1007-verdi | verei-zuzul
Paragraph
1 6(13) | Eucharistie, III/4: AAS 75 (1983) 1007; HL. THERESIA VON AVILA,
2 4(8) | Bischofssynode, 7: AAS 72 (1980) 1082.~
3 7(16) | kanonischen Rechtes, can. 1085 § 2.~
4 7(15) | splendor, 55: AAS 85 (1993) 1178.~
5 | 12
6 3(4) | splendor, 95: AAS 85 (1993) 1208.~
7 9(18) | Orientalischen Kirchen, cann. 1217 § 2 und 1365 über die Beweiskraft,
8 9(18) | Kirchen, cann. 1217 § 2 und 1365 über die Beweiskraft, die
9 | 14
10 9(18) | kanonischen Rechtes, cann. 1536 § 2 und 1679, sowie Codex
11 4(6) | der Katholischen Kirche, 1650; vgl. auch ebd., 1640, und
12 2(3) | der Katholischen Kirche, 1651.~
13 9(18) | Rechtes, cann. 1536 § 2 und 1679, sowie Codex für die Orientalischen
14 4(6) | TRIENT, 24. Sitzung: DS 1797-1812.~
15 2(2) | consortio, 79-84: AAS 74 (1982) 180-186.~
16 4(6) | TRIENT, 24. Sitzung: DS 1797-1812.~
17 3(4) | Humanae vitae, 29: AAS 60 (1968) 501; JOHANNES PAUL II.,
18 4(8) | Bischofssynode, 7: AAS 72 (1980) 1082.~
19 6(13) | Eucharistie, III/4: AAS 75 (1983) 1007; HL. THERESIA VON
20 3(4) | paenitentia, 34: AAS 77 (1985) 272; Enzykl. Veritatis
21 | 24
22 | 27
23 3(4) | paenitentia, 34: AAS 77 (1985) 272; Enzykl. Veritatis splendor,
24 | 30
25 | 34
26 | 35
27 3(4) | vitae, 29: AAS 60 (1968) 501; JOHANNES PAUL II., Apostl.
28 | 55
29 | 6
30 | 60
31 | 72
32 | 75
33 | 77
34 | 79
35 | 8
36 | 9
37 | 95
38 6(11) | kanonischen Rechtes, can. 978 § 2. ~
39 7 | Wirklichkeit dar, weil sie das Abbild der bräutlichen Vereinigung
40 4(8) | JOHANNES PAUL II., Homilie zum Abschluß der VI. Bischofssynode,
41 9 | zwar mit dem Ziel, jede Abweichung der Wahrheit, die im prozessualen
42 4 | von manchen Kirchenvätern ähnliche pastorale Lösungen vorgeschlagen
43 3 | einschlösse.~In diesen und ähnlichen Fällen würde es sich um
44 4 | aufrecht erhalten bleibt, Ärgernis zu vermeiden.~
45 9 | in sich widersprüchlicher Akt. Die sakramentale Gemeinschaft
46 4 | leben, das heißt, sich der Akte zu enthalten, welche Eheleuten
47 10 | Kardinal Ratzinger~Präfekt~+ Alberto Bovone~Tit.-Erzbischof von
48 6(13) | Vollkommenheit, 35, 1; HL. ALFONS M. VON LIGUORI, Besuchungen
49 | alle
50 | allein
51 6 | müssen diese Lehre zudem allen ihnen anvertrauten Gläubigen
52 | aller
53 6(13) | LIGUORI, Besuchungen des Allerheiligsten Altarssakramentes und der
54 | alles
55 6 | betreffenden Personen(10) und des Allgemeinwohls der Kirche die emste Pflicht,
56 6(13) | Besuchungen des Allerheiligsten Altarssakramentes und der Gottesmutter.~
57 3 | dies eine Zulassung von amtlicher Seite einschlösse.~In diesen
58 4 | authentisch auszulegen.~In Anbetracht der neuen, oben erwähnten
59 4 | solange diese Situation andauert, nicht die Kommunion empfangen(6).~
60 4(5) | der Ehe entläßt und eine andere heiratet, begeht ihr gegenüber
61 5 | Mahnschreiben ruft den Hirten unter anderem ins Gedächtnis, daß sie
62 4(5) | der Ehe entläßt und einen anderen heiratet».~
63 6 | Dispensgewalt besitzt(12). Andererseits ist es notwendig, den betreffenden
64 4 | Verbindung nicht als gültig anerkennen kann, falls die vorausgehende
65 10 | Pastoral, die mit aller Hingabe angegangen werden muß.~Verbunden im
66 10 | gebilligt und zu veröffentlichen angeordnet.~Rom, am Sitz der Kongregation
67 4 | vorgeschlagen und auch in der Praxis angewandt worden sind, stellten diese
68 3 | Erinnerung zu rufen. In diesem Anliegen wurden in den letzten Jahren
69 2 | sollen sich ihrer in Liebe annehmen, sie ermahnen, auf die Barmherzigkeit
70 10 | Schöpfers zurückgegeben und neu anvertraut hat. Das Mit-Leiden und
71 6 | Lehre zudem allen ihnen anvertrauten Gläubigen in Erinnerung
72 10 | christlichen Ehe uneingeschränkt anzuerkennen und die Not ihrer Situation
73 3(4) | 501; JOHANNES PAUL II., Apostl. Schreiben Reconciliatio
74 9 | 9. Indem das Apostolische Schreiben Famliiaris consortio
75 5 | dem Konzil ausführlich im Apostolischen Schreiben Familiaris consortio
76 8 | könnte. Diesen wichtigen Aspekt nicht zu beachten, würde
77 10 | Kardinalpräfekten gewährten Audienz das vorliegende Schreiben,
78 7 | entscheiden. Eine solche Auffassung ist jedoch unzulässig(16).
