Kapitel,Paragraph,Nummer
1 Vorw, 0,1 | behilflich zu sein, ihr Leben in Christus durch den Geist
2 I | ERSTES KAPITEL~GEWEIHTES LEBEN UND AUSBILDUNG~
3 I, 0,7 | DAS GEWEIHTE LEBEN NACH DEM KIRCHENRECHT~7. »
4 I, 0,7 | evangelischen Räte geweihte Leben« - aus dem das Ordensleben
5 I, 0,9 | Evangeliums willen »sein Leben verliert« (vgl. Mk 8,35),
6 I, 0,10 | führen ein brüderliches Leben in Gemeinschaft«,(27) und
7 I, 0,11 | LEBEN NACH DEN EVANGELISCHEN RÄTEN~
8 I, 0,13 | sie ihnen, mehr durch ihr Leben als durch ihre Worte, die
9 I, 0,13 | Geist (Gal 4,19), die das Leben für die Kirche hervorbringt;~-
10 I, 0,14 | Wirklichkeit und im Geiste armen Leben, das nach Kräften in Bescheidenheit
11 I, 0,14 | bedeutet mitunter, daß sie das Leben und den Lebenskampf dieser
12 I, 0,14 | einzulassen auf ein arbeitsreiches Leben, auf einen strengen Lebensstil
13 I, 0,16 | wurde, damit sie danach leben, sie hüten, vertiefen und
14 I, 0,17 | HEILIGEN GEIST GEEINTES LEBEN~17. »Wer sich auf die evangelischen
15 I, 0,17 | mit Christus verborgenes Leben (vgl. Kol 3,3) zu führen.
16 I, 0,18 | Deshalb dürfte das persönliche Leben eines Ordensmannes oder
17 I, 0,18 | und seinem Dienst geweihte Leben an und für sich mit dem
18 I, 0,18 | inwieweit in seinem eigenen Leben die apostolische Arbeit
19 II, A,19 | beruft Menschen zum geweihten Leben in der Kirche. Er behält
20 II, A,20 | der Gottesgebärerin neu zu leben«.(68)~Der Ordensmann und
21 II, A,21 | Kirche. Es gehört zu ihrem Leben und zu ihrer Heiligkeit.(70)
22 II, A,22 | in der Taufe empfangenes Leben und ihr gottgeweihtes Ordensleben.
23 II, A (74)| Vgl. Athanasius, Das Leben des hl. Antonius: PG 26,
24 II, A,26 | Ausbildung zum brüderlichen Leben beseelen. Die Gemeinschaft
25 II, A,27 | formativen Gemeinschaften leben, in denen es nicht an all
26 II, A,28 | möglich ist, wie sie zu leben. Diese Forderung muß jedoch
27 II, A,28 | Zielsetzungen des Instituts zu leben; in diesen Gemeinschaften
28 II, B,34 | erwachsenden Verpflichtungen leben. Und ebenso müßte eine gute
29 II, B,35 | fortschreitend in ihrem Leben zu vervollkommnen«.(100)~
30 II, C,36 | in der Ausbilung und im Leben der Ordensleute hinweisen.
31 II, C,36 | kann keiner seine Taufe leben und schon gar nicht seinem
32 II, C,36 | es, wie das christliche Leben insgesamt, von der Liebe
33 II, D,41 | sie ihr Frausein würdig leben und ihre wahre Entfaltung
34 III, A,43 | einem solchen Institut zu leben. Von dieser Fähigkeit wird
35 III, A,43 | für den, der sein ganzes Leben dem Herm hingeben will,
36 III, A,44 | ohne deswegen deren ganzes Leben zu teilen, ausgenommen die
37 III, A,44 | seiner Vertreter; gemeinsames Leben in einem Haus für Ordenskandidaten
38 III, B,45 | Das Noviziat, mit dem das Leben im Institut beginnt, ist
39 III, B,46 | die Art und Weise, ein Leben zu führen, das Gott und
40 III, B,46 | Ordnung, Geschichte und Leben des Instituts sollen sie
41 III, B,46 | Einführung in das brüderliche Leben im Sinne des Evangeliums.
