Teil,Kapitel,Paragraph

 1  I,11   |        diesem Zustand sich ergeben.~Gleichzeitig werden wir die heute bestehende
 2  I,12,b |        verstanden wird...«,(7) doch gleichzeitig, wird in vielen Teilen Europas
 3  I,14   |         festgestellt, selbst jedoch gleichzeitig einen »kleinen Schritt«
 4  I,14,b |   Unvollkommenheit des Menschen und gleichzeitig für dessen Öffnung auf die
 5 II,18,d |       Christi in der Welt gefeiert; gleichzeitig wird aber auch das Selbstverständnis
 6 II,18,d |         Kirche so vielgestaltig und gleichzeitig doch nur eine und dieselbe
 7 II,19,b |      Besonderheit ist jede Berufung gleichzeitig »notwendig« und »relativ«. »
 8 II,19,d |     Berufung bewubt wird, wird sich gleichzeitig dessen bewubt, dab auch
 9 III,24  |         Gebet, Teilen des Besitzes, gleichzeitig aber auch die Empfindungen
10 III,25  |        Wesen nach Berufung ist, ist gleichzeitig auch Erzeugerin und Erzieherin
11 III,26,f|            die Auflegung der Hände.~Gleichzeitig jedoch ist es der einzelne,
12 III,27,a|          das Gebet~Die Liturgie ist gleichzeitig Ausdruck, Ursprung und Nahrung
13 III,28  |           nennen möchte. Sie zeigen gleichzeitig auch deren Festigkeit und
14 IV,35,b |          verstehen, und er versteht gleichzeitig die Wirklichkeit des Geheimnisses
15 IV,35,b | Hauptursachen der Krise der Berufe.~Gleichzeitig wird die Kategorie des Geheimnisses
16 IV,35,c |         könnte. Diese Methode~– ist gleichzeitig deduktiv und induktiv, oder
17 IV,35,c |    geschichtlich-biblisch: sie geht gleichzeitig von der geoffenbarten Wahrheit
18 IV,36   |         Gestalt« anzunehmen. Er ist gleichzeitig Bildner und Bild.~Der Ausbilder
19 IV,39   |     subjektive Erfahrung hinzu, die gleichzeitig sowohl das Zeugnis der Gemeinschaft,
20 IV,39,b |    unverzichtbare Voraussetzung und gleichzeitig sicherste Führerin und stärkste