13-ideen | ideol-vorau | vorbe-zwisc
Fettdruck = Main text
Kap., § Grau = Kommentar
501 1, 1 | auf die Weltanschauungen, Ideologien und religiösen Überzeugungen«.1~
502 3, 13 | allerdings auch einem zunehmenden ideologischen und kommerziellen Druck
503 1, 1 | wodurch der Mensch die ihn umgebende Welt erfaßt und
504 3 | III. EINIGE PROBLEMBEREICHE~
505 | immer
506 3, 10 | zusammenhängenden Probleme schon implizit angesprochen. Eines der
507 2, 8 | So trat ein übertriebener Individualismus bezüglich des Internets
508 2, 8 | werden. 16~Obwohl extreme Individualisten und Unternehmer offensichtlich
509 3, 13 | um sich die Informationen individuell zuzuschneiden, nur um damit
510 2, 9 | voneinander trennen — sowohl als Individuen als auch als einander mißtrauende
511 3, 10 | eine Ressource umfassender Information und Dienstleistungen sein,
512 2, 8 | idealistische Auffassung des freien Informations-und Ideenaustauschs hat in der
513 4, 17 | wir, daßder Weltgipfel der Informationsgesellschaft, der für das Jahr 2003 vorgesehen
514 3, 10 | den Nutznießern der neuen Informationsmedien und -technologien und jenen,
515 1, 5 | Kirche.~Die Verwendung neuer informationstechnologischer Methoden und des Internets
516 4, 15 | auch die Fähigkeit zu einer informierten, differenzierten Inhaltsbewertung
517 4, 15 | informierten, differenzierten Inhaltsbewertung entwickelt. Die Menschen,
518 4, 18 | Wie die heutige Welt insgesamt wurde auch die Medienwelt,
519 1, 5(12) | Communio et progressio über die Instrumente der sozialen Kommunikation,
520 4, 18 | kann Wohlstand und Frieden, intellektuelles und ästhetisches Reifen
521 2, 7 | weltweit, dezentralisiert, interaktiv, unendlich erweiterbar in
522 2, 8 | Personengruppen sind, besteht eine Interessenkonvergenz zwischen denen, die das
523 1, 1 | politischer Betätigung, zu interkulturellem Dialog und Verständigung;
524 3, 11 | Notwendigkeit. Es bedarf eines interkulturellen Dialogs, bei dem die Kulturen »
525 3, 10 | beispielsweise eine weitere Internet-»Kluft« zum Nachteil der
526 3, 13 | und der 24-Stunden-Tag des Internet-Journalismus leisten auch ihren Beitrag
527 4, 17 | kann man auf breiter Basis Internet-Speicher mit Informationen, die für
528 4, 16 | wenn es sich um spezielle »Internet-Straftaten« handelt, wie zum Beispiel
529 | irgendwie
530 2, 9 | Es wäre eine schmerzliche Ironie, wenn dieses Werkzeug der
531 2, 7 | dazu benutzt werden, die Isolierung von Menschen und Gruppen
532 4 | IV. EMPFEHLUNGEN UND ZUSAMMENFASSUNG~
533 | Ja
534 4, 17 | Informationsgesellschaft, der für das Jahr 2003 vorgesehen ist, einen
535 1, 1 | Worte ist im vergangenen Jahrzehnt klarer geworden denn je.
536 | jede
537 1, 3 | das Wohl aller und eines jeden, weil wir alle für alle
538 4, 16 | Privatisierung entstanden sind, liegt jedoch nicht in einer staatlichen
539 3, 10 | Informationsmedien und -technologien und jenen, die noch keinen Zugang
540 4, 18 | tiefsten Fragen des Lebens an: Jesus Christus; er »macht [...]
541 4, 16 | Meinungen innerhalb der jeweiligen Gemeinschaft vertreten sind. 37~
542 1, 5(14) | Johannnes Paul II., Apostolisches
543 4, 18 | am Fest Petri Stuhlfeier.~John P. Foley~Präsident~Pierfranco
544 3, 13 | gegenwärtig bezüglich der journalistischen Praxis im Internet auftreten,
545 3, 13(29)| Heiligjahrfeier der Journalisten am 4. Juni 2000, 2.~
546 1, 3(5) | Gaudium et spes, 26; vgl. Katechismus der Katholischen Kirche,
547 1, 3(5) | 26; vgl. Katechismus der Katholischen Kirche, 1906.~
548 1, 1 | sein. Und doch gibt es eine Kehrseite der Medaille. Kommunikationsmittel,
549 | kein
550 | keine
551 3, 10 | technologien und jenen, die noch keinen Zugang zu ihnen haben, nicht
552 1, 1 | je. Heutzutage bedarf es keines großen Vorstellungsvermögens,
553 1, 4 | Wohlstand aus«.9~Es ist keineswegs erwiesen, daß sogar die
554 4, 16 | Haßparolen, Verleumdung, Betrug, Kinderpornographie und Pornographie im allgemeinen
555 4, 18 | Internet spezifisch mit der kirchlichen Nutzung des Internet und
556 4, 15 | Schulung in technischem Knowhow beinhaltet — also »Computeralphabetisierung«
557 4, 18 | Fragen: »Wer bin ich? Woher komme ich und wohin gehe ich?
