115-infor | inhal-zahlr | zeita-zweit
Fettdruck = Main text
Kap., § Grau = Kommentar
503 3, 12 | Kirche, genauso wie für den Inhalt, zu dessen Mitteilung die
504 2, 8 | Gruppen, die in eigener Initiative arbeiten, sind ebenfalls
505 2, 8 | informierte Einzelpersonen und inoffizielle Gruppen, die in eigener
506 3, 11 | verwirrende Ausbreitung der inoffiziellen Seiten, die als »katholisch«
507 1, 2 | Bedeutung für das Reich Gottes, insofern er zu einer besseren Ordnung
508 2, 5 | religiösen Gemeinschaften und Institutionen, die mit der Kirche verbunden
509 2, 6 | Verfügung.~Hier gibt es also ein Instrument, das für verschiedene Aspekte
510 2, 5 | Persönlichkeiten; sie sind Instrumente der Glaubensverkündigung
511 3, 12 | bemerkenswerten technischen Instrumentes Internet, um es weise und
512 1, 4 | geschaffene “neue Kultur” integriert werden«.19~Das zu tun ist
513 2, 6 | direktes, unmittelbares, interaktives und Teilnahme ermöglichendes
514 2, 6 | Schon die zweigleisige Interaktivität des Internet verwischt die
515 1, 1 | schon lange bestehenden Interesses für die sozialen Kommunikationsmittel.
516 3, 12 | eine Verpflichtung für das internationale Gemeinwohl nicht weniger
517 2, 6 | lokaler, nationaler und internationaler Ebene.~
518 2, 6 | auch als Mittel für die interne Kommunikation zu verstehen
519 1, 3 | der Medien — ihrer Ziele, internen Strukturen, Formen und Arten —
520 2, 7 | dieser Art anbieten«.32~Internet-Erziehung und -Ausbildung sollten
521 3, 10 | als Teil eines größeren Internet-Publikums, der auch legitime Eigeninteressen
522 3, 11 | einzuführen, sondern den Internetbenutzern eine verläßliche Führung
523 3, 11 | verantwortliche Nutzer und nicht Internetsüchtige zu werden, die den Kontakt
524 2, 5 | Cyberspace« die wirkliche interpersonale Gemeinschaft, die Realität
525 3, 11 | in der ökumenischen und interreligiösen Zusammenarbeit erkunden.~
526 1, 2 | Konzil bemerkt: »Obschon der irdische Fortschritt eindeutig vom
527 2, 8 | nicht zugänglich und daher irrelevant wären«.37~Zu den besonderen
528 2, 5 | diesem Gebiet seit einigen Jahren aktiv und fährt damit fort,
529 2, 5 | die religiöse Weisheit der Jahrhunderte. Es hat eine bemerkenswerte
530 1, 4 | 4. Vor drei Jahrzehnten betonte Communio et progressio,
531 1, 3 | Formen und Arten — bemüht und jene unterstützt und ermutigt,
532 2, 7 | auch, daßsie selbst sich jener “universalen Sprache” zu
533 3, 12 | am Fest Petri Stuhlfeier.~John P. Foley~Präsident~Pierfranco
534 1, 2 | Handel, Erziehung, Politik, Journalismus, den Beziehungen zwischen
535 2, 5 | Gruppen zur Verfügung — Jugendliche und junge Erwachsene, ältere
536 1, 2(6) | Kommunikationsmittel, 4. Juni 2000.~
537 2, 6 | kann. Neben der Öffnung von Kanälen für den Ausdruck der öffentlichen
538 2, 6 | Ideen wird im Kodex des kanonischen Rechtes 28 und auch in den
539 3, 11 | An die Erzieher und Katecheten: Die Pastoralinstruktion
540 3, 11 | Inhalte doktrinärer oder katechetischer Natur. Die Idee ist nicht,
541 | kein
542 2, 6 | wenn Glaubenswahrheiten »keinen Raum für willkürliche Interpretationen
543 2, 8 | wir gesagt haben, sollten kirchen-bezogene Gruppierungen im Internet
544 2, 5 | Schriften der Kirchenväter und Kirchenlehrer und die religiöse Weisheit
545 2, 5 | Lehramtes, die Schriften der Kirchenväter und Kirchenlehrer und die
546 1, 3 | andere der Grund, warum »die kirchliche Kommunikationspraxis beispielhaft
547 1, 1 | Kommunikationsmittel immer darum bemüht, klarzustellen, daß »eine bloße Zensur
548 3, 12 | der Arbeit, die digitale Kluft zu überbrücken, die die
549 3, 12 | auch davon geleitet werden.~Klugheit ist notwendig, um die Implikationen —
550 2, 6 | Ähnlichen Ideen wird im Kodex des kanonischen Rechtes 28
551 3, 11 | ausgeübten Druck und der kommerziellen Ausbeutung widerstehen«.51~
552 3, 12 | Norm und das Modell für die Kommunikationsmethode der Kirche, genauso wie
553 1, 3 | Grund, warum »die kirchliche Kommunikationspraxis beispielhaft sein und höchste
554 3, 11 | für Fortgeschrittene in Kommunikationstechnologie, — management, — ethik und
555 2, 6 | aufgrund ihres Wissens, ihrer Kompetenz und Position nicht nur die
556 2, 5 | sie ist angesichts der Konflikte und Spaltungen die Entscheidung
557 2, 6 | Gemeinschaftscharakter der Kirche konkret zu verwirklichen«.30~In
558 3, 11 | anwenden zusammen mit konkreter Politik und Programmen auf
559 3, 11 | Medium der Unterhaltung und Konsumentenbefriedigung. Es ist ein Werkzeug, um
560 1, 1 | des Zweiten Vatikanischen Konzils »erstaunliche Erfindungen
561 3, 12(53)| Vereinten Nationen und den Koordinationsausschußder Vereinten Nationen, 2; 7.
