Kapitel,  Paragraph

 1 Intro,1|             Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von
 2 Intro,1|              aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes
 3 Intro,1|           dann auch Erbe, Erbe durch Gott" (Gal 4,6-7). Diese paulinische
 4  I,2   |              Maria; denn du hast bei Gott Gnade gefunden. Du wirst
 5  I,3   |              Wort, das im Anfang bei Gott war, durch das alles Seiende
 6  I,3   |           Von dem eingeborenen Sohn, Gott von Gott, schreibt der Apostel
 7  I,3   |          eingeborenen Sohn, Gott von Gott, schreibt der Apostel Paulus,
 8  I,3   |           Schöpfung" war (Kol 1,15). Gott erschafft die Welt durch
 9  I,3   |             gezeugt und geliebt, als Gott von Gott und Licht vom Licht,
10  I,3   |            und geliebt, als Gott von Gott und Licht vom Licht, ist
11  I,3   |              er der Anfang aller von Gott geschaffenen zeitlichen
12  I,3   |            spricht von dem Plan, den Gott in Christus vorausbestimmt
13  I,4   |             einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen, und es
14  I,5   |         Hymnus an Christus als einen Gott zu singen".7 Doch sein volles
15  I,5   |   zuverlässig sind. Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch, Herr
16  I,5   |              auf vielerlei Weise hat Gott einst zu den Vätern gesprochen
17  I,6   |            Propheten, sondern er ist Gott selbst, der in seinem ewigen
18  I,6   |             Anfang an die Suche nach Gott von seiten des Menschen
19  I,6   |            nicht mehr nur der Mensch Gott, sondern Gott kommt in Person,
20  I,6   |             der Mensch Gott, sondern Gott kommt in Person, um zum
21  I,6   |              verkündet: "Niemand hat Gott je gesehen. Der Einzige,
22  I,6   |            gesehen. Der Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters
23  I,6   |           sondern Glaubensantwort an Gott, der sich offenbart: Antwort,
24  I,6   |             in welcher der Mensch zu Gott als seinem Schöpfer und
25  I,6   |           mit dem Vater, ist, in dem Gott zu jedem Menschen spricht
26  I,6   |           Mensch dazu befähigt wird, Gott zu antworten. Mehr noch,
27  I,6   |        antwortet die ganze Schöpfung Gott. Jesus Christus ist der
28  I,6   |   endgültiger Hafen. Wenn einerseits Gott in Christus über sich zur
29  I,6   |         ganze Schöpfung über sich zu Gott - ja, sie geben sich Gott
30  I,6   |            Gott - ja, sie geben sich Gott hin. So kehrt alles zu seinem
31  I,6   |            Vollendung aller Dinge in Gott: Vollendung, die Gottes
32  I,6   |              der Fülle des Lebens in Gott zu leben.~
33  I,7   |            In Jesus Christus spricht Gott nicht nur zum Menschen,
34  I,7   |        Gottes ist Zeugnis dafür, daß Gott den Menschen sucht. Dieses
35  I,7   |             Höhepunkt erreicht. Wenn Gott auf die Suche nach dem Menschen
36  I,7   |             Sohnschaft erhöhen will. Gott sucht also den Menschen,
37  I,7   |           einer Erwählung aus Liebe: Gott sucht den Menschen, gedrängt
38  I,7   |            überzeugte, er sei selbst Gott und könne wie Gott Gut und
39  I,7   |            selbst Gott und könne wie Gott Gut und Böse erkennen, wenn
40  I,7   |          müssen (vgl. Gen 3,5). Wenn Gott den Menschen durch den Sohn
41  I,7   |             der Sünde ablöst und mit Gott versöhnt wird. Der Sohn
42  I,8   |       eingangs zitierten Abschnitt: "Gott sandte den Geist seines
43  I,8   |          unter Tränen" (Hebr 5,7) an Gott wandte: der Mensch ruft
44  I,8   |           wandte: der Mensch ruft zu Gott, wie Christus gerufen hat,
45 II,9   |    Wirklichkeit dadurch erfüllt, daß Gott sich mit der Inkarnation
46 II,9   |             nur in der Begegnung mit Gott ermöglicht wird. In Gott
47 II,9   |             Gott ermöglicht wird. In Gott findet der Mensch daher
48 II,9   |             vollendet sich selbst in Gott, der ihm durch seinen ewigen
49 II,9   |            ja - der Ewige, das heißt Gott. In die "Fülle der Zeit"
50 II,10  |             Zeiten, Tage oder Wochen Gott geweiht werden, wie es schon
51 II,12  |              die in besonderer Weise Gott gewidmet war. Es fiel laut
52 II,12  |         Landes beraubt werden, da es Gott gehörte, noch konnten die
53 II,12  |          Knechtschaft verbleiben, da Gott sie mit ihrer Befreiung
54 II,13  |              Überzeugung, daß allein Gott als Schöpfer das "dominium
55 II,13  |       zustehe (vgl. Lev 25,23). Wenn Gott in seiner Vorsehung die
56 II,16  |              der Gewißheit, daß "bei Gott nichts unmöglich ist".~
57 III,20 |            der Konzilsbotschaft wird Gott in seiner absoluten Herrschaft
58 IV,31  |              Christen den Glauben an Gott, der sich in Christus geoffenbart
59 IV,32  |             innigste Vereinigung mit Gott wie für die Einheit der
60 IV,32  |             wie der Gemeinschaft mit Gott ist.~
61 IV,33  |             sie anerkennt immer, vor Gott und vor den Menschen, die
62 IV,34  |          gezählt werden, die die von Gott für sein Volk gewollte Einheit
63 IV,35  |               wahrhaft freie und von Gott erfüllte Geister irgendwie
64 IV,36  |          bringt, zu leben, als ob es Gott nicht gäbe, oder sich mit
65 IV,37  |            Töchter erwies die Kirche Gott selbst die höchste Ehre;
66 IV,38  |            einzigen Mittler zwischen Gott und den Menschen und einzigen
67 IV,49  |            dich, den einzigen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus,
68 IV,49  |            Vater: "Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn
69 IV,50  |             ersten Johannesbriefes: "Gott ist die Liebe" (4,8.16),
70 IV,50  |       doppelten Gesicht als Liebe zu Gott und zu den Schwestern und
71 IV,50  |           des Glaubenden. Sie hat in Gott ihren Ursprung und ihre
72 IV,53  | hervorragenden Platz einnehmen. Gebe Gott, daß man zur Besiegelung
73 IV,54  |           der Liebe sowohl gegenüber Gott wie gegenüber dem Nächsten.
74 IV,55  |            der Kirche im dreieinigen Gott und nimmt sie zugleich vorweg.