558 3, 13 | seriöser Berichterstattung und Kommentaren. Redlicher Journalismus
559 4, 16 | einer) ... »ungeregelten Kommerzialisierung und Privatisierung entstanden
560 3, 13 | zunehmenden ideologischen und kommerziellen Druck ausgesetzt sind«,29
561 4, 15 | Einzelpersonen und Gruppen kommt in dieser Sache Verantwortung
562 2, 9 | Informationstechnologie hat die Kommunikationsmöglichkeiten einiger begünstigter Einzelpersonen
563 1, 3 | mitgeteilte Botschaft, den Kommunikationsprozeßund die strukturellen und systemischen
564 3, 11 | der Auswirkungen der neuen Kommunikationstechnologie auf das Leben der einzelnen
565 3, 12 | im Internet ist ähnlich kompliziert und wirft eine weitere Reihe
566 2, 9 | einer Arena internationaler Konflikte würde.~
567 2, 8 | der späten 80er Jahre als kongenial zu einer Anschauung heraus,
568 3, 13 | Aber das wirtschaftliche Konkurrenzdenken und der 24-Stunden-Tag des
569 4, 17 | nach einem internationalen Konsens, beispielsweise: Wie kann
570 2, 7 | auszuweichen, aber auch Kontakt zu anderen herzustellen
571 4, 17 | Personen an der Ausübung ihrer Kontrolle über Straftäter und Terroristen
572 3, 10 | Ressourcen des Planeten kontrolliert«. Das bedeutet: Die Kirche
573 1, 3(5) | Zweites Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes, 26; vgl.
574 4, 17(40)| Generalsekretär und das Koordinierungskomitee der Vereinten Nationen am
575 3, 13 | auftreten, erfordern eine rasche Korrektur durch die Journalisten selbst.~
576 4, 17 | auch sein mögen, nicht auf Kosten der Interessen oder Rechte
577 2, 9 | Paradoxerweise können gerade die Kräfte, die zu besserer Kommunikation
578 2, 8 | Auffassung ist in manchen Kreisen immer noch maßgebend, auch
579 2, 7 | narzißhaften um sich selbst kreisenden Welt von fast betäubend
580 2, 9 | seinen Ursprüngen im Kalten Krieg zurückfände und zu einer
581 2, 8 | aus den Jahren des Kalten Kriegs in den 60er Jahren, als
582 2, 9 | gebraucht worden, fast als Kriegswaffe, und die Leute sprechen
583 3, 11 | verbreitete und tiefgreifende Krise« 24 erleben.~Kulturelles
584 3, 13 | sind zwar verpflichtet, kritisch zu sein und Selbstdisziplin
585 4, 15 | sollten Anleitungen zu einem kritischen Gebrauch des Internets liefern
586 4, 18 | umrißhafte Vorstellung von der künftigen Welt geben kann, sondern
587 3, 11 | sondern Kulturimperialismus.~Kulturelle Vorherrschaft ist besonders
588 3, 11 | tiefgreifende Krise« 24 erleben.~Kulturelles Einfühlungsvermögen und
589 2, 9 | ausdehnen, Bildungs- und Kulturhorizonte verbreitern, trennende Elemente
590 3, 11 | ist nicht Dialog, sondern Kulturimperialismus.~Kulturelle Vorherrschaft
591 4, 18 | den Menschen selbst voll kund und erschließt ihm seine
592 1, 6 | weiteren einige dieser Punkte kurz erörtern und weisen darauf
593 3, 12 | Fragen auf die Ebene von Kurzauszügen einer Äußerung herunterspielen.~
594 1, 4 | Wirtschaftsunternehmen und Länder sind unglaublich reich geworden,
595 2, 8 | neues Reich, das fabelhafte Land des Cyberspace, wo jede
596 1, 2 | menschlichen Person und ihre lange Tradition moralischer Weisheit. 3~
597 1, 5 | indem “einer des anderen Last trägt” (Gal 6,2) und den
598 1, 2 | Radio, Fernsehen —, die im Laufe der vergangenen 150 Jahre
599 2, 9 | Entscheidungsradius in den verschiedenen Lebensbereichen ausdehnen, Bildungs- und
600 2, 8 | dezentralisierten Computernetzwerks mit lebenswichtigen Informationen eventuelle
601 4, 17 | vertretenen Gruppen, so legitim sie auch sein mögen, nicht
602 3, 12 | zu manipulieren oder die legitime Ausdrucks- und Meinungsfreiheit
603 3, 14 | zuletzt im Hinblick auf die Legitimierung der freien Meinungsäußerung
604 4, 18 | auf der uns der wachsende Leib der neuen Menschenfamilie
605 1, 3 | Gliedern ein volleres und leichteres Erreichen der eigenen Vollendung
606 3, 11 | haben viel voneinander zu lernen, und der Umstand, daßeine
607 4, 18 | jeder Zeit, die einzige letztlich befriedigende Antwort auf
608 2, 9 | als Kriegswaffe, und die Leute sprechen von einer Gefahr
609 3, 13 | Zukunft aus einer Menge von Leuten bestehen, die nur auf einen
610 3, 12 | Problem stellt sich auch in liberalen Demokratien, wo der Zugang
611 3, 14 | Ideologie des radikalen Liberalismus ist sowohl falsch als auch
612 1, 5 | beitragen, wenn es im Licht klarer und fundierter ethischer
613 3, 12 | vortragen zu können«.28~Im Lichte dieser Forderungen des Gemeinwohls
614 4, 15 | kritischen Gebrauch des Internets liefern als Teil einer umfassenden
615 2, 8 | Die dem Internet zugrunde liegende technische Struktur hat
616 2, 8 | Entwicklung des Internets eine löbliche Rolle gespielt. Dennoch
617 1, 6 | werden, wenn man die Probleme löst.~
618 3, 14 | daßman sie zu einem Absolutum machte, das die Quelle aller Werte
619 2, 8 | Diese Auffassung ist in manchen Kreisen immer noch maßgebend,
620 1, 2 | Internet ist das neueste und in mancher Hinsicht das wirkungsvollste
621 3, 10 | zwar je nach Zugang — oder mangelndem Zugang — zur neuen Informationstechnologie.
622 2, 8 | Modell, das »Profit und Marktgesetz als seine einzig gültigen
623 4, 15 | Tugend der Solidarität das Maß der Dienstbarkeit des Internets
624 4, 15 | ethischer Frage: »Werden die Massenmedien für gute oder für schlechte
625 3, 13 | unausweichliche Frage: Wird das Massenmedienpublikum der Zukunft aus einer Menge
626 2, 8 | manchen Kreisen immer noch maßgebend, auch durch die Unterstützung
627 1, 3 | der Menschen sind Ziel und Maßstab für den Umgang mit den Medien.
