13-ideen | ideol-vorau | vorbe-zwisc
Fettdruck = Main text
Kap., § Grau = Kommentar
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4 | 150
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6 | 18
7 | 19
8 1, 3(5) | der Katholischen Kirche, 1906.~
9 3, 10(21)| 31. Weltkommunikationstag 1997.~
10 2, 9(20) | Weltkommunikationstag am 24. Januar 1999, 4.~
11 4, 18 | Vatikanstadt, 22. Februar 2002, am Fest Petri Stuhlfeier.~
12 4, 17 | Informationsgesellschaft, der für das Jahr 2003 vorgesehen ist, einen positiven
13 | 21
14 | 25
15 | 29
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20 | 39
21 | 43
22 | 56
23 | 59
24 2, 8 | des Kalten Kriegs in den 60er Jahren, als es dazu dienen
25 | 76
26 | 79
27 | 8
28 2, 8 | World Wide Web der späten 80er Jahre als kongenial zu einer
29 | 86
30 | 88
31 | 9
32 | ab
33 1, 4 | Form annahm, wurde ihnen abgesprochen. »Die Globalisierung, welche
34 3, 12 | Meinungsäußerung oft vom Reichtum abhängt und Politiker und deren
35 3, 14 | Übereinstimmung mit sich selbst” abhanden gekommen«.31 In dieser Denkrichtung
36 3, 13 | zu einer offensichtlichen Abnahme von seriöser Berichterstattung
37 2, 8 | Äußerungsformen ansehen, egal wie abscheulich und destruktiv sie auch
38 3, 13 | nicht zu dem Extrem einer Abschottung von den anderen getrieben
39 4, 18 | Gestaltung dieser Erde nicht abschwächen, auf der uns der wachsende
40 1, 3 | Gesamtheit jener wertvollen Absichten, zu denen sich die Mitglieder
41 3, 14 | verherrlichen, daßman sie zu einem Absolutum machte, das die Quelle aller
42 3, 11 | Personen und Personengruppen abträglich sind. So wie die Dinge heute
43 3, 10 | aktualisierte Version einer älteren Kluft zwischen »Informationsreichen«
44 4, 18 | Frieden, intellektuelles und ästhetisches Reifen und gegenseitiges
45 3, 12 | forschen, seine Meinung äußern und verbreiten kann [...]
46 4, 18 | Das Internet kann einen äußerst wertvollen Beitrag zum Leben
47 4, 16 | Zensur kann es ... nur im äußersten Notfall geben«.34 Aber das
48 3, 12 | Ebene von Kurzauszügen einer Äußerung herunterspielen.~
49 2, 8 | praktisch alle möglichen Äußerungsformen ansehen, egal wie abscheulich
50 2, 9 | Das Internet ist schon in aggressiver Weise gebraucht worden,
51 1, 4(9) | Ansprache an das beim Hl. Stuhl akkreditierte Diplomatische Korps am 10.
52 1, 4 | Prozeß, an dem sie sich aktiv beteiligen können«.10~In
53 2, 7 | Nutzer kann es genauso gut zu aktiver Beteiligung dienen als auch
54 3, 10 | handelte es sich um eine aktualisierte Version einer älteren Kluft
55 | allein
56 3, 10 | Dienstleistungen sein, die allen Menschen in einer Vielzahl
57 | alles
58 2, 8 | Interessen im Cyberspace echte Anerkennung erfahren, die der Radikal-Liberalen
59 4, 16 | Medienunternehmen ermutigen und angemessene Strafen bei Verletzung vorsehen,
60 1, 3 | oberflächlicher Rührung« angesichts der Nöte anderer, sondern
61 3, 10 | Probleme schon implizit angesprochen. Eines der wichtigsten davon
62 4, 15 | Nutzung durch ihre Kinder anleiten und beaufsichtigen. 33 Schulen
63 4, 15 | Kinder und Erwachsene sollten Anleitungen zu einem kritischen Gebrauch
64 1, 4 | neuen Welt, die dadurch Form annahm, wurde ihnen abgesprochen. »
65 3, 12(26)| Johannes Paul II., Centesimus annus, 47.~
66 2, 7 | ermöglicht den Personen, ihre Anonymität zu wahren, in eine (andere)
67 2, 7 | beachtlichem Maße flexibel und anpaßbar. Es ist egalitär in dem
68 2, 8 | Jahre als kongenial zu einer Anschauung heraus, die sich allem,
69 2, 8 | möglichen Äußerungsformen ansehen, egal wie abscheulich und
70 3, 11 | kultureller Werte bei — Ansichten über zwischenmenschliche
71 1, 4 | ihnen auferlegt worden ist, anstatt als einen Prozeß, an dem
72 1, 5 | um es als Gottesgeschenk anzunehmen und zu schätzen«, gepaart
73 1, 4 | zurückgeblieben sind: Die Arbeitslosigkeit in den höchstentwickelten
74 1, 4 | der Technologie und den Arbeitsverhältnissen sich zu schnell vollziehen,
75 2, 9 | zurückfände und zu einer Arena internationaler Konflikte
76 2, 8 | wohlbekannter radikal-liberaler Argumente, die zur Verteidigung von
77 2, 8 | dem Gesamtschema, denn man argumentierte, daß auf diese Weise der
78 3, 10 | die die Reichen von den Armen trennt, sowohl innerhalb
79 2, 9 | ein bevorzugtes Mittel zum Aufbau der Zivilisation der Liebe
80 1, 4 | eher als etwas, das ihnen auferlegt worden ist, anstatt als
81 4, 18 | Grenzen des Reiches Gottes aufgenommen und in den Dienst des Heilswortes
82 2, 7 | dienen als auch zu passivem Aufgesaugtwerden »in einer narzißhaften um
83 1, 4 | sind, dies ausschließlich aufgrund einer freien, wohlinformierten