562 3, 11 | gewalttätige Phantasien und krankhafte Isolation stürzen.~Die jungen
563 2, 5 | diesen und anderen Zwecken. Kreative Projekte, die von der Kirche
564 2, 7 | entsprechend gesunder moralischer Kriterien über das zu fällen, was
565 1, 4 | Publikum hätte wohl die kühnsten Vorstellungen derer, die
566 2, 5 | Bibliotheken, Museen und Kultstätten, die Dokumente des Lehramtes,
567 1, 2 | Kommunikationsmittel sind kulturelle Faktoren, die in dieser
568 3, 11 | auf allen Ebenen sollten Kurse für verschiedene Gruppen
569 1, 1(1) | Johannes Paul II., Enzyklika Laborem exercens, 25; vgl. Zweites
570 2, 9 | Glaubensdingen zu nähern. Die Daten lassen vermuten, daßeinige Besucher
571 1, 3 | seiner Offenbarung; ihrem lebendigen Lehramt allein hat er die
572 2, 6 | daßdie Kirche als ein »lebendiger Organismus der öffentlichen
573 1, 2 | betreffen, sondern die ganze Lebensauffassung. In dem Begleit-Dokument
574 3, 10 | Internet-Publikums, der auch legitime Eigeninteressen hat, möchten
575 1, 3 | Offenbarung; ihrem lebendigen Lehramt allein hat er die Aufgabe
576 2, 7 | ist es notwendig, sie zu lehren, »nicht nur als Rezipienten
577 3, 11 | Freunden, ihren Priestern und Lehrern und letztlich Gott —, das
578 3, 11(50)| Nachsynodales apostolisches Lehrschreiben Familiaris consortio, 76.~
579 3, 10 | Die Kirche kann die Welt leichter über ihre Glaubensauffassungen
580 3, 11 | Kinder bei der Benutzung zu leiten und zu beaufsichtigen. 50
581 3, 11 | beauftragten Personen: Personen in leitenden Positionen in allen Bereichen
582 3, 11 | urteilsfähiger Zuschauer, Hörer und Leser anzueignen und zu praktizieren,
583 3, 11 | Priestern und Lehrern und letztlich Gott —, das Internet auf
584 2, 7 | Vor allem bei den jungen Leuten ist es notwendig, sie zu
585 1, 3 | und staatlicher Ebene im Licht des Gemeinwohls und im Geist
586 2, 7 | Menschen nicht in erster Linie die Techniken bei; sie soll
587 2, 5 | Realität der Sakramente und der Liturgie oder die unmittelbare und
588 3, 10 | das gemeinsame Suchen nach Lösungen für zahlreiche dringende
589 2, 8 | einen Vorschlag für einen Lösungsansatz in dieser Frage.~
590 2, 9(41) | Vereinigten Staaten, 5, Los Angeles, 16. September 1987.~
591 2, 6(25) | Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 37.~
592 3, 10 | Zugang zu Informationen macht es (der Kirche) möglich,
593 3, 12 | Dächern verkünden, so daß alle Männer und Frauen von der Liebe
594 1, 3 | Wort, teilt Gott Frauen und Männern sich selbst und sein Heil
595 1, 4(21) | Kommunikationsmittel 3, 27. Mai 2001.~
596 3, 11 | Kommunikationstechnologie, — management, — ethik und politischen
597 2, 8 | ideologischer Fürsprache, die das Markenzeichen »katholisch« tragen, und
598 3, 12 | Sinnlichkeit und Sünde.~Und Maß ist notwendig — Selbstdisziplin
599 2, 7 | Erziehung zum Umgang mit den Massenmedien bringt den Menschen nicht
600 2, 7 | ihnen vielmehr helfen, sich Maßstäbe des guten Geschmacks und
601 3, 11 | Umständen entsprechend, zur Medienbildung angeleitet werden, damit
602 1, 3 | allem auf die Gestaltung der Medienpolitik bezieht. 11 »Von der Kirche
603 3, 10 | Entwicklung dieses neuen Mediums bestimmt. Selbstverständlich
604 2, 6 | Flußvon Informationen und Meinungen zwischen Hirten und Gläubigen,
605 3, 12 | daran, daß Christus der »Meister der Kommunikation« 54 ist —
606 1, 3 | und Sensibilität für die Menschenrechte sowie andere wichtige Prinzipien
607 1, 4 | Wahrheit Jesu der ganzen Menschheitsfamilie zu verkünden. Man denke ...
608 1, 2 | Menschen in Gott, der unser menschlicher Bruder wurde«.7~Die modernen
609 3, 10 | Möglichkeiten des Internet. »Methoden für eine Erleichterung der
610 2, 9(40) | Apostolisches Schreiben Novo Millennio Ineunte, 40.~
611 3, 11 | Cyberspace« könnten sie, mindestens so viel wie auch anderswo,
612 1, 1 | progressio zitierte die Enzyklika Miranda prorsus von Papst Pius XII.
