Teil,Kapitel,Paragraph

  1 Einf,1     |           Söhne und Töchter dieser Kirche dazu zu berufen, in aller
  2 Einf,2     |           allem aber die Sorge der Kirche Europas in dieser schwierigen
  3 Einf,2     |     anderen Stadt und europäischen Kirche in Vergangenheit und Gegenwart
  4 Einf,2     |        Eindringen in die Lehre der Kirche, die Begegnung mit so verschiedenen
  5 Einf,3     |            Atem in der Sendung der Kirche, und ganz besonders in der
  6 Einf,4     |        herausspürt, wie die Mutter Kirche sich um jedes ihrer Kinder
  7 Einf,4     | Jugendliche, sollt wissen, dab die Kirche mit fürsorgender Anteilnahme
  8 Einf,5     |           euch sagen, wie sehr die Kirche eure Berufung hochschätzt
  9 Einf,6     |        fragwürdig machen. In einer Kirche, die völlig berufungsorientiert
 10 Einf,8     |          Armut und der Nöte dieser Kirche: »Meister, wir haben die
 11 Einf,9     |     möchten wir einfach der ganzen Kirche innerhalb und außerhalb
 12  I,12,b    |  europäischen Jugendlichen mit der Kirche unterhalten. In einem seiner
 13  I,12,b    |          Jugend erkennt oft in der Kirche nicht das, was sie sucht,
 14  I,12,b    |           Problem ist, sondern die Kirche. Die Kirche ist sich ihrer
 15  I,12,b    |            sondern die Kirche. Die Kirche ist sich ihrer Schwierigkeiten
 16  I,12,b    |            ein Leben innerhalb der Kirche schränke ihre Freiheit ein«,(8)
 17  I,12,b    |       während für viele andere die Kirche weiterhin der maßgebendste
 18  I,13      |          Seit langem verlangen die Kirche und der derzeitige Papst
 19  I,13      |           des Evangeliums, »um die Kirche des 20. Jahrhunderts immer
 20  I,13,b    |           auf die Wirklichkeit der Kirche im alten Kontinent zu blicken,
 21  I,13,b    |         andere ist, als eine »alte Kirche«. Sie ist Gemeinschaft von
 22  I,13,b    |      Gemeinschaften, die so in die Kirche und die Welt verliebt sind,
 23  I,13,b    |          freie, offene, dynamische Kirche darstellen können, die im
 24  I,14,a    |       zukommt, dann gibt es in der Kirche und in der Welt verschiedene
 25  I,14,a    |       Dynamik und Gemeinschaft der Kirche bereichern: »Die Teilkirche
 26  I,14,c    |         gilt unsere und der ganzen Kirche aufrichtige Anerkennung
 27  I,14,c    |      Ausdruck der Mutterschaft der Kirche, die offen ist für den unaufhaltsamen
 28  I,14,c    |   Berufungen gelangen, denn in der Kirche des Herrn wachsen wir entweder
 29  I,14,c    |           Leben für den Aufbau der Kirche vorhat, und dab sie darin
 30  I,14,c    |            ruft weiterhin in jeder Kirche und an jedem Ort.~– Auf
 31  I,14,d    | überzeugendes Gesicht der heutigen Kirche, oder sie wird im Vergleich
 32 II         |         ein Geschenk innerhalb der Kirche für die Welt. Jede von Gott
 33 II,16      |          des Geistes innerhalb der Kirche als untergeordnet unter
 34 II,16      |          Gaben der Berufung in der Kirche, die eng mit ihrem Ursprung
 35 II,16      |          kreatürliche Dynamik.~Die Kirche spiegelt als Abbild das
 36 II,16      |           den »neuen Himmeln«.~Die Kirche und jede Berufung in ihr
 37 II,18,c    |             auch die Gegenwart der Kirche in Europa durchzieht. Die
 38 II,18,d    |           Dienste der Berufung der Kirche~Dieses Ziel erfolgreich
 39 II,18,d    |         Geheimnis einer lebendigen Kirche des Dritten Jahrtausends