42 III, B,47 | fortschreitendem Maße in ihrem Leben jene Einheit und jenen Zusammenhalt
43 III, B,48 | Ausbildung der Novizen zum Leben in dem Ordensinstitut beitragen
44 III, B,50 | gründliche Hineinwachsen in das Leben mit Christus vorfinden.
45 III, B,53 | durch ein beispielhaftes Leben und durch Gebet mitzuwirken«.(131)~
46 III, B,55 | Man gibt Christus sein Leben nicht »versuchsweise« hin.
47 III, B,56 | unabhängig davon, ob das tägliche Leben »in der Nachfolge Christi«
48 III, C,58 | das dem Institut eigene Leben erfüllter führen und dessen
49 III, C,59 | Einheit von Lebenssicht und Leben, der Einheit seiner Berufung
50 III, C,63 | institutseigenen Entwurf vom Leben nach dem Evangelium«(145)
51 III, C,63 | für ihr ganzes weiteres Leben bestehen. Vor allem in den
52 III, D,66 | 66. »Ihr ganzes Leben hindurch sollen die Ordensleute
53 III, D,66 | Weihe an Gott in vollem Maß leben kann, in der besonderen
54 III, D,67 | wurde, damit sie danach leben, sie hüten, vertiefen und
55 III, D,67 | Ordensverpflichtungen getreu zu leben, hilft die ständige Weiterbildung
56 III, D,67 | besondere Aufmerksamkeit für das Leben des Geistes sowohl in der
57 III, D,67 | der dritte betrifft das Leben der Ordensinstitute selbst
58 III, D,68 | verschiedenen Aspekte im Leben jedes einzelnen Ordensangehörigen
59 III, D,68 | festgehalten werden:~- das Leben nach dem Geist (die Spiritualität):
60 III, D,68 | werden;~- die Teilnahme am Leben der Kirche in Übereinstimmung
61 III, D,68 | persönlich und in Geeinschaft zu leben.~
62 III, D,70 | sein, wo man dem gewohnten Leben gegenüber etwas Abstand
63 III, D,71 | Bestimmungen, ihr ganzes Leben hindurch geistliche Begleiter
64 IV, 0,73 | Teilkirche »ist ihr beschauliches Leben ihr erstes und grundlegendes
65 IV, 0,73 | zu sein, in der Kirche zu leben, die Verbindung mit der
66 IV, 0,74 | entschieden haben, ihr ganzes Leben auf das vorrangige, wenn
67 IV, 0,74 | wie umgekehrt das ganze Leben des Menschen nur ein ständiges
68 IV, 0,77 | Klosterleben gern mit dem Leben der Engel verglichen, dann
69 IV, 0,81 | erfüllen und Christus gemäß leben zu können. Diese Forderung
70 V, A,87 | vorbildliches christliches Leben geführt und sich redlich
71 V, B,91 | Einpflanzung dieses Glaubens in das Leben der ganzen Person geht,
72 V, B,91 | Herkunft nach fremden Kultur leben und arbeiten, in die Kenntnis
73 V, C,92 | intensiver nach dem Evangelium zu leben und es den Menschen zu verkündigen.
74 V, D,95 | institutseigenen Entwurf vom Leben nach dem Evangelium. Sie
75 V, E,99 | geistliche und pastorale Leben des Instituts eingeführt
76 VI, 0,108 | ihrer Heiligkeit und ihrem Leben gehört, besitzen,(202) aber
77 VI, 0,108 | sie für ihr geistliches Leben die Quellen des Instituts,
78 VI, 0,108 | inspiriert;~- daß sie ihr Leben nach der Lebensregel führen,
79 VI, 0,108 | Recht gemäß in Gemeinschaft leben;~- daß sie verfügbar und
80 Abk, 3 | Priesteramtskandidaten in das geistli-che Leben: Rundschreiben der Kongregation
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