132-dienl | diesb-greif | grenz-offne | ofter-verbo | verbr-zwies
Fettdruck = Main text
Kapitel,Paragraph, Nummer Grau = Kommentar
501 II, 0,43 | Mehrzahl der Ordensinstitute diesbezügliche Initiativen auf zentraler
502 II, 0,41 | Anstrengungen zur Überwindung diesbezüglicher Schwierigkeiten, sind ein
503 Einl, 4,5 | gemeinsame Probleme, und sie differenzieren sich immer mehr. ~
504 Einl, 4,5 | tiefgehenden, wenngleich differenzierten Einfluß ausgeübt.~Die oft
505 Einl, 4,5 | ausgeübt.~Die oft beachtlichen Differenzierungen sind - wie leicht zu verstehen
506 Abk, 3 | Iuris Canonici, 1983~DC La dimensione comtemplativa della vita
507 I, 0,10 | viel weitere und tiefere Dimensionen, die von den Grundbedürfnissen
508 II, 0,44 | Letzten, das Aufgehen in Dingen, die nicht belohnt oder
509 III, 0,60 | Nachdruck Kräfte für die diözesane oder pfarrliche Pastoral
510 III, 0,61 | daß die Gläubigen, der Diözesanklerus und die Ordensleute selbst
511 III, 0,65 | Apostolatswerkes, z.B. eines Diözesanwerkes, veranlaßten verschiedene
512 III, 0,65 | ihrem Aufenthalt in seiner Diözese unterrichtet werden muß. ~
513 III, 0,60 | theologischen Seminaren der Diözesen einen speziellen Kurs über
514 | dir
515 III, 0,60 | nicht gegen die pastoralen Direktiven der Ortskirche handeln kann,
516 III, 0,70 | geistliche Anregung, Zeitplan, Disziplin und Zurückgezogenheit(86)
517 III, 0,60 | diese besonders in ihren dogmatischen, juridischen und pastoralen
518 II, 0,39 | und in den nachfolgenden Dokumenten(54) empfohlen, hat einen
519 Einl, 0,1 | Rechtsordnung.~a) Das Thema dieses Dokumentes geht von einer Tatsache
520 Einl, 5 | ZIELE DES DOKUMENTS~
521 II, 0,46 | fragwürdigen Phänomen einer "doppelten Zugehörigkeit" aussetzt;
522 Einl, 3,4 | Generalversammlungen der dortigen Bischöfe in Medellin, Puebla
523 II, 0,34 | Einstellung zum Leben voraus - und drängen sie oftmals geradezu auf -
524 III, 0,69 | Ordensleute werden noch drängender in einigen Klöstern, die
525 Einl, 4,5 | Anfragen um Hilfe in den drängendsten Nöte unserer Zeit (Arme,
526 Einl, 3,4 | beachtlich, zuweilen geradezu dramatisch, den allgemeinen Informationsstand,
527 II, 0,28 | Froh in der Hoffnung, in Drangsal geduldig, im Beten beharrlich" (
528 I, 0,9 | aller nach dem Vorbild der dreifaltigen Einheit erbeten: "...daß
529 Einl, 3,4 | Emanzipationsbewegungen in der Dritten Welt und das Anwachsen der
530 Einl, 4,5 | Nöte unserer Zeit (Arme, Drogenabhängige, Flüchtlinge, Randgruppen,
531 II, 0,46 | Interessen hin umzubiegen droht; Die Verallgemeinerung,
532 Einl, 0,1 | allen ihren Kräften" (vgl. Dt 6,5) Ihn lieben, und den
533 III, 0,65 | Gemeinschaften leben, dann dürften solche Institute nicht mehr
534 II, 0,40 | abweichende Entwicklungen zu dulden, die für die Einheit im
535 Schl, 0,71 | und einer Zukunft, die im Dunkeln liegt, kann diese Aufgabe
536 III, 0,65 | Neuorientierung und Gebet, zum Durchatmen in einem Klima familiärer
537 III, 0,64 | sind solche Gemeinschaften durchaus möglich, selbst wenn sie
538 II, 0,13 | Mühen dennoch unser Leben durchdringe, es stärke und es leite.
539 II, 0,16 | mit gemeinsamer Zustimmung durchgeführt wird, dort stärkt sie Glauben
540 II, 0,24 | Faszination aus, aber das Durchhalten in den realen Lebensumständen
541 Abk, 1 | II. VATIKANISCHEN KONZILS~DV Dogmatische Konstitution
542 II, 0,30 | Austausch auf den verschiedenen Ebenen und unter Berücksichtung
543 III, 0,67 | Erhaltung eines lebendigen und echt brüderlichen Lebens; die
544 II, 0,46 | Geschenk anzubieten, das die Echtheit ihres christlichen Lebens
545 Schl, 0,71 | der Darstellung des Herrn.~Eduardo Card. Martínez Somalo~Präfekt~+
546 I, 0,10 | die von jeder Form des Egoismus frei macht.~Das brüderliche
547 II, 0,44 | solche Liebe, die nicht egoistisch ist, niemanden ausschließt,
548 II, 0,44 | alle, die in gottgeweihter Ehelosigkeit leben, "jenen wunderbaren
549 Einl, 4,5 | traditionellen Lebensrhythmus.~Der ehrliche Wille, der Kirche zu dienen,
550 II, 0,19 | 19. Auch der apostolische Eifer wird vom gemeinschaftlichen
551 | eigen
552 II, 0,30 | unter Berücksichtung der Eigenheiten des Instituts schafft gewöhnlich
553 II, 0,27 | die Notwendigkeit jener Eigenschaften zu erinnern, die in allen
554 II, 0,39 | Wohlbefindens, Bevorzugung einer eigenständigen Arbeit oder einer renomierten
555 III, 0,68 | seine apostolische Dynamik einbezogen, in der Einsamkeit gestützt
556 II, 0,36 | es die positiven Kräfte einbindet und sie von den Keimen des
557 II, 0,56 | Gottes möchte in die Welt einbrechen: so wird die brüderliche
558 Einl, 4,5 | Instituts liegende Werke einbringen. Dies hat beachtliche Folgen
559 II, 0,38 | besonders dann, wenn einzelne eindeutig zu einem Leben in Gemeinschaft
560 III, 0,67 | erforderlich machen. ~Diese nicht einfache Aufgabe bringt konkrete
561 Einl, 1,2 | Ordensgemeinschaft ist nicht einfachhin ein Zusammenschluß von Christen,
562 Einl, 0,1 | Rahmen dazu bilden, und deren Einflüssen sich das Ordensleben nicht
563 II, 0,34 | Gedankenaustausch.~Angesichts deren Einflusses erzieht sich eine Gemeinschaft