628 4, 17 | im Gemeingut befindlichen Materialien zu beschränken, und wie
629 4, 17 | und in der Einführung von Mechanismen zur Förderung und zum Schutz
630 1, 1 | gibt es eine Kehrseite der Medaille. Kommunikationsmittel, die
631 4, 15 | als Teil einer umfassenden Medienausbildung, die nicht nur Schulung
632 4, 16 | die Einrichtung beratender Medienkommissionen, in denen die verschiedenen
633 4, 16 | nicht in einer staatlichen Medienkontrolle, sondern in einer umfassenderen
634 4, 17 | Gemeinwohls. 38 Was nun die Medientechnologie — und vieles andere — betrifft: »
635 4, 16 | daß sie verantwortliche Medienunternehmen ermutigen und angemessene
636 4, 18 | insgesamt wurde auch die Medienwelt, einschließlich des Internet,
637 1, 4 | Globalisierung kann Reichtum mehren und Entwicklung fördern;
638 2, 8 | Verlust eines oder sogar mehrerer Computer nicht auch den
639 4, 16 | denen die verschiedenen Meinungen innerhalb der jeweiligen
640 3, 12 | legitime Ausdrucks- und Meinungsfreiheit zu behindern. Totalitäre
641 3, 13 | Informationen im Internet, wovon das meiste hinsichtlich Exaktheit und
642 3, 13 | Massenmedienpublikum der Zukunft aus einer Menge von Leuten bestehen, die
643 4, 18 | wachsende Leib der neuen Menschenfamilie eine umrißhafte Vorstellung
644 2, 9 | Elemente niederreißen und menschliche Entfaltung auf vielerlei
645 1, 5 | kann ein Mittel zur Lösung menschlicher Probleme, zur Förderung
646 1, 5 | informationstechnologischer Methoden und des Internets mußerfüllt
647 1, 4 | Südhalbkugel schließen weiterhin Millionen von Frauen und Männern vom
648 3, 12 | Forderungen des Gemeinwohls mißbilligen wir die Versuche seitens
649 2, 9 | Individuen als auch als einander mißtrauende Gruppen — durch Ideologie,
650 1, 3 | Internet. In bezug auf die mitgeteilte Botschaft, den Kommunikationsprozeßund
651 1, 3 | Absichten, zu denen sich die Mitglieder einer Gemeinschaft gemeinsam
652 1, 3 | nicht um ein Gefühl »vagen Mitleids oder oberflächlicher Rührung«
653 1, 3 | Personengemeinschaft im Mittelpunkt einer ethischen Bewertung
654 2, 8 | gemäßeinem neoliberalistischen Modell, das »Profit und Marktgesetz
655 4, 17 | und anderen Aspekten der modernen Informationstechnologie
656 2, 8 | als Ort für praktisch alle möglichen Äußerungsformen ansehen,
657 3, 13 | Erforschung, einschließlich der Möglichkeit, daßein allzu ausgedehntes
658 3, 13 | Menschen die technologischen Möglichkeiten dieses Mediums einsetzen,
659 1, 1 | auf die psychologische, moralische und soziale Entwicklung
660 4, 18 | geltenden ethischen und moralischen Kriterien hinweist — Kriterien,
661 1, 2 | und ihre lange Tradition moralischer Weisheit. 3~
662 3, 11 | besonders nötig«.23 Das aber mußeine Straße in zwei Richtungen
663 1, 5 | Methoden und des Internets mußerfüllt und geleitet sein von einer
664 4, 18 | Welt geben kann, sondern mußsie im Gegenteil ermutigen«.44~
665 3, 10 | Diskriminierung wird«.21 Man mußWege finden, um das Internet
666 3, 10 | weitere Internet-»Kluft« zum Nachteil der Frauen aus, und auch
667 2, 9 | Fähigkeit, die Menschen einander näherzubringen, zu seinen Ursprüngen im
668 2, 7 | Aufgesaugtwerden »in einer narzißhaften um sich selbst kreisenden
669 1, 5 | Verschiebung der Macht von den Nationalstaaten zu transnationalen Einrichtungen.
670 | Neben
671 1, 1 | haben zugleich positive und negative Auswirkungen auf die psychologische,
672 1, 4 | sowohl positiven als auch negativen Aspekten. »Die davon Betroffenen
673 1, 5 | auf dem Erdkreis »Anteil nehmen an den Sorgen und Problemen,
674 2, 8 | ethische Aspekte: Die Menschen neigten dazu, es gemäß der Art und
675 2, 7 | Gedanken zu teilen. Je nach den Neigungen der Nutzer kann es genauso
676 2, 8 | haben wollen gemäßeinem neoliberalistischen Modell, das »Profit und
677 1, 5 | der Kirche.~Die Verwendung neuer informationstechnologischer
678 2, 8 | so sagte man, liegt ein neues Reich, das fabelhafte Land
679 1, 2 | 2. Das Internet ist das neueste und in mancher Hinsicht
680 3, 11 | Existenz des Menschen —, deren Neuheit und Reiz die traditionellen
681 4, 17 | internationalen und den nichtstaatlichen Organisationen wird dazu
682 2, 9 | verbreitern, trennende Elemente niederreißen und menschliche Entfaltung
683 1, 5 | es heute besser denn je: Niemals werden die einen ohne die
684 4, 18 | sein sollte. »Die Kirche nimmt sich nicht heraus, diese
685 1, 3 | Rührung« angesichts der Nöte anderer, sondern um »die