84 4, 17 | geschlossen werden kann, sofortige Aufmerksamkeit in ihren technischen, erzieherischen
85 4, 17 | zugänglich sind, einrichten und aufrechterhalten? Wie kann man die Rechte
86 3, 10 | solcher Art einzurichten und aufrechtzuerhalten.~Nun, da die neue, globale
87 3, 14 | zugunsten von Kriterien wie Aufrichtigkeit, Authentizität und “Übereinstimmung
88 4, 15 | einen besonders ernsthaften Auftrag, Solidarität im Dienste
89 3, 13 | journalistischen Praxis im Internet auftreten, erfordern eine rasche Korrektur
90 3, 11 | ihre Sprache einer anderen aufzwingt, ist nicht Dialog, sondern
91 4, 16 | der Öffentlichkeit in ihre Ausarbeitung und Durchsetzung einbezogen
92 2, 9 | 9. Die Ausbreitung der Informationstechnologie
93 2, 9 | verschiedenen Lebensbereichen ausdehnen, Bildungs- und Kulturhorizonte
94 2, 7 | seinem Inhalt und seiner Ausdehnung und in beachtlichem Maße
95 3, 12 | manipulieren oder die legitime Ausdrucks- und Meinungsfreiheit zu
96 2, 8 | des Cyberspace, wo jede Ausdrucksform erlaubt ist und das einzige
97 3, 11 | schöpferische historische Ausdrucksformen der ursprünglichen Einheit
98 4, 17 | einen positiven Beitrag zur Auseinandersetzung mit diesen Fragen leisten
99 3, 10 | 10. In den obigen Ausführungen ist eine Reihe der mit dem
100 1, 2 | Internets darstellen — als Ausgangspunkt für die Beteiligung der
101 3, 13 | Möglichkeit, daßein allzu ausgedehntes Eintauchen in die virtuelle
102 4, 16 | oder anderen Straftaten ausgenommen. Kriminelles Verhalten in
103 3, 13 | und kommerziellen Druck ausgesetzt sind«,29 und das gilt auch
104 1, 4 | Globalisierungsprozeß eingetreten sind, dies ausschließlich aufgrund einer freien, wohlinformierten
105 1, 1 | Gesellschaften, auf den Austausch und die Kommunikation zwischen
106 4, 17 | zuständigen Personen an der Ausübung ihrer Kontrolle über Straftäter
107 4, 18 | Entscheidungen und diese Auswahl zu diktieren, sondern sie
108 2, 8 | Struktur hat eine beachtliche Auswirkung auf dessen ethische Aspekte:
109 1, 1 | auch verwendet werden, um auszubeuten, zu manipulieren, zu beherrschen
110 2, 7 | schlüpfen, in Phantasiewelten auszuweichen, aber auch Kontakt zu anderen
111 3, 14 | Kriterien wie Aufrichtigkeit, Authentizität und “Übereinstimmung mit
112 3, 13 | nur um damit elektronische Barrieren gegen fremde Ideen zu errichten.
113 4, 17 | Wie kann man auf breiter Basis Internet-Speicher mit Informationen,
114 2, 8 | technische Struktur hat eine beachtliche Auswirkung auf dessen ethische
115 2, 7 | seiner Ausdehnung und in beachtlichem Maße flexibel und anpaßbar.
116 4, 17 | Informationstechnologie schützen? Insbesondere beansprucht die Frage, wie die digitale
117 4, 15 | ihre Kinder anleiten und beaufsichtigen. 33 Schulen und andere Erziehungseinrichtungen
118 3, 10 | Planeten kontrolliert«. Das bedeutet: Die Kirche wünscht sich
119 2, 8 | tun, was ihm gefällt. Das bedeutete natürlich, daßdie einzige
120 1, 3 | die Gesamtheit jener Bedingungen des gesellschaftlichen Lebens,
121 1, 5 | widersteht, die uns dauernd bedrohen«.14~
122 1, 4 | zerstörerische Flut: Sie bedroht die sozialen Normen, für
123 1, 5 | ist ein Hinweis auf das Bedürfnis zu vermehrter Kommunikation
124 4, 17 | Zugang zu den im Gemeingut befindlichen Materialien zu beschränken,
125 4, 18 | Zeit, die einzige letztlich befriedigende Antwort auf die tiefsten
126 4, 17 | zu dienen«, und zwar »als Begegnungsstätte der Staaten und der menschlichen
127 2, 7 | technischen Gerät und eher begrenzter technischer Gewandtheit
128 4, 17 | beschränken, und wie ist der Begriff »Gemeingut« überhaupt zu
129 2, 9 | Entfaltung auf vielerlei Weise begünstigen. »Der freie Flußder Bilder
130 2, 9 | Kommunikationsmöglichkeiten einiger begünstigter Einzelpersonen und Gruppen
131 1, 1 | auszubeuten, zu manipulieren, zu beherrschen und zu verderben.~
132 1, 5 | Gerechtigkeit, Frieden und Liebe beherrschten Welt sein. Noch mehr als
133 4, 18 | Verständnis des eigenen Ich behilflich sein. Zu jeder Zeit, einschließlich
134 3, 12 | und Meinungsfreiheit zu behindern. Totalitäre Regierungssysteme
135 4, 16 | Cyberspace, und die weltlichen Behörden haben das Recht und die
136 | beim
137 4, 15 | Schulung in technischem Knowhow beinhaltet — also »Computeralphabetisierung«
138 1, 1 | menschlichen Entfaltung beiträgt und den einzelnen und Völkern
139 3, 13 | Entwicklung und die Gesundheit benötigen ständige Erforschung, einschließlich
140 3, 12 | gesellschaftlichen Natur des Menschen«, benötigt unabdingbar »die Freiheit
141 4, 16 | beispielsweise durch die Einrichtung beratender Medienkommissionen, in denen
