38. Eine weitere, von den Kardinälen und
Bischöfen hervorgehobene Forderung ist die nach anderen Synoden mit
kontinentalem Charakter auf der Linie der bereits für Europa und Afrika
gefeierten. Die letzte Generalkonferenz der lateinamerikanischen Bischöfe
hat im Einklang mit den nordamerikanischen Bischöfen den Vorschlag zu
einer Synode für Amerika angenommen: über die Problematik der
Neuevangelisierung in zwei nach Ursprung und Geschichte voneinander so
verschiedenen Teilen ein und desselben Kontinents und über die
Themenbereiche Gerechtigkeit und internationale Wirtschaftsbeziehungen unter
Berücksichtigung des enormen Unterschiedes zwischen dem Norden und dem
Süden. Ein weiterer Plan für eine Kontinentalsynode wird Asien
betreffen, wo die Frage der Begegnung des Christentums mit den ältesten
Kulturen und Lokalreligionen am ausgeprägtesten ist. Das ist eine
große Herausforderung für die Evangelisierung, daß
religiöse Systeme wie der Buddhismus oder der Hinduismus mit einem klaren
Erlösungscharakter auftreten. Es besteht also das dringende Bedürfnis
nach einer Synode anläßlich des Großen Jubeljahres, die die
Wahrheit über Christus als einzigen Mittler zwischen Gott und den Menschen
und einzigen Erlöser der Welt erläutern und vertiefen soll, indem sie
ihn klar von den Stiftern anderer großer Religionen unterscheidet, in
denen auch Wahrheitselemente zu finden sind, welche die Kirche mit aufrichtiger
Achtung betrachtet und darin einen Strahl jener Wahrheit erkennt, die alle
Menschen erleuchtet. 23 Im Jahr 2000 wird mit neuer Kraft die
Verkündigung der Wahrheit wieder erschallen müssen: Ecce natus est
nobis Salvator mundi. Auch für Ozeanien könnte eine Regionalsynode
nützlich sein. Auf diesem Kontinent findet sich unter anderem eine
Bevölkerung von Ureinwohnern, die auf einzigartige Weise einige Aspekte
der Vorgeschichte des Menschengeschlechts beschwört, weil ihre
Anfänge bis einige zehntausend Jahre vor Christus zurückreichen. Bei
dieser Synode wäre also neben anderen Problemen des Kontinentes ein nicht
zu übergehendes Thema die Begegnung des Christentums mit jenen
ältesten Formen der Religiösität, die bezeichnenderweise von
einer Ausrichtung auf den Monotheismus gekennzeichnet sind. b) Zweite Phase
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