686 4, 16 | es ... nur im äußersten Notfall geben«.34 Aber das Internet
687 3, 11 | unter diesen Umständen eine Notwendigkeit. Es bedarf eines interkulturellen
688 4, 16 | der Wirtschaft können eine nützliche Rolle spielen, vorausgesetzt,
689 2, 8 | Informationen eventuelle Nuklearangriffe zu vereiteln. Dezentralisierung
690 1, 2 | Was es also sein wird, Nutzen oder Schaden, ist zum großen
691 3, 10 | daßdie Kluft zwischen den Nutznießern der neuen Informationsmedien
692 2, 8 | und es entsprechend dieser Nutzungsart zu entwerfen. Dieses »neue
693 | ob
694 1, 3 | Gefühl »vagen Mitleids oder oberflächlicher Rührung« angesichts der
695 3, 10 | 10. In den obigen Ausführungen ist eine Reihe
696 | Obwohl
697 2, 8 | Individualisten und Unternehmer offensichtlich zwei sehr verschiedene Personengruppen
698 3, 13 | Unterhaltung und zu einer offensichtlichen Abnahme von seriöser Berichterstattung
699 3, 12 | unter Wahrung der sittlichen Ordnung und des Gemeinnutzes frei
700 4, 17 | und den nichtstaatlichen Organisationen wird dazu beitragen, daßdie
701 1, 4 | denen sie sich im Leben orientierten, hieraus ergibt sich nun,
702 2, 8 | denen, die das Internet als Ort für praktisch alle möglichen
703 4, 18 | Fest Petri Stuhlfeier.~John P. Foley~Präsident~Pierfranco
704 3, 13 | Menschen die Fähigkeit, »Pakete von Informationen und Dienstleistungen
705 2, 9 | Aber das ist nicht alles. »Paradoxerweise können gerade die Kräfte,
706 2, 8 | als seine einzig gültigen Parameter betrachtet, zum Schaden
707 1, 6 | seitens aller betroffenen Parteien erfordern. Im Grunde genommen
708 4, 18 | Internet entfalten und ein Partner in der öffentlichen Diskussion
709 2, 7 | Beteiligung dienen als auch zu passivem Aufgesaugtwerden »in einer
710 2, 8(16) | Kommunikationsmedien – Eine pastorale Antwort, 20.~
711 4, 18 | Foley~Präsident~Pierfranco Pastore~Sekretär ~ ~
712 4, 16 | Computerviren, den Diebstahl persönlicher, auf Festplatten gespeicherter
713 1, 3 | Medien stehen Person und Personengemeinschaft im Mittelpunkt einer ethischen
714 4, 18 | 22. Februar 2002, am Fest Petri Stuhlfeier.~John P. Foley~
715 2, 9 | Verständnis der Welt. Dieses Phänomen bietet vielfältige Aspekte
716 2, 7 | Rolle zu schlüpfen, in Phantasiewelten auszuweichen, aber auch
717 4, 18 | John P. Foley~Präsident~Pierfranco Pastore~Sekretär ~ ~
718 4, 16 | vorausgesetzt, daß ihre Planung seriös ist, daß Vertreter
719 1, 1 | vorzustellen — gleichsam als einen plappernden Planeten, in die Stille
720 3, 13 | ungesunde Entwicklung in einer pluralistischen Welt, wo die Menschen im
721 2, 9 | Gruppen — durch Ideologie, Politik, Besitz, Rasse und ethnische
722 3, 12 | vom Reichtum abhängt und Politiker und deren Berater gegen
723 3, 12 | Zugang zu den Medien zur politischen Meinungsäußerung oft vom
724 4, 18 | Stuhlfeier.~John P. Foley~Präsident~Pierfranco Pastore~Sekretär ~ ~
725 2, 8 | das Internet als Ort für praktisch alle möglichen Äußerungsformen
726 3, 10 | durch eine Verbindung zu preisgünstigeren, traditionellen Medien.
727 4, 16 | ist wünschenswert, und im Prinzip ist Selbstregulierung durch
728 4, 17 | entschlossenes Handeln auf dem privaten und dem öffentlichen Sektor
729 4, 16 | ungeregelten Kommerzialisierung und Privatisierung entstanden sind, liegt jedoch
730 3 | III. EINIGE PROBLEMBEREICHE~
731 1, 6 | allerdings nicht nur als eine Problemquelle: Wir sehen es als eine Quelle
732 1, 4 | Leistungsfähigkeit und vermehrte Produktion [...] größere Einheit zwischen
733 2, 8 | neoliberalistischen Modell, das »Profit und Marktgesetz als seine
734 4, 15 | Erziehungseinrichtungen und -programme für Kinder und Erwachsene
735 3, 12 | die Öffentlichkeit durch Propaganda und Desinformation zu manipulieren
736 1, 4 | fast vollständig aus diesem Prozeßausgeschlossen, und ein Platz in der neuen
737 3, 13 | Auswirkungen dieses Mediums auf die psychische Entwicklung und die Gesundheit
738 1, 1 | negative Auswirkungen auf die psychologische, moralische und soziale
739 1, 6 | im weiteren einige dieser Punkte kurz erörtern und weisen
740 2, 8 | Anerkennung erfahren, die der Radikal-Liberalen war. Diese Auffassung ist
741 2, 8 | Unterstützung wohlbekannter radikal-liberaler Argumente, die zur Verteidigung
742 3, 14 | werden. Die Ideologie des radikalen Liberalismus ist sowohl
743 3, 14 | Besorgnisse, die von einer radikalliberalen Einstellung verursacht werden.