564 II, 0,21 | Kirche, in das Volk Gottes eingegliederte Gemeinschaft durch Menschen
565 I, 0,8 | den Geist in die Herzen eingegossen ist, nimmt die Ordensgemeinschaft
566 II, 0,34 | Seiten wird hier nach einer eingehenderen Schulung zur kritischen
567 II, 0,48 | Initiativen der Mitglieder eingeschränkt wurde. Auf diese Weise gelangten
568 II, 0,21 | hat.~Die in unsere Herzen eingesenkte Liebe Christi drängt dazu,
569 II, 0,21 | aufrichtige Annahme der von ihm eingesetzten Führer, so zu lieben, wie
570 Einl, 0,1 | die Ordensgemeinschaften eingewirkt. Das II. Vatikanische Konzil,
571 II, 0,34 | Normen ihrer Konstitutionen einhalten, die den Gebrauch der sozialen
572 Einl, 2,3 | äußerliche Elemente und auf die Einheitlichkeit des Lebensstiles zu konzentrieren,
573 I, 0,10 | findet ihr Urbild und ihre einheitstiftende Kraft im Leben der Einheit
574 II, 0,56 | Diese Liebe ist es, die einig macht und die dazu drängt,
575 II, 0,44 | alles sind Faktoren, die einigend auf das brüderliche Leben
576 II, 0,56 | konkreten Zeichen ihrer einigenden Kraft.~
577 II, 0,18 | die Ordensgemeinschaft ein einigendes Band sein wird.(33)~Die
578 III, 0,64 | arbeiten, Möglichkeiten zur Einkehr und Erholung bieten.~Dieser
579 III, 0,67 | sowie deren schwankende Einkommen können - besonders in einigen
580 III, 0,70 | anzunehmen, und die diese einladen, neue Formen der Verwirklichung
581 Einl | EINLEITUNG~
582 Einl, 2,3 | regeln; doch ist es ebenso einleuchtend, daß es Ziel des Lebens
583 II, 0,45 | Gemeinschaft in Christus, die im einmaligen Ursprungs-Charisma festgelegt
584 III, 0,62 | die Kirche, das keinerlei Einmischung, Überlagerung oder Trübung
585 III, 0,60 | in die "Gesamtpastoral" einordnen und diese durch ihren Beitrag
586 II, 0,24 | Selbstverwirklichung zu hoch einschätzt, während manchmal die Erwachsenen
587 Einl, 0,1 | bedrängen das Leben aller, einschließlich das der Kirche und ihrer
588 II, 0,44 | des Herzens und des Leibes einschließt, bringt im Hinblick auf
589 II, 0,11 | Erscheinungsbild der Ordensgemeinschaft einschneidend beeinflußt hat.~Von einigen
590 Einl, 4,5 | Ordensgemeinschaften einen einschneidenden Einfluß ausgeübt haben.~
591 III, 0,59 | entdecken, um so kreativ jene Einseitigkeiten zu überwinden, die den Reichtum
592 II, 0,28 | Geistes für ihre Gemeinschaft einsetzen. So werden die Psalmworte
593 | einst
594 II, 0,28 | wenn Brüder miteinander in Eintracht wohnen. Denn dort spendet
595 II, 0,17 | unseres Herrn Jesus Christus, einträchtig und mit einem Munde preisen" (
596 II, 0,50 | Mitbrüder hört und deren einträchtiges Wirken zum Wohl des Instituts
597 II, 0,50 | Aufenthaltsort, ein Agglomerat von Einzelgängern sei, von denen jeder seine
598 II, 0,48 | unausweichlich dazu führt, Einzelgängertum zu fördern und gleichzeitig
599 I, 0,10 | Herrn folgte. Er hatte sie einzeln beim Namen gerufen, damit
600 III, 0,65 | einer Gemeinschaft auf ein einzelnes Mitglied in einem institutseigenen
601 Einl, 4,5 | einer starken Betonung der Einzelperson und ihrer Initiativen. Im
602 III, 0,66 | Ordensgemeinschaften fast das einzige Zeichen und das stille und
603 III, 0,59 | Ordensfamilie, die als ein einziger apostolischer Körper und
604 II, 0,32 | die Unzulänglichkeit des elementaren geistlichen Austauschs:
605 Abk, 3 | Säkularinstitute (CRIS), 1980~EE Elementi essenziali dell'insegnamento
606 I, 0,10 | wesentlichen und unterscheidenden Elements ihrer Form gottgeweihten
607 III, 0,67 | neuen Armut und dem neuen Elend, die in vielerlei Formen
608 III, 0,65 | Bitte, den alten und kranken Eltern beizustehen, was oft lange
609 Einl, 3,4 | politischen und sozialen Emanzipationsbewegungen in der Dritten Welt und
610 II, 0,54 | Gemeinschaft geführt. Manch einer empfand das "auf Gemeinschaft machen"
611 III, 0,64 | in der Regel doch nicht empfehlenswert, daß ein Institut lediglich
612 I, 0,10 | Mitglieder der Gemeinschaft empfindsamer und feinfühliger, und die
613 II, 0,45 | das der Gründer von Gott empfing, und das er auf seine Schüler
614 II, 0,29 | Ordensgemeinschaft zukommt. Aus der tief empfundenen Notwendigkeit einer stärkeren
615 II, 0,13 | in Müdigkeit und Leere zu enden. Eine Ordensgemeinschaft
616 II, 0,22 | vermag so umfassend und endgültig diese Gewißheit zu schenken
617 II, 0,12 | als unnütze Vergeudung von Energien angesehen wird.~Derselbe
618 III, 0,65 | über die Wichtigkeit einer energischen Wiederaufnahme des brüderlichen
619 III, 0,59 | der nicht mehr, wie einst, eng umrissen ist, sondern sich
620 Einl, 4,5 | bewundernswerten und auch anerkannten Engagement.~Dies machte jedoch auch
621 III, 0,59 | und legen eher nahe, die enge Verbindung von Gemeinschaft
622 III, 0,68 | wenn der Herr mit seinen Engeln in Herrlichkeit kommt. ~
623 III, 0,64 | Gemeinschaften, die oft in engem Kontakt mit dem Alltagsleben
624 II, 0,15 | persönliche Gebet stehen in einer engen Beziehung zueinander und
625 I, 0,9 | Menschen dazu berufen, in engste Beziehung zu Ihm und zur
626 II, 0,55 | eigenen Gemeinschaft zu entfremden.~
627 III, 0,62 | mit einer psychologischen Entfremdung vom eigenen Institut, stellen