613 1, 1 | Auch wenn sie schwere Mißbräuche verurteilt hat, haben sich
614 1, 4(19) | Enzyklika Redemptoris missio, 37.~
615 2, 5 | Neu-Evangelisierung, die traditionelle Missionsarbeit ad gentes, Katechese und
616 3, 10 | Dialogs zwischen ihren eigenen Mitgliedern können die Bande der Einheit
617 2, 6 | zwischen denen, die etwas mitteilen, und denen, die die Mitteilung
618 1, 2 | Heiligen Geistes, in deren Mittelpunkt Jesus steht«.6~Im Leben,
619 1, 1 | diese im Heilswerk Gottes mitwirken«.5~Das bleibt unsere Auffassung,
620 3, 12 | ist — die Norm und das Modell für die Kommunikationsmethode
621 3, 12 | Kirche verpflichtet ist. »Mögen Katholiken, die sich in
622 2, 8 | Glauben und christlicher Moral gegenüber manchmal gleichgültig
623 3, 12 | Angesicht des religiösen und moralischen Relativismus, für Altruismus
624 2, 7 | Urteile entsprechend gesunder moralischer Kriterien über das zu fällen,
625 2, 7 | und ein wahrheitsgemäßes moralisches Urteil zu bilden. Es handelt
626 2, 8 | gegenwärtig sein; und wohl motivierte, gut informierte Einzelpersonen
627 2, 5 | Quellen — große Bibliotheken, Museen und Kultstätten, die Dokumente
628 3, 12 | Solidarität«.53~Stärke, Mut ist notwendig. Das bedeutet,
629 3, 12 | der sozialen Kommunikation nachdenken, erinnern wir daran, daß
630 3, 11(50)| Vgl. Johannes Paul II., Nachsynodales apostolisches Lehrschreiben
631 2, 9 | Konsumenten« den Glaubensdingen zu nähern. Die Daten lassen vermuten,
632 1, 4 | Papst Johannes Paul II. nannte die Medien den »ersten Areopag
633 2, 9 | und Studium kann und soll natürlich die positive pastorale Planung
634 2, 6 | wollen.~Die Technologie ist neu, aber nicht die Idee. Das
635 2, 5 | Re-Evangelisierung und die Neu-Evangelisierung, die traditionelle Missionsarbeit
636 2, 5 | Gebiet haben, und denen, die Neueinsteiger sind.~
637 2, 6 | Rechtes 28 und auch in den neueren Dokumenten des Päpstlichen
638 2, 5 | Kirche kann Katholiken und Nichtkatholiken gleicherweise durch die
639 3, 12 | Kommunikation« 54 ist — die Norm und das Modell für die Kommunikationsmethode
640 1, 3 | wichtige Prinzipien und Normen widerspiegeln sollte«.16~
641 3, 11 | sprach von einer »dringlichen Notwendigkeit« der katholischen Schulen,
642 2, 9(40) | Apostolisches Schreiben Novo Millennio Ineunte, 40.~
643 2, 5 | Auswahl und Vermittlung von nützlicher Information in diesem Medium
644 1, 4(18) | Apostolisches Schreiben Evangelii nuntiandi, 45.~
645 3, 11 | urteilsfähige und verantwortliche Nutzer und nicht Internetsüchtige
646 3, 11 | die Gelegenheiten für ihre Nutzung in der ökumenischen und
647 | ob
648 1, 2 | Vatikanische Konzil bemerkt: »Obschon der irdische Fortschritt
649 1, 4 | Begegnung mit dem Evangelium öffnen«.17 Papst Paul VI. sagte,
650 2, 6 | genutzt werden kann. Neben der Öffnung von Kanälen für den Ausdruck
651 3, 11 | für ihre Nutzung in der ökumenischen und interreligiösen Zusammenarbeit
652 3, 11 | Seminaristen, Priester und Ordensmänner und — frauen, die in der
653 1, 2 | insofern er zu einer besseren Ordnung der menschlichen Gesellschaft
654 2, 5 | verbunden sind, Programme und Organisationen jeder Art benutzen das Internet
655 2, 7 | durch die Teilnahme an einem organisierten Programm oder beides zusammen.
656 2, 6 | Kirche als ein »lebendiger Organismus der öffentlichen Meinung,
657 2, 5 | werden, gibt es an einigen Orten auf nationaler und regionaler
658 3, 12 | Fest Petri Stuhlfeier.~John P. Foley~Präsident~Pierfranco
659 2, 9 | verbrauchergerechten religiösen Paketen Einzelteile auswählen und
660 3, 11 | Versuchung zu unkritischer Passivität, dem von ihren Spielgefährten
661 2, 5 | Verwaltung und einige Formen der pastoralen Begleitung und der geistlichen
662 3, 11 | bei der Formulierung der Pastoralpläne für die soziale Kommunikation 43
663 3, 12 | Foley~Präsident~Pierfranco Pastore~Sekretär~ ~
664 3, 11 | selbst begegnen und eine persönliche Beziehung zu ihm festigen
665 2, 9 | aufnehmen, um sie ihrem persönlichen Geschmack anzupassen. Die »
666 2, 7 | Medienerziehung, sei es durch persönliches Studium, sei es durch die
667 2, 5 | religiöse Ereignisse, Ideen und Persönlichkeiten; sie sind Instrumente der
668 2, 5 | bieten aus einer religiösen Perspektive heraus wichtige Vorteile
669 3, 12 | 22. Februar 2002, am Fest Petri Stuhlfeier.~John P. Foley~
670 2, 5 | Eine wachsende Zahl von Pfarreien, Diözesen, religiösen Gemeinschaften
671 1, 2 | vgl. Gen 11, 1-9), hin zu Pfingsten und zur Gabe des Zungenredens
672 3, 11 | pornographische und gewalttätige Phantasien und krankhafte Isolation
673 3, 12 | John P. Foley~Präsident~Pierfranco Pastore~Sekretär~ ~
674 1, 1 | Miranda prorsus von Papst Pius XII. und unterstrich diesen
675 2, 9 | natürlich die positive pastorale Planung für den Gebrauch des Internet
676 3, 11 | management, — ethik und politischen Fragen, die Einzelpersonen
677 3, 11 | aber auch in Konsumismus, pornographische und gewalttätige Phantasien
678 2, 8 | klar zu sagen, was nicht positiv ist.~Bis zu einem hohen
679 2, 8 | so tief von einer typisch postmodernen Auffassung durchdrungen
680 3, 12 | die Implikationen — das Potential für Gut und Böse — in diesem
681 2, 6 | Situation, in der zumindest potentiell jeder beides tun kann. Das
682 2, 5 | fährt damit fort, seine Präsenz im Internet auszuweiten
683 3, 12 | Stuhlfeier.~John P. Foley~Präsident~Pierfranco Pastore~Sekretär~ ~
684 3, 10 | eigenes Denken und Handeln zu präzisieren.~Es ist auch wichtig, daßdie
685 3, 12 | gepflegt werden sollten; ihre Praktizierung sollte gegründet sein auf
686 2, 6 | von Versammlungen und die Praxis der Zusammenarbeit in und
687 3, 11 | Familien und Freunden, ihren Priestern und Lehrern und letztlich