 40 II,18,d    |         wenn die Berufungen in der Kirche so vielgestaltig und gleichzeitig
 41 II,18,d    |          der Berufungen im Bau der Kirche ermöglicht: die Berufungen
 42 II,18,d    |  ermöglicht: die Berufungen in der Kirche sind in ihrer Verschiedenheit
 43 II,18,d    |     notwendig, um die Berufung der Kirche zu erfüllen; die Berufung
 44 II,18,d    |         erfüllen; die Berufung der Kirche dagegen ist jene, für die
 45 II,18,d    |          dagegen ist jene, für die Kirche und in der Kirche wirksam
 46 II,18,d    |          für die Kirche und in der Kirche wirksam Berufungen möglich
 47 II,18,e    |        Amen« ist ein »Ja« auch zur Kirche. In der Firmung erklärt
 48 II,19      |         Von der Dreifaltigkeit zur Kirche in der Welt~19. Jede christliche
 49 II,19,a    |                          a) In der Kirche und der Welt, für die Kirche
 50 II,19,a    |       Kirche und der Welt, für die Kirche und die Welt~Jede Berufung
 51 II,19,a    |          sie erblüht innerhalb der Kirche, in jener Kirche, die durch
 52 II,19,a    |     innerhalb der Kirche, in jener Kirche, die durch die Welt unterwegs
 53 II,19,a    |                 Einerseits ist die Kirche Zeichen, das das Geheimnis
 54 II,19,a    |     verweist. Andererseits ist die Kirche eingebunden in die Zeit
 55 II,19,a    |    Berufung mit der Geschichte der Kirche in der Welt. Wie jede Berufung
 56 II,19,a    |           Wie jede Berufung in der Kirche und in der Welt entstand,
 57 II,19,a    |       steht sie auch im Dienst der Kirche und der Welt.~
 58 II,19,b    |                             b) Die Kirche, Gemeinschaft und communio
 59 II,19,b    |     communio von Berufungen~In der Kirche, die Gemeinschaft von Gaben
 60 II,19,b    |            in seinem Leib, der die Kirche ist, und im Jünger, der
 61 II,19,c    |         Zeichen«; in Beziehung zur Kirche ist sie »Geheimnis«; in
 62 II,19,c    |            für das Reich.~Wenn die Kirche »wie ein Sakrament in Christus«
 63 II,19,c    |           Gottes.~In Beziehung zur Kirche ist jede Berufung ein Geheimnis,
 64 II,19,c    |       gegenüber dem Geist, der die Kirche wie eine »Gemeinschaft von
 65 II,19,c    |   Apostolat und an der Sendung der Kirche, die Keimzelle des Reiches
 66 II,19,d    |                             d) Die Kirche, Mutter der Berufe~Die Kirche
 67 II,19,d    |      Kirche, Mutter der Berufe~Die Kirche ist die Mutter der Berufe,
 68 II,19,d    |           der Welt erbaut, ist die Kirche ihrerseits Werkzeug des
 69 II,19,d    |     Werkzeug des Rufes Gottes. Die Kirche ist lebendiger Anruf aus
 70 II,19,d    |       vermittelnde Aufgabe übt die Kirche aus, wenn sie jedem Gläubigen
 71 II,19,d    |      könnten noch anfügen, dab die Kirche ihre Mütterlichkeit auch
 72 II,19,d    |             Die Mütterlichkeit der Kirche kann sich selbstverständlich
 73 II,20      |           Alle Berufungen in jeder Kirche Europas sind gehalten, an
 74 II,21      |           völligen Einheit mit der Kirche von Rom.~Man kann nicht
 75 II,21      |          deren tiefem Sinn für die Kirche. Dieser weitgespannte Prozeb
 76 II,21      |        geistliche Erbe der eigenen Kirche behandeln, können die östlichen
 77 II,21      |     Hingabe an Christus und an die Kirche reifen zu lassen. ~Es ist
 78 II,22      |         dem Berufungscharakter der Kirche und jeden menschlichen Lebens