628 I, 0,10 | Herz erforscht, geht ihm entgegen und antwortet auf seine
629 II, 0,37 | Wohlwollen, das Gott uns entgegenbringt.~Es bedarf also einer besonderen
630 II, 0,28 | Barmherzigkeit begegnen, dem Morgen entgegengehen in der Hoffnung, immer und
631 III, 0,69 | Berufen dem eigenen Erlöschen entgegensieht. Auch in den schmerzhaften
632 III, 0,60 | Umstände nicht wenige Probleme entgegenstehen.~Eine unvollständige gegenseitige
633 III, 0,59 | beiden Aspekte einander entgegenzustellen, so ist es doch schwierig,
634 II, 0,26 | Gemeinschaften darf jedoch nicht entmutigen.~Tatsächlich machen sich
635 III, 0,63 | Frontlinien der Mission entsandt wurden, und die nicht selten
636 II, 0,53 | leidvollen Frage der Glaube eine entscheidende Rolle spielt, der es ermöglicht,
637 Einl, 0,1 | Jahrhundert darstellt, hatte einen entscheidenden Einfluß auf das Ordensleben;
638 II, 0,48 | und der Teilnahme aller an Entscheidungsprozessen innerhalb der Ordensgemeinschaft
639 III, 0,59 | Gemeinschaftsleben abhängt; andere sind entschieden auf die missionarische Tätigkeit
640 III, 0,65 | verschiedenen Instituten zu entsenden.~Man hat gute Erfahrungen
641 II, 0,28 | persönlicher und gemeinsamer Entspannung gönnen, gelegentlich Abstand
642 III, 0,65 | ihr durch andere Lösungen entsprochen werden, um zu lange Abwesenheiten
643 II, 0,24 | Schwierigkeiten hervorruft. Oft entstammen die Jungen einer Kultur,
644 II, 0,25 | damit brüderliches Leben entstehe.(36)~So wird die Gemeinschaft
645 Einl, 0,1 | auch die Hoffnungen und Enttäuschungen, die bis heute diesen Wandlungsprozeß
646 Einl, 4,5 | unmittelbaren Gefolge des Konzils entwickelte sich ein neues Verständnis
647 III, 0,64 | einigen wirtschaftlich besser entwickelten Gegenden hat der Staat seine
648 II, 0,39 | Charisma und dem apostolischen Entwurf der Gemeinschaft. Dies sollte
649 Einl, 0,1 | sich das Ordensleben nicht entziehen konnte.(2)~Das Ordensleben
650 I, 0,10 | bezeugen in einer oft so tief entzweiten Welt und vor all ihren Glaubensbrüdern
651 Abk, 2 | Johannes Paul II, 1988~MM Enzyklika Mater et Magistra, Johannes
652 Abk, 4 | des Lateinamerikanischen Episkopates, 1992~N.B. Die Verwendung
653 Einl, 0,1 | Gegenwerte, die in einer Epoche oder in einem Kulturkreis
654 II, 0,25 | Menschheit zu lieben, die des Erbarmens Gottes und der brüderlichen
655 II, 0,32 | verstehen und sich an ihm erbauen.~Die Formen für den Austausch
656 II, 0,28 | und Schwestern, die es zu erbitten verstehen, und die sich
657 II, 0,39 | je nach den verschiedenen Erdteilen, auch der Individualismus
658 Einl, 0,1 | Vatikanische Konzil, das ein Ereignis der Gnade und einen höchsten
659 II, 0,36 | zu stellen und die dazu erforderlichen Hilfsmittel anzuwenden,
660 I, 0,10 | auch, die Kirche selbst erfühlen und sich mit ihr identifizieren
661 II, 0,30 | innerhalb der Institute erfuhr eine starke Entwicklung.
662 I, 0,9 | verschiedene, sich gegenseitig ergänzende hierarchische und charismatische
663 III, 0,70 | Konzils hat die gegenseitige Ergänzung der verschiedenen Berufungen
664 II, 0,49 | Verschiedenheit der Sendungen ergeben sich unterschiedliche Formen
665 II, 0,48 | Brüderlichkeit nicht nur ein Ergebnis menschlichen Bemühens ist,
666 II, 0,48 | Andererseits führen die Ergebnisse dieser Experimente schrittweise
667 Einl, 0,1 | aber auch zu umstrittenen Ergebnissen geführt. Sie haben nicht
668 II, 0,37 | taktvolle, nicht Besitz ergreifende, selbstlose Liebe wird dem
669 II, 0,12 | Betrachtung des großen und erhabenen Geheimnisses Gottes, mit
670 II, 0,32 | Welt spendet.~Dies alles erhält noch größere Bedeutung im
671 III, 0,67 | wahren; die Sorge um die Erhaltung eines lebendigen und echt
672 II, 0,52 | Evangeliums zu reinigen und zu erheben, indem sie in ihrer realen
673 Einl, 4,5 | sind, verlangen nach einer erheblich stärkeren Einbeziehung der
674 II, 0,28 | eine Frucht des Geistes und erhellt die Schlichtheit des Lebens
675 II, 0,32 | gesucht wird, die es allen erlauben, schrittweise und in brüderlicher
676 III, 0,65 | Ordensmitglied, das ohne Auftrag oder Erlaubnis seines Obern allein lebt,
677 III, 0,65 | werden müssen und von ihm erlaubt werden können,(82) und zwar
678 II, 0,15 | gemeinsamen Gebet gefeiert und erlebt wurde, und auch auf das
679 I, 0,10 | hervor, die vom Evangelium erleuchtet und sensibel für die Zeichen
680 II, 0,44 | außerdem eine durch den Glauben erleuchtete Sicht der Rolle der Obern,
681 Einl, 0,1 | längeren oder kürzeren Agonie erliegen, einfach deshalb, weil sie
682 II, 0,19 | berührt, um die Welt zu erlösen und ihr eine Ordnung zu
683 II, 0,48 | Vorsteher sind im Herrn und euch ermahnen. Schätzt sie besonders hoch
684 II, 0,17 | verschiedene Formen der Ermüdung. ~
685 III, 0,70 | zu motivieren und dazu zu ermutigen, das Charisma des Instituts
686 III, 0,68 | Beten stellen eine ständige Ermutigung dar auf ihrem geistlichen
687 II, 0,49 | 49. Die Erneuerungsbewegung dieser Jahre hat dazu beigetragen,
688 II, 0,23 | der Schwachstellen in der Erneuerungsperiode der vergangenen Jahre liegt.
689 III, 0,60 | der Zeit, dieses Dokument erneut aufzugreifen, um den Geist
