Kapitel,Paragraph,  Nummer

 1 Einl, 4,5 |         geistliche Dimension des Ordenslebens derart in den Schatten gestellt,
 2 Einl, 4,5 |           durch die Eigenart des Ordenslebens und des Instituts, durch
 3 I, 0,10   |   anzuwenden. Die Geschichte des Ordenslebens bezeugt unterschiedliche
 4 II, 0,31  |        größeren Zusammenhang des Ordenslebens und des Lebens der Kirche
 5 II, 0,38  |        Mensch und ein Kenner des Ordenslebens vorzuziehen. Noch besser
 6 II, 0,48  |         der ganzen Tradition des Ordenslebens steht.~Wenn das verbreitete
 7 II, 0,49  |      dafür, daß es innerhalb des Ordenslebens verschiedene, vom Eigenrecht
 8 II, 0,54  |          ganze Fruchtbarkeit des Ordenslebens von der Qualität des brüderlichen
 9 III, 0,59 |       fruchtbaren Spannungen des Ordenslebens, dessen Aufgabe es ist,
10 III, 0,59 |   integrierender Bestandteil des Ordenslebens zu sein.~Die sicherlich
11 III, 0,59 | überwinden, die den Reichtum des Ordenslebens immer mehr verarmen lassen.~
12 III, 0,60 |  Kenntnis der Ortskirche und des Ordenslebens sowie der Aufgaben des Bischofs
13 III, 0,61 |         für die Besonderheit des Ordenslebens verlieren.~Die drängenden
14 III, 0,62 |          mystische Tradition des Ordenslebens und eines Instituts kann
15 III, 0,63 |          Ideal und Kriterium des Ordenslebens entfaltet sich im Umfeld
16 III, 0,68 |      brüderlich und dem Stil des Ordenslebens entsprechend jene geistlichen
17 III, 0,70 |         den typischen Werten des Ordenslebens, wie der vorbehaltlosen
18 Schl, 0,71|          ganze Fruchtbarkeit des Ordenslebens hängt von der Qualität des
19 Abk, 3    |      kontemplative Dimension des Ordenslebens), Dokument der Kongregation