13-ideen | ideol-vorau | vorbe-zwisc
Fettdruck = Main text
Kap., § Grau = Kommentar
1001 3, 11 | Fällen nicht genügend darauf vorbereitet sind, sie zu bewerten und
1002 1, 4 | sondern auch ein kultureller Vorgang, mit sowohl positiven als
1003 4, 17 | Informationsgesellschaft, der für das Jahr 2003 vorgesehen ist, einen positiven Beitrag
1004 4, 15 | Einrichtungen, von denen vorher die Rede war. Alle Nutzer
1005 4, 16 | 16. Vorherige Zensur durch die Regierung
1006 3, 11 | Kulturimperialismus.~Kulturelle Vorherrschaft ist besonders dann ein ernsthaftes
1007 4, 18 | 18. Wie wir vorhin sagten, beschäftigt sich
1008 4, 18 | Kirche kann keine Antworten vorschreiben, aber sie kann — und muß—
1009 4, 16 | angemessene Strafen bei Verletzung vorsehen, einschließlich öffentlicher
1010 4, 18 | Menschenfamilie eine umrißhafte Vorstellung von der künftigen Welt geben
1011 1, 1 | Verfügbarkeit von Bildern und Vorstellungen und ihre rasche Weitergabe
1012 1, 1 | bedarf es keines großen Vorstellungsvermögens, um sich die Erde als einen
1013 1, 3 | Mensch zu Mensch und zum Vorteil der Entwicklung des Menschen
1014 1, 5 | kann für alle Beteiligten vorteilhaft sein, denn: »Wir wissen
1015 3, 12 | Empfindungen und Gedanken vortragen zu können«.28~Im Lichte
1016 1, 4 | Entwicklung fördern; sie bietet Vorzüge wie »Leistungsfähigkeit
1017 1, 1 | Übertragungen surrenden Globus vorzustellen — gleichsam als einen plappernden
1018 3, 13 | gegenseitigen Verständnis wachsen müssen. Die Internet-Nutzer
1019 4, 17 | Heutzutage erleben wir ein wachsendes Bewußtsein für internationale
1020 1, 4 | hat, indem sie ungeahnte Wachstumsmöglichkeiten schuf, hat ebenfalls bewirkt,
1021 1, 4 | unglaublich reich geworden, während andere zurückfielen. Ganze
1022 1, 1 | Frage ist nun, ob dies zur wahrhaften menschlichen Entfaltung
1023 3, 14 | ist aber der unabdingbare Wahrheitsanspruch zugunsten von Kriterien
1024 1, 1 | religiösen Überzeugungen«.1~Der Wahrheitsgehalt dieser Worte ist im vergangenen
1025 3, 12 | schließlich, daßer wahrheitsgemäßüber öffentliche Vorgänge unterrichtet
1026 1, 1 | umgebende Welt erfaßt und seine Wahrnehmung überprüft und ihr Ausdruck
1027 1, 4 | Menschheitsfamilie«.8 Aber die Vorteile waren bisher nicht gerecht verteilt.
1028 | Warum
1029 3, 11 | internationale Solidarität zu wecken und zu erhalten.~
1030 1, 2 | Kommunikation schrittweise aus dem Weg geräumt haben. Es hat weitreichende
1031 | wegen
1032 1, 4 | ebenfalls bewirkt, daß viele am Wegesrand zurückgeblieben sind: Die
1033 1, 6 | Punkte kurz erörtern und weisen darauf hin, daßsie fortdauernde
1034 1, 2 | lange Tradition moralischer Weisheit. 3~
1035 3, 12 | sind in dieser Hinsicht bei weitem die schlimmsten Rechtsbrecher,
1036 1, 6 | Internets wirft auch eine Reihe weiterer ethischer Fragen auf zu
1037 1, 4 | der Südhalbkugel schließen weiterhin Millionen von Frauen und
1038 1, 2 | Weg geräumt haben. Es hat weitreichende Auswirkungen auf Einzelpersonen,
1039 1, 4 | abgesprochen. »Die Globalisierung, welche die Wirtschaftssysteme tief
1040 3, 11 | daßeine Kultur ihre eigene Weltanschauung, ihr Werteschema und sogar
1041 1, 1 | Weitergabe von Werten, auf die Weltanschauungen, Ideologien und religiösen
1042 3, 11(25)| Botschaft zum Weltfriedenstag 2001, 10.~
1043 2, 9(18) | Botschaft zur Feier des Weltfriedenstags 2001, 11.~
1044 4, 17 | Zusammenhang hoffen wir, daßder Weltgipfel der Informationsgesellschaft,
1045 1, 1 | Planeten, in die Stille des Weltraums eingebettet. Die ethische
1046 2, 7 | ist sofortig, unmittelbar, weltweit, dezentralisiert, interaktiv,
1047 | wenig
1048 1, 5 | glücklich sein, und noch weniger die einen gegen die anderen«.13
1049 | Wer
1050 3, 13 | Vermengung von Nachrichten, Werbung und Unterhaltung und zu
1051 3, 12 | öffentliche Vorgänge unterrichtet werde«.27 Und die öffentliche
1052 1, 2 | großartigen technologischen Werkzeugs. Heutzutage wird das Internet
1053 3, 11 | eigene Weltanschauung, ihr Werteschema und sogar ihre Sprache einer
1054 3, 11 | sozialen Kommunikation — die werttragende Botschaft der westlichen
1055 3, 11 | werttragende Botschaft der westlichen weltlichen Kultur an Menschen
1056 1, 5 | transnationalen Einrichtungen. Es ist wichtig, daßdiese Einrichtungen