79 10 | Hilfe hinzuführen, ist die Aufgabe der Pastoral, die mit aller
80 10 | Priester, Ordensleute und Laien aufgegriffen worden ist: nämlich in fürsorgender
81 2 | befinden. Die Hirten sind aufgerufen, die Liebe Christi und die
82 5 | vorgelegte Praxis nicht aufgrund der verschiedenen Situationen
83 10 | in der Praxis der Kirche aufleuchten zu lassen, bin ich in Christus
84 2 | 2. Besondere Aufmerksamkeit verdienen in diesem Zusammenhang
85 4 | hinzutreten, wobei die Pflicht aufrecht erhalten bleibt, Ärgernis
86 3 | worden wären, obwohl sie sich aufrichtig bemüht hätten, die vorausgehende
87 4 | Treue zu ihm bereut und die aufrichtige Bereitschaft zu einem Leben
88 4 | objektive Situation zum Ausdruck, die als solche den Hinzutritt
89 5 | der Zeit nach dem Konzil ausführlich im Apostolischen Schreiben
90 6 | kirchlichen Gemeinschaft ausgeschlossen sind. Die Kirche bemüht
91 8 | kanonischen Normen einschließt, auskommen könnte. Diesen wichtigen
92 4 | Hinzutritt zur heiligen Kommunion ausschließlich durch die sakramentale Lossprechung
93 9 | Disziplin der Kirche die ausschließliche Kompetenz der Ehegerichte
94 4 | verkünden und authentisch auszulegen.~In Anbetracht der neuen,
95 9 | Wahrheit so weit wie möglich auszuschließen(18).~Das Befolgen des Urteils
96 4 | Glaubensgut zu verkünden und authentisch auszulegen.~In Anbetracht
97 6(13) | 1007; HL. THERESIA VON AVILA, Weg der Vollkommenheit,
98 8 | wichtigen Aspekt nicht zu beachten, würde bedeuten, die Ehe
99 8 | nicht zu beachten, würde bedeuten, die Ehe faktisch als Wirklichkeit
100 6 | in Erinnerung rufen.~Dies bedeutet nicht, daß der Kirche die
101 9 | auszuschließen(18).~Das Befolgen des Urteils der Kirche und
102 6 | bemüht sich um ihre pastorale Begleitung und lädt sie ein, am kirchlichen
103 | bei
104 6 | hielten, haben die Hirten und Beichtväter wegen der Schwere der Materie
105 4 | heißt konkret, daß, wenn die beiden Partner aus ernsthaften
106 | Beim
107 9 | Gemeinschaft mit Christus beinhaltet den Gehorsam gegenüber der
108 4 | 4. Obwohl bekannt ist, daß von manchen Kirchenvätern
109 9 | Urteils der Kirche und die Beobachtung der geltenden Disziplin
110 3 | wären, dies aber im äußeren Bereich nicht aufzeigen könnten,
111 9 | festgelegten Weg des äußeren Bereichs zu prüfen, ob es sich objektiv
112 4 | bereut und die aufrichtige Bereitschaft zu einem Leben haben, das
113 4 | Christus und der Treue zu ihm bereut und die aufrichtige Bereitschaft
114 10 | Versammlung dieser Kongregation beschlossen worden war, gebilligt und
115 3 | schon einen längeren Weg der Besinnung und der Buße zurückgelegt
116 6 | keinerlei Dispensgewalt besitzt(12). Andererseits ist es
117 2 | 2. Besondere Aufmerksamkeit verdienen
118 4 | hinaus gibt es noch einen besonderen Grund pastoraler Natur:
119 3 | der Feier der Sakramente, besonders hinsichtlich des Kommunionempfangs
120 5 | zugleich bekräftigt es die beständige und allgemeine »auf die
121 10 | Christus und zur Kirche bestärken kann. Nur so wird es ihnen
122 6(13) | ALFONS M. VON LIGUORI, Besuchungen des Allerheiligsten Altarssakramentes
123 6 | Kommunion(13), des Gebetes, der Betrachtung des Wortes Gottes, der Werke
124 8 | eigene eheliche Situation betrifft daher nicht nur die unmittelbare
125 9 | vorausgehenden Verbindung zu beweisen, und zwar mit dem Ziel,
126 9(18) | 1217 § 2 und 1365 über die Beweiskraft, die die Erklärungen der
127 4 | Menschen zur Eucharistie zu, bewirkte dies bei den Gläubigen hinsichtlich
128 8 | nicht nur die unmittelbare Beziehung zwischen Mensch und Gott,
129 4 | einen Konsens der Väter dar, bildeten in keiner Weise eine gemeinsame
130 | bin
131 10 | Übereinstimmung mit dem bisher Gesagten soll ohne Einschränkung