688 2, 8 | wären«.37~Zu den besonderen Problemen, vor die das Internet stellt,
689 2, 9 | Auswahl, die im Internet an Produkten und Dienstleistungen für
690 3, 11 | auch von Internetseiten profitieren, die theologische Aktualisierung
691 2, 7 | Teilnahme an einem organisierten Programm oder beides zusammen. Die
692 3, 11 | mit konkreter Politik und Programmen auf diesem Gebiet. Sie müssen
693 2, 7 | sollten Teil eines umfassenden Programms der Medienerziehung sein,
694 2, 5 | anderen Zwecken. Kreative Projekte, die von der Kirche gesponsert
695 2, 5 | Verkündigung des Evangeliums als prophetisches und befreiendes Wort, das
696 1, 1 | zitierte die Enzyklika Miranda prorsus von Papst Pius XII. und
697 2, 5 | diese Möglichkeit bald zu prüfen. Wir empfehlen sehr den
698 1, 4 | hinauszutragen. Ein derart breites Publikum hätte wohl die kühnsten
699 2, 5 | religiösen und geistlichen Quellen — große Bibliotheken, Museen
700 2, 5 | sie ist angesichts einer radikalen Säkularisierung das Zeugnis
701 1, 1 | Gottes”, weil sie nach dem Ratschluß der göttlichen Vorsehung
702 2, 6 | Glaubenswahrheiten »keinen Raum für willkürliche Interpretationen
703 2, 5 | beides einschließt, die Re-Evangelisierung und die Neu-Evangelisierung,
704 3, 12 | gegründet sein auf eine realistische Abschätzung der Inhalte
705 1, 3 | richtigen Entwicklung und des rechten Gebrauchs zum Nutzen der
706 2, 6 | im Kodex des kanonischen Rechtes 28 und auch in den neueren
707 1, 4(19) | Enzyklika Redemptoris missio, 37.~
708 2, 5 | Orten auf nationaler und regionaler Ebene. Der Hl. Stuhl ist
709 1, 2 | große Bedeutung für das Reich Gottes, insofern er zu einer
710 1, 2 | eindeutig vom Wachstum des Reiches Christi zu unterscheiden
711 3, 11 | Das Internet bringt in die Reichweite der jungen Menschen zu einem
712 1, 2 | so etwas wie eine lange Reise, die die Menschheit geführt
713 2, 9 | steht, den Effekt einer Reizüberflutung in bezug auf die Religion
714 3, 12 | religiösen und moralischen Relativismus, für Altruismus und Großmut
715 2, 5 | wohnen, Mitglieder anderer religiöser Gemeinschaften —, die anders
716 2, 8 | Natur«.38~Auch wenn der Respekt vor der freien Meinungsäußerung
717 1, 4 | Gelegenheiten dafür, die rettende Wahrheit Jesu der ganzen
718 1, 2 | Internet, das dazu beiträgt, revolutionäre Veränderungen in Handel,
719 2, 7 | zu lehren, »nicht nur als Rezipienten gute Christen zu sein, sondern
720 1, 3 | das Interesse der Kirche richtet sich auch auf die Kommunikation
721 3, 11 | Gott —, das Internet auf richtige Art und Weise zu nutzen.~
722 1, 3 | ist die Förderung einer richtigen Entwicklung und des rechten
723 2, 5 | angesichts einer radikalen Säkularisierung das Zeugnis für die göttliche
724 2, 8 | es auch wichtig, klar zu sagen, was nicht positiv ist.~
725 2, 6 | Interpretationen bieten«, sah die Pastoralinstruktion »
726 3, 11 | durch Gebet, Eucharistie und Sakrament der Versöhnung, durch Lesen
727 2, 9 | in der Eucharistie, die sakramentale Realität der anderen Sakramente
728 1, 1 | voranschreitet in der Entdeckung der Schätze und Werte, welche die gesamte
729 1, 4 | Botschaft eingestellt zu sein scheint, bietet sie auch einzigartige
730 1, 4 | Katholiken sollten sich nicht scheuen, die Türen der sozialen
731 3, 11 | immense Möglichkeit, Gutes und Schlechtes zu tun, sich selbst und
732 3, 12 | Personen guten Willens: Schließlich möchten wir einige Tugenden
733 3 | III. EMPFEHLUNGEN UND SCHLUß~
734 3, 12 | neuen Medium zu sehen und schöpferisch auf seine Herausforderungen
735 1, 1 | Werte, welche die gesamte Schöpfung in sich birgt«,1 hat sie
736 2, 5 | Dokumente des Lehramtes, die Schriften der Kirchenväter und Kirchenlehrer
737 2, 5 | Gruppierungen, die noch keine Schritte unternommen haben, den »
738 3, 11 | widerstehen«.51~Die Jugendlichen schulden es sich selbst — und ihren
739 1, 4 | die Kirche »vor dem Herrn schuldig würde«, wenn sie es unterließe,
740 3, 11 | ihren Spielgefährten und Schulkameraden ausgeübten Druck und der
741 2, 5 | Gemeinschaften —, die anders schwer erreichbar wären.~Eine wachsende
742 1, 1 | eingenommen. 3 Auch wenn sie schwere Mißbräuche verurteilt hat,
743 3, 11 | sein, gegen den Strom zu schwimmen, eine Gegenkultur zu praktizieren,
744 | sehr
745 | seinem
746 | seinen
747 | seit
748 3, 12 | Präsident~Pierfranco Pastore~Sekretär~ ~
749 3, 12 | Und Maß ist notwendig — Selbstdisziplin beim Gebrauch dieses bemerkenswerten
750 3, 12 | hören, die das Herzstück der Selbstmitteilung Gottes in Jesus Christus
751 2, 8 | erfordern mag, sollte die Selbstregulierung der Wirtschaft — und wo
752 2, 9 | Zustimmung zur Lehre der Kirche selektiv zu sein«, ist ein in anderen
753 3, 11 | katholischen Schulen, die Sender und Empfänger von sozialer
754 1, 3 | Verantwortlichkeit und Sensibilität für die Menschenrechte sowie
755 3, 11 | Kommunikation zu erlernen, die die Sensibilitäten und Interessen der Menschen
756 2, 9(41) | Staaten, 5, Los Angeles, 16. September 1987.~
757 3, 11 | möglich vor Pornographie, sexuellen Beutefängern und anderen
758 3, 11 | anspricht. Heute beinhaltet das sicher eine Ausbildung im Bereich
759 3, 11 | Beaufsichtigung sollte einschließen sicherzustellen, daß in den Computern, zu
760 3, 12 | die Würde im Angesicht von Sinnlichkeit und Sünde.~Und Maß ist notwendig —
761 3, 11 | Es ist ein Werkzeug, um sinnvolle Arbeit auszuführen, und
762 2, 6 | empfangen, 24 es schafft eine Situation, in der zumindest potentiell
763 | sogar
764 1, 3 | Menschheit erreicht: Der Sohn ist das vom Vater ewig gesprochene
765 3, 11 | Jugendlichen müssen lernen, es als solches zu sehen und zu gebrauchen.