1057 3, 10 | angesprochen. Eines der wichtigsten davon betrifft, was heute
1058 2, 8 | dezentralisierte Gestalt des World Wide Web der späten 80er Jahre
1059 2, 8 | Verantwortung schmeckte, widersetzte. So trat ein übertriebener
1060 1, 5 | egoistischen Versuchungen widersteht, die uns dauernd bedrohen«.14~
1061 | wieder
1062 1, 5 | Menschheit einzusetzen; dies wiederum ist ein Hinweis auf das
1063 2, 7 | Welt von fast betäubend wirkenden Reizen ...«. 15 Es kann
1064 4, 18 | Internet, rudimentär, aber doch wirklich von Christus in die Grenzen
1065 3, 10 | kultureller Art sind. So wirkt sich beispielsweise eine
1066 1, 2 | in mancher Hinsicht das wirkungsvollste in einer Reihe von Medien —
1067 3, 13 | Menschen zu bringen. Aber das wirtschaftliche Konkurrenzdenken und der
1068 1, 4 | Globalisierung, welche die Wirtschaftssysteme tief verändert hat, indem
1069 1, 4 | verteilt. Manche Personen, Wirtschaftsunternehmen und Länder sind unglaublich
1070 4, 16 | durch den entsprechenden Wirtschaftszweig das Beste. »Die Lösung der
1071 1, 5 | vorteilhaft sein, denn: »Wir wissen es heute besser denn je:
1072 3, 10 | eine wohlhabende Elite, die Wissenschaft, Technologie und die Ressourcen
1073 | Woher
1074 4, 18 | ich? Woher komme ich und wohin gehe ich? Warum gibt es
1075 2, 8 | durch die Unterstützung wohlbekannter radikal-liberaler Argumente,
1076 1, 1 | Kommunikationsmittel, die man zum Wohle der Menschen und Gemeinschaften
1077 3, 10 | wird« und nicht nur »eine wohlhabende Elite, die Wissenschaft,
1078 1, 4 | ausschließlich aufgrund einer freien, wohlinformierten Entscheidung getan haben.
1079 2, 8 | wirtschaftlicher Tätigkeit haben wollen gemäßeinem neoliberalistischen
1080 2, 8 | dezentralisierte Gestalt des World Wide Web der späten 80er
1081 3, 13 | Informationen im Internet, wovon das meiste hinsichtlich
1082 3, 13 | und der Globalisierung »wuchs die Leistungsfähigkeit der
1083 3, 10 | Das bedeutet: Die Kirche wünscht sich eine Globalisierung, »
1084 1, 4 | zurückfielen. Ganze Nationen wurden fast vollständig aus diesem
1085 1, 4 | die Globalisierung oft als zerstörerische Flut: Sie bedroht die sozialen
1086 2, 8 | Verlust der Daten nach sich ziehen würde.~Eine idealistische
1087 1, 3 | Gemeinschaft der Menschen sind Ziel und Maßstab für den Umgang
1088 2, 9 | bevorzugtes Mittel zum Aufbau der Zivilisation der Liebe sein«.19~Aber
1089 2, 9 | Besitz, Rasse und ethnische Zugehörigkeit, Generationsunterschiede
1090 2, 8 | 8. Die dem Internet zugrunde liegende technische Struktur
1091 3, 13 | Massenmedienpublikum der Zukunft aus einer Menge von Leuten
1092 3, 14 | als auch schädlich — nicht zuletzt im Hinblick auf die Legitimierung
1093 3, 10 | machen, entweder direkt oder zumindest durch eine Verbindung zu
1094 3, 13 | diese allerdings auch einem zunehmenden ideologischen und kommerziellen
1095 2, 9 | Ursprüngen im Kalten Krieg zurückfände und zu einer Arena internationaler
1096 1, 4 | geworden, während andere zurückfielen. Ganze Nationen wurden fast
1097 1, 4 | daß viele am Wegesrand zurückgeblieben sind: Die Arbeitslosigkeit
1098 3, 10 | zu haben und nicht weiter zurückzufallen. Es ist unbedingt nötig, »
1099 2, 9 | Das Internet kann Menschen zusammenbringen, aber sie auch voneinander
1100 4 | IV. EMPFEHLUNGEN UND ZUSAMMENFASSUNG~
1101 4, 17 | schwierige und mit dem Internet zusammenhängende Fragen verlangen nach einem
1102 3, 10 | Reihe der mit dem Internet zusammenhängenden Probleme schon implizit
1103 3, 13 | Informationen und Dienstleistungen zusammenzustellen, die einzig und allein für
1104 4, 17 | Sicherheit und Gesetzesanwendung zuständigen Personen an der Ausübung
1105 2, 8 | bezüglich des Internets zutage. Hier, so sagte man, liegt
1106 4, 16 | Die Umstände können zuweilen ein staatliches Eingreifen
1107 3, 13 | Informationen individuell zuzuschneiden, nur um damit elektronische
1108 4, 15 | gute oder für schlechte Zwecke benutzt?« 32~Vielen Einzelpersonen
1109 1, 3 | ermöglichen« 5 — liefert einen zweiten Grundsatz für die ethische
1110 1, 3(5) | Zweites Vatikanisches Konzil, Gaudium
1111 3, 11 | Werte bei — Ansichten über zwischenmenschliche Beziehungen, Familie, Religion,
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