142 3, 12 | und Politiker und deren Berater gegen Ehrlichkeit und Fairneßverstoßen,
143 2, 8 | allem, was irgendwie nach berechtigter Reglementierung öffentlicher
144 3, 13 | offensichtlichen Abnahme von seriöser Berichterstattung und Kommentaren. Redlicher
145 4, 18 | erschließt ihm seine höchste Berufung«.43 Wie die heutige Welt
146 4, 18 | Wie wir vorhin sagten, beschäftigt sich das Begleitdokument,
147 1, 4 | Globalisierung rasch voran und beschleunigt soziale Veränderungen. Dies
148 4, 17 | befindlichen Materialien zu beschränken, und wie ist der Begriff »
149 2, 9 | durch Ideologie, Politik, Besitz, Rasse und ethnische Zugehörigkeit,
150 3, 14 | bestehen einige weitere Besorgnisse, die von einer radikalliberalen
151 3, 13 | Wir sind aber auch darum besorgt, daß manche Menschen die
152 1, 5 | denn: »Wir wissen es heute besser denn je: Niemals werden
153 1, 4 | den Völkern [...] einen besseren Dienst für die Menschheitsfamilie«.8
154 2, 9 | gerade die Kräfte, die zu besserer Kommunikation zu führen
155 1, 3 | sondern um »die feste und beständige Entschlossenheit, sich für
156 4, 16 | entsprechenden Wirtschaftszweig das Beste. »Die Lösung der Probleme,
157 3, 13 | einzig und allein für sie bestimmt sind«. Das birgt viele Vorteile,
158 1, 1 | hilft, ihrer transzendenten Bestimmung treu zu bleiben.~Natürlich
159 1, 1 | zu Handel und politischer Betätigung, zu interkulturellem Dialog
160 2, 7 | kreisenden Welt von fast betäubend wirkenden Reizen ...«. 15
161 1, 4 | Prozeß, an dem sie sich aktiv beteiligen können«.10~In vielen Teilen
162 4, 18 | Kirche. Hier möchten wir nur betonen, daßdie katholische Kirche
163 1, 6 | erfordern. Im Grunde genommen betrachten wir das Internet allerdings
164 2, 8 | einzig gültigen Parameter betrachtet, zum Schaden der Würde von
165 3, 14 | Ideen und Informationen betreffen, bestehen einige weitere
166 1, 5 | und die ganze Menschheit betroffen sind«.12~Das ist eine verblüffende
167 4, 16 | Haßparolen, Verleumdung, Betrug, Kinderpornographie und
168 2, 9 | interkulturelle Dialog »ein bevorzugtes Mittel zum Aufbau der Zivilisation
169 3, 11 | vorbereitet sind, sie zu bewerten und damit umzugehen. Daraus
170 1, 5 | hinwies, können die Medien bewirken, daßalle Menschen auf dem
171 1, 4 | Wachstumsmöglichkeiten schuf, hat ebenfalls bewirkt, daß viele am Wegesrand
172 4, 17 | erleben wir ein wachsendes Bewußtsein für internationale Solidarität,
173 3, 10 | divide« (digitale Kluft) bezeichnet wird — eine Form der Diskriminierung,
174 1, 4 | hatten, und die kulturellen Bezugspunkte, an denen sie sich im Leben
175 2, 9 | begünstigen. »Der freie Flußder Bilder und Worte auf Weltebene
176 1, 1 | ständige Verfügbarkeit von Bildern und Vorstellungen und ihre
177 1, 1 | machtvolle Werkzeuge zur Bildung und kulturellen Bereicherung,
178 2, 9 | Lebensbereichen ausdehnen, Bildungs- und Kulturhorizonte verbreitern,
179 | bin
180 3, 13 | sie bestimmt sind«. Das birgt viele Vorteile, aber es
181 1, 4 | Aber die Vorteile waren bisher nicht gerecht verteilt.
182 1, 1 | transzendenten Bestimmung treu zu bleiben.~Natürlich ist die Antwort
183 3, 13 | Exaktheit und Relevanz ungeprüft bleibt, ist für viele Menschen
184 3, 12 | sozialen Kommunikation — zu blockieren, weil sie in diesen eine
185 4, 18 | gehe ich? Warum gibt es das Böse? Was wird nach diesem Leben
186 4, 17 | definieren? Wie kann man auf breiter Basis Internet-Speicher
187 3, 13 | schnell zu den Menschen zu bringen. Aber das wirtschaftliche
188 3, 11 | Kultur falsche Werte mit sich bringt, die dem wahren Wohl der
189 1, 5 | mit der Veranlagung, »dem Bruder “Platz machen” (zu) können,
190 3, 12(26)| Vgl. Johannes Paul II., Centesimus annus, 47.~
191 4, 17 | und grenzenüberschreitende Charakter des Internet und seine Rolle
192 4, 18 | zugleich menschlichen und christlichen Werten finden wird«.41~Das
193 2, 8 | eines oder sogar mehrerer Computer nicht auch den Verlust der
194 4, 15 | Knowhow beinhaltet — also »Computeralphabetisierung« u. ä. —, sondern auch die
195 2, 8 | eines dezentralisierten Computernetzwerks mit lebenswichtigen Informationen
196 4, 16 | Beispiel die Verbreitung von Computerviren, den Diebstahl persönlicher,
197 4, 15(33)| Apostolisches Schreiben Familiaris consortio, 76.~
198 2, 9 | sprechen von einer Gefahr des »Cyber-Terrorismus«. Es wäre eine schmerzliche
199 3, 10 | aufrechtzuerhalten.~Nun, da die neue, globale Wirtschaft
200 | dafür
201 | damals
202 | Daraus
203 4, 18 | Heilswortes gestellt. »Dennoch darf die Erwartung der neuen
204 | darin
205 2, 7 | ihre Botschaft vor der Welt darlegen und Gehör fordern kann.