766 2, 7 | Kommunikationsmittel für diese Ausbildung sorgen: für Seminaristen, Priester
767 2, 5 | Charakteristiken der Medien selbst sorgfältig zu berücksichtigen, ist
768 1, 3 | Sensibilität für die Menschenrechte sowie andere wichtige Prinzipien
769 | sowohl
770 3, 11 | Sender und Empfänger von sozialer Kommunikation in den entsprechenden
771 2, 5 | angesichts der Konflikte und Spaltungen die Entscheidung für die
772 1, 4 | Unterrichtung über alle Sperren und Grenzen hinauszutragen.
773 1, 3 | Dreifaltigkeit hervorgehen und sie spiegeln; 15 Kommunikation gehört
774 1, 2 | dieser Geschichte eine Rolle spielen. Wie das Zweite Vatikanische
775 3, 11 | Passivität, dem von ihren Spielgefährten und Schulkameraden ausgeübten
776 3, 11 | Ausbildung in Lehre und Spiritualität, denn »um von Christus Zeugnis
777 3, 11 | Pastoralinstruktion Communio et progressio sprach von einer »dringlichen Notwendigkeit«
778 2, 7 | sich jener “universalen Sprache” zu bedienen vermögen, die
779 1, 2 | Folge, dem Absturz in die Sprachenverwirrung und die Unmöglichkeit gegenseitiger
780 3, 11 | Kinder sollten über das sprechen, was sie im Internet sehen
781 2, 9(41) | Bischöfen der Vereinigten Staaten, 5, Los Angeles, 16. September
782 2, 8 | nötig auch der Eingriff der staatlichen Autorität — vernünftige
783 1, 3 | lokaler, nationaler und staatlicher Ebene im Licht des Gemeinwohls
784 3, 10 | Meinung hören und in eine ständige Diskussion mit der sie umgebenden
785 2, 7 | haben, sind Formen einer ständigen Medienerziehung, sei es
786 3, 12 | Globalisierung der Solidarität«.53~Stärke, Mut ist notwendig. Das
787 3, 10 | der Einheit zwischen ihnen stärken. Unmittelbarer Zugang zu
788 1, 4 | Medien heutzutage nicht nur stark beeinflussen, was die Menschen
789 3, 11 | aufregenden Welt mit einem starken erzieherischen Einfluß;
790 2, 5 | Kirche und durch die Kirche stattfindet, besteht im wesentlichen
791 1, 3 | des Evangeliums im Wege stehen«.12~Aber das Interesse der
792 2, 6 | der öffentlichen Meinung stellen wir uns Verschiedenes vor
793 3, 10 | und die Gründe für ihre Stellungnahme zu einem bestimmten Thema
794 2, 8 | anwesend zu sein. Aber es stiftet zumindest Verwirrung, nicht
795 3, 10 | Sie kann deutlicher die Stimme der öffentlichen Meinung
796 2, 8 | Tolerierung von haßerfüllten Stimmen bis zu einem gewissen Punkt
797 3, 11 | aufgerufen sein, gegen den Strom zu schwimmen, eine Gegenkultur
798 1, 3 | ihrer Ziele, internen Strukturen, Formen und Arten — bemüht
799 3, 11 | und krankhafte Isolation stürzen.~Die jungen Menschen sind,
800 2, 5 | regionaler Ebene. Der Hl. Stuhl ist auf diesem Gebiet seit
801 3, 12 | Februar 2002, am Fest Petri Stuhlfeier.~John P. Foley~Präsident~
802 3, 10 | unmittelbar in das gemeinsame Suchen nach Lösungen für zahlreiche
803 1, 3 | sozialen Kommunikationsmittel sucht die Kirche »einen aufrichtigen
804 2, 8 | Interpretationen der Lehre, synkretistischen Frömmigkeitsformen und ideologischer
805 3, 11 | etikettiert werden. Ein System der freiwilligen Zertifikation
806 3, 11 | auf eine professionelle Tätigkeit in den Medien oder Positionen
807 2, 5 | Glaubensverkündigung und Katechese. Tagaus, tagein bieten sie Menschen,
808 2, 5 | Glaubensverkündigung und Katechese. Tagaus, tagein bieten sie Menschen, die
809 2, 7 | nicht in erster Linie die Techniken bei; sie soll ihnen vielmehr
810 3, 11 | Filter benutzt wird, wenn das technisch und finanziell durchführbar
811 3, 12 | Gebrauch dieses bemerkenswerten technischen Instrumentes Internet, um
812 2, 6 | Internet stellt ein wirksames technisches Mittel für die Verwirklichung
813 2, 6 | Zusammenarbeit in und zwischen den Teilkirchen und religiösen Instituten
814 2, 9 | anzupassen. Die »Tendenz eines Teils der Katholiken, in ihrer
815 1, 3 | fleischgewordenes Wort, teilt Gott Frauen und Männern
816 2, 9 | Geschmack anzupassen. Die »Tendenz eines Teils der Katholiken,
817 3, 10 | Stellungnahme zu einem bestimmten Thema oder Vorgang darlegen. Sie
818 2, 9 | Anthropologie und einer Theologie der Kommunikation« 39 —
819 3, 11 | Internetseiten profitieren, die theologische Aktualisierung und pastorale