744 1, 2 | Medien — Telegraph, Telefon, Radio, Fernsehen —, die im Laufe
745 1, 4 | schreitet die Globalisierung rasch voran und beschleunigt soziale
746 2, 9 | Ideologie, Politik, Besitz, Rasse und ethnische Zugehörigkeit,
747 4, 18(42)| II., Enzyklika Fides et ratio, 1.~
748 1, 2 | Jahre für viele Menschen Raum und Zeit als Hindernisse
749 1, 4 | als daßdie Kulturen darauf reagieren könnten«.11~
750 1, 6 | aber nur dann vollkommen realisiert werden, wenn man die Probleme
751 1, 3 | verpflichten und zu deren Realisierung und Förderung die Gemeinschaft
752 4, 17 | insbesondere der Schwächeren, rechtlich vertreten oder verteidigt
753 3, 12 | bei weitem die schlimmsten Rechtsbrecher, aber das Problem stellt
754 4, 15 | Einrichtungen, von denen vorher die Rede war. Alle Nutzer des Internets
755 3, 13 | Berichterstattung und Kommentaren. Redlicher Journalismus ist für das
756 4, 16 | sondern in einer umfassenderen Regelung, die den Normen des öffentlichen
757 4, 16 | sorgen. Es könnten auch neue Regelungen nötig sein, wenn es sich
758 4, 16 | Vorherige Zensur durch die Regierung sollte vermieden werden. »
759 3, 12 | zu behindern. Totalitäre Regierungssysteme sind in dieser Hinsicht
760 2, 8 | irgendwie nach berechtigter Reglementierung öffentlicher Verantwortung
761 4, 16 | gespeicherter Daten u.ä.~Eine Regulierung des Internets ist wünschenswert,
762 1, 3(6) | Johannes Paul II., Sollicitudo rei socialis, 38.~
763 3, 10 | Diskriminierung, die die Reichen von den Armen trennt, sowohl
764 4, 18 | Christus in die Grenzen des Reiches Gottes aufgenommen und in
765 4, 18 | intellektuelles und ästhetisches Reifen und gegenseitiges Verständnis
766 3, 11 | Menschen —, deren Neuheit und Reiz die traditionellen Kulturen
767 2, 7 | fast betäubend wirkenden Reizen ...«. 15 Es kann sowohl
768 3, 13 | hinsichtlich Exaktheit und Relevanz ungeprüft bleibt, ist für
769 1, 2 | Gesellschaft, insbesondere anderen Religionsgemeinschaften, bezüglich der Entwicklung
770 3, 10 | Der Cyberspace sollte eine Ressource umfassender Information
771 3, 10 | Wissenschaft, Technologie und die Ressourcen des Planeten kontrolliert«.
772 1, 4 | Tugend der Solidarität, die Revolution in den Kommunikationsmedien
773 | richtig
774 3, 11 | aber mußeine Straße in zwei Richtungen sein. Die Kulturen haben
775 4, 18 | einschließlich des Internet, rudimentär, aber doch wirklich von
776 1, 3 | Mitleids oder oberflächlicher Rührung« angesichts der Nöte anderer,
777 2, 8 | Internets zutage. Hier, so sagte man, liegt ein neues Reich,
778 4, 18 | 18. Wie wir vorhin sagten, beschäftigt sich das Begleitdokument,
779 4, 17 | menschlichen Gemeinschaft und als Sammelpunkt von verschiedenen ... Interessen
780 1, 5 | Gottesgeschenk anzunehmen und zu schätzen«, gepaart mit der Veranlagung, »
781 1, 4 | Globalisierung in hohem Maße und schafft dadurch eine Situation,
782 4, 15 | Massenmedien für gute oder für schlechte Zwecke benutzt?« 32~Vielen
783 3, 12 | Hinsicht bei weitem die schlimmsten Rechtsbrecher, aber das
784 2, 7 | in eine (andere) Rolle zu schlüpfen, in Phantasiewelten auszuweichen,
785 2, 8 | Dezentralisierung war der Schlüssel zu dem Gesamtschema, denn
786 2, 8 | öffentlicher Verantwortung schmeckte, widersetzte. So trat ein
787 2, 9 | Cyber-Terrorismus«. Es wäre eine schmerzliche Ironie, wenn dieses Werkzeug
788 3, 11 | Kulturen »als vielfältige und schöpferische historische Ausdrucksformen
789 1, 4 | In vielen Teilen der Welt schreitet die Globalisierung rasch
790 1, 2 | Hindernisse der Kommunikation schrittweise aus dem Weg geräumt haben.
791 1, 4 | ungeahnte Wachstumsmöglichkeiten schuf, hat ebenfalls bewirkt,
792 4, 15 | anleiten und beaufsichtigen. 33 Schulen und andere Erziehungseinrichtungen
793 4, 15 | Medienausbildung, die nicht nur Schulung in technischem Knowhow beinhaltet —
794 4, 17 | Völker insbesondere der Schwächeren, rechtlich vertreten oder
795 3, 11 | Daraus ergeben sich viele schwerwiegende Probleme, beispielsweise
796 4, 17 | ganz zu überwinden.~Viele schwierige und mit dem Internet zusammenhängende
797 | sehr
798 3, 12 | Zugang zu Informationen — sei es im Internet oder in anderen
799 | seinem
800 | seinen
801 4, 18 | Präsident~Pierfranco Pastore~Sekretär ~ ~
802 4, 17 | privaten und dem öffentlichen Sektor nötig, um die »digitale
803 3, 13 | verpflichtet, kritisch zu sein und Selbstdisziplin zu üben, aber das sollte
804 4, 16 | wünschenswert, und im Prinzip ist Selbstregulierung durch den entsprechenden
805 3, 13 | leisten auch ihren Beitrag zu Sensationsmache und Gerüchteküche, zu einer
806 4, 16 | vorausgesetzt, daß ihre Planung seriös ist, daß Vertreter der Öffentlichkeit
807 3, 13 | offensichtlichen Abnahme von seriöser Berichterstattung und Kommentaren.