206 1, 5 | können die Medien bewirken, daßalle Menschen auf dem Erdkreis »
207 1, 5 | Einrichtungen. Es ist wichtig, daßdiese Einrichtungen dazu ermutigt
208 3, 13 | einschließlich der Möglichkeit, daßein allzu ausgedehntes Eintauchen
209 3, 11 | lernen, und der Umstand, daßeine Kultur ihre eigene Weltanschauung,
210 3, 12 | kann [...] schließlich, daßer wahrheitsgemäßüber öffentliche
211 3, 14 | derart zu verherrlichen, daßman sie zu einem Absolutum machte,
212 1, 5 | Versuchungen widersteht, die uns dauernd bedrohen«.14~
213 1, 6 | und Verleumdung unter dem Deckmantel von Nachrichten und vieles
214 4, 17 | Gemeingut« überhaupt zu definieren? Wie kann man auf breiter
215 3, 12 | stellt sich auch in liberalen Demokratien, wo der Zugang zu den Medien
216 3, 14 | abhanden gekommen«.31 In dieser Denkrichtung ist für echte Gemeinschaft,
217 3, 14 | liegt darin, »die Freiheit derart zu verherrlichen, daßman
218 1, 5 | 5. Ein Haupteffekt der Deregulierung der vergangenen Jahre war
219 3, 12 | Öffentlichkeit durch Propaganda und Desinformation zu manipulieren oder die
220 | dessen
221 2, 8 | egal wie abscheulich und destruktiv sie auch sein mögen, und
222 2, 7 | unmittelbar, weltweit, dezentralisiert, interaktiv, unendlich erweiterbar
223 2, 8 | durch die Schaffung eines dezentralisierten Computernetzwerks mit lebenswichtigen
224 2, 8 | Nuklearangriffe zu vereiteln. Dezentralisierung war der Schlüssel zu dem
225 3, 11 | bedarf eines interkulturellen Dialogs, bei dem die Kulturen »als
226 4, 16 | Verbreitung von Computerviren, den Diebstahl persönlicher, auf Festplatten
227 1, 1 | auch der Sache der Religion dienlich sein. Und doch gibt es eine
228 4, 15 | Solidarität das Maß der Dienstbarkeit des Internets für das Gemeinwohl.
229 4, 15 | Auftrag, Solidarität im Dienste des Gemeinwohls zu üben.~
230 4, 16 | Normen des öffentlichen Dienstes entspricht, sowie in größerer
231 4, 15 | Fähigkeit zu einer informierten, differenzierten Inhaltsbewertung entwickelt.
232 3, 10 | betrifft, was heute als »digital divide« (digitale Kluft)
233 4, 18 | Entscheidungen und diese Auswahl zu diktieren, sondern sie versucht dadurch
234 1, 3 | und starke internationale Dimension; es ist richtig, vom internationalen
235 3, 11 | abträglich sind. So wie die Dinge heute stehen, vermittelt
236 3, 10 | zugänglich zu machen, entweder direkt oder zumindest durch eine
237 4, 15 | einer gut unterrichteten und disziplinierten Weise und für sittlich gute
238 3, 10 | was heute als »digital divide« (digitale Kluft) bezeichnet
239 1, 2 | die ganze Welt.~In diesem Dokument möchten wir eine katholische
240 3, 11 | ernsthaftes Problem, wenn eine dominante Kultur falsche Werte mit
241 1, 5 | mehr als damals vor über dreißig Jahren, als die Pastoralinstruktion
242 4, 17 | betrifft: »Es gibt einen dringenden Bedarf an Gerechtigkeit
243 3, 13 | ideologischen und kommerziellen Druck ausgesetzt sind«,29 und
244 2, 7 | Menschen und Gruppen zu durchbrechen, als auch sie noch weiter
245 4, 16 | in ihre Ausarbeitung und Durchsetzung einbezogen werden, daß sie
246 1, 4 | Wachstumsmöglichkeiten schuf, hat ebenfalls bewirkt, daß viele am Wegesrand
247 3, 12 | Ausdrucksfreiheit ist ein Eckstein der Demokratie. »Damit ist
248 2, 8 | Äußerungsformen ansehen, egal wie abscheulich und destruktiv
249 2, 7 | flexibel und anpaßbar. Es ist egalitär in dem Sinne, daß jeder
250 1, 5 | trägt” (Gal 6,2) und den egoistischen Versuchungen widersteht,
251 3, 11 | beispielsweise in bezug auf Ehe und Familienleben, die in
252 3, 12 | und deren Berater gegen Ehrlichkeit und Fairneßverstoßen, indem
253 3, 11 | Menschheitsfamilie« ... »den Schutz ihrer Eigenart und des gegenseitigen Verstehens
254 | eigene
255 3, 11 | Vorgänge. Gerade in ihrer Eigenschaft als machtvolle Werkzeuge
256 2, 7 | eine Reihe erstaunlicher Eigenschaften. Es ist sofortig, unmittelbar,
257 2, 8 | Dieses »neue System« stammt eigentlich schon aus den Jahren des
258 4, 16 | Ausarbeitung und Durchsetzung einbezogen werden, daß sie verantwortliche
259 1, 3 | besitzt Solidarität eine eindeutige und starke internationale
260 3, 11 | Internet zur Vermittlung und Einflößung einer Struktur kultureller
261 3, 11 | erleben.~Kulturelles Einfühlungsvermögen und Achtung vor den Werten
262 1, 1 | die Stille des Weltraums eingebettet. Die ethische Frage ist
263 1, 4 | den Globalisierungsprozeß eingetreten sind, dies ausschließlich
264 4, 16 | zuweilen ein staatliches Eingreifen erforderlich machen, beispielsweise
265 4, 16 | und die Pflicht, für die Einhaltung der entsprechenden Gesetze
266 2, 9 | Kommunikationsmöglichkeiten einiger begünstigter Einzelpersonen
267 4, 17 | unentgeltlich zugänglich sind, einrichten und aufrechterhalten? Wie
268 4, 16 | beispielsweise durch die Einrichtung beratender Medienkommissionen,
269 3, 14 | von einer radikalliberalen Einstellung verursacht werden. Die Ideologie
270 3, 13 | daßein allzu ausgedehntes Eintauchen in die virtuelle Welt des
271 3, 10 | betont die Tatsache, daß einzelne, Gruppen und Nationen Zugang