132 4 | Pflicht aufrecht erhalten bleibt, Ärgernis zu vermeiden.~
133 8 | konstituiert, nicht eine bloße Privatentscheidung ist,
134 10 | ihnen möglich sein, die Botschaft von der christlichen Ehe
135 10 | Ratzinger~Präfekt~+ Alberto Bovone~Tit.-Erzbischof von Cäsarea
136 7 | weil sie das Abbild der bräutlichen Vereinigung zwischen Christus
137 4 | wiederverheirateten Geschiedenen, sie bringt vielmehr eine objektive
138 4 | objektivem Widerspruch zu jenem Bund der Liebe zwischen Christus
139 4 | Verletzung des Zeichens des Bundes mit Christus und der Treue
140 3 | Weg der Besinnung und der Buße zurückgelegt hätten, oder
141 10 | Bovone~Tit.-Erzbischof von Cäsarea in Numidien~Sekretär~Papst
142 4 | Diese Norm hat nicht den Charakter einer Strafe oder irgendeiner
143 9 | Gemeinschaft mit seinen Gliedern, d.h. mit seiner Kirche getrennt
144 | dafür
145 | daher
146 | damit
147 | daran
148 6 | Kommunionempfangs reduziert werden darf. Den Gläubigen muß geholfen
149 | dazu
150 | deren
151 6(13) | einige Fragen bezüglich des Dieners der Eucharistie, III/4:
152 9 | Glaubender, der sich Christus direkt nähern möchte, diese Ordnung
153 10 | machen, daß es nicht um Diskrimierung geht, sondern einzig um
154 4 | Strafe oder irgendeiner Diskriminierung der wiederverheirateten
155 6 | welche die Kirche keinerlei Dispensgewalt besitzt(12). Andererseits
156 | doch
157 4(6) | VON TRIENT, 24. Sitzung: DS 1797-1812.~
158 | durch
159 8 | werden muß. Es ist aber ebenso wahr, daß der Konsens, der
160 3 | daß wahres Verständnis und echte Barmherzigkeit niemals von
161 6 | Ehegattin oder ihr rechtmäßiger Ehegatte ist, dürfen nicht zur heiligen
162 6 | die nicht ihre rechtmäßige Ehegattin oder ihr rechtmäßiger Ehegatte
163 9 | ausschließliche Kompetenz der Ehegerichte bezüglich der Prüfung der
164 4 | Akte zu enthalten, welche Eheleuten vorbehalten sind"«(8). In
165 8 | Gewissensurteil über die eigene eheliche Situation betrifft daher
166 8 | für jeden Partner und das Ehepaar eine spezifisch kirchliche
167 | eigen
168 | eigene
169 7 | Instanz auf der Grundlage der eigenen Überzeugung(15) über das
170 10 | sie mitträgt. Zu dieser eigentlichen, in der Wahrheit wie in
171 9 | Christus auch das Sakrament der Einheit der Kirche. Ein Kommunionempfang
172 | einige
173 9 | die Hirten darüber hinaus einlädt, die verschiedenen Situationen
174 8 | verbindlichen kanonischen Normen einschließt, auskommen könnte. Diesen
175 3 | Zulassung von amtlicher Seite einschlösse.~In diesen und ähnlichen
176 10 | bisher Gesagten soll ohne Einschränkung der Wunsch der Bischofssynode
177 10 | Pastoral wird alle Kräfte einsetzen müssen, um glaubhaft zu
178 10 | Diskrimierung geht, sondern einzig um uneingeschränkte Treue
179 9 | Sich-Nähren vom Leib Christi. Beim Empfang des Sakramentes der Eucharistie
180 4 | andauert, nicht die Kommunion empfangen(6).~Diese Norm hat nicht
181 6 | Allgemeinwohls der Kirche die emste Pflicht, sie zu ermahnen,
182 4 | heißt, sich der Akte zu enthalten, welche Eheleuten vorbehalten
183 4 | sich verpflichten, völlig enthaltsam zu leben, das heißt, sich
184 7 | der neuen Verbindung zu entscheiden. Eine solche Auffassung
185 | er
186 3 | Gespräch mit einem klugen und erfahrenen Priester suchen, um ihre
187 9 | rechter und fruchtbarer Weise erfolgen, wenn sich ein Glaubender,
188 4 | wobei die Pflicht aufrecht erhalten bleibt, Ärgernis zu vermeiden.~
189 9 | Geschiedenen gut zu unterscheiden, erinnert es auch an den Zustand jener,
190 9 | objektiven, vom rechten Gewissen erkannten Wahrheit so weit wie möglich
191 10 | und die leichte Bürde Jesu erkennen können(19). Süß und leicht