690 III, 0,65 | Leben. Sie dürfen nicht ohne ernsthaften Grund allein leben, besonders
691 Schl, 0,71 | Präfekt~+ Francisco Javier Errázuriz Ossa~Titular-Erzbischof
692 II, 0,18 | Vorbild, beseelt ist, wird erreichen, daß ihre beispielhafte
693 II, 0,15 | gemeinschaftliche Gebet erreicht seine ganze Wirkkraft, wenn
694 II, 0,48 | Brüderlichkeit sowie der Erreichung ihrer geistlichen und apostolischen
695 III, 0,66 | missionarischen Zeichen errichtet werden kann: "daß (...)
696 Einl, 2,3 | Wohnen im eigenen, rechtmäßig errichteten Ordenshaus" und in "gemeinsamer
697 III, 0,66 | Schwierigkeiten für die Errichtung von stabilen und lebensfähigen
698 II, 0,14 | und von allen geschätzten Errungenschaften der letzten Jahrzehnte liegt
699 III, 0,65 | vorausgesetzt, daß dies keinen Ersatz für eine lebendige Verbindung
700 I, 0,9 | ihn auf Gemeinschaft hin erschaffen. Der Schöpfer, der sich
701 III, 0,60 | Attraktivität dieses ihres Erscheinungsbildes schwächt oder verwässert,
702 I, 0,10 | Werk ausrüsten.(25)~Dennoch erschien das brüderliche Leben in
703 II, 0,50 | Sendung neue Horizonte zu erschließen. Und weiter: eine Autorität,
704 III, 0,69 | ihrer Alten und Kranken erschöpfen, wird es erforderlich sein,
705 I, 0,9 | seinem Bild und Gleichnis erschuf, hat er ihn auf Gemeinschaft
706 II, 0,44 | Gott begründet hat und der erst in der kommenden Welt ganz
707 III, 0,68 | scheinbaren Unwirksamkeit der ersteren. Die Sendung bedarf beider:
708 I, 0,10 | Vater gesandt wurde, um als Erstgeborener unter vielen Brüdern eine
709 II, 0,40 | reicherer Persönlichkeiten nicht erstickt. Eine Achtung, die einerseits
710 III, 0,60 | Pflicht nimmt, dieser ihrer erstrangigen Sendung treu zu bleiben
711 II, 0,32 | lebensnotwendig und von erstrangiger Bedeutung ist. ~Die Folgen
712 II, 0,40 | sich selbst sein und so erstrebenswert sie einigen Mitbrüdern erscheinen
713 Einl, 0,1 | womöglich nicht mehr ein erstrebenswertes Ideal zu sein.~Mit der Gelassenheit
714 I, 0,10 | Einheit, die sie als ihr Ziel erstrebt. "Als 'Experten des gemeinschaftlichen
715 II, 0,26 | einander" (1 Thess 5,11); "Ertragt einander in Liebe" (Eph
716 II, 0,24 | einschätzt, während manchmal die Erwachsenen entweder an Strukturen der
717 II, 0,20 | Transzendenten gewissermaßen neu erwacht ist, können die Ordensgemeinschaften
718 Einl, 4,5 | Initiativen. Im Anschluß daran erwachte ein feineres Gespür für
719 II, 0,37 | Reifungsprozesses ist die oben erwähnte affektive Freiheit, aufgrund
720 II, 0,16 | der ganzen Gemeinschaft erwartet: Es sei daran erinnert,
721 III, 0,59 | segnet und allen Wohltaten erweist, immer aber dem Willen des
722 II, 0,38 | Rückgriff auf solche Maßnahmen erwies sich nicht nur in der Therapie
723 III, 0,60 | Anwesenheit in der Ortskirche sehr erwünscht und wertvoll, unabhängig
724 II, 0,34 | Angesichts deren Einflusses erzieht sich eine Gemeinschaft dahin,
725 II, 0,39 | und nicht immer leicht zu erzielende Gleichgewicht zu suchen
726 II, 0,32 | Aufmerksamkeit, und ohne etwas zu erzwingen; andererseits jedoch, indem
727 III, 0,70 | der kontemplativen und eschatologischen Dimension der christlichen
728 Abk, 3 | CRIS), 1980~EE Elementi essenziali dell'insegnamento della
729 II, 0,14 | möglich ist, die eigene eucharistische Spiritualität durch Gebet
730 | euer
731 | eurer
732 II, 0,33 | der anderen, nicht nur die eurigen. Eure Beziehungen zueinander
733 Abk, 2 | EN Apostolische Ermahnung Evangelii Nuntiandi, Paul VI, 1975~
734 Einl, 3,4 | die ein unverfälschtes evangelisches Zeugnis für unsere Welt
735 II, 0,52 | Kultur, sondern auch eine evangelisierende Inkulturation und eine inkulturierte
736 III, 0,70 | denselben Geist und denselben evangelisierenden Schwung weitergeben können;
737 III, 0,63 | sich in den Dienst des "evangelizare pauperibus" (die Armen evangelisieren)
738 III, 0,63 | hat jedoch auch nach dem "evangelizari a pauperibus" gefragt, d.
739 II, 0,37 | daran zweifeln kann, von der Ewigen Liebe geliebt zu sein.~
740 II, 0,28 | Herr Segen und Leben in Ewigkeit" (Ps 133,1.3), "denn wenn
741 Einl, 1,2 | Die Ordensgemeinschaft existiert für die Kirche, um sie darzustellen,
742 II, 0,48 | führen die Ergebnisse dieser Experimente schrittweise hin zur Wiederentdeckung
743 I, 0,10 | ihr Ziel erstrebt. "Als 'Experten des gemeinschaftlichen Lebens'
744 Einl, 3,4 | mehr entsprechen.~d) Die Explosion der Kommunikationsmittel
745 II, 0,36 | führen, verbunden mit einem extremen Bedürfnis nach Erfolg und
746 Einl, 3,4 | einigen Gegenden der Einfluß extremistischer Strömungen des Feminismus
747 Einl, 5,7 | ich werde euer Gott sein" (Ez 36,26-28).~
748 II, 0,33 | Kommunikationsexperten und von Fachleuten in Psychologie oder Soziologie
749 Einl, 1,2 | und sie für ihre Sendung fähiger zu machen.~d) Von der Kirche
750 Schl, 0,71 | täglicher Geduld aufzuerbauen - fährt der hl. Vater fort - führt
751 II, 0,56 | Gesellschaft durch die Sprache der Fakten die verändernde Kraft der
752 III, 0,68 | heute immer häufiger dem Faktum des steigenden Alters seiner