272 4, 17 | Vereinten Nationen »die einzigartige Gelegenheit« bietet, »zur
273 3, 10 | Verantwortung, web sites solcher Art einzurichten und aufrechtzuerhalten.~
274 3, 13 | zuzuschneiden, nur um damit elektronische Barrieren gegen fremde Ideen
275 1, 1 | einen vernetzten und mit elektronischen Übertragungen surrenden
276 1, 4 | höchstentwickelten Ländern und das Elend in allzu vielen Ländern
277 3, 10 | nicht nur »eine wohlhabende Elite, die Wissenschaft, Technologie
278 4, 15 | Zielsetzungen zu verwenden; die Eltern sollten die Nutzung durch
279 4 | IV. EMPFEHLUNGEN UND ZUSAMMENFASSUNG~
280 3, 12 | Freiheit des einzelnen, seine Empfindungen und Gedanken vortragen zu
281 1, 2 | wichtige Elemente bei: ihr Engagement zugunsten der Würde der
282 1, 4 | sind«.7 Dies hat Folgen von enormer Tragweite. Die Globalisierung
283 4, 18 | aktive Präsenz im Internet entfalten und ein Partner in der öffentlichen
284 2, 9 | wachsende Ichbezogenheit und Entfremdung herbeiführen«.20 Das Internet
285 2, 9 | und Demokratie dienen, den Entscheidungsradius in den verschiedenen Lebensbereichen
286 1, 5 | geleitet sein von einer entschiedenen Verpflichtung zur Praxis
287 3, 12 | Problemen auf.~Wir treten entschlossen für freie Meinungsäußerung
288 4, 17 | internationaler Ebene«.39 Es ist entschlossenes Handeln auf dem privaten
289 1, 3 | die feste und beständige Entschlossenheit, sich für das “Gemeinwohl”
290 2, 8 | geplant worden war, und es entsprechend dieser Nutzungsart zu entwerfen.
291 3, 11 | interkulturelle Dialog und die entsprechende Bereicherung sind natürlich
292 4, 16 | des öffentlichen Dienstes entspricht, sowie in größerer öffentlicher
293 4, 16 | Kommerzialisierung und Privatisierung entstanden sind, liegt jedoch nicht
294 | entweder
295 2, 8 | entsprechend dieser Nutzungsart zu entwerfen. Dieses »neue System« stammt
296 4, 15 | differenzierten Inhaltsbewertung entwickelt. Die Menschen, deren Entscheidungen
297 4, 18(42)| Johannes Paul II., Enzyklika Fides et ratio, 1.~
298 1, 5 | daßalle Menschen auf dem Erdkreis »Anteil nehmen an den Sorgen
299 2, 8 | Cyberspace echte Anerkennung erfahren, die der Radikal-Liberalen
300 1, 1 | Mensch die ihn umgebende Welt erfaßt und seine Wahrnehmung überprüft
301 1, 1 | zwischen den Kulturen, auf die Erfassung und Weitergabe von Werten,
302 1, 3 | Entwicklung des Menschen erfolgen«.4~Das Gemeinwohl — »die
303 4, 16 | ein staatliches Eingreifen erforderlich machen, beispielsweise durch
304 2, 7 | daß jeder Mensch mit dem erforderlichen technischen Gerät und eher
305 4, 17 | verschiedenen ... Interessen und Erfordernissen... Die Zusammenarbeit zwischen
306 3, 13 | Gesundheit benötigen ständige Erforschung, einschließlich der Möglichkeit,
307 3, 11 | damit umzugehen. Daraus ergeben sich viele schwerwiegende
308 1, 4 | Leben orientierten, hieraus ergibt sich nun, daßdie Veränderungen
309 3, 13 | viele Vorteile, aber es erhebt sich für uns auch »eine
310 3, 12 | Wahrheit zu suchen und sie zu erkennen, ist ein Grundrecht des
311 2, 8 | Cyberspace, wo jede Ausdrucksform erlaubt ist und das einzige Gesetz
312 3, 13 | In dieser neuen Umgebung erlebt der Journalismus tiefgreifende
313 1, 3 | Erreichen der eigenen Vollendung ermöglichen« 5 — liefert einen zweiten
314 2, 7 | und Gehör fordern kann. Es ermöglicht den Personen, ihre Anonymität
315 2, 9 | der sozialen Kommunikation ermöglichte interkulturelle Dialog »
316 1, 5 | daßdiese Einrichtungen dazu ermutigt werden und ihnen dabei geholfen
317 4, 15 | beitragen, haben einen besonders ernsthaften Auftrag, Solidarität im
318 3, 11 | Vorherrschaft ist besonders dann ein ernsthaftes Problem, wenn eine dominante
319 1, 6 | einige dieser Punkte kurz erörtern und weisen darauf hin, daßsie
320 4, 15 | den Zusammenhang für die Erörterung folgender ethischer Frage: »
321 1, 3 | volleres und leichteres Erreichen der eigenen Vollendung ermöglichen« 5 —
322 3, 13 | Barrieren gegen fremde Ideen zu errichten. Dies wäre eine ungesunde
323 4, 18 | Menschen selbst voll kund und erschließt ihm seine höchste Berufung«.43
324 2, 7 | Internet besitzt eine Reihe erstaunlicher Eigenschaften. Es ist sofortig,
325 4, 15 | programme für Kinder und Erwachsene sollten Anleitungen zu einem
326 4, 18 | gestellt. »Dennoch darf die Erwartung der neuen Erde die Sorge
327 2, 7 | dezentralisiert, interaktiv, unendlich erweiterbar in seinem Inhalt und seiner
328 2, 9 | Gruppen um ein Vielfaches erweitert. Das Internet kann den Menschen
329 1, 4 | aus«.9~Es ist keineswegs erwiesen, daß sogar die Gesellschaften,
330 4, 17 | Aufmerksamkeit in ihren technischen, erzieherischen und kulturellen Aspekten.~
331 4, 15 | beaufsichtigen. 33 Schulen und andere Erziehungseinrichtungen und -programme für Kinder
332 4, 16 | Verantwortlichkeit«.35 Die Ethikregeln der Wirtschaft können eine
333 2, 9 | Politik, Besitz, Rasse und ethnische Zugehörigkeit, Generationsunterschiede
334 | etwas
335 2, 8 | lebenswichtigen Informationen eventuelle Nuklearangriffe zu vereiteln.