192 9(18) | die Beweiskraft, die die Erklärungen der Parteien in solchen
193 3 | ihrem Gewissensurteil dazu ermächtigt hielten. So zum Beispiel,
194 5 | gut zu unterscheiden; es ermahnt sie, die wiederverheirateten
195 5 | wiederverheirateten Geschiedenen zu ermutigen, an verschiedenen Lebensvollzügen
196 4 | sakramentale Lossprechung eröffnet, die »nur denen gewährt
197 4 | Anbetracht der neuen, oben erwähnten pastoralen Vorschläge weiß
198 10 | Präfekt~+ Alberto Bovone~Tit.-Erzbischof von Cäsarea in Numidien~
199 4 | zum Beispiel wegen der Erziehung der Kinder - der Verpflichtung
200 3(4) | Schreiben Reconciliatio et paenitentia, 34: AAS 77 (
201 1 | Exzellenz!~1. Das Internationale Jahr
202 8 | würde bedeuten, die Ehe faktisch als Wirklichkeit der Kirche,
203 7 | Urzelle und einen wichtigen Faktor im Leben der staatlichen
204 4 | vorbehalten sind"«(8). In diesem Fall können sie zur heiligen
205 6 | Kommunion hinzutreten. Im Falle, daß sie dies für möglich
206 4 | gültig anerkennen kann, falls die vorausgehende Ehe gültig
207 5(9) | Apost. Schreiben Familiariso consortio, 84: AAS 74 (1982)
208 9 | das Apostolische Schreiben Famliiaris consortio die Hirten darüber
209 1(1) | Brief an die Familien (2. Februar 1994), 3.~
210 3 | der Kirche bezüglich der Feier der Sakramente, besonders
211 9 | unbedingt auf dem von der Kirche festgelegten Weg des äußeren Bereichs
212 6 | Schwere der Materie und der Forderungen des geistlichen Wohls der
213 9 | notwendigen kanonischen Form ist das, was dem geistlichen
214 6 | Kirche nicht allein auf die Frage des Kommunionempfangs reduziert
215 6(13) | katholischen Kirche über einige Fragen bezüglich des Dieners der
216 9 | kann nicht in rechter und fruchtbarer Weise erfolgen, wenn sich
217 9 | Gewissensüberzeugung haben, daß die frühere, unheilbar zerstörte Ehe
218 10 | aufgegriffen worden ist: nämlich in fürsorgender Liebe alles zu tun, was
219 1 | christlichen Ehe, die das Fundament der Familie bildet, erneut
220 10 | Unauflöslichkeit der Ehe als Gabe des Schöpfers zurückgegeben
221 3 | So zum Beispiel, wenn sie ganz zu Unrecht verlassen worden
222 10 | der Herr - und mit ihm die ganze Kirche - sie mitträgt. Zu
223 6 | geistlichen Kommunion(13), des Gebetes, der Betrachtung des Wortes
224 10 | beschlossen worden war, gebilligt und zu veröffentlichen angeordnet.~
225 5 | Hirten unter anderem ins Gedächtnis, daß sie um der Liebe zur
226 8 | gegeben sind, vom richtig geformten Gewissen getroffen werden
227 8 | Hinzutritt zur Eucharistie gegeben sind, vom richtig geformten
228 3 | Jahren in verschiedenen Gegenden unterschiedliche pastorale
229 4 | Eucharistie sichtbar und gegenwärtig macht. Darüber hinaus gibt
230 6 | darf. Den Gläubigen muß geholfen werden, zu einem tieferen
231 9 | Christus beinhaltet den Gehorsam gegenüber der Ordnung der
232 10 | es nicht um Diskrimierung geht, sondern einzig um uneingeschränkte
233 6 | und der Gerechtigkeit zu gelangen(14).~
234 1 | Familie bietet eine wichtige Gelegenheit, die Zeugnisse der Liebe
235 9 | und die Beobachtung der geltenden Disziplin bezüglich der
236 10 | Johannes Paul II. zu eigen gemacht hat und der mit Einsatz
237 4 | bildeten in keiner Weise eine gemeinsame Lehre der Kirche und bestimmten
238 3 | wiederverheirateten Geschiedenen gerecht werden zu können.~
239 6 | der Nächstenliebe und der Gerechtigkeit zu gelangen(14).~
240 10 | Bürde nicht dadurch, daß sie gering und unbedeutend wäre, sondern
241 10 | Übereinstimmung mit dem bisher Gesagten soll ohne Einschränkung
242 3 | Meinungen zufolge müßten die geschíedenen Wiederverheirateten ein
243 7 | im Leben der staatlichen Gesellschaft bildet.~
244 4 | einer Situation, die dem Gesetz Gottes objektiv widerspricht.