 79 II,22      |     gesamten Bemühungen der ganzen Kirche für alle Formen von Berufung,
 80 II,22,a    |      unmittelbare Abhängigkeit der Kirche von Christus zum Ausdruck,
 81 II,22,a    |      werden.~Das Weiheamt läßt die Kirche vor allem durch die Feier
 82 II,22,a    |    Berufung entsteht innerhalb der Kirche und ist ein Teil ihres Lebens.
 83 II,22,a    |     Anliegen der ganzen diözesanen Kirche werden, um die Ausbildung
 84 II,22,b    |         jene aus der Tradition der Kirche, sei es auf die neuen Gaben
 85 II,22,b    |            Berufung zu geben. Eine Kirche ist um so lebendiger, je
 86 II,22,b    |       Berufung als Laie, damit die Kirche vor der Welt immer mehr
 87 II,23      |       Heilandes und zur Mutter der Kirche berufen ist. Diese lange
 88 II,23      |        zusammen mit dem Geist, die Kirche und jede Berufung hervorbringt.~
 89 III        |        Bedeutung für das Leben der Kirche.~Genau diesen zweiten Aspekt
 90 III,24     |        dort, wo die Geschichte der Kirche ihren Ursprung hat. Diese
 91 III,24     |  Berufspastoral ist so alt wie die Kirche; sie entstand damals gemeinsam
 92 III,24     |       Grundzüge der Pastoral einer Kirche zu erkennen, die ganz auf
 93 III,25     |          entsteht im Geheimnis der Kirche und stellt sich in deren
 94 III,25     |         kann nur aus der Sicht der Kirche als mysterium vocationis
 95 III,25     |          Berufung der Pastoral der Kirche wesensgemäb ist«, d.h. ihrem
 96 III,25 (56)|     Berufspastoral zutiefst an die Kirche gebunden ist.~
 97 III,25     |   gewissermaben das tiefe Sein der Kirche noch mehr als deren Wirken.
 98 III,25     |          im Berufungscharakter der Kirche gründet«.(59)~Folglich ist
 99 III,25     |           eben in der Berufung der Kirche zur Weitergabe des Glaubens
100 III,25     |            betrifft die universale Kirche, gilt aber besonders für
101 III,25 (60)|       bestimmten Ort und meint die Kirche in ihrem konkreten Augenblick,
102 III,25 (60)|        jener Elemente, die für die Kirche konstitutiv sind, ausgehend
103 III,25     | berufungsorientierte Dimension der Kirche erkannt ist, wird verständlich,
104 III,25     |          Tun, das mit dem Sein der Kirche verbunden und darum auch
105 III,25     |             doch ergeht sie an die Kirche und wird durch diese weitervermittelt.
106 III,25     |        diese weitervermittelt. Die Kirche (»ecclesia«), die ihrem
107 III,25     |    Ausnahme haben alle Glieder der Kirche die Gnade und die Verantwortung
108 III,25     |          im Entwicklungsprozeb der Kirche gehört. Nur aufgrund dieser
109 III,25     |         damit er Arbeiter in seine Kirche sende, um sie für die dringenden
110 III,26,a   |          nach den Bedürfnissen der Kirche und der heutigen Welt.(70)~
111 III,26,c   |          besonderen Dienst für die Kirche oder für die Gesellschaft.~
112 III,26,f   |            Säkularinstitute...~Die Kirche ist heute zunehmend aufgerufen,
113 III,26,f   |           Berufspastoral die ganze Kirche. Wenn die ganze kirchliche
114 III,26,f   |           ministerialen Formen der Kirche. Doch das Prinzip ist von
115 III,26,g   |      Berufung zu leben, die in der Kirche zu leben ihre Pflicht ist,
116 III,26,g   |            dab ihnen dabei von der Kirche geholfen wird.~Diese Bindung
117 III,27     |           bestimmten Vollzügen der Kirche und klassischen Dimensionen