753 II, 0,38 | Zurückhaltung und auf den jeweiligen Fall bezogen angewandt werden;
754 II, 0,16 | Charakter raten zur Klugheit, falls man sie unterschiedslos
755 II, 0,36 | schwierigeren Situationen zu einer falsch verstandenen Selbstverwirklichung
756 III, 0,65 | Durchatmen in einem Klima familiärer Geborgenheit. Wo immer sich
757 II, 0,30 | engere Beziehungen, nährt den Familiengeist und die Teilnahme an den
758 III, 0,66 | fähig ist, durch Rasse, Farbe oder Stammeszugehörigkeit
759 II, 0,46 | das Ordensleben auf einen farblosen, kleinsten gemeinsamen Nenner
760 II, 0,24 | zunächst eine natürliche Faszination aus, aber das Durchhalten
761 Schl, 0,71 | Veröffentlichung zugestimmt.~Rom, am 2. Februar 1994, am Fest der Darstellung
762 II, 0,28 | lächeln über eigene und fremde Fehler, aufmerksam sein für die
763 II, 0,25 | Gesellschaft die unabhängige Person feiert, die sich selbst verwirklicht,
764 Einl, 4,5 | Anschluß daran erwachte ein feineres Gespür für Gemeinschaft
765 I, 0,10 | Gemeinschaft empfindsamer und feinfühliger, und die Kontemplation wird
766 Einl, 3,4 | extremistischer Strömungen des Feminismus das Ordensleben tief berührt,
767 | ferner
768 II, 0,34 | werden?~Besonders wenn das Fernsehen zur einzigen Form der Freizeitgestaltung
769 II, 0,49 | verschiedene, vom Eigenrecht festgelegte Arten gibt, Autorität zu
770 II, 0,37 | affektive Selbständigkeit festgestellt wird, sollte die Antwort
771 Einl, 4,5 | der Kirche zu dienen, das Festhalten an Werken des Instituts,
772 II, 0,37 | Stütze. Eine solche Haltung festigt zugleich das Band, das den
773 III, 0,65 | ungenützt zu lassen, das die Festigung der brüderlichen Bande fördern
774 II, 0,43 | Leben. Dies führt zu der Feststellung, daß ein besonders vordringliches
775 III, 0,65 | zu verhindern. ~c) Es ist festzuhalten, daß ein Ordensmitglied,
776 II, 0,51 | den Konstitutionen klar festzulegen.~
777 Einl, 0,1 | Nicht "aus dem Willen des Fleisches oder Blutes", nicht aus
778 Einl, 3,4 | beruhigende Führung gründende Flucht in sichere Autoritäts-Strukturen.~
779 Einl, 4,5 | Arme, Drogenabhängige, Flüchtlinge, Randgruppen, Behinderte,
780 III, 0,69 | Strukturen erinnert, wie z.B. der Föderationen, die bei der Bewältigung
781 Abk, 3 | Das Ordensleben und die Förderung des Menschen), Dokument
782 I, 0,10 | Beispiel der jungen Kirche folgend, haben die Mönche sich in
783 III, 0,67 | überwindenden Konflikten sein.~Folgende Kriterien dürfen dabei nicht
784 III, 0,62 | hineingetragen. Dazu ist folgendes zu bemerken:~a) Einige dieser
785 I, 0,10 | jener Schar, die dem Herrn folgte. Er hatte sie einzeln beim
786 I, 0,10 | Gemeinschaft der Jünger, die Jesus folgten, und die Gemeinschaft von
787 III, 0,60 | charismatische Identität betont, fordert die Ortskirche oftmals mit
788 Einl, 3,4 | Ordensgemeinschaften spürbar.~b) Die Forderung nach persönlicher Freiheit
789 III, 0,62 | Obern des Instituts.~Diese Forderungen bleiben über die Ordensweihe
790 Einl, 4,5 | Beziehungen als auf den formalen Aspekten einer satzungsmäßigen
791 II, 0,47 | leichter lebbar sind, weniger formalistisch, weniger autoritär, die
792 III, 0,59 | umrissen ist, sondern sich formenreicher zeigt und verschiedene Gestaltungsmöglichkeiten
793 I, 0,10 | in Gemeinschaft in seinem Formenreichtum immer als eine konsequente
794 Einl, 4,5 | Aufnahme der vom Konzil formulierten Werte, durch die verschiedenen
795 Schl, 0,71 | aufzuerbauen - fährt der hl. Vater fort - führt auf den Weg des
796 III, 0,68 | neuer Berufe und durch die Fortschritte der Medizin besondere Bedeutung
797 II, 0,43 | Weiterbildung im Alltag fortzusetzen. Die Ordensgemeinschaft
798 II, 0,41 | Keinesfalls jedoch fehlen auch fragwürdige Gründe, wie z.B. die Übereinstimmung
799 II, 0,46 | einzelne Ordensmitglied dem fragwürdigen Phänomen einer "doppelten
800 Schl, 0,71 | Martínez Somalo~Präfekt~+ Francisco Javier Errázuriz Ossa~Titular-Erzbischof
801 I, 0,10 | möglich, daß sie den Anruf zu freierer und engerer Nachfolge Christi
802 II, 0,31 | anderen Verpflichtungen freigehalten werden müssen; es sind wichtige
803 II, 0,21 | erbaut, die von Christus freigemacht wurden und die er befähigt
804 II, 0,34 | Fernsehen zur einzigen Form der Freizeitgestaltung wird, behindert, und manchmal
805 II, 0,32 | kennt, was diesen Mitbruder fremd und die Beziehung zu ihm
806 II, 0,28 | lächeln über eigene und fremde Fehler, aufmerksam sein
807 II, 0,37 | Beziehungen der Brüderlichkeit und Freundschaft berufen. ~Die Berufung lieben,
808 II, 0,28 | vergessen werden, daß der Friede und die Freude am Gemeinschaftsleben
809 II, 0,28 | stärkt die Gelassenheit, den Frieden und die Freude. Und es wird
810 III, 0,64 | zerrissenen Menschen die "Wege des Friedens" weisen.~
811 II, 0,28 | vom Gebet begleitet wird: "Froh in der Hoffnung, in Drangsal
812 III, 0,64 | die an den schwierigeren Fronten der Evangelisierung arbeiten,
813 III, 0,63 | Ordensgemeinschaften, die oft an die Frontlinien der Mission entsandt wurden,
814 III, 0,61 | die Pfarrgemeinde um so fruchtbarer sein, je stärker die Ordensgemeinschaft
815 I, 0,9 | schmückt sie mit seinen Früchten.(23)~Auf ihrem Weg durch
