Kapitel,Paragraph,Nummer

 1 Vorw         |           Verbindung zwischen Familie und Leben, um die empfindlichsten
 2  I, 1,3      |                   die für das öffentliche Leben verantwortlich sind, zu
 3  I, 2,5      |             sozialen Anerkennung. ~Manche leben einfach zusammen und rechtfertigen
 4  I, 2,5      |            bestimmte Weise, Sexualität zu leben. Solche Menschen halten
 5  I, 2,6      |                 eheähnlichen Gemeinschaft leben, sie tolerierten oder erduldeten
 6  I, 2,6      |         anfänglich den echten Willen, ihr Leben zu teilen. Sie betrachten
 7  I, 3,7      | Familienangehörigen, die unter einem Dach leben, die weltweite Ausdehnung
 8 II, 1        |                                  Familie, Leben und faktische Lebensgemeinschaft  ~
 9 II, 1,9      |       öffentlichen Charakter. Familie und Leben bilden eine wesentliche
10 II, 1,11     |                  einen Bund für das ganze Leben, der aufgrund seiner Natur
11 II, 2,13(16) |                  101: „Das Evangelium vom Leben ist nicht ausschließlich
12 III, 2,17    |                    aufgeschlossen für das Leben“.23~
13 III, 3,22    |                als Paar die Sexualität zu leben“: Wenn sie nur dies wäre,
14 III, 3,22    |             Willen der Gatten, ihr ganzes Leben zu teilen, das, was sie
15 III, 4,23    |                der gegenseitigen, für das Leben offenen Hingabe, sein sollte“.42
16 III, 4,23(44)|                   homosexuellen Beziehung leben. Wir fürchten um die Zukunft
17  V, 1,30     |              erschweren es, nach ihnen zu leben. „Es handelt sich nicht
18  V, 1,30     |           Wahrheit: das gesellschaftliche Leben läuft Gefahr, in einen vollkommenen
19  V, 1,30     |                 Grundrecht, das Recht auf Leben“.71 Diese Warnung gilt gewiß
20  V, 3,35     |              Eheschließung für ein ganzes Leben, um das Sakrament des Neuen
21 VI, 2,38     |              Wahrheit anzuerkennen und zu leben. Die Ehe ist eine natürliche
22 VI, 2,38(90) |              Heiligung durch das eheliche Leben sowie in der Annahme und
23 VI, 3,40     |             Dialog durch das sakramentale Leben, durch den Einsatz der eigenen
24 VI, 3,41     |            Familienleben ist also für das Leben der Kirche und der Welt
25 VI, 4,43     |                  dann folgende gemeinsame Leben erscheint wie eine große
26 VI, 5,45     |                  Gesellschaft, in der sie leben. Die Hirten dürfen nicht
27 VI, 8,49     |             faktischen Lebensgemeinschaft leben, ist berechtigt und unter
28 Schl, 0,50   |                  einer festen und für das Leben offenen Gemeinschaft schließen.
29 Schl, 0,50   |                 der Apathie gegenüber dem Leben oder dem Tod der Gesellschaft,
30 Schl, 0,50   |            naturgemäßen Offenheit für das Leben mit der daraus folgenden