Teil,Kapitel,Paragraph

 1 Einl, 0,2|               um die Vorbereitung und Feier des Sakraments der Ehe und
 2 Einl, 0,5|           Sakrament der Ehe und seine Feier zum Gegenstand hat.~Die
 3 Einl, 0,8|              der Vorbereitung~(3) Die Feier der Trauung.~
 4 I, 0,10  |      allerdings in der Phase, die der Feier der Trauung vorausgeht und
 5 I, 0,13  |               der Ehe und der mit der Feier der Trauung verbundenen
 6 I, 0,16  |         bezeichnen, der nicht mit der Feier der Trauung beendet ist,
 7 I, 0,16  |                auf den Augenblick der Feier, sondern auf die Ehe als
 8 I, 0,16  |              bewubte und willentliche Feier des Ehesakraments zielt.
 9 I, 0,16  |            Ehesakraments zielt. Diese Feier ist aber Quelle und Ausdruck
10 II, 2,32 |               den Seelsorgern vor der Feier des Ehesakraments konzentriert.
11 II, 2,41 |             läbt. Die Eucharistie als Feier des Gedächtnisses der Hingabe
12 II, 2,41 |               und ignorieren, dab die Feier, die jeder anderen Gebets-
13 II, 2,48 |             der Kurse sein, damit die Feier des Ehesakramentes bewubter
14 II, 2,49 |            Ausdruck der Verkündigung, Feier und des Dienstes an jedem
15 II, 3,51 |             um eine möglichst baldige Feier der Trauung bitten, obliegt
16 II, 3,52 |              aktiven Mitfeier bei der Feier der Trauung, damit sie auch
17 II, 3,53 |             des Bubsakraments auf die Feier der Trauung vorbereiten,
18 II, 3,53 |             Ostergeheimnis findet die Feier der Trauung normalerweise
19 II, 3,54 |              des Brautpaars an dieser Feier teilnehmen. In den einzelnen
20 II, 3,55 |         aktiven Teil der liturgischen Feier übernehmen, sollen eingeladen
21 III      |                              III.~DIE FEIER DER TRAUUNG~
22 III, 0,60|              die Ehe mündet durch die Feier des Sakraments in das Eheleben.
23 III, 0,60|           Ehelebens. Deshalb darf die Feier nicht auf eine blobe Zeremonie
24 III, 0,60|            löblich und können bei der Feier aufgegriffen werden (vgl.
25 III, 0,61|             überwachen, damit bei der Feier der Trauung der in Artikel
26 III, 0,61|         aktive Mitfeier aller bei der Feier der Trauung Anwesenden mit
27 III, 0,62|              vgl. Mt 18, 20); dab die Feier in bescheidenem Stil (ein
28 III, 0,62|          Hauskirche«. Gerade weil die Feier nicht nur als rechtlicher
29 III, 0,62|                damit sie aktiv an der Feier teilnehmen können.~
30 III, 0,63|              Daher wird sich, wer der Feier vorsteht, bemühen, alle
31 III, 0,63|             Charakter der gemeinsamen Feier hervorzuheben. Die Brautleute
32 III, 0,64| nichtkatholischen Teil, so findet die Feier gemäb den speziellen liturgisch-kirchenrechtlichen
33 III, 0,65|               und das Verständnis der Feier (OCM 52, 59, 65, 87, 93,
34 III, 0,65|             zu vermeiden ist, dab die Feier zu einer reinen Belehrung
35 III, 0,66|                Der Zelebrant, der der Feier vorsteht und der Gemeinde
36 III, 0,67|           zugleich erhabenen Stil der Feier zu sorgen, soll sich, wer
37 III, 0,67|            sorgen, soll sich, wer der Feier vorsteht, von Mebdienern
38 III, 0,71|               die einzelnen Teile der Feier der Trauung von einem schlichten,
39 III, 0,72|               Eheleuten im Rahmen der Feier die Heilige Familie von
40 III, 0,73|            Praxis im Hinblick auf die Feier herbeizuführen. Die Sorge