Kapitel,Paragraph,Nummer

 1 Vorw,  0,2|           die Formung des »inneren Menschen« hingeordnet sein müssen.(4)
 2 Vorw,  0,3|         der Denkweise der heutigen Menschen, den modernen Lebensbedingungen
 3 Vorw,  0,3|  Ordensleben und die Förderung des Menschen und Die kontemplative Dimension
 4 I,  0,6   |         Ordensleben und den jungen Menschen nach Ablegung der Ordensgelübde
 5 I,  0,8   |           er dem von ihm berufenen Menschen entgegenbringt. Diese Liebe
 6 I,  0,8   |      einzigartig. Sie ergreift vom Menschen so sehr Besitz, daß er nicht
 7 I,  0,8   |   veranlaßt den von Gott berufenen Menschen, durch die Übernahme und
 8 I,  0,10  |           der Weg des betreffenden Menschen zusammen.(26) Dieser Akt
 9 I,  0,12  |           große Bedeutung für alle Menschen,(35) denn jedes Gelübde
10 I,  0,13  |       Andererseits bereitet es dem Menschen große Mühe, zu begreifen
11 I,  0,13  |    Keuschheit befreit das Herz des Menschen in einzigartiger Weise von
12 I,  0,13  |         Liebe zu Gott und zu allen Menschen glüht. Einer der größten
13 I,  0,14  |            angehaIten, also zu den Menschen, die Jesus seit jeher bevorzugt
14 I,  0,14  |         und den Lebenskampf dieser Menschen teilen, ohne jedoch zu vergessen,
15 I,  0,14  |       Schöpfung und die in ihr dem Menschen zur Verfügung gestellten
16 I,  0,17  |           Versöhnung nicht nur der Menschen untereinander, sondern auch
17 I,  0,17  |          im Innern jedes einzelnen Menschen selbst ist.~
18 I,  0,18  |          Institutes, die Treue zum Menschen und zu unserer Zeit.(62)~
19 II,  A,19 |             19. Gott selbst beruft Menschen zum geweihten Leben in der
20 II,  A,24 |       alles daran setzt, daß jedem Menschen das Evangelium verkündet
21 II,  A,24 |         die Welt erfährt, daß »uns Menschen kein anderer Name unter
22 II,  A,25 |             der die Geschichte der Menschen krönen soll«.(84) Und dies
23 II,  C,37 |           daß vor allem die jungen Menschen zum Aufbau ihrer Persönlichkeit
24 II,  D,40 |        Welt geschaffen. Als er den Menschen nach seinem Abbild und Gleichnis (
25 II,  D,41 |         den Dienst an Gott und den Menschen, die günstigen Voraussetzungen
26 III,  A,43|     üblicherweise von einem jungen Menschen erwartet werden muß, der
27 III,  B,46|           führen, das Gott und den Menschen in Christus durch die evangelischen
28 III,  B,55|        werden. »Die Qualität eines Menschen - sagt Johannes Paul II. -
29 III,  B,55|         und Gleichnis erschaffenen Menschen ins Dasein gerufen hat.
30 IV,  0,74 |        sollten an Stätten, wo sich Menschen dafür entschieden haben,
31 IV,  0,74 |      umgekehrt das ganze Leben des Menschen nur ein ständiges Suchen
32 IV,  0,74 | Konmplation. Gewiß versetzt er den Menschen auf unbekannte Wege: »Abraham
33 IV,  0,80 |          in der Liebe Christi« den Menschen und der Welt gegenwärtig
34 IV,  0,80 |          Ängste und das Leiden der Menschen seiner Zeit trägt. Mit allen
35 V,  A,86  |                     86. Die jungen Menschen sind »die Hoffnung der Kirche«,(175) »
36 V,  A,87  |      Befürworter der Befreiung des Menschen im Hinblick auf Rassismus,
37 V,  A,88  |     Erkennen der Wahrheit über den Menschen, die Welt und die Dinge
38 V,  B,90  |            zusammenfassen, die den Menschen kennzeichnen und es ihm
39 V,  C,92  |     Evangelium zu leben und es den Menschen zu verkündigen. Manche dieser
40 V,  D,95  |           und der Verhältnisse der Menschen und der Zeiten festlegen,
41 Abk,  3   |  Ordensleben und die Förderung des Menschen: Dokument der Kongregation