820 2, 8 | weil die Medienkultur so tief von einer typisch postmodernen
821 2, 5 | Menschen dazu einladen, eine tiefere Erfahrung des Glaubenslebens
822 1, 2 | Christus »findet man den tiefsten Grund und das Urbild jeder
823 1, 2 | Jesus steht«.6~Im Leben, Tod und in der Auferstehung
824 2, 8 | freien Meinungsäußerung die Tolerierung von haßerfüllten Stimmen
825 2, 5 | Neu-Evangelisierung, die traditionelle Missionsarbeit ad gentes,
826 1, 3 | zu kommunizieren. Sie ist Trägerin und Bewahrerin seiner Offenbarung;
827 2, 8 | Markenzeichen »katholisch« tragen, und den authentischen Positionen
828 2, 5 | göttliche Wahrheit und für die transzendente Bestimmung des Menschen;
829 3, 11 | sie der menschlichen und transzendenten Berufung des Menschen dienen
830 3, 12 | Informations-Armen in der heutigen Welt trennt. 52 Das verlangt eine Verpflichtung
831 1, 3 | Erkenntnis, daßdie Mitteilung der Trinität »die Menschheit erreicht:
832 1, 4 | sich nicht scheuen, die Türen der sozialen Kommunikationsmittel
833 3, 12 | Schließlich möchten wir einige Tugenden vorschlagen, die von allen,
834 1, 2 | hochmutgeleiteten Vorhaben des Turmbaus zu Babel und dessen Folge,
835 2, 8 | Medienkultur so tief von einer typisch postmodernen Auffassung
836 3, 12 | Arbeit, die digitale Kluft zu überbrücken, die die Informations-Reichen
837 2, 9 | sollte die Pastoralplanung überlegen, wie sie die Menschen aus
838 3, 11 | 11. Zum Abschluß dieser Überlegungen möchten wir deshalb Worte
839 1, 4 | Evangelium verkündet haben, übertroffen ...Die Katholiken sollten
840 3, 11 | nationaler Ebene unter der Überwachung von Vertretern des Lehramtes
841 2, 5 | Distanz und Isolation zu überwinden und die Menschen mit gleichgesinnten
842 1, 1 | birgt«,1 hat sie oft ihrer Überzeugung Ausdruck verliehen, daß
843 1, 3 | Kommunikation ist mehr als nur eine Übung in der Technik, denn sie »
844 2, 7 | Ausbildung sollten Teil eines umfassenden Programms der Medienerziehung
845 3, 10 | ständige Diskussion mit der sie umgebenden Welt eintreten, so daß sie
846 3, 11 | sollten, dem Alter und den Umständen entsprechend, zur Medienbildung
847 1, 1 | durch den die Menschheit »unaufhörlich voranschreitet in der Entdeckung
848 3, 11 | Gefahren beschützt werden. Unbeaufsichtigte Benutzung des Internet sollte
849 3, 12 | die Wahrheit Jesu immer unerschrockener und freudiger von den Dächern
850 2, 9 | Gottes möglich ist, ist ungenügend, es fehlt die Beziehung
851 3, 11 | jungen Menschen zu einem ungewöhnlich frühen Zeitpunkt eine immense
852 2, 7 | daßsie selbst sich jener “universalen Sprache” zu bedienen vermögen,
853 3, 11 | dringender denn je.~Katholische Universitäten, Hochschulen, Schulen und
854 3, 11 | der billigen Versuchung zu unkritischer Passivität, dem von ihren
855 3, 10 | Welt eintreten, so daß sie unmittelbar in das gemeinsame Suchen
856 2, 5 | und der Liturgie oder die unmittelbare und direkte Verkündigung
857 2, 5 | Menschen einen direkten und unmittelbaren Zugang zu wichtigen religiösen
858 3, 10 | zwischen ihnen stärken. Unmittelbarer Zugang zu Informationen
859 2, 6 | haben als ein direktes, unmittelbares, interaktives und Teilnahme
860 1, 2 | Sprachenverwirrung und die Unmöglichkeit gegenseitiger Verständigung (
861 | unser
862 1, 1 | mitwirken«.5~Das bleibt unsere Auffassung, und das ist
863 | unserer
864 1, 3 | Beseitigung der Hindernisse zu unterbreiten, die dem menschlichen Fortschritt
865 3, 11 | nicht nur ein Medium der Unterhaltung und Konsumentenbefriedigung.
866 1, 4 | schuldig würde«, wenn sie es unterließe, die Medien für die Evangelisierung
867 2, 5 | die noch keine Schritte unternommen haben, den »Cyberspace«
868 2, 7 | die neue Technologie zu unterrichten beinhaltet mehr als nur
869 1, 4 | religiöse Information und Unterrichtung über alle Sperren und Grenzen
870 2, 6 | Internet verwischt die alte Unterscheidung zwischen denen, die etwas
871 1, 1 | von Papst Pius XII. und unterstrich diesen Punkt: »Die Kirche
872 2, 5 | gegenseitig zu ermutigen und zu unterstützen. Die Kirche kann Katholiken
873 1, 3 | Arten — bemüht und jene unterstützt und ermutigt, die dort arbeiten.