118 III,27     |   Überlegungen und Traditionen der Kirche zeigen, daß die Berufsentscheidung
119 III,27,a   |          und jeden Dienstes in der Kirche. In den liturgischen Feiern
120 III,27,a   |           Berufung und Sendung der Kirche und jedes Gläubigen ihren
121 III,27,a   |           auspricht, der es seiner Kirche nie an jenen »Arbeitern«
122 III,27,b   |    Gemeinschaft, die innerhalb der Kirche gelebt wird, als Volk Gottes,
123 III,27,b   |           26-28; Joh 17,9-26).~Die Kirche stellt sich dar als jener
124 III,27,b   |          Wenn jede Berufung in der Kirche ein Geschenk ist, das in
125 III,27 (79)|     Zeugnisses ist das Leben einer Kirche, die sich als »communio«
126 III,27,b   |            Mitverantwortung in der Kirche, denn hier können die verschiedenen
127 III,27,c   |    beiträgt.~Ein echter Diener der Kirche ist jener, der gelernt hat,
128 III,27,c   |        Berufung zum Dienst für die Kirche und für die Welt sein.~So
129 III,28     |   Verantwortlichkeit innerhalb der Kirche«(85) hinführt. Berufe, die
130 III,29,a   |           seinen Ort im Herzen der Kirche hat«(88) (Gebetsgruppen,
131 III,29,b   |          ins Licht zu rücken. Eine Kirche ist lebendig, wenn sie mit
132 III,29,c   |        jeden, die Gemeinschaft der Kirche und die Sendung mit der
133 III,29,c   |            und die Sendung mit der Kirche.~
134 III,29,e   |       Schon lange spürt man in der Kirche die Notwendigkeit dieser
135 III,29,e   |           Berufungspastoral in der Kirche und besonders in den Kirchen
136 IV,30      |        innerhalb und auberhalb der Kirche gewisse pädagogische Einrichtungen
137 IV,31      |           darin liegt der Sinn der Kirche selbst als einer Gemeinschaft
138 IV,33      |         Gott Vater ist der Sämann; Kirche und Welt sind der Ort, wohin
139 IV,33,b    |         will.~Oft klagt man in der Kirche über die spärlichen Antworten
140 IV,33,b    |            zu sich ruft, der seine Kirche aufbauen will mit Leuten,
141 IV,33 (97) |        Blickt auf Christus und die Kirche, Botschaft zum XV. Weltgebetstag
142 IV,39      |    einzelnen hilft dem Glauben der Kirche und läbt diesen wachsen;
143 IV,39      |         Glaube und das Zeugnis der Kirche weckt und ermutigt die Berufungsannahme
144 IV,39,b    |       stärkste Anregung, um in der Kirche eine~Pastoral der Förderung
145 IV,39,b    |         jedes Lebensstandes in der Kirche vor Augen zu haben. (110)~
146 IV,41      |            Christi«, innerhalb der Kirche, die die Mutter aller Berufungen
147 IV,43 (111)|  zölibatären Weiheamt (Lateinische Kirche) und zum verheirateten Weiheamt (
148 Schl,44    |           zu haben und dab wir die Kirche, die Kirchen unserer Familien
149 Schl,44    | Orientierung dieses Pilgerwegs der Kirche auf das Jubiläum hin beitragen
150 Schl,44    |           es keinen Bereich in der Kirche, der so sehr der Öffnung
151 Schl,44    |          der Herr der Ernte es der Kirche nicht an Arbeitern für seine
152 Schl,44    |       Blütezeit der Berufe für die Kirche Europas glauben.~Dieses
153 Schl,45    |           gewöhnen läbt und in der Kirche jeden inneren Antrieb und
154 Schl,45    |             Jugend« Gottes und der Kirche, der Welt- wie der Ortskirche,
155 Schl,45    |    mütterlicher Liebe die werdende Kirche hervorgebracht und ihr beigestanden
156 Schl,45    |         wir alle Berufungen dieser Kirche an, damit sie, heute wie