Kapitel,Paragraph,Nummer

 1 Vorw,  0,3|            ohne der Eigenart und dem besonderen Zweck der einzelnen Institute
 2 Vorw,  0,5| Ordenstinstitute. Es handelt von der besonderen Eigenart des Ordenslebens
 3 Vorw,  0,5|           Institutes sein, seiner je besonderen Eigenart entsprechend von
 4 I,  0,11  |           aus derselben Quelle jener besonderen Weihe hervorströmen, die -
 5 I,  0,14  |              Berücksichtigung der je besonderen Eigenart ihres Charismas,
 6 I,  0,18  |           ihres Ordenslebens und dem besonderen Ziel ihres Instituts, noch
 7 II,  A,26 |            Der vom Oberen ausgeübten besonderen Vermittlung pflichten alle
 8 II,  A,27 |            Obern werden es als ihren besonderen Auftrag betrachten, diese
 9 II,  A,32 |             doch nur innerhalb einer besonderen Tradition, nämlich der des
10 II,  D,40 |      auszubilden, die aufgrund einer besonderen Gnade das Gelübde der vollkommenen
11 II,  D,41 |             besseren Verständnis der besonderen Eigenart des weiblichen
12 III,  D,66|        vollem Maß leben kann, in der besonderen Sendung, die ihm von der
13 III,  D,70|    bedeutsame Perioden halten wir im besonderen:~- den Übergang von der
14 III,  D,71|           die erlangte Reife und die besonderen Umstände des einzelnen angepaßten
15 IV,  0,73 |        Apostolat, weil es nach einem besonderen Plan Gottes ihre eigentümliche
16 IV,  0,75 |      SCHWERPUNKTE~75. Angesichts der besonderen Eigenart dieser Institute
17 IV,  0,80 |               nimmt die Askese einen besonderen Platz ein, »Mönch ist, wer
18 VI,  0,101|              müssen angesichts ihres besonderen Charakters eigens dargelegt
19 VI,  0,102|            des Noviziats scheint vom besonderen Charisma des Instituts eine