245 3 | Wiederverheirateten ein Gespräch mit einem klugen und erfahrenen
246 5 | auf die Heilige Schrift gestützte Praxis, wiederverheiratete
247 8 | richtig geformten Gewissen getroffen werden muß. Es ist aber
248 4 | eröffnet, die »nur denen gewährt werden kann, welche die
249 10 | einer dem Kardinalpräfekten gewährten Audienz das vorliegende
250 8 | 8. Es ist gewiß wahr, daß das Urteil, ob
251 3 | hätte aber ihre mögliche Gewissensentscheidung, zur Eucharistie hinzuzutreten,
252 9 | jener, die die subjektive Gewissensüberzeugung haben, daß die frühere,
253 6 | 6. Gläubige, die wie in der Ehe mit
254 10 | ihrer Situation aus dem Glauben zu bestehen. Die Pastoral
255 9 | erfolgen, wenn sich ein Glaubender, der sich Christus direkt
256 4 | Schrift und zur Tradition das Glaubensgut zu verkünden und authentisch
257 10 | Kräfte einsetzen müssen, um glaubhaft zu machen, daß es nicht
258 10 | Wahrheit wie in der Liebe gleichermaßen gründenden Hilfe hinzuführen,
259 9 | Gemeinschaft mit seinen Gliedern, d.h. mit seiner Kirche
260 6 | den Vorraussetzungen des göttlichen Rechts vereinbar ist, über
261 8 | Beziehung zwischen Mensch und Gott, als ob man ohne die kirchliche
262 6(13) | Altarssakramentes und der Gottesmutter.~
263 6 | kirchlichen Leben innerhalb der Grenzen teilzunehmen, in denen dies
264 5 | zuzulassen«(9) und gibt die Gründe dafür an. Die Struktur des
265 10 | der Liebe gleichermaßen gründenden Hilfe hinzuführen, ist die
266 4 | es noch einen besonderen Grund pastoraler Natur: Ließe
267 7 | letzter Instanz auf der Grundlage der eigenen Überzeugung(15)
268 9 | Verbindlichkeit der für eine gültige Ehe unter Katholiken notwendigen
269 9 | bezüglich der Prüfung der Gültigkeit der Ehe von Katholiken bekräftigt,
270 9 | Gemeinschaft mit seinen Gliedern, d.h. mit seiner Kirche getrennt
271 4 | gegenüber dem Wort Jesu(5) hält die Kirche daran fest, daß
272 | hätte
273 3 | wohlwollende pastorale Lösung handeln, um den unterschiedlichen
274 9 | objektiv um eine ungültige Ehe handelt. Während die Disziplin der
275 9 | Gemeinschaft mit Christus, dem Haupt, niemals von der Gemeinschaft
276 5 | und allgemeine »auf die Heilige Schrift gestützte Praxis,
277 10 | dadurch leicht, daß der Herr - und mit ihm die ganze
278 3 | bestimmten Fällen zum Tisch des Herrn hinzutreten könnten, sofern
279 6 | dieser Gläubigen nicht am Herzen liege, die im übrigen nicht
280 10 | gleichermaßen gründenden Hilfe hinzuführen, ist die Aufgabe
281 10 | Pastoral, die mit aller Hingabe angegangen werden muß.~Verbunden
282 10 | gleichermaßen gründenden Hilfe hinzuführen, ist die Aufgabe der Pastoral,
283 3 | Gewissensentscheidung, zur Eucharistie hinzuzutreten, zu respektieren, ohne daß
284 4(8) | vgl. JOHANNES PAUL II., Homilie zum Abschluß der VI. Bischofssynode,
285 3(4) | Vgl. PAUL VI., Enzykl. Humanae vitae, 29: AAS 60 (1968)
286 | ich
287 | ihrem
288 | ihren
289 6(13) | Dieners der Eucharistie, III/4: AAS 75 (1983) 1007; HL.
290 9 | 9. Indem das Apostolische Schreiben
291 10 | Einsatz und lobenswerten Initiativen von seiten der Bischöfe,
292 6 | ein, am kirchlichen Leben innerhalb der Grenzen teilzunehmen,
293 5 | den Hirten unter anderem ins Gedächtnis, daß sie um der
294 4 | unmöglich macht: »Sie stehen insofern selbst ihrer Zulassung im
295 7 | zugeschrieben wird, in letzter Instanz auf der Grundlage der eigenen
296 1 | Exzellenz!~1. Das Internationale Jahr der Familie bietet
297 | irgendeiner
298 7 | 7. Die irrige Überzeugung von wiederverheirateten
299 4 | Unauflöslichkeit der Ehe Irrtum und Verwirrung«(7).~Für
300 1 | Exzellenz!~1. Das Internationale Jahr der Familie bietet eine
301 3 | Anliegen wurden in den letzten Jahren in verschiedenen Gegenden
302 | jede
303 8 | Privatentscheidung ist, weil er für jeden Partner und das Ehepaar
304 7 | Eine solche Auffassung ist jedoch unzulässig(16). Die Ehe
305 | jenem
306 10 | auch in ihrer Last das süße Joch und die leichte Bürde Jesu
307 10 | bin ich in Christus Ihr~Joseph Kardinal Ratzinger~Präfekt~+
308 10 | ich in Christus Ihr~Joseph Kardinal Ratzinger~Präfekt~+ Alberto
309 10 | Paul II hat in einer dem Kardinalpräfekten gewährten Audienz das vorliegende
310 | keiner
311 6 | über welche die Kirche keinerlei Dispensgewalt besitzt(12).
