100-beoba | berat-furei | fuhr-koord | kor2-sechs | sedes-wesen | wider-zyklu
Fettdruck = Main text
Kapitel,Paragraph,Nummer Grau = Kommentar
1 | 100
2 | 101
3 VI, 0 (199) | Vgl. can. 1010-1054.~
4 | 102
5 Vorw, 0 (5) | April 1981. Ebd., IV, 1, 1035; Johannes Paul II. in Manila,
6 | 104
7 III, B (125) | Vgl. can. 134, 1, und 1047, 4. ~
8 | 105
9 VI, 0 (199) | Vgl. can. 1010-1054.~
10 | 106
11 | 107
12 | 109
13 I, 0 (21) | 44; 53; RD 3c; 6b; 7d; 10c: 16a.~
14 Schl, 0,110 | 110. Dieses Dokument wollte
15 III, C (144) | Anm. 148; 90-93. EV 3, 1103. ~
16 IV, 0 (167) | Obern Italiens. AAS (1986), 1180. Vgl. auch Schreiben and
17 I, 0 (28) | LG 44a, 45c, PC lb,c; 5b; 11a; OPR, Anhang, Missa in die
18 III, D (154) | MR 11b, 12b, 23f.~
19 Vorw, 0 (5) | Mai 1985. IDGP, VIII, 1, 1212; dtsch. in: DAP, 1985, 1318-
20 III, B (133) | Verbesserte Neuausgabe 1975. EV 3, 1237 ff.~
21 II, A (78) | PG 12, 1265.~
22 | 128
23 | 12b
24 Vorw, 0 (5) | 1212; dtsch. in: DAP, 1985, 1318-1321; Johannes Paul II.
25 I, 0 (16) | 1985. Dtsch.: DAP, 1985, S. 1320. ~
26 Vorw, 0 (5) | dtsch. in: DAP, 1985, 1318-1321; Johannes Paul II. in Bombay,
27 | 134
28 | 13c
29 | 140
30 | 142
31 | 148
32 I, 0 (28) | 11; 13; 40; 42; RD 7a,b; 14c.~
33 V, B (178) | 10.1985, Nr. 4-1. EV 9, 1622.~
34 V, B (179) | Nr. 6 u. 7. IDGP 1980. I, 1636; dtsch:. W.u.W., 1980, 224-
35 Vorw, 0 (5) | 22. Mai 1986. Ebd., S. 1656; Johannes Paul II. an die
36 | 16a
37 Vorw, 0 (10) | und Säkularinstitute EV 9, 181 ff.~
38 V, D (193) | vgl. S. Theol, I-II, q. 184.~
39 IV, 0 (170) | Ebd. II-II, q. 189, a. 8, ad 2um.~
40 Vorw, 0 (5) | dtsch. in: W.u.W., 1981, 188-192; Johannes Paul II. an die
41 Vorw, 0 (3) | efficacius, 24.1.44: AAS 36 (1944) 213; Rundschreiben Quantam
42 Vorw, 0 (3) | statibus perfectionis, Romae 1949, Nr. 381, S. 561-564; Apostol.
43 Vorw, 0 (3) | Sapientiae, 21.5.56: AAS 48 (1956) 354-365. Und allgemeine
44 IV, 0 (173) | Autobiographische Schriften, 1957, S. 229 (franz.).~
45 Abk, 1 | Sacrosanstum Concilium, 1963~
46 III, B (133) | Verbesserte Neuausgabe 1975. EV 3, 1237 ff.~
47 Schl, 0,110 | Kongregation, den 2. Februar 1990, am Fest der Darstellung
48 | 1c
49 | 1l
50 II, A (85) | Schlußdokument von Puebla, Nr. 211-219.~
51 V, D (192) | vgl. auch can. 753 und 212,1.~
52 Vorw, 0 (3) | 24.1.44: AAS 36 (1944) 213; Rundschreiben Quantam conferat,
53 II, A (85) | Schlußdokument von Puebla, Nr. 211-219.~
54 V, B (179) | 1636; dtsch:. W.u.W., 1980, 224-225.~
55 V, B (179) | dtsch:. W.u.W., 1980, 224-225.~
56 IV, 0 (173) | Autobiographische Schriften, 1957, S. 229 (franz.).~
57 Vorw, 0 (5) | 11. Juli 1986. IDGP, IX, 237; dtsch. in: OR dt, 19.9.
58 | 23d
59 III, D (154) | MR 11b, 12b, 23f.~
60 VI, 0 (197) | Vgl. can. 242-256.~
61 VI, 0 (197) | Vgl. can. 242-256.~
62 III, B (134) | 1982, Nr. 2. AAS 1983, 271; dtsch.: DAP. 1982, S. 717-
63 I, 0,13 | Klugheit geprägt ist (vgl. can. 277,2 und 666). Diese Klugheit
64 | 29
65 IV, 0 (170) | II-II, q. 189, a. 8, ad 2um.~