336 4, 18 | Männern und Frauen bei ihrer ewigen Suche nach dem Verständnis
337 3, 13 | das meiste hinsichtlich Exaktheit und Relevanz ungeprüft bleibt,
338 3, 11 | Familie, Religion, die Existenz des Menschen —, deren Neuheit
339 1, 3 | Förderung die Gemeinschaft existiert. Das Wohl der einzelnen
340 3, 13 | das sollte nicht zu dem Extrem einer Abschottung von den
341 2, 8 | eingesetzt werden. 16~Obwohl extreme Individualisten und Unternehmer
342 2, 8 | liegt ein neues Reich, das fabelhafte Land des Cyberspace, wo
343 3, 11 | Gesellschaften, die in vielen Fällen nicht genügend darauf vorbereitet
344 3, 12 | Berater gegen Ehrlichkeit und Fairneßverstoßen, indem sie ihre Gegner falsch
345 3, 11 | wenn eine dominante Kultur falsche Werte mit sich bringt, die
346 4, 15(33)| Apostolisches Schreiben Familiaris consortio, 76.~
347 3, 11 | zwischenmenschliche Beziehungen, Familie, Religion, die Existenz
348 3, 11 | beispielsweise in bezug auf Ehe und Familienleben, die in vielen Teilen der
349 4, 18 | ermutigen«.44~Vatikanstadt, 22. Februar 2002, am Fest Petri Stuhlfeier.~
350 3, 14 | Dienst der Wahrheit. Der Fehler liegt darin, »die Freiheit
351 2, 9(18) | Botschaft zur Feier des Weltfriedenstags 2001,
352 1, 2 | Telegraph, Telefon, Radio, Fernsehen —, die im Laufe der vergangenen
353 4, 18 | Vatikanstadt, 22. Februar 2002, am Fest Petri Stuhlfeier.~John P.
354 1, 3 | anderer, sondern um »die feste und beständige Entschlossenheit,
355 4, 17 | internationale Zusammenarbeit in der Festlegung von Standards und in der
356 4, 16 | Diebstahl persönlicher, auf Festplatten gespeicherter Daten u.ä.~
357 4, 18(42)| Johannes Paul II., Enzyklika Fides et ratio, 1.~
358 2, 7 | und in beachtlichem Maße flexibel und anpaßbar. Es ist egalitär
359 2, 9 | begünstigen. »Der freie Flußder Bilder und Worte auf Weltebene
360 1, 4 | Globalisierung oft als zerstörerische Flut: Sie bedroht die sozialen
361 4, 18 | Petri Stuhlfeier.~John P. Foley~Präsident~Pierfranco Pastore~
362 2, 7 | Welt darlegen und Gehör fordern kann. Es ermöglicht den
363 3, 12 | können«.28~Im Lichte dieser Forderungen des Gemeinwohls mißbilligen
364 4, 15 | Entscheidungen und Handlungen zur Formung von Struktur und Inhalt
365 3, 12 | Gemeinnutzes frei nach der Wahrheit forschen, seine Meinung äußern und
366 1, 6 | weisen darauf hin, daßsie fortdauernde Untersuchung und Diskussion
367 1, 4 | von Frauen und Männern vom Fortschritt und Wohlstand aus«.9~Es
368 3, 12 | Ordnung und des Gemeinnutzes frei nach der Wahrheit forschen,
369 3, 13 | elektronische Barrieren gegen fremde Ideen zu errichten. Dies
370 2, 9 | besserer Kommunikation zu führen vermögen, wachsende Ichbezogenheit
371 3, 13 | selbst.~Die überwältigende Fülle von Informationen im Internet,
372 1, 5 | wenn es im Licht klarer und fundierter ethischer Grundsätze, besonders
373 1, 1 | auf die Struktur und das Funktionieren der Gesellschaften, auf
374 1, 5 | des anderen Last trägt” (Gal 6,2) und den egoistischen
375 4, 17 | schließen und schließlich ganz zu überwinden.~Viele schwierige
376 3, 10 | Globalisierung, »die im Dienst des ganzen Menschen und aller Menschen
377 4, 15 | Anleitungen zu einem kritischen Gebrauch des Internets liefern als
378 2, 8 | und Völkern und der ihnen gebührenden Achtung«.17~
379 1, 4 | Kommunikation nicht mehr an Grenzen gebunden sind«.7 Dies hat Folgen
380 2, 8 | besteht, das zu tun, was ihm gefällt. Das bedeutete natürlich,
381 3, 12 | Demokratie. »Damit ist auch gefordert, daßder Mensch unter Wahrung
382 1, 3 | sich dabei nicht um ein Gefühl »vagen Mitleids oder oberflächlicher
383 4, 18 | ästhetisches Reifen und gegenseitiges Verständnis zwischen Völkern
384 3, 11 | kulturellen Aspekte der gegenwärtigen Vorgänge. Gerade in ihrer
385 3, 12 | Fairneßverstoßen, indem sie ihre Gegner falsch darstellen und wichtige
386 4, 18 | Woher komme ich und wohin gehe ich? Warum gibt es das Böse?