312 4 | wegen der Erziehung der Kinder - der Verpflichtung zur
313 9(18) | Codex für die Orientalischen Kirchen, cann. 1217 § 2 und 1365
314 4 | bekannt ist, daß von manchen Kirchenvätern ähnliche pastorale Lösungen
315 5 | Tenor seiner Worte zeigen klar, daß diese in verbindlicher
316 6 | den betreffenden Gläubigen klarzumachen, daß ihre Teilnahme am Leben
317 3 | Wiederverheirateten ein Gespräch mit einem klugen und erfahrenen Priester
318 2 | vertrauen, und ihnen in kluger und taktvoller Weise konkrete
319 8 | Normen einschließt, auskommen könnte. Diesen wichtigen Aspekt
320 10 | werden muß.~Verbunden im kollegialen Einsatz, die Wahrheit Jesu
321 4 | nicht deren Disziplin. Es kommt dem universalen Lehramt
322 9 | Einheit der Kirche. Ein Kommunionempfang im Gegensatz zu den Normen
323 9 | Kirche die ausschließliche Kompetenz der Ehegerichte bezüglich
324 4 | der Ehe steht. Das heißt konkret, daß, wenn die beiden Partner
325 2 | kluger und taktvoller Weise konkrete Wege der Umkehr und der
326 6(10) | Vgl. 1 Kor 11, 27-29.~
327 10 | Die Pastoral wird alle Kräfte einsetzen müssen, um glaubhaft
328 10 | September 1994, am Fest Kreuzerhöhung.~ ~
329 6 | pastorale Begleitung und lädt sie ein, am kirchlichen
330 3 | oder wenn sie schon einen längeren Weg der Besinnung und der
331 10 | Priester, Ordensleute und Laien aufgegriffen worden ist:
332 10 | betroffenen Menschen auch in ihrer Last das süße Joch und die leichte
333 4 | Zulassung im Weg, als ihr Lebensstand und ihre Lebensverhältnisse
334 4 | ihr Lebensstand und ihre Lebensverhältnisse in objektivem Widerspruch
335 5 | ermutigen, an verschiedenen Lebensvollzügen der Kirche teilzunehmen;
336 4 | Es kommt dem universalen Lehramt der Kirche zu, in Treue
337 10 | Last das süße Joch und die leichte Bürde Jesu erkennen können(19).
338 2 | die Schwierigkeiten und Leiden jener Gläubigen, die sich
339 3 | diesem Anliegen wurden in den letzten Jahren in verschiedenen
340 7 | Macht zugeschrieben wird, in letzter Instanz auf der Grundlage
341 8 | heißt als Sakrament, zu leugnen.~
342 6 | Gläubigen nicht am Herzen liege, die im übrigen nicht von
343 4 | Grund pastoraler Natur: Ließe man solche Menschen zur
344 6(13) | 35, 1; HL. ALFONS M. VON LIGUORI, Besuchungen des Allerheiligsten
345 10 | und der mit Einsatz und lobenswerten Initiativen von seiten der
346 3 | und wohlwollende pastorale Lösung handeln, um den unterschiedlichen
347 4 | ausschließlich durch die sakramentale Lossprechung eröffnet, die »nur denen
348 6(13) | Vollkommenheit, 35, 1; HL. ALFONS M. VON LIGUORI, Besuchungen
349 10 | müssen, um glaubhaft zu machen, daß es nicht um Diskrimierung
350 5 | consortio vorgelegt worden. Das Mahnschreiben ruft den Hirten unter anderem
351 5 | dafür an. Die Struktur des Mahnschreibens und der Tenor seiner Worte
352 4 | Obwohl bekannt ist, daß von manchen Kirchenvätern ähnliche pastorale
353 | manchmal
354 | Mann
355 6 | Beichtväter wegen der Schwere der Materie und der Forderungen des
356 | mehr
357 3 | nachkommen könnten. ~Gewissen Meinungen zufolge müßten die geschíedenen
358 8 | unmittelbare Beziehung zwischen Mensch und Gott, als ob man ohne
359 10 | neu anvertraut hat. Das Mit-Leiden und Mit-Lieben der Hirten
360 10 | hat. Das Mit-Leiden und Mit-Lieben der Hirten und der Gemeinschaft
361 10 | ihm die ganze Kirche - sie mitträgt. Zu dieser eigentlichen,
362 4(5) | Mk 10,11-12: «Wer seine Frau
363 5 | verschiedenen Situationen modifiziert werden kann.~
364 9 | sich Christus direkt nähern möchte, diese Ordnung nicht wahrt.~
365 3 | Priester hätte aber ihre mögliche Gewissensentscheidung, zur
366 3 | oder auch wenn sie aus moralisch ernsthaften Gründen der
367 10(19)| Vgl. Mt 11,30.