816 III, 0,68 | auch die Ordensleute sich frühzeitig auf das Alter vorbereiten
817 I, 0,10 | Christentums aufgegriffen. So fühlte sich die Ordensgemeinschaft
818 II, 0,36 | Beistand eines geistlichen Führers, der die Spiritualität und
819 Einl, 3,4 | Anwachsen der Industrialisierung führten in den letzten Jahrzehnten
820 II, 0,26 | Christi" (Eph 5,21); "Betet füreinander" (Jak 5,16); "Tretet einander
821 Einl, 4,5 | wurde, oder als ein rein funktionales Mittel zum Zweck. ~d) Im
822 III, 0,69 | suchen oder eine Union oder Fusion mit einem anderen Kloster
823 Einl, 0,1 | oder in einem Kulturkreis gären, und die gesellschaftlichen
824 Einl, 0,1 | Vaters geben, indem sie "aus ganzem Herzen, aus ganzer Seele
825 Einl, 0,1 | aus ganzem Herzen, aus ganzer Seele und mit allen ihren
826 III, 0,63 | dem Ziel, diese in ihrem ganzheitlichen Befreiungsprozeß zu begleiten.
827 Abk, 1 | GS Pastoralkonstitution Gaudium et Spes, 1965~LG Dogmatische
828 II, 0,23 | jenes asketische Bemühen gebaut, das für jede Form von Befreiung
829 II, 0,14 | Wiederentdeckung des liturgischen Gebetes durch die Ordensfamilien.~
830 I, 0,10 | Lebens in Gemeinschaft, des Gebets und Apostolates als eines
831 II, 0,14 | jedes Ordenshaus seinen Gebetsraum habe,(31) in dem es möglich
832 II, 0,18 | Gegenwart für die tägliche Gebetstreue eine große Hilfe (vgl. Apg
833 Einl, 3,4 | Prozeß des "Umzugs" in solche Gebiete des armen Volkes. ~Überall
834 I, 0,8 | die Ordensgemeinschaft ein Gebilde des Menschen ist, ist sie
835 III, 0,65 | in einem Klima familiärer Geborgenheit. Wo immer sich das Mitglied
836 III, 0,60 | und bessere Zusammenarbeit geboten hat. Es ist an der Zeit,
837 II, 0,54 | Zustimmung des Glaubens gebührt (vgl. Joh 17, 21). Dem Zeichen
838 II, 0,33 | daß ihr an Jesus Christus gebunden seid" (Phil 2,2-5).~In einem
839 II, 0,54 | Nebensächlichkeiten. Allen muß ins Gedächtnis gerufen werden, daß die
840 II, 0,31 | anderen anzuhören, eigene Gedanken mitzuteilen, den zurückgelegten
841 II, 0,34 | nicht selten ihren internen Gedankenaustausch.~Angesichts deren Einflusses
842 II, 0,40 | Einheit im Institut kein gediegenes Fundament bieten".(55)~
843 II, 0,28 | der Hoffnung, in Drangsal geduldig, im Beten beharrlich" (Röm
844 II, 0,40 | dieses bestimmte Institut geeignet, so wertvoll diese Gaben
845 I, 0,9 | lebendiges Abbild der in sich geeinten Menschheitsfamilie. Ihnen
846 Einl, 0,1 | brüderliche Leben vielfach gefährdet und verblaßte. ~- Dieser
847 III, 0,59 | Einsatz zu wahren. Wenn es gefährlich ist, diese beiden Aspekte
848 II, 0,15 | was im gemeinsamen Gebet gefeiert und erlebt wurde, und auch
849 II, 0,14 | Anbetung zu nähren.~Um die gefeierte oder angebetete Eucharistie, "
850 II, 0,45 | Einheit der Gemeinschaft gefestigt, die als Trägerin derselben
851 II, 0,24 | der vom Gemeinschaftsleben geforderten Opfer hinführen und zu deren
852 Einl, 4,5 | Alltag schwer, im neuen Gefüge ihren eigenen Ort wiederzufinden. ~
853 II, 0,48 | manchmal in Gefahr, durch ein Gefühl des Mißtrauens gegenüber
854 Einl, 2,3 | Einhaltung jener Normen gegeben ist, die das Leben in Gemeinschaft
855 III, 0,60 | Verkündigung. Diese objektive Gegebenheit schärft ganz offenkundig
856 II, 0,52 | zeichenhaftes Element der Gegenkultur des Evangeliums zu sein,
857 II, 0,43 | Unterschiede nicht mehr Anlaß zu Gegensätzen bieten, sondern Gelegenheit
858 II, 0,57 | ist von Verständnis und gegenseitiger Hilfe; jeder ist sensibel
859 II, 0,40 | gerne angenommen werden. Im gegenteiligen Falle sind sie nicht für
860 Schl, 0,71 | Gemeinschaft ab. Mehr noch: die gegenwärtige Erneuerung in der Kirche
861 Einl, 0,1 | der Welt. Die Werte und Gegenwerte, die in einer Epoche oder
862 II, 0,33 | zueinander seien darauf gegründet, daß ihr an Jesus Christus
863 I, 0,10 | Güter und die von Christus gegründete Einheit zu verwirklichen.
864 Einl, 4,5 | von einigen für ungeeignet gehalten wurden, um solchen neuen
865 Einl, 1,2 | Kirche als Geheimnis zur geheimnisbezogenen Dimension der Ordensgemeinschaft.~
866 I, 0,9 | Vatikanische Konzil hat diese geheimnishafte und gemeinschaftsbezogene
867 II, 0,19 | Einerseits ist das Gebet eine geheimnisvolle Kraft, die sämtliche Wirklichkeiten
868 III, 0,63 | bleiben, sondern es muß ihnen geholfen werden, damit ihnen ein
869 II, 0,44 | daß ihre Nachfolge des "gehorsamen, armen und keuschen" Christus
870 III, 0,58 | Ordensgemeinschaft, insofern sie echte, geisterfüllte Gemeinschaft des Auferstandenen
871 II, 0,18 | die Ordensgemeinschaften geistig oft hinbegeben sollten,
872 III, 0,68 | Herausforderungen des Alters, in geistiger und kultureller Lebendigkeit,
873 II, 0,50 | sie vor allem anderen eine geistlich geprägte Person sei, überzeugt
874 II, 0,54 | apostolischer Tätigkeit nicht immer geklärt und haben öfters zu Spannungen
875 II, 0,19 | gemeinschaftlichen Gebet gefördert und gekräftigt. Einerseits ist das Gebet
876 II, 0,48 | eingeschränkt wurde. Auf diese Weise gelangten einige Gemeinschaften dahin,
877 II, 0,44 | eigenen Angehörigen über Geld verfügt, als ob es das eigene
