b) Zeichenhafte Orte für das Leben als Berufung

In diesem sensiblen und notwendigen Übergang von einer Berufungspastoral punktueller Begegnungen zu einer Berufungspastoral der 'Wege' dürfen nicht nur jene Impulse zu einer Berufung zu Wort kommen, die von den Wegen ausgehen, die den Alltag der christlichen Gemeinde ausmachen, sondern es ist klug, die zeichenhaften Orte des Lebens als Berufung und die pädagogischen Orte des Glaubens ins Licht zu rücken. Eine Kirche ist lebendig, wenn sie mit den Gaben des Geistes solche Orte wahrzunehmen und zu nützen weib.

Die zeichenhaften Orte für den Berufungscharakter der Existenz in einer Ortskirche sind die monastischen Gemeinschaften als Zeugen des betenden Antlitzes der kirchlichen Gemeinschaft, die apostolischen Ordensgemeinschaften und die Säkularinstitute.

In einem kulturellen Umfeld, das sehr auf die vorletzten und unmittelbaren Dinge ausgerichtet ist und wo der kalte Wind des Individualismus weht, öffnen die betenden und apostolischen Gemeinschaften besonders für die jüngeren Generationen, die eindeutig für Zeichen empfänglicher sind als für Worte, wahre Dimensionen echt christlichen Lebens.

Ein besonderes Zeichen des Berufungscharakters des Lebens ist die Gemeinschaft des Diözesanseminars. Dieses spielt innerhalb unserer Kirchen eine einzigartige Rolle. Einerseits ist es ein starkes Zeichen, da es Zukunft verheibt. Die jungen Männer, die dorthin gelangen, Kinder dieser Generation, werden die Priester von morgen sein. Nicht nur dies: das Seminar ruft ganz konkret die Berufungsbezogenheit des Lebens und die Notwendigkeit des Weiheamtes für die Existenz der christlichen Gemeinde in Erinnerung.

Andererseits ist das Seminar auch ein schwaches Zeichen: denn es erfordert die unablässige Aufmerksamkeit der Ortskirche; es erfordert eine ernsthafte Berufspastoral, um jährlich mit neuen Kandidaten beginnen zu können. Dabei kann auch die materielle Unterstützung ein pädagogischer Anreiz sein, das Gottesvolk zum Gebet für alle Berufungen zu erziehen.