368 3 | Gewissen Meinungen zufolge müßten die geschíedenen Wiederverheirateten
369 2 | die Liebe Christi und die mütterliche Nähe der Kirche spüren zu
370 | nach
371 9 | die im prozessualen Weg nachweisbar ist, von der objektiven,
372 6 | Wortes Gottes, der Werke der Nächstenliebe und der Gerechtigkeit zu
373 2 | Christi und die mütterliche Nähe der Kirche spüren zu lassen;
374 9 | der sich Christus direkt nähern möchte, diese Ordnung nicht
375 4 | besonderen Grund pastoraler Natur: Ließe man solche Menschen
376 10 | Schöpfers zurückgegeben und neu anvertraut hat. Das Mit-Leiden
377 7 | über das Bestehen oder Nichtbestehen der vorausgehenden Ehe und
378 4 | sind, stellten diese doch nie einen Konsens der Väter
379 | noch
380 10 | Gemeinschaft der Gläubigen ist nötig, damit die betroffenen Menschen
381 4 | Kommunion empfangen(6).~Diese Norm hat nicht den Charakter
382 7 | hinzutreten zu dürfen, setzt normalerweise voraus, daß dem persönlichen
383 10 | uneingeschränkt anzuerkennen und die Not ihrer Situation aus dem
384 6 | Andererseits ist es notwendig, den betreffenden Gläubigen
385 9 | gültige Ehe unter Katholiken notwendigen kanonischen Form ist das,
386 9 | betroffenen Gläubigen wahrhaft nützt. Die Kirche ist nämlich
387 10 | Erzbischof von Cäsarea in Numidien~Sekretär~Papst Johannes
388 | oben
389 4 | sie bringt vielmehr eine objektive Situation zum Ausdruck,
390 4 | ihre Lebensverhältnisse in objektivem Widerspruch zu jenem Bund
391 9 | nachweisbar ist, von der objektiven, vom rechten Gewissen erkannten
392 7 | nämlich wesentlich eine öffentliche Wirklichkeit dar, weil sie
393 6 | solches Gewissensurteil in offenem Gegensatz zur Lehre der
394 6 | Teilnahme am eucharistischen Opfer Christi, der geistlichen
395 10 | der Bischöfe, Priester, Ordensleute und Laien aufgegriffen worden
396 10 | vorliegende Schreiben, das in der Ordentlichen Versammlung dieser Kongregation
397 9(18) | 1679, sowie Codex für die Orientalischen Kirchen, cann. 1217 § 2
398 3(4) | Schreiben Reconciliatio et paenitentia, 34: AAS 77 (1985) 272;
399 9(18) | die die Erklärungen der Parteien in solchen Prozessen haben.~
400 4 | der neuen, oben erwähnten pastoralen Vorschläge weiß sich diese
401 4 | noch einen besonderen Grund pastoraler Natur: Ließe man solche
402 7 | normalerweise voraus, daß dem persönlichen Gewissen die Macht zugeschrieben
403 6 | wie in der Ehe mit einer Person zusammenleben, die nicht
404 6 | geistlichen Wohls der betreffenden Personen(10) und des Allgemeinwohls
405 10 | Joseph Kardinal Ratzinger~Präfekt~+ Alberto Bovone~Tit.-Erzbischof
406 8 | konstituiert, nicht eine bloße Privatentscheidung ist, weil er für jeden Partner
407 9(18) | der Parteien in solchen Prozessen haben.~
408 9 | Abweichung der Wahrheit, die im prozessualen Weg nachweisbar ist, von
409 9 | Ehegerichte bezüglich der Prüfung der Gültigkeit der Ehe von
410 10 | Christus Ihr~Joseph Kardinal Ratzinger~Präfekt~+ Alberto Bovone~
411 9 | von der objektiven, vom rechten Gewissen erkannten Wahrheit
412 9 | voraus; sie kann nicht in rechter und fruchtbarer Weise erfolgen,
413 6 | zusammenleben, die nicht ihre rechtmäßige Ehegattin oder ihr rechtmäßiger
414 6 | rechtmäßige Ehegattin oder ihr rechtmäßiger Ehegatte ist, dürfen nicht
415 6 | Vorraussetzungen des göttlichen Rechts vereinbar ist, über welche
416 3(4) | PAUL II., Apostl. Schreiben Reconciliatio et paenitentia, 34: AAS
417 6 | Frage des Kommunionempfangs reduziert werden darf. Den Gläubigen
418 1 | zugleich die unschätzbaren Reichtümer der christlichen Ehe, die
419 3 | Eucharistie hinzuzutreten, zu respektieren, ohne daß dies eine Zulassung
420 3 | die vorausgehende Ehe zu retten, oder wenn sie von der Ungültigkeit
421 | richtig
422 10 | veröffentlichen angeordnet.~Rom, am Sitz der Kongregation
423 5 | worden. Das Mahnschreiben ruft den Hirten unter anderem
424 3 | bezüglich der Feier der Sakramente, besonders hinsichtlich
425 9 | Christi. Beim Empfang des Sakramentes der Eucharistie kann die
426 10 | Unauflöslichkeit der Ehe als Gabe des Schöpfers zurückgegeben und neu anvertraut
427 | schon
428 6 | und Beichtväter wegen der Schwere der Materie und der Forderungen
429 9 | auch wenn dies manchmal schwierig sein kann, und setzt diesen
430 2 | diesem Zusammenhang die Schwierigkeiten und Leiden jener Gläubigen,
431 | seine
432 | seinen
433 3 | Zulassung von amtlicher Seite einschlösse.~In diesen und
434 10 | lobenswerten Initiativen von seiten der Bischöfe, Priester,
435 10 | von Cäsarea in Numidien~Sekretär~Papst Johannes Paul II hat
436 | selbst
437 10 | die Glaubenslehre, den 14. September 1994, am Fest Kreuzerhöhung.~ ~
438 9 | Leben im Leib Christi und Sich-Nähren vom Leib Christi. Beim Empfang
439 4 | sind, den die Eucharistie sichtbar und gegenwärtig macht. Darüber
440 10 | veröffentlichen angeordnet.~Rom, am Sitz der Kongregation für die
441 4(6) | und KONZIL VON TRIENT, 24. Sitzung: DS 1797-1812.~
442 3 | Herrn hinzutreten könnten, sofern sie sich in ihrem Gewissensurteil
443 4 | widerspricht. Darum dürfen sie, solange diese Situation andauert,
444 6 | sie zu ermahnen, daß ein solches Gewissensurteil in offenem
445 10 | mit dem bisher Gesagten soll ohne Einschränkung der Wunsch
446 2 | Kirche spüren zu lassen; sie sollen sich ihrer in Liebe annehmen,
447 1 | Zeugnisse der Liebe und der Sorge der Kirche für die Familie
448 9(18) | cann. 1536 § 2 und 1679, sowie Codex für die Orientalischen
449 8 | spezifisch kirchliche und soziale Situation konstituiert.