387 2, 7 | vor der Welt darlegen und Gehör fordern kann. Es ermöglicht
388 1, 5 | ermutigt werden und ihnen dabei geholfen wird, ihre Macht für das
389 4, 17 | Urheberrechte und Rechte über das geistige Eigentum schützen, ohne
390 1, 6 | Urheberrechte und Recht auf geistiges Eigentum, Pornographie,
391 3, 14 | mit sich selbst” abhanden gekommen«.31 In dieser Denkrichtung
392 4, 17 | Nationen »die einzigartige Gelegenheit« bietet, »zur Globalisierung
393 1, 5 | Internets mußerfüllt und geleitet sein von einer entschiedenen
394 4, 18 | auf die für diesen Bereich geltenden ethischen und moralischen
395 2, 8 | Menschen neigten dazu, es gemäß der Art und Weise zu verwenden,
396 2, 8 | wirtschaftlicher Tätigkeit haben wollen gemäßeinem neoliberalistischen Modell,
397 3, 12 | sittlichen Ordnung und des Gemeinnutzes frei nach der Wahrheit forschen,
398 1, 3 | Mitglieder einer Gemeinschaft gemeinsam verpflichten und zu deren
399 3, 11 | gegenseitigen Verstehens und der Gemeinsamkeit« 25 finden, um einen Sinn
400 1, 3 | 3. Genau wie bei anderen Medien stehen
401 3, 14 | Ausdrucksfreiheit, Vollständigkeit und Genauigkeit von Nachrichten sowie das
402 1, 3 | Tugend, die die Menschen geneigt macht, das Gemeinwohl zu
403 4, 17(40)| Paul II., Ansprache an den Generalsekretär und das Koordinierungskomitee
404 2, 9 | ethnische Zugehörigkeit, Generationsunterschiede und sogar Religion. Das
405 1, 6 | Parteien erfordern. Im Grunde genommen betrachten wir das Internet
406 3, 11 | die in vielen Fällen nicht genügend darauf vorbereitet sind,
407 1, 5 | anzunehmen und zu schätzen«, gepaart mit der Veranlagung, »dem
408 2, 8 | Weise zu verwenden, wie es geplant worden war, und es entsprechend
409 2, 7 | erforderlichen technischen Gerät und eher begrenzter technischer
410 1, 2 | schrittweise aus dem Weg geräumt haben. Es hat weitreichende
411 1, 4 | Vorteile waren bisher nicht gerecht verteilt. Manche Personen,
412 3, 13 | Beitrag zu Sensationsmache und Gerüchteküche, zu einer Vermengung von
413 1, 6 | Haß-Seiten, Verbreitung von Gerüchten und Verleumdung unter dem
414 3, 10 | Sieger in diesem Prozeß die gesamte Menschheit sein wird« und
415 2, 8 | war der Schlüssel zu dem Gesamtschema, denn man argumentierte,
416 4, 15 | 15. Wie wir gesehen haben, ist die Tugend der
417 1, 2 | mit anderen Bereichen der Gesellschaft, insbesondere anderen Religionsgemeinschaften,
418 2, 8 | erlaubt ist und das einzige Gesetz in der vollkommenen Freiheit
419 4, 16 | Einhaltung der entsprechenden Gesetze zu sorgen. Es könnten auch
420 4, 16 | Medien von vernünftigen Gesetzen gegen Haßparolen, Verleumdung,
421 4, 17 | ohne die für Sicherheit und Gesetzesanwendung zuständigen Personen an
422 4, 17 | kann man die Privatsphäre gesetzestreuer Menschen und Gruppen wahren
423 4, 16 | persönlicher, auf Festplatten gespeicherter Daten u.ä.~Eine Regulierung
424 2, 8 | Internets eine löbliche Rolle gespielt. Dennoch stellten sich sowohl
425 2, 8 | ähnlich dezentralisierte Gestalt des World Wide Web der späten
426 4, 18 | neuen Erde die Sorge für die Gestaltung dieser Erde nicht abschwächen,
427 4, 18 | den Dienst des Heilswortes gestellt. »Dennoch darf die Erwartung
428 3, 13 | psychische Entwicklung und die Gesundheit benötigen ständige Erforschung,
429 1, 4 | wohlinformierten Entscheidung getan haben. Im Gegenteil: »Viele
430 2, 9 | Aspekte auf«.18 Wenn er auf geteilten und in der Natur des Menschen
431 3, 13 | Abschottung von den anderen getrieben werden. Auch die Auswirkungen
432 2, 7 | eher begrenzter technischer Gewandtheit eine aktive Präsenz im Cyberspace
433 1, 5 | vergangenen Jahre war eine gewisse Verschiebung der Macht von
434 4, 16 | anderen Bereichen ist das gleiche wie kriminelles Verhalten
435 4, 18 | stellen sich die Menschen die gleichen, grundlegenden Fragen: »
436 1, 1 | surrenden Globus vorzustellen — gleichsam als einen plappernden Planeten,
437 1, 3 | als auch deren einzelnen Gliedern ein volleres und leichteres
438 3, 10 | aufrechtzuerhalten.~Nun, da die neue, globale Wirtschaft sich herausbildet,
439 1, 4 | Gesellschaften, die in den Globalisierungsprozeß eingetreten sind, dies ausschließlich
440 1, 4 | das Internet spielen im Globalisierungsprozeßalle eine Rolle.~Die neue Technologie
441 4, 17 | Internet und seine Rolle im Globalisierungsprozeßerfordern internationale Zusammenarbeit
442 3, 11 | machtvolle Werkzeuge des Globalisierungsprozesses tragen Informationstechnologie
443 1, 1 | Übertragungen surrenden Globus vorzustellen — gleichsam
444 1, 5 | die einen ohne die anderen glücklich sein, und noch weniger die
445 4, 18 | die Grenzen des Reiches Gottes aufgenommen und in den Dienst
446 1, 5 | anderen zu sehen, um es als Gottesgeschenk anzunehmen und zu schätzen«,
447 4, 17 | Der supranationale und grenzenüberschreitende Charakter des Internet und
448 1, 4 | vermehrte Produktion [...] größere Einheit zwischen den Völkern [...]
