Teil,Kapitel,Paragraph
1 Einf,1 | der allmächtige Gott, der Europa mit allem geistlichen Segen
2 Einf,2 | Priestertum und Ordensleben in Europa(1) zusammengekommen und
3 Einf,3 (2) | Priestertum und zum Ordensleben in Europa, Rom 1996, Nr. 88. Im folgenden
4 Einf,7 | das ganze Gottesvolk in Europa ...~7. Schließlich möchten
5 I | DER GEISTLICHEN BERUFE IN EUROPA~»Die Ernte ist groß,~aber
6 I | erste Teil einen Blick auf Europa, in dem das anthropologische
7 I,11 | Berufungen für ein neues Europa«~10. Das Thema des Kongresses (»
8 I,11 | Berufungen für ein neues Europa«) führt unmittelbar zum
9 I,11 | Vergleich zur Vergangenheit neue Europa braucht ebenso »neue« Berufungen.
10 I,12 | Neues Europa~11. Schon das Arbeitsdokument
11 I,12,a | verändertes und vielschichtiges Europa~Eines steht bereits fest:
12 I,12,a | praktisch unmöglich, die Lage in Europa bezüglich der Jugend und
13 I,12,a | stehen einem veränderten Europa gegenüber, das durch die
14 I,12,a | so scheint das moderne Europa einem Pantheon zu gleichen,
15 I,12,b | b) Die Jugend und Europa~Die europäischen Jugendlichen
16 I,12,b | Kapital für das heutige Europa darstellt, das erheblich
17 I,12,c | vielschichtigen und orientierungslosen Europa, das einem Pantheon gleicht,
18 I,12,d | Und dennoch zeigt dieses Europa der vielen Seelen und der
19 I,12,d | und die sich auf das ganze Europa erstrecken mub und auf alle,
20 I,12,d | findet, dann könnte das »neue Europa«, das im Werden ist, vielleicht
21 I,12,d | kulturellen Umfeldes dieses neue Europa aufbauen können. In der
22 I,13 | Evangelisierung des alten und neuen Europa. Seit langem verlangen die
23 I,13,a | Kerygmas als eine für einen in Europa lebenden Jugendlichen lebensvolle
24 I,13,a | ist notwendig, damit einem Europa, das sein Antlitz radikal
25 I,13,b | uns, das Volk Gottes in Europa, heute anleitet, etwas zu
26 I,13,b | Heiligkeit aufzeige; denn Europa braucht vor allem jene besondere,
27 I,13,b | realen Tun aufzeigen können.~Europa braucht neue Bekenner des
28 I,13,b | können, die im heutigen Europa präsent ist, dem Leid der
29 I,13,b | Heiligkeit sein, die fähig ist, Europa neu zu evangelisieren und
30 I,13,b | evangelisieren und das neue Europa zu bauen!~
31 I,14,b | Menschen ohne Berufung' für das Europa des Dritten Jahrtausends
32 I,14 (18) | Kongresses über die Berufungen in Europa, in L'Osservatore Romano,
33 I,14,b | und neue Berufe für das Europa des Dritten Jahrtausends
34 I,14,c | dab die Berufspastoral in Europa an einem historischen Wendepunkt
35 I,14,c | Geschichte der Berufe in Europa, das heute vor einem entscheidenden
36 I,14,d | angesichts der Ernte des neuen Europa und der neuen Evangelisierung,
37 II,18,c | Gegenwart der Kirche in Europa durchzieht. Die Heiligkeit
38 II,20 | Dimension~20. Das heutige Europa braucht neue Heilige und
39 II,20 | Die Berufspastoral in Europa mub heute eine ökumenische
40 III | Wirklichkeit der Berufe in Europa ab; der zweite Teil dagegen
41 III,23 (54)| Berufungen für ein neues Europa«, in L'Osservatore Romano,
42 III,25 | Zeit der Evangelisierung in Europa einzuleiten, bedarf es heute
43 III,29,e | bittet zudem, man möge für Europa die Schaffung eines gemeinsamen,
44 IV,43 (111)| katholischen Kirchen in Europa: zum zölibatären Weiheamt (
45 Schl,44 | ganzen Volk Gottes, das in Europa ist, neu zu erwecken.~
46 Schl,45 | die Länder Europs. Rufe Europa wieder, wie Du es einst
47 Schl,45 | damit es immer mehr ein Europa sei, das in Frieden und
48 Schl,45 | einmalig, unwiederholbar. Einem Europa, das zu vergreisen droht,
49 Schl,45 | für die Geburt eines neuen Europa.-~Heilige Jungfrau Maria,
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