808 1, 1 | Kommunikation vollzieht, setzt ... voraus... die grundlegende
809 1, 2 | möchten wir eine katholische Sicht des Internets darstellen —
810 4, 18 | religiösen Organismen eine sichtbare, aktive Präsenz im Internet
811 3, 10 | besonders darum, »daß der Sieger in diesem Prozeß die gesamte
812 3, 11 | Gemeinsamkeit« 25 finden, um einen Sinn für internationale Solidarität
813 3, 10 | besondere Verantwortung, web sites solcher Art einzurichten
814 4, 15 | disziplinierten Weise und für sittlich gute Zielsetzungen zu verwenden;
815 3, 12 | Mensch unter Wahrung der sittlichen Ordnung und des Gemeinnutzes
816 1, 4 | und schafft dadurch eine Situation, in der »Handel und die
817 1, 3(6) | Paul II., Sollicitudo rei socialis, 38.~
818 2, 7 | erstaunlicher Eigenschaften. Es ist sofortig, unmittelbar, weltweit,
819 4, 17 | geschlossen werden kann, sofortige Aufmerksamkeit in ihren
820 3, 13 | hören? ...Was würde in einer solchen Welt aus der Solidarität,
821 3, 10 | Verantwortung, web sites solcher Art einzurichten und aufrechtzuerhalten.~
822 1, 3(6) | Johannes Paul II., Sollicitudo rei socialis, 38.~
823 4, 18 | Erwartung der neuen Erde die Sorge für die Gestaltung dieser
824 3, 10 | Wirtschaft sich herausbildet, sorgt sich die Kirche besonders
825 3, 10 | sondern auch technischer, sozialer und kultureller Art sind.
826 2, 8 | Gestalt des World Wide Web der späten 80er Jahre als kongenial
827 4, 17 | internationale Solidarität, das speziell dem System der Vereinten
828 4, 16 | nötig sein, wenn es sich um spezielle »Internet-Straftaten« handelt,
829 4, 18 | Titel Kirche und Internet spezifisch mit der kirchlichen Nutzung
830 1, 5 | wird auch ein Ausdruck der Spiritualität der Gemeinschaft sein, sie
831 3, 14(31)| Johannes Paul II., Veritatis splendor, 32.~
832 3, 11 | Werteschema und sogar ihre Sprache einer anderen aufzwingt,
833 4, 16 | liegt jedoch nicht in einer staatlichen Medienkontrolle, sondern
834 4, 16 | Umstände können zuweilen ein staatliches Eingreifen erforderlich
835 3, 10 | nicht zu einer weiteren ständigen Quelle von Ungerechtigkeit
836 2, 8 | entwerfen. Dieses »neue System« stammt eigentlich schon aus den
837 4, 17 | Zusammenarbeit in der Festlegung von Standards und in der Einführung von
838 1, 3 | Solidarität eine eindeutige und starke internationale Dimension;
839 3, 12 | Rechtsbrecher, aber das Problem stellt sich auch in liberalen Demokratien,
840 2, 8 | Rolle gespielt. Dennoch stellten sich sowohl die dezentralisierte
841 1, 1 | plappernden Planeten, in die Stille des Weltraums eingebettet.
842 4, 16 | ermutigen und angemessene Strafen bei Verletzung vorsehen,
843 4, 17 | Ausübung ihrer Kontrolle über Straftäter und Terroristen zu hindern?
844 4, 16 | allgemeinen oder anderen Straftaten ausgenommen. Kriminelles
845 3, 11 | nötig«.23 Das aber mußeine Straße in zwei Richtungen sein.
846 1, 3 | Kommunikationsprozeßund die strukturellen und systemischen Fragen
847 1, 4(9) | Ansprache an das beim Hl. Stuhl akkreditierte Diplomatische
848 4, 18 | Februar 2002, am Fest Petri Stuhlfeier.~John P. Foley~Präsident~
849 3, 13 | Konkurrenzdenken und der 24-Stunden-Tag des Internet-Journalismus
850 4, 18 | Frauen bei ihrer ewigen Suche nach dem Verständnis des
851 3, 12 | Freiheit, nach der Wahrheit zu suchen und sie zu erkennen, ist
852 1, 4 | allzu vielen Ländern der Südhalbkugel schließen weiterhin Millionen
853 4, 17 | 17. Der supranationale und grenzenüberschreitende
854 4, 15 | zu, so zum Beispiel den supranationalen Einrichtungen, von denen
855 1, 1 | elektronischen Übertragungen surrenden Globus vorzustellen — gleichsam
856 1, 3 | Kommunikationsprozeßund die strukturellen und systemischen Fragen in der sozialen Kommunikation »
857 2, 8 | unbeschränkter wirtschaftlicher Tätigkeit haben wollen gemäßeinem
858 3, 11 | höchst wünschenswert. In der Tat ist »wegen der Auswirkungen
859 3, 10 | digitale Kluft« betont die Tatsache, daß einzelne, Gruppen und
860 2, 8 | Internet zugrunde liegende technische Struktur hat eine beachtliche
861 4, 15 | die nicht nur Schulung in technischem Knowhow beinhaltet — also »
862 1, 2 | von Medien — Telegraph, Telefon, Radio, Fernsehen —, die
863 1, 2 | einer Reihe von Medien — Telegraph, Telefon, Radio, Fernsehen —,
864 4, 17 | Kontrolle über Straftäter und Terroristen zu hindern? Wie kann man
865 1, 6 | ethischer Fragen auf zu Themen wie Wahrung der Privatsphäre,
866 1, 4 | welche die Wirtschaftssysteme tief verändert hat, indem sie
867 4, 18 | befriedigende Antwort auf die tiefsten Fragen des Lebens an: Jesus
868 4, 18 | Begleitdokument, mit dem Titel Kirche und Internet spezifisch
869 3, 12 | Meinungsfreiheit zu behindern. Totalitäre Regierungssysteme sind in
870 1, 2 | menschlichen Person und ihre lange Tradition moralischer Weisheit. 3~
871 1, 4 | Dies hat Folgen von enormer Tragweite. Die Globalisierung kann
872 1, 5 | von den Nationalstaaten zu transnationalen Einrichtungen. Es ist wichtig,
873 1, 1 | und Völkern hilft, ihrer transzendenten Bestimmung treu zu bleiben.~
874 2, 8 | schmeckte, widersetzte. So trat ein übertriebener Individualismus
875 1, 4 | Rolle.~Die neue Technologie treibt und unterstützt die Globalisierung
876 2, 9 | aber sie auch voneinander trennen — sowohl als Individuen
877 2, 9 | Kulturhorizonte verbreitern, trennende Elemente niederreißen und
878 3, 10 | die Reichen von den Armen trennt, sowohl innerhalb als auch
879 3, 12 | Reihe von Problemen auf.~Wir treten entschlossen für freie Meinungsäußerung
880 1, 1 | transzendenten Bestimmung treu zu bleiben.~Natürlich ist
881 | tun
882 3, 14 | Aufrichtigkeit, Authentizität und “Übereinstimmung mit sich selbst” abhanden
883 4, 17 | der Begriff »Gemeingut« überhaupt zu definieren? Wie kann
884 1, 1 | erfaßt und seine Wahrnehmung überprüft und ihr Ausdruck verleiht.