449 4, 16 | Dienstes entspricht, sowie in größerer öffentlicher Verantwortlichkeit«.35
450 1, 2 | Entwicklung und Verwendung dieses großartigen technologischen Werkzeugs.
451 2, 9 | Menschen verwurzelten Werten gründet, dann kann der durch das
452 1, 6 | betroffenen Parteien erfordern. Im Grunde genommen betrachten wir
453 1, 1 | setzt ... voraus... die grundlegende Umgestaltung der Elemente,
454 4, 18 | die Menschen die gleichen, grundlegenden Fragen: »Wer bin ich? Woher
455 3, 12 | sie zu erkennen, ist ein Grundrecht des Menschen, 26 und die
456 1, 5 | und fundierter ethischer Grundsätze, besonders der Tugend der
457 2, 8 | natürlich, daßdie einzige Gruppe, deren Rechte und Interessen
458 2, 8 | Marktgesetz als seine einzig gültigen Parameter betrachtet, zum
459 1, 3 | Das Wohl der einzelnen hängt vom Gemeinwohl ihrer Gemeinschaften
460 4, 17 | Es ist entschlossenes Handeln auf dem privaten und dem
461 3, 10 | Informationstechnologie. In diesem Sinne handelte es sich um eine aktualisierte
462 4, 15 | deren Entscheidungen und Handlungen zur Formung von Struktur
463 1, 6 | Eigentum, Pornographie, Haß-Seiten, Verbreitung von Gerüchten
464 4, 16 | vernünftigen Gesetzen gegen Haßparolen, Verleumdung, Betrug, Kinderpornographie
465 | hatten
466 1, 5 | 5. Ein Haupteffekt der Deregulierung der vergangenen
467 3, 13(29)| Paul II., Ansprache bei der Heiligjahrfeier der Journalisten am 4. Juni
468 4, 18 | aufgenommen und in den Dienst des Heilswortes gestellt. »Dennoch darf
469 1, 3 | Gemeinwohl” einzusetzen, das heißt für das Wohl aller und eines
470 3, 10 | globale Wirtschaft sich herausbildet, sorgt sich die Kirche besonders
471 2, 9 | Ichbezogenheit und Entfremdung herbeiführen«.20 Das Internet kann Menschen
472 3, 12 | Kurzauszügen einer Äußerung herunterspielen.~
473 2, 7 | auch Kontakt zu anderen herzustellen und die eigenen Gedanken
474 4, 18 | höchste Berufung«.43 Wie die heutige Welt insgesamt wurde auch
475 1, 4 | sich im Leben orientierten, hieraus ergibt sich nun, daßdie
476 4, 18 | versucht dadurch eine echte Hilfe zu leisten, daßsie auf die
477 1, 1 | den einzelnen und Völkern hilft, ihrer transzendenten Bestimmung
478 | hin
479 3, 14 | schädlich — nicht zuletzt im Hinblick auf die Legitimierung der
480 4, 17 | Straftäter und Terroristen zu hindern? Wie kann man Urheberrechte
481 1, 2 | Menschen Raum und Zeit als Hindernisse der Kommunikation schrittweise
482 3, 13 | Internet, wovon das meiste hinsichtlich Exaktheit und Relevanz ungeprüft
483 1, 5 | einzusetzen; dies wiederum ist ein Hinweis auf das Bedürfnis zu vermehrter
484 4, 18 | und moralischen Kriterien hinweist — Kriterien, die man in
485 1, 5 | sozialen Kommunikation darauf hinwies, können die Medien bewirken,
486 3, 11 | vielfältige und schöpferische historische Ausdrucksformen der ursprünglichen
487 1, 4(9) | Ansprache an das beim Hl. Stuhl akkreditierte Diplomatische
488 2, 9 | Kommunikation mit seiner hochgradigen Fähigkeit, die Menschen
489 3, 13 | Journalismus.~Das Internet ist ein hochwirksames Werkzeug, um Nachrichten
490 3, 11 | Bereicherung sind natürlich höchst wünschenswert. In der Tat
491 4, 18 | und erschließt ihm seine höchste Berufung«.43 Wie die heutige
492 1, 4 | Arbeitslosigkeit in den höchstentwickelten Ländern und das Elend in
493 3, 13 | bestehen, die nur auf einen hören? ...Was würde in einer solchen
494 4, 17 | In diesem Zusammenhang hoffen wir, daßder Weltgipfel der
495 1, 4 | unterstützt die Globalisierung in hohem Maße und schafft dadurch
496 1 | I. EINFÜHRUNG~
497 2, 9 | führen vermögen, wachsende Ichbezogenheit und Entfremdung herbeiführen«.20
498 2, 8 | sich ziehen würde.~Eine idealistische Auffassung des freien Informations-und
499 3, 12 | Meinungsäußerung und für einen freien Ideenaustausch ein. Die Freiheit, nach
500 2, 8 | freien Informations-und Ideenaustauschs hat in der Entwicklung des
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