878 II, 0,54 | hat, ist nämlich das der gelebten Brüderlichkeit: "Daran sollen
879 III, 0,62 | mehr am Rande, andere sind Gelegenheitsteilnehmer, andere wiederum sind feste
880 II, 0,28 | gemeinsamer Entspannung gönnen, gelegentlich Abstand nehmen von der eigenen
881 III, 0,65 | Es genügt auch nicht, an gelegentlichen Treffen oder Feiern teilzunehmen,
882 II, 0,15 | Bedeutung der Innerlichkeit gelegt werden, auf das kindliche
883 Einl, 1,2 | der Ordensgemeinschaften geleistet.~Es war die Entwicklung
884 II, 0,34 | inneren Freiheit dessen, der gelernt hat, Christus zu kennen (
885 I, 0,10 | Vereinigung mit dem über alles geliebten Gott. Durch die tägliche
886 III, 0,63 | ihnen ein Gemeinschaftsleben gelinge, d.h. damit sie Raum finden
887 III, 0,69 | Gemeinschaften, denen es nicht gelingt, ihrer eigenen Berufung
888 II, 0,57 | seinen Beitrag zu einer gelösten Atmosphäre echter Lebensgemeinschaft,
889 II, 0,17 | 18,1; vgl. 1 Thes 5,17) gelten in gleicher Weise für das
890 II, 0,44 | gemeinschaftsbezogene Dimension der Gelübde bedarf jener beständigen
891 II, 0,52 | eine, dem Willen Gottes gemäße Ausübung der Autorität sein
892 III, 0,60 | sorgen, jenes Klima der Gemeinsamkeit zu verbreiten, das der ganzen
893 Einl, 1,2 | Geheimnis zur brüderlichen und gemeinschaftsbezogenen Dimension der Ordensgemeinschaft.~
894 II, 0,27 | Bejahung einer wohltuenden Gemeinschaftsdisziplin.(41)~
895 II, 0,31 | 31. Auch auf Gemeinschaftsebene erweisen sich die regelmäßigen,
896 II, 0,40 | deshalb oft den Unterhalt gemeinschaftseigener Werke mit sich bringt. Die
897 III, 0,65 | deshalb "Zeiten starker Gemeinschaftserfahrung", man plane regelmäßige
898 II, 0,27 | Anregungen und verweisen auf gemeinschaftsfördernde Verhaltensweisen wie: frohe
899 III, 0,59 | auch durch unterschiedliche Gemeinschaftsformen geprägt sind.~b) Die Form
900 III, 0,66 | weitere Ursachen können dem Gemeinschaftsideal hinderlich sein. ~Wichtig
901 II, 0,34 | auch bei den regelmäßigen Gemeinschaftstreffen zum Gegenstand der Bewertung,
902 III, 0,66 | mehreren Instituten getragenen Gemeinschaftszentren. Diese und weitere Ursachen
903 II, 0,39 | Achtung der Person und dem Gemeinwohl, zwischen den Ansprüchen
904 Einl, 3,4 | kulturell und rassisch gemischten Ordensgemeinschaften spürbar.~
905 Einl, 0,1 | seiner Dokumente. ~Aus den genannten Gründen beginnt das vorliegende
906 II, 0,55 | Das brüderliche Leben ist genauso wichtig wie die apostolische
907 Abk, 4 | Schlußfolgerungen der IV. Generalversammlung des Lateinamerikanischen
908 Einl, 3,4 | Lateinamerika wurde durch die Generalversammlungen der dortigen Bischöfe in
909 II, 0,33 | oder Soziologie Anspruch genommen.~Es handelt sich um außergewöhnliche
910 III, 0,66 | Wert in den Missionen ad gentes, weil es dort einer vor
911 Abk, 1 | Dogmatische Konstitution Lumen Gentium, 1964~PC Dekret Perfectae
912 III, 0,65 | gemeinsamen Leben entzieht. Es genügt auch nicht, an gelegentlichen
913 I, 0,9 | Dreifaltigkeit, Gemeinschaft geoffenbart hat, hat den Menschen dazu
914 III, 0,65 | Ausnahmen, die vom Obern geprüft werden müssen und von ihm
915 II, 0,28 | kann sie in Vergessenheit geraten lassen, das unaufhörliche
916 II, 0,39 | Gleichzeitig hat sich jedoch mit geringerer oder stärkerer Intensität,
917 Einl, 3,4 | verschiedenen Ländern kein geringes Echo gefunden.(19) Selbst
918 III, 0,63 | ist: "Was ihr einem der Geringsten von diesen meinen Brüdern
919 Einl, 3,4 | in den Vordergrund gerrückt, mit einer nachträglichen
920 Einl, 0,1 | Evangeliums neu ins Licht gerückt und den Ordensgemeinschaften
921 III, 0,58 | Kirche schon im Abendmahlsaal gesalbt hat, um sie zur Verkündigung
922 III, 0,64 | notwendig. Sie können dem gesamten Institut wie auch den kleinen
923 III, 0,60 | Charisma kann sich in die "Gesamtpastoral" einordnen und diese durch
924 II, 0,54 | Welt glaubt", daß Jesus der Gesandte des Vaters ist, und daß
925 III, 0,61 | gewöhnlich gut angenommen und geschätzt sind.~
926 II, 0,14 | kostbarsten, und von allen geschätzten Errungenschaften der letzten
927 III, 0,60 | und Ortskirche sind nicht geschaffen, sich gegenseitig zu behindern,
928 Einl, 0,1 | unvollständig oder mit halbem Herzen geschah, war das brüderliche Leben
929 I, 0,10 | geistlichen Führer, den Abt, geschart, um eine radikale Gemeinschaft
930 II, 0,14 | tieferen Verständnis des großen Geschenkes der Eucharistie und dazu,
931 I, 0,9 | tatsächliche Einheit. Auf ihrem geschichtlichen Weg wurde sie sich immer
932 Abk, 4 | wo und wie dieser, beide Geschlechter. ~
933 Einl, 4,5 | der Kontinente, durch die Geschlechterverschiedenheit der Gemeinschaften, durch
934 II, 0,37 | Affektivität, besonders auch im geschlechtlichen Bereich", sowie die Prüfung
935 II, 0,11 | Gemeinschaft mit Gott, die armen Geschöpfen zuteil wird, erwächst die
936 II, 0,48 | kraft des gelobten Gehorsams geschuldet wird, auch in den Dienst
937 III, 0,63 | die Hoffnung, daß man als Geschwister leben kann, allem Leid und
938 III, 0,63 | Bestrebens, den armen Christus im gesellschaftlich ausgestoßenen Bruder zu
939 Einl, 3 | DIE GESELLSCHAFTLICHE ENTWICKLUNG ~