885 1, 1 | vernetzten und mit elektronischen Übertragungen surrenden Globus vorzustellen —
886 2, 8 | widersetzte. So trat ein übertriebener Individualismus bezüglich
887 3, 13 | Journalisten selbst.~Die überwältigende Fülle von Informationen
888 4, 17 | und schließlich ganz zu überwinden.~Viele schwierige und mit
889 4, 16 | ist genauso wenig wie die übrigen Medien von vernünftigen
890 3, 10 | Cyberspace sollte eine Ressource umfassender Information und Dienstleistungen
891 4, 16 | Medienkontrolle, sondern in einer umfassenderen Regelung, die den Normen
892 1, 3 | Ziel und Maßstab für den Umgang mit den Medien. Kommunikation
893 1, 1 | wodurch der Mensch die ihn umgebende Welt erfaßt und seine Wahrnehmung
894 3, 13 | 13. In dieser neuen Umgebung erlebt der Journalismus
895 1, 1 | voraus... die grundlegende Umgestaltung der Elemente, wodurch der
896 4, 18 | neuen Menschenfamilie eine umrißhafte Vorstellung von der künftigen
897 4, 16 | öffentlicher Zensur. 36 Die Umstände können zuweilen ein staatliches
898 3, 11 | anderer sind unter diesen Umständen eine Notwendigkeit. Es bedarf
899 3, 11 | voneinander zu lernen, und der Umstand, daßeine Kultur ihre eigene
900 1, 1 | 1. »Die Umwälzung, die sich heute im Bereich
901 3, 11 | sie zu bewerten und damit umzugehen. Daraus ergeben sich viele
902 3, 12 | des Menschen«, benötigt unabdingbar »die Freiheit des einzelnen,
903 3, 14 | diese Weise ist aber der unabdingbare Wahrheitsanspruch zugunsten
904 3, 13 | sich für uns auch »eine unausweichliche Frage: Wird das Massenmedienpublikum
905 3, 10 | weiter zurückzufallen. Es ist unbedingt nötig, »daßdie Kluft zwischen
906 2, 8 | denen, die es als Vehikel unbeschränkter wirtschaftlicher Tätigkeit
907 2, 7 | dezentralisiert, interaktiv, unendlich erweiterbar in seinem Inhalt
908 1, 4 | verändert hat, indem sie ungeahnte Wachstumsmöglichkeiten schuf,
909 3, 13 | hinsichtlich Exaktheit und Relevanz ungeprüft bleibt, ist für viele Menschen
910 3, 10 | weiteren ständigen Quelle von Ungerechtigkeit und Diskriminierung wird«.21
911 4, 16 | Probleme, die aus« (einer) ... »ungeregelten Kommerzialisierung und Privatisierung
912 3, 13 | errichten. Dies wäre eine ungesunde Entwicklung in einer pluralistischen
913 1, 4 | Wirtschaftsunternehmen und Länder sind unglaublich reich geworden, während
914 2, 7 | Eigenschaften. Es ist sofortig, unmittelbar, weltweit, dezentralisiert,
915 1, 2 | man sich davon, aber eine unpassende Nutzung kann auch großen
916 4, 18 | Zeit, einschließlich der unseren, stellen sich die Menschen
917 3, 13 | Nachrichten, Werbung und Unterhaltung und zu einer offensichtlichen
918 2, 8 | extreme Individualisten und Unternehmer offensichtlich zwei sehr
919 3, 12 | wahrheitsgemäßüber öffentliche Vorgänge unterrichtet werde«.27 Und die öffentliche
920 4, 15 | verpflichtet, es in einer gut unterrichteten und disziplinierten Weise
921 1, 4 | neue Technologie treibt und unterstützt die Globalisierung in hohem
922 2, 8 | maßgebend, auch durch die Unterstützung wohlbekannter radikal-liberaler
923 1, 6 | hin, daßsie fortdauernde Untersuchung und Diskussion seitens aller
924 3, 10 | nicht vergessen, daß die Ursachen und Folgen der Kluft nicht
925 2, 9 | näherzubringen, zu seinen Ursprüngen im Kalten Krieg zurückfände
926 3, 11 | historische Ausdrucksformen der ursprünglichen Einheit der Menschheitsfamilie« ... »
927 1, 3 | dabei nicht um ein Gefühl »vagen Mitleids oder oberflächlicher
928 1, 3(5) | Zweites Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes,
929 4, 18 | Gegenteil ermutigen«.44~Vatikanstadt, 22. Februar 2002, am Fest
930 2, 8 | mögen, und denen, die es als Vehikel unbeschränkter wirtschaftlicher
931 1, 5 | schätzen«, gepaart mit der Veranlagung, »dem Bruder “Platz machen” (
932 1, 3 | weil wir alle für alle verantwortlich sind«.6 Vor allem heute
933 4, 16 | einbezogen werden, daß sie verantwortliche Medienunternehmen ermutigen
934 2, 9 | kann den Menschen bei ihrer verantwortlichen Nutzung von Freiheit und
935 4, 16 | in größerer öffentlicher Verantwortlichkeit«.35 Die Ethikregeln der
936 1, 5 | betroffen sind«.12~Das ist eine verblüffende Vision. Das Internet kann
937 3, 12 | seine Meinung äußern und verbreiten kann [...] schließlich,
938 2, 9 | Bildungs- und Kulturhorizonte verbreitern, trennende Elemente niederreißen
939 3, 11 | der Welt gegenwärtig »eine verbreitete und tiefgreifende Krise« 24
940 1, 1 | manipulieren, zu beherrschen und zu verderben.~
941 2, 8 | eventuelle Nuklearangriffe zu vereiteln. Dezentralisierung war der
