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Samyutta Nikáya

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  • 4. Mára-Samyutta - Vom Mára
    • 11-20 Dutiya vagga - Zweiter Abschnitt
      • S.4.17. Bereich
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S.4.17. Bereich

 

1. Einstmals weilte der Erhabene in Vesálí, in dem Großen Walde, in der Kútágárasálá.

2. Zu jener Zeit aber erbaute, belehrte, ermunterte und erfreute der Erhabene die Bhikkhus durch eine Lehrpredigt in bezug auf die sechs Berührungsbereiche. *f419) Und die Bhikkhus, sie begreifend, erwägend und mit ganzem Herzen aufnehmend, hörten mit achtsamen Ohren die Lehre.

3. Da nun kam Mára, dem Bösen, folgender Gedanke: "Da erbaut, belehrt, ermuntert und erfreut der Samana Gotama die Bhikkhus durch eine Lehrpredigt in bezug auf die sechs Berührungsbereiche. Und die Bhikkhus, sie begreifend, erwägend und mit ganzem Herzen aufnehmend, hören mit achtsamen Ohren die Lehre. Wie wäre es, wenn ich mich jetzt dorthin begäbe, wo sich der Samana Gotama befindet, um sie irre zu führen."

4. Da nun begab sich Mára, der Böse, dorthin, wo sich der Erhabene befand. Nachdem er sich dorthin begeben hatte, erzeugte er unweit von dem Erhabenen ein furchtbar schreckliches Getöse. Auch die Erde, meine ich, will bersten.

5. Da nun sprach ein Bhikkhu zu einem anderen Bhikkhu also: "Bhikkhu, Bhikkhu, da birst die Erde, meine ich."

6. Auf dieses Wort hin sprach der Erhabene zu dem Bhikkhu also: "Da birst die Erde nicht, Bhikkhu. Das ist Mára, der Böse, der gekommen ist, euch irre zu führen."

7. Da aber der Erhabene wußte, daß das Mára, der Böse sei, redete er Mára, den Bösen, mit der Strophe an:

"Formen, Töne, Geschmäcke, Gerüche, Tastgefühle und die Dinge alle,
Sie sind ein schlimmes Lockmittel für die Welt, in sie ist die Welt verstrickt.
Darüber hinweg gekommen ist der begonnene Schüler des Erleuchteten,
Weggekommen über den Bereich des Todes strahlt er wie die Sonne."

 8. Da merkte Mára, der Böse: es kennt mich der Erhabene, es kennt mich der Führer auf dem Heilspfad, und verschwand auf der Stelle leidvoll und betrübt.




*f419) Die sechs Sinne, Gesicht, Gehör, Geschmack, Geruch, Tastsinn und Denksinn, mit ihren unten in der ersten Verszeile aufgezählten "Bereichen oder Gebieten" (áyatanáni): Form, Ton usw. Vgl.auch die Anm. zu 4.15.2.







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