874 2, 7 | Auswirkungen wir bisher nur unvollkommen verstehen«.35~Über das Internet
875 1, 2 | den tiefsten Grund und das Urbild jeder Gemeinschaft zwischen
876 1, 3 | Technik, denn sie »hat ihren Ursprung in der Gemeinschaft der
877 2, 7 | wahrheitsgemäßes moralisches Urteil zu bilden. Es handelt sich
878 2, 7 | zurechtzukommen, einsichtsvolle Urteile entsprechend gesunder moralischer
879 3, 11 | den Kindern zu helfen, urteilsfähige und verantwortliche Nutzer
880 3, 11 | willen die Fertigkeiten urteilsfähiger Zuschauer, Hörer und Leser
881 1, 1 | nach den Worten des Zweiten Vatikanischen Konzils »erstaunliche Erfindungen
882 3, 12 | heute und in Ewigkeit«.55~Vatikanstadt, 22. Februar 2002, am Fest
883 3, 11 | helfen, urteilsfähige und verantwortliche Nutzer und nicht Internetsüchtige
884 1, 3 | bestimmten Dialog mit den Verantwortlichen der Medien« — einen Dialog,
885 1, 3 | hinsichtlich Wahrhaftigkeit, Verantwortlichkeit und Sensibilität für die
886 2, 6 | dessen Förderung und eine verantwortungsvolle öffentliche Meinung — das
887 1, 1 | die Menschen brüderlich verbinden, damit diese im Heilswerk
888 1, 3 | Aufgabe anvertraut, sein Wort verbindlich zu erklären. 14 Überdies
889 2, 9 | einer Art Einkaufsbummel aus verbrauchergerechten religiösen Paketen Einzelteile
890 1, 3(14) | göttliche Offenbarung Dei Verbum, 10.~
891 2, 5 | Institutionen, die mit der Kirche verbunden sind, Programme und Organisationen
892 2, 5 | entwickeln. Mit der Kirche verbundene Gruppierungen, die noch
893 2, 8 | Seite, der durch die Sünde verdorbenen menschlichen Natur«.38~Auch
894 2, 9(41) | Ansprache vor den Bischöfen der Vereinigten Staaten, 5, Los Angeles,
895 3, 11 | Gegenkultur zu praktizieren, auch Verfolgung zu erleiden für das, was
896 2, 6 | oben nach unten wie in der Vergangenheit. Weil immer mehr Menschen
897 1, 4 | die vor uns das Evangelium verkündet haben, übertroffen ...Die
898 3, 11 | den Internetbenutzern eine verläßliche Führung anzubieten zu dem,
899 2, 9 | Bestimmte andere Themen verlangen noch viel Reflexion. Was
900 1, 4 | weitgehend durch die Medien vermittelte Erfahrung ist«.20~All das
901 2, 5 | gleicherweise durch die Auswahl und Vermittlung von nützlicher Information
902 2, 7 | universalen Sprache” zu bedienen vermögen, die den Medien eigen ist.
903 2, 9 | nähern. Die Daten lassen vermuten, daßeinige Besucher auf
904 3, 11 | Gleichaltrigen und der Natur vernachlässigen.~An die Kinder und Jugendlichen:
905 2, 8 | staatlichen Autorität — vernünftige Grenzen ziehen und verteidigen
906 2, 8 | sie gäbe, der menschlichen Vernunft nicht zugänglich und daher
907 1, 1 | angebracht ist«.4~Die 1971 veröffentlichte Pastoralinstruktion über
908 3, 12 | dessen Mitteilung die Kirche verpflichtet ist. »Mögen Katholiken,
909 2, 6 | Experten, die Vorbereitung von Versammlungen und die Praxis der Zusammenarbeit
910 2, 9 | Problem durch das Internet verschärft wird.~Gleicherweise hat
911 3, 11 | bemerkenswerte Technologie in verschiedenen Bereichen der kirchlichen
912 2, 6 | Meinung stellen wir uns Verschiedenes vor wie die Beratung durch
913 3, 11 | Eucharistie und Sakrament der Versöhnung, durch Lesen und Betrachten
914 1, 2 | Unmöglichkeit gegenseitiger Verständigung (vgl. Gen 11, 1-9), hin
915 1, 3 | arbeiten. Auf Grund dieses Verständnisses und dieser Unterstützung
916 3, 11 | damit sie der billigen Versuchung zu unkritischer Passivität,
917 2, 8 | vernünftige Grenzen ziehen und verteidigen in bezug auf das, was gesagt
918 3, 10 | mit der heutigen Welt zu vertiefen ...Die Kirche kann die Welt
919 2, 6 | mit der Freiheit und dem Vertrauen, wie es den Kindern Gottes
920 2, 6 | anderen Gebieten ihres Lebens vertraut werden, kann erwartet werden,
921 3, 11 | Jugendlichen damit häufig vertrauter als die Eltern, aber die
922 3, 11 | unter der Überwachung von Vertretern des Lehramtes könnte hilfreich
923 1, 1 | wenn sie schwere Mißbräuche verurteilt hat, haben sich die Dokumente
924 3, 11 | Internet, einschließlich seiner Verwendung im eigenen Arbeitsbereich.
