Teil,Kapitel,Paragraph

 1 Vorw           |          Gespür dem Päpstlichen Rat für die Familie den Auftrag
 2 Vorw           |    Vademekum als Orientierungshilfe für Beichtväter herauszugeben.
 3 Vorw           |      sichere und klare Wegweisungen für die Spender des Sakraments
 4 Vorw           |             ist eine gute Grundlage für die Zusammenfassung einiger
 5 Vorw           |      vorgelegte Lehre die Grundlage für dieses »Vademekum«. Dennoch
 6 Vorw           |            vielmehr darauf ab, sich für eine konkrete Praxis der
 7 Vorw           |       Zusammenhang der Kongregation für die Glaubenslehre und der
 8 Einl, 1        |      Sendung, allen den Plan Gottes für Ehe und Familie zu verkünden«.2~
 9 Einl, 1        |          unverzichtbaren Grundlagen für die erhabene Vollkommenheit
10 Einl, 1        |             vollendet und erhöht«.4~Für das Annehmen sowohl der
11 Vadem          |                           VADEMEKUM FÜR DIE BEICHTVÄTER~Das vorliegende
12 Vadem, 1,5(27) |             und Eltern. Sie bekommt für sie eine eigene Prägung
13 Vadem, 2,3     |             moralischen Richtlinien für das Eheleben entsprechende
14 Vadem, 2,4(33) |         vitae erklärt jede Handlung für verwerflich, »die entweder
15 Vadem, 2,4(33) |         Zurückweisung der Offenheit für das Leben auch eine Verfälschung
16 Vadem, 2,5(34) |            auf Leben« (Kongregation für die Glaubenslehre, Instruktion
17 Vadem, 2,6     |             und ständigen Offenheit für das Geschenk des Lebens
18 Vadem, 2,6(35) |             Zeiten durch die Gatten für erlaubt hält, andererseits
19 Vadem, 2,6(35) |      unerlaubt verwirft — auch wenn für diese andere Praxis immer
20 Vadem, 2,6(35) |         einer Haltung der Offenheit für das Leben und des Dienstes
21 Vadem, 2,6(35) |         entscheiden, vorläufig oder für unbestimmte Zeit eine neue
22 Vadem, 3,2     |             bewubt, dab die Beichte für Männer und Frauen eingesetzt
23 Vadem, 3,2     |             offensichtlicher Beweis für das Gegenteil vorliegt,
24 Vadem, 3,7     |        Unordnung dar. Das gilt auch für die objektive moralische
25 Vadem, 3,7     |              sei es in der speziell für Eheleute bestimmten — ihren
26 Vadem, 3,7(42) | unüberwindlich oder der Betreffende für das Fehlurteil nicht verantwortlich
27 Vadem, 3,9(43) |          Humanae vitae als normativ für die Ausübung ihrer Geschlechtlichkeit
28 Vadem, 3,9(43) |       aufrichtig darum bemühen, die für die Beobachtung dieser Norm
29 Vadem, 3,10    |       eigene Schwäche zum Kriterium für die sittliche Wahrheit zu
30 Vadem, 3,10(44)|        Menschen und dem Verständnis für die menschliche Schwäche
31 Vadem, 3,12    |             sich, sowohl die Gründe für das Einschränken der Vater-
32 Vadem, 3,13    |  entsprechend schwerwiegende Gründe für die Beihilfe zur Sünde des
33 Vadem, 3,15    |    Eucharistie und zur Beichte sind für das Erlangen der Selbstbeherrschung
34 Vadem, 3,15(49)|     vielmehr mit einem höheren Sinn für die Menschlichkeit. Solche
35 Vadem, 3,16(50)|                                     Für die Priester »ist es Pflicht —
36 Vadem, 3,17(51)|        wissenschaftlichen Forschung für eine genauere Kenntnis der
37 Vadem, 3,18(52)|       Jahrhundert hat die Kirche es für moralisch verwerflich erklärt,
38 Vadem, 3,18(52)|             siehe auch Kongregation für die Glaubenslehre, Erklärung
39 Vadem, 3,19    |                 Der Ort schlechthin für diese Verkündigung und die
40 Vadem, 3,19    |         eine grobartige Gelegenheit für die pastorale Eingliederung
41 Vadem, 3,19    |             seien stets vollständig für diesen Dienst verfügbar,
42 Vadem, 3,19    |     Präsident des Päpstlichen Rates~für die Familie~+ Francisco