942 1, 1 | Ausdruck verleiht. Die ständige Verfügbarkeit von Bildern und Vorstellungen
943 3, 10 | Sprachen unentgeltlich zur Verfügung stehen. Die öffentlichen
944 3, 10 | Zusammenhang sollte man nicht vergessen, daß die Ursachen und Folgen
945 3, 10 | müssen, um Anteil an den verheißenen Vorteilen der Globalisierung
946 3, 14 | die Freiheit derart zu verherrlichen, daßman sie zu einem Absolutum
947 3, 14(31)| Johannes Paul II., Veritatis splendor, 32.~
948 4, 18 | erhalten hat, vor der Welt verkünden. Und heute bietet sie, wie
949 4, 17 | zusammenhängende Fragen verlangen nach einem internationalen
950 4, 16 | angemessene Strafen bei Verletzung vorsehen, einschließlich
951 1, 4 | Leistungsfähigkeit und vermehrte Produktion [...] größere
952 1, 5 | Hinweis auf das Bedürfnis zu vermehrter Kommunikation und zu Dialog
953 3, 13 | Gerüchteküche, zu einer Vermengung von Nachrichten, Werbung
954 4, 16 | durch die Regierung sollte vermieden werden. »Eine Zensur kann
955 3, 11 | die Dinge heute stehen, vermittelt das Internet — zusammen
956 3, 11 | Informationstechnologie und Internet zur Vermittlung und Einflößung einer Struktur
957 2, 9 | Kommunikation zu führen vermögen, wachsende Ichbezogenheit
958 1, 1 | sich die Erde als einen vernetzten und mit elektronischen Übertragungen
959 4, 16 | wie die übrigen Medien von vernünftigen Gesetzen gegen Haßparolen,
960 1, 3 | einer Gemeinschaft gemeinsam verpflichten und zu deren Realisierung
961 1, 5 | von einer entschiedenen Verpflichtung zur Praxis der Solidarität
962 1, 5 | vergangenen Jahre war eine gewisse Verschiebung der Macht von den Nationalstaaten
963 2, 8 | offensichtlich zwei sehr verschiedene Personengruppen sind, besteht
964 3, 11 | Kulturen in Frage stellen und verschütten können.~Der interkulturelle
965 3, 10 | sich um eine aktualisierte Version einer älteren Kluft zwischen »
966 1, 2 | gebraucht, und noch viele mehr verspricht man sich davon, aber eine
967 1, 1 | interkulturellem Dialog und Verständigung; außerdem können sie — wie
968 2, 7 | auch sie noch weiter zu verstärken.~
969 1, 3 | seiner umfassenden Bedeutung verstanden werden, (also) als die Gesamtheit
970 3, 11 | Eigenart und des gegenseitigen Verstehens und der Gemeinsamkeit« 25
971 3, 12 | Gemeinwohls mißbilligen wir die Versuche seitens öffentlicher Stellen
972 4, 18 | zu diktieren, sondern sie versucht dadurch eine echte Hilfe
973 1, 5 | 2) und den egoistischen Versuchungen widersteht, die uns dauernd
974 4, 17 | rechtlich vertreten oder verteidigt werden«.40 In diesem Zusammenhang
975 2, 8 | radikal-liberaler Argumente, die zur Verteidigung von Pornographie und Gewalt
976 1, 4 | waren bisher nicht gerecht verteilt. Manche Personen, Wirtschaftsunternehmen
977 1, 6 | Privatsphäre, Sicherheit und Vertraulichkeit der Daten, Urheberrechte
978 4, 17 | der verschiedenen in ihnen vertretenen Gruppen, so legitim sie
979 4, 16 | Planung seriös ist, daß Vertreter der Öffentlichkeit in ihre
980 1, 2 | kann auch großen Schaden verursachen. Was es also sein wird,
981 3, 14 | radikalliberalen Einstellung verursacht werden. Die Ideologie des
982 1, 5 | Internet kann nur dann zu ihrer Verwirklichung — für Einzelpersonen, Gruppen,
983 2, 9 | in der Natur des Menschen verwurzelten Werten gründet, dann kann
984 | viel
985 2, 9 | Einzelpersonen und Gruppen um ein Vielfaches erweitert. Das Internet
986 3, 10 | allen Menschen in einer Vielzahl von Sprachen unentgeltlich
987 3, 13 | ausgedehntes Eintauchen in die virtuelle Welt des Cyberspace für
988 1, 5 | Das ist eine verblüffende Vision. Das Internet kann nur dann
989 4, 18 | Menschen den Menschen selbst voll kund und erschließt ihm
990 1, 3 | leichteres Erreichen der eigenen Vollendung ermöglichen« 5 — liefert
991 1, 3 | deren einzelnen Gliedern ein volleres und leichteres Erreichen
992 1, 6 | Vorteile können aber nur dann vollkommen realisiert werden, wenn
993 2, 8 | das einzige Gesetz in der vollkommenen Freiheit des einzelnen besteht,
994 1, 4 | Ganze Nationen wurden fast vollständig aus diesem Prozeßausgeschlossen,
995 3, 14 | die Ausdrucksfreiheit, Vollständigkeit und Genauigkeit von Nachrichten
996 1, 4 | Arbeitsverhältnissen sich zu schnell vollziehen, als daßdie Kulturen darauf
997 1, 1 | der sozialen Kommunikation vollzieht, setzt ... voraus... die
998 1, 4 | die Globalisierung rasch voran und beschleunigt soziale
999 1, 1 | Kommunikation vollzieht, setzt ... voraus... die grundlegende Umgestaltung
1000 4, 16 | nützliche Rolle spielen, vorausgesetzt, daß ihre Planung seriös
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