925 2, 6 | Gemeinschaftscharakter der Kirche konkret zu verwirklichen«.30~In Ethik in der sozialen
926 2, 6 | technisches Mittel für die Verwirklichung dieser Vision zur Verfügung.~
927 3, 11 | des Internet die manchmal verwirrende Ausbreitung der inoffiziellen
928 2, 8 | Aber es stiftet zumindest Verwirrung, nicht zwischen exzentrischen
929 2, 6 | Interaktivität des Internet verwischt die alte Unterscheidung
930 | viele
931 3, 10 | akzeptabel in Anbetracht der vielen positiven Möglichkeiten
932 2, 7 | Techniken bei; sie soll ihnen vielmehr helfen, sich Maßstäbe des
933 2, 5 | zu bringen, die sich in virtuellen Glaubensgemeinschaften zusammenschließen,
934 2, 6 | die Verwirklichung dieser Vision zur Verfügung.~Hier gibt
935 2, 5 | der Gemeinschaft unter den Völkern, Nationen und Kulturen«.22~
936 2, 7 | eigen ist. So werden sie im Vollsinn Bürger des Zeitalters der
937 1, 1 | Menschheit »unaufhörlich voranschreitet in der Entdeckung der Schätze
938 3, 11 | mit Entscheidungsbefugnis vorbereiten, einschließlich derer, die
939 2, 6 | Beratung durch Experten, die Vorbereitung von Versammlungen und die
940 3, 11 | praktizieren, indem sie als Vorbilder für den besonnenen Umgang
941 2, 7 | zu fällen, was sie dort vorfinden, und die neue Technologie
942 3, 10 | einem bestimmten Thema oder Vorgang darlegen. Sie kann deutlicher
943 1, 2 | von dem hochmutgeleiteten Vorhaben des Turmbaus zu Babel und
944 2, 8 | Internet stellt, gehört das Vorhandensein von Haß; web-Seiten, die
945 2, 8 | machen weiter unten einen Vorschlag für einen Lösungsansatz
946 3, 12 | möchten wir einige Tugenden vorschlagen, die von allen, die vom
947 1, 1 | Ratschluß der göttlichen Vorsehung die Menschen brüderlich
948 3, 11 | Generationen nicht hätten vorstellen können, und sie befähigen,
949 1, 4 | hätte wohl die kühnsten Vorstellungen derer, die vor uns das Evangelium
950 3, 11 | Verantwortung auf beiden Gebieten vorzubereiten. Aber das wird nicht automatisch
951 2, 5 | schwer erreichbar wären.~Eine wachsende Zahl von Pfarreien, Diözesen,
952 1, 2 | Fortschritt eindeutig vom Wachstum des Reiches Christi zu unterscheiden
953 3, 12 | für das Gute zu benutzen.~Während wir über das Internet wie
954 3, 11 | Medienerziehung erhalten; in der Tat, »wäre es ein guter Dienst an der
955 2, 9 | aus dem »Cyberspace« zu wahrer Gemeinschaft führen kann
956 1, 3 | Wertmaßstäbe hinsichtlich Wahrhaftigkeit, Verantwortlichkeit und
957 2, 8 | ist, daßes keine absoluten Wahrheiten gibt oder diese, wenn es
958 2, 7 | guten Geschmacks und ein wahrheitsgemäßes moralisches Urteil zu bilden.
959 3, 10 | benutzen, um ihre Verantwortung wahrzunehmen und Hilfe zu leisten bei
960 | warum
961 2, 8 | das Vorhandensein von Haß; web-Seiten, die darauf zielen, religiöse
962 2, 6 | Kommunikation ist zu lesen: »Ein wechselseitiger Flußvon Informationen und
963 | weder
964 2, 6 | öffentliche Meinung als einen Weg, »den Gemeinschaftscharakter
965 2, 5 | Kirchenlehrer und die religiöse Weisheit der Jahrhunderte. Es hat
966 2, 9 | den Gebrauch des Internet weitergehen. 40~Ein Forschungsgebiet
967 1, 4 | was Leben ist, heute eine weitgehend durch die Medien vermittelte
968 1, 1 | Entdeckung der Schätze und Werte, welche die gesamte Schöpfung in
969 2, 9 | darüber benötigt, ob und in welchem Ausmaßdas Problem durch
970 1, 1(3) | Johannes Paul II. aus Anlaßder Weltmedientage; Päpstlicher Rat für soziale
971 3, 12 | internationale Gemeinwohl nicht weniger als eine »Globalisierung
972 1, 1(3) | Aetatis novae, Ethik in der Werbung, Ethik in der sozialen Kommunikation.~
973 3, 11 | Konsumentenbefriedigung. Es ist ein Werkzeug, um sinnvolle Arbeit auszuführen,
974 1, 3 | beispielhaft sein und höchste Wertmaßstäbe hinsichtlich Wahrhaftigkeit,
975 1, 3 | Kommunikation gehört deshalb zum Wesen der Kirche. Das ist mehr
976 2, 5 | stattfindet, besteht im wesentlichen in der Verkündigung der
977 1, 4 | Das zu tun ist heute wichtiger denn je, da die Medien heutzutage
978 1, 3 | In Anbetracht der großen Wichtigkeit der sozialen Kommunikationsmittel
979 1, 3 | wichtige Prinzipien und Normen widerspiegeln sollte«.16~
980 3, 11 | kommerziellen Ausbeutung widerstehen«.51~Die Jugendlichen schulden
981 1, 2 | Zungenredens und damit zu einer Wiederherstellung der Kommunikation durch
982 3, 11 | Dieselbe Botschaft wurde oft wiederholt. Im Zeitalter des Internet
983 2, 6 | Communio et progressio wies darauf hin, daßdie Kirche
984 3, 11 | um ihres eigenen Wohles willen die Fertigkeiten urteilsfähiger
985 2, 6 | Glaubenswahrheiten »keinen Raum für willkürliche Interpretationen bieten«,
986 1, 2 | Kommunikation durch das Wirken des Heiligen Geistes, in
987 2, 9 | anderen Gläubigen in der wirklichen Welt. Das ist ein anderer
988 2, 6 | Das Internet stellt ein wirksames technisches Mittel für die
989 2, 8 | die Selbstregulierung der Wirtschaft — und wo nötig auch der
990 3, 11 | lernen, als sie bis jetzt wissen, wird das nur gut sein.~
991 2, 6 | Gläubigen aufgrund ihres Wissens, ihrer Kompetenz und Position
992 1, 1 | Ergebnis des historischen wissenschaftlichen Prozesses betrachtet, durch
993 3, 11 | kirchlichen Mission anwenden, wobei sie auch die Gelegenheiten
994 2, 5 | in abgelegenen Gegenden wohnen, Mitglieder anderer religiöser
995 2, 8 | Auffassung durchdrungen ist, wonach die einzig absolute Wahrheit
996 3, 11 | Überlegungen möchten wir deshalb Worte der Ermutigung aussprechen,
997 1, 1 | verliehen, daß sie nach den Worten des Zweiten Vatikanischen
998 3, 11 | Lesen und Betrachten des Wortes Gottes, durch das Studium
999 2, 6 | Hirten »ihre Bedürfnisse und Wünsche mit der Freiheit und dem
1000 | XII
1001 2, 5 | erreichbar wären.~Eine wachsende Zahl von Pfarreien, Diözesen,
1002 3, 10 | Suchen nach Lösungen für zahlreiche dringende Probleme der Menschheit
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