450 8 | Partner und das Ehepaar eine spezifisch kirchliche und soziale Situation
451 2 | mütterliche Nähe der Kirche spüren zu lassen; sie sollen sich
452 7 | wichtigen Faktor im Leben der staatlichen Gesellschaft bildet.~
453 4 | Kommunion unmöglich macht: »Sie stehen insofern selbst ihrer Zulassung
454 7 | unzulässig(16). Die Ehe stellt nämlich wesentlich eine
455 4 | Praxis angewandt worden sind, stellten diese doch nie einen Konsens
456 4 | nicht den Charakter einer Strafe oder irgendeiner Diskriminierung
457 5 | die Gründe dafür an. Die Struktur des Mahnschreibens und der
458 9 | den Zustand jener, die die subjektive Gewissensüberzeugung haben,
459 3 | und erfahrenen Priester suchen, um ihre tatsächliche Situation
460 10 | Jesu erkennen können(19). Süß und leicht ist ihre Bürde
461 10 | Menschen auch in ihrer Last das süße Joch und die leichte Bürde
462 2 | und ihnen in kluger und taktvoller Weise konkrete Wege der
463 3 | Priester suchen, um ihre tatsächliche Situation objektiv zu prüfen.
464 5 | des Mahnschreibens und der Tenor seiner Worte zeigen klar,
465 6(13) | AAS 75 (1983) 1007; HL. THERESIA VON AVILA, Weg der Vollkommenheit,
466 6 | geholfen werden, zu einem tieferen Verständnis vom Wert der
467 10 | Präfekt~+ Alberto Bovone~Tit.-Erzbischof von Cäsarea
468 3 | Fällen würde es sich um eine tolerante und wohlwollende pastorale
469 4 | zur Hl. Schrift und zur Tradition das Glaubensgut zu verkünden
470 4(6) | ebd., 1640, und KONZIL VON TRIENT, 24. Sitzung: DS 1797-1812.~
471 | tun
472 10 | 10. In Übereinstimmung mit dem bisher Gesagten
473 3 | ihrer vorausgehenden Ehe überzeugt wären, dies aber im äußeren
474 6 | am Herzen liege, die im übrigen nicht von der kirchlichen
475 2 | Weise konkrete Wege der Umkehr und der Teilnahme am Leben
476 10 | dadurch, daß sie gering und unbedeutend wäre, sondern sie wird dadurch
477 9 | niemals gültig war(17). Es ist unbedingt auf dem von der Kirche festgelegten
478 10 | von der christlichen Ehe uneingeschränkt anzuerkennen und die Not
479 10 | geht, sondern einzig um uneingeschränkte Treue zum Willen Christi,
480 9 | es sich objektiv um eine ungültige Ehe handelt. Während die
481 9 | haben, daß die frühere, unheilbar zerstörte Ehe niemals gültig
482 4 | Disziplin. Es kommt dem universalen Lehramt der Kirche zu, in
483 8 | betrifft daher nicht nur die unmittelbare Beziehung zwischen Mensch
484 4 | Hinzutritt zur heiligen Kommunion unmöglich macht: »Sie stehen insofern
485 3 | Beispiel, wenn sie ganz zu Unrecht verlassen worden wären,
486 | uns
487 1 | wiederzuentdecken(1) und zugleich die unschätzbaren Reichtümer der christlichen
488 | unserer
489 3 | in verschiedenen Gegenden unterschiedliche pastorale Lösungen vorgeschlagen,
490 3 | pastorale Lösung handeln, um den unterschiedlichen Situationen der wiederverheirateten
491 7 | solche Auffassung ist jedoch unzulässig(16). Die Ehe stellt nämlich
492 8 | ist gewiß wahr, daß das Urteil, ob die Voraussetzungen
493 9 | auszuschließen(18).~Das Befolgen des Urteils der Kirche und die Beobachtung
494 7 | seiner Kirche ist und die Urzelle und einen wichtigen Faktor
495 4 | doch nie einen Konsens der Väter dar, bildeten in keiner
496 8 | die auch die im Gewissen verbindlichen kanonischen Normen einschließt,
497 5 | zeigen klar, daß diese in verbindlicher Weise vorgelegte Praxis
498 9 | Disziplin bezüglich der Verbindlichkeit der für eine gültige Ehe
499 10 | Hingabe angegangen werden muß.~Verbunden im kollegialen Einsatz,
500 2 | Besondere Aufmerksamkeit verdienen in diesem Zusammenhang die
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