Kapitel,Paragraph,Nummer

 1 I,  0,7     |           der Leitung des Heiligen Geistes in besonders enger Nachfolge
 2 I,  0,8     |            Mk 10,21). Die Gabe des Geistes ist Kennzeichen und Ausdruck
 3 I,  0,12    |           und so die Bedeutung des Geistes der Seligpreisungen für
 4 I,  0,16    |         eine gewisse Erfahrung des Geistes zu sein, die den eigenen
 5 II,  A,19   |         entschiedene Gegenwart des Geistes Gottes verlangt zwei Grundhaltungen:
 6 II,  A,19   |       darauf an, die Gegenwart des Geistes in sämtlichen Aspekten des
 7 II,  A,20   |            dem Wirken des Heiligen Geistes verbunden war seit jeher
 8 II,  A,20   |       durch die Kraft des Heiligen Geistes ihren Höhepunkt. Sie, die
 9 II,  A,26   |          des Empfangs der Gabe des Geistes sind.(89)~
10 II,  A,27   |            dem Wirken des Heiligen Geistes aufgebaut, indem sie sich
11 II,  A,30   |           im Licht der Früchte des Geistes überprüfen und bewerten
12 III,  D,67  |         eine gewisse Erfahrung des Geistes zu sein, die den eigenen
13 III,  D,67  |            man auf die Zeichen des Geistes in unserer Zeit besonderes
14 III,  D,67  |   Aufmerksamkeit für das Leben des Geistes sowohl in der persönlichen
15 III,  D,68  |   Geschichte des Instituts, seines Geistes, seiner Sendung, und dementsprechend
16 III,  D,70  |            Initiative des Heiligen Geistes auszulösen vermag. Für bedeutsame
17 IV,  0,74   |            Sohnes und des Heiligen Geistes, anbietet. Die erste Sorge
18 V,  B,91    | auferstandenen Christus und seines Geistes sie alle von innen her durchdringt.(181)
19 V,  C,93    |            Es ist ein Geschenk des Geistes an die Kirche, das keinerlei
20 V,  D,95    |          Autorität von Lehrern des Geistes in bezug auf den institutseigenen
21 Schl,  0,110|         Fülle besonderer Gaben des Geistes und das eigene Charisma