Kapitel,Paragraph, Nummer
1 Einl, 0,1| aus menschlichen Motiven, sondern "von Gott" (vgl. Joh 1,13),
2 Einl, 0,1| Caritatis, das ihm gewidmet ist, sondern auch durch die konziliare
3 I, 0,10 | und in der Kirche fühlen, sondern auch, die Kirche selbst
4 II, 0,20 | Gott" keine Antwort geben, sondern ihn bei seiner Suche, den
5 II, 0,32 | sich nicht nur durch Alter, sondern auch durch Rasse, sowie
6 II, 0,35 | menschlichen Person widerspricht, sondern in sich selbst eine große
7 II, 0,35 | geistlichen Werten bedeutet, sondern auch mit jenen des psychologischen,
8 II, 0,37 | und nicht in Besitz nimmt, sondern es gut meint und das Beste
9 II, 0,38 | psychopatischer Fälle als nützlich, sondern auch zu deren Vorbeugung,
10 II, 0,41 | gegenseitig ausgesucht hat, sondern weil der Herr einen dazu
11 II, 0,43 | Anlaß zu Gegensätzen bieten, sondern Gelegenheit zur gegenseitigen
12 II, 0,44 | individuelle Berufung "gerufen", sondern sie ist "zusammengerufen",
13 II, 0,44 | persönlichem Besitz verbunden sind, sondern sie hat stets auch die Gemeinschaft
14 II, 0,44 | Leidenschaft nicht beherrscht wird, sondern allumfassend ist und selbstlos,
15 II, 0,48 | gottgeweihten Person notwendig ist, sondern auch für das Wachsen des
16 II, 0,48 | menschlichen Bemühens ist, sondern auch, und ganz besonders,
17 II, 0,48 | kein anonymes Kollektiv, sondern ihr sind von Anfang an Vorsteher
18 II, 0,50 | eigene Geschichte lebt, sondern eine "brüderliche Gemeinschaft
19 II, 0,52 | Evangelisierung der Kultur, sondern auch eine evangelisierende
20 III, 0,58| auf sich selbst bezogen, sondern sie wird Verkündigung, Diakonie
21 III, 0,59| einst, eng umrissen ist, sondern sich formenreicher zeigt
22 III, 0,60| des christlichen Lebens, sondern stellt gleichzeitig eine
23 III, 0,60| gegenseitig zu behindern, sondern um sich zu stützen und zu
24 III, 0,63| selbst überlassen bleiben, sondern es muß ihnen geholfen werden,
25 III, 0,68| Alters unterkriegen läßt, sondern die Freude, die Liebe und
26 III, 0,68| nicht außerhalb der Sendung, sondern sind in deren Mitte hineingenommen
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