940 Einl, 0,1 | Kulturkreis gären, und die gesellschaftlichen Strukturen, die sie offenlegen,
941 II, 0,21 | Last; so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen" (Gal 6,
942 Einl, 2,3 | von "gemeinsamem Leben" gesprochen wird, sind zwei Gesichtspunkte
943 III, 0,70 | Spiritualität des Instituts gestärkt werden.~Um zu diesem Ziel
944 III, 0,59 | formenreicher zeigt und verschiedene Gestaltungsmöglichkeiten für die Ordensgemeinschaft
945 I, 0,10 | Die Ordensgemeinschaft ist Gestaltwerdung jener communio, auf der
946 III, 0,61 | weiterhin ein Gemeinschaftsleben gestatten und die Verwirklichung des
947 III, 0,63 | Ausdeutung oder Vereinnahmung gestört werde.(79)~Die Obern werden
948 II, 0,37 | außerhalb der Gemeinschaft eine gesunde Affektivität zu leben.~Seine
949 III, 0,65 | institutseigenen Werk), aus Gesundheitsgründen und zum Studium.~Während
950 Einl, 4,5 | in Fürsorge, Schule und Gesundheitswesen, zu einer Verminderung der
951 III, 0,64 | Bereich des Schulwesens, des Gesundheitswesens und der Versorgung oft auf
952 Einl, 1,2 | und Ansporn ist für alle Getauften (4).~c) Von der Kirche,
953 III, 0,66 | von mehreren Instituten getragenen Gemeinschaftszentren. Diese
954 II, 0,50 | Vorschriften des Eigenrechtes getroffen ist, dann sind Beharrlichkeit
955 II, 0,34 | Übereinstimmung mit dem von ihnen gewählten, besonderen und sich durch
956 Einl, 1,2 | Vater den Menschen Teilhabe gewähren wollte durch den Sohn im
957 III, 0,64 | apostolischer Tätigkeit gewährleiste. Es wird außerdem regelmäßige
958 III, 0,68 | und materiellen Hilfen zu gewährleisten, auf die alte Leute angewiesen
959 III, 0,63 | Gemeinschaften des Instituts gewährleistet bleibe und dadurch ihre
960 II, 0,15 | Wort und dem Geist Raum gewährt, damit sie in die verborgensten
961 III, 0,63 | stark durch ein Klima der Gewalt geprägt sind, das Unsicherheit
962 I, 0,9 | hat er sich an den Vater gewandt und von ihm, als Summe seines
963 Einl, 0,1 | haben jedoch auch Fragen geweckt, weil sie einige der typischen
964 II, 0,44 | verbindet. Als gemeinsam Geweihte, als in demselben "Ja" Geeinte,
965 III, 0,60 | pastoralen Richtlinien einen gewichtigen Beitrag für eine herzlichere
966 Einl, 0,1 | Perfectae Caritatis, das ihm gewidmet ist, sondern auch durch
967 III, 0,62 | wird die Beziehung beiden Gewinn bringen.~Jene Ordensleute,
968 II, 0,38 | sein, wenn sie mit einer gewissen Zurückhaltung und auf den
969 II, 0,20 | nach dem Transzendenten gewissermaßen neu erwacht ist, können
970 II, 0,24 | Vergangenheit kleben oder ein gewisses Mißbehagen gegenüber der "
971 II, 0,22 | Menschen zwei grundlegende Gewißheiten: Die Gewißheit, grenzenlos
972 II, 0,12 | Ordensfamilien ebenso wirkt wie im gewöhnlichen Alltag unserer Gemeinschaften. ~
973 III, 0,68 | möglichst langes Verbleiben im gewohnten Arbeitsbereich wertvoll
974 I, 0,9 | glauben, hat die von Christus gewollte Einheit verwirklicht. Ausgegossen
975 II, 0,47 | des Zusammenlebens besser geworden: man gab mehr Raum für die
976 II, 0,32 | bewegten und vom Pluralismus gezeichneten Jahren ganz unterschiedliche
977 I, 0,9 | 2,14-16); so hat er uns gezeigt, daß Gemeinschaft und Einheit
978 II, 0,24 | Unsicherheit und viele Worte gezeitigt hat. ~Wenn es zutrifft,
979 III, 0,63 | und solche Gemeinschaften gezielt vorzubereiten, damit ihre
980 III, 0,65 | Leben fern der Gemeinschaft gezwungen haben.~a) Die Erfordernisse
981 II, 0,47 | aktive Beteiligung aller, man ging von einem zu stark auf Observanz
982 II, 0,38 | dieser Spezialisten ein gläubiger Mensch und ein Kenner des
983 I, 0,10 | entzweiten Welt und vor all ihren Glaubensbrüdern die Fähigkeit zur Gütergemeinschaft,
984 II, 0,26 | vorzüglich aber an den Glaubensgenossen" (Gal 6,9-10).~
985 II, 0,53 | Ordensleben hat immer aus dieser Glaubensüberzeugung gelebt, und auch heute noch
986 Schl, 0,71 | wuchs, die an den Herrn glaubten" (Apg 5,14).~Möge Maria
987 II, 0,17 | 1 Thes 5,17) gelten in gleicher Weise für das persönliche
988 Einl, 0,1 | Ordensgemeinschaften gesagt wird, gilt gleicherweise auch für die Gemeinschaften
989 I, 0,9 | untereinander. So hat er die Gleichheit durch Brüderlichkeit gelehrt,
990 I, 0,9 | Menschen nach seinem Bild und Gleichnis erschuf, hat er ihn auf
991 III, 0,70 | von gläubigen Laien stellt gleichsam ein Muster kirchlicher Gemeinschaft
992 Abk, 4 | CIVCSVA Congregazione per gli Istituti di vita religiosa
993 I, 0,9 | Band der Liebe, das alle Glieder des Leibes Christi untereinander
994 Einl, 1,2 | schlichteren und allgemeineren"(6) Gnadengaben dankbar annehmen, die Gott
995 II, 0,28 | gemeinsamer Entspannung gönnen, gelegentlich Abstand nehmen
996 II, 0,44 | prophetischer Weise dem Götzenkult der Macht, des Besitzes
997 Einl, 0,1 | der eigenen Berufung im Gottesvolk besser zu entsprechen.~b)
998 I, 0,9 | hat den Anfang des neuen Gottesvolkes gebildet, indem er Apostel
999 III, 0,62 | Ebenso schwankt auch der Grad der Einbeziehung der Ordensleute:
1000 II, 0,23 | Gemeinschaft Fleisch und greifbare Gestalt zu geben. ~
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