66 Vorw, 0 (14) | RI Nr. 1,2. AAS 1970, 321 ff. ~
67 Vorw, 0 (5) | Februar 1981. Ebd., IV, 1, 329; dtsch. in: W.u.W., 1981,
68 Vorw, 0 (5) | Februar 1985. IDGP, VIII, 1, 339; dtsch. in: DAP, 1985, 397-
69 II, A (86) | OFM 33c, vgl. Vorw., Anm. 9; vgl.
70 II, A (82) | Geistliche Übungen, Nr. 351 und 352.~
71 II, A (82) | Geistliche Übungen, Nr. 351 und 352.~
72 Vorw, 0 (3) | 21.5.56: AAS 48 (1956) 354-365. Und allgemeine Statuten
73 Schl, 0 (213)| 2 RM 2. AAS (1987) 361 ff.~
74 Vorw, 0 (3) | 5.56: AAS 48 (1956) 354-365. Und allgemeine Statuten
75 | 38
76 Vorw, 0 (3) | perfectionis, Romae 1949, Nr. 381, S. 561-564; Apostol. Konstitution
77 V, D,96 | Kirchenrechts (vgl. can. 386, 387, 591, 593, 678).~
78 V, D,96 | Kirchenrechts (vgl. can. 386, 387, 591, 593, 678).~
79 Vorw, 0 (5) | 339; dtsch. in: DAP, 1985, 397-404; Johannes Paul II. an
80 | 3c
81 Vorw, 0 (5) | dtsch. in: DAP, 1985, 397-404; Johannes Paul II. an die
82 | 41
83 Vorw, 0 (9) | und Säkularinstitute EV 7, 414 ff.~
84 Vorw, 0 (5) | Februar 1986. IDGP, IX, 1, 420; Johannes Paul II. an die
85 I, 0 (21) | Berufung vgl. auch LG 39; 43b; 44a, 47; PC lc; RC Vorwort,
86 IV, 0 (167) | vom 18.4.1971. AAS 1971, s.448-449.~
87 IV, 0 (167) | 4.1971. AAS 1971, s.448-449.~
88 I, 0 (28) | Ordensweihe vgl. auch LG 44a, 45c, PC lb,c; 5b; 11a; OPR,
89 Vorw, 0 (8) | die Bischöfe, AAS, 1978, 473 ff.~
90 Vorw, 0 (12) | März 1980. IDGP, III, I, 527; dtsch. in: W.u.W., 1980,
91 Vorw, 0 (3) | Romae 1949, Nr. 381, S. 561-564; Apostol. Konstitution
92 Vorw, 0 (3) | Romae 1949, Nr. 381, S. 561-564; Apostol. Konstitution Sedes
93 I, 0 (21) | 19; 31; 55; MR 8a; can. 574,2; 575; EE 2; 5; 6; 7; 12;
94 I, 0 (21) | 55; MR 8a; can. 574,2; 575; EE 2; 5; 6; 7; 12; 14;
95 I, 0 (28) | 7; 47; MR 8; can. 573,2; 576; 598; 600-602; EE 7; 8;
96 I, 0 (46) | Can 590, 1 u. 2. ~
97 V, D,96 | vgl. can. 386, 387, 591, 593, 678).~
98 I, 0 (36) | Can. 599. ~
99 | 60
100 Vorw, 0 (15) | Vgl. can. 606.~
101 IV, 0,83 | Institute von Männern gemäß can. 614 kann auch für die Ausbildung
102 II, A (88) | Vgl. can. 601, 618 und 619; PC 14. ~
103 III, C (148) | PC 14. vgl. auch can. 630.~
104 | 64
105 III, A (115) | Vgl. can. 642.~
106 III, B,49 | Zeugnisses ersuchen (can. 644 u. 645 § 2).~
107 III, B (116) | Can. 646.~
108 III, B (126) | Vgl. can. 647-649 et 653, 2.~
109 III, B (126) | Vgl. can. 647-649 et 653, 2.~
110 III, B (126) | Vgl. can. 647-649 et 653, 2.~
111 I, 0 (25) | Can. 654.~
112 III, B (139) | Vgl. can. 655-658.~
113 III, B (139) | Vgl. can. 655-658.~
114 II, A (69) | Anm. 10; LG 53 und can. 663,4; RM 42-45; Brief Johannes
115 I, 0,13 | ist (vgl. can. 277,2 und 666). Diese Klugheit wird nicht
116 IV, 0 (174) | Vgl. can. 667.~
117 I, 0 (60) | Can. 673. ~
118 Vorw, 0 (5) | September 1984. IDGP, VII, 2, 689; Johannes Paul II. in Lima,
119 | 69
120 | 6b
121 Vorw, 0 (5) | Februar 1982. IDGP, V, 1, 704; dtsch. in: DAP, 1982, S.
122 | 71
123 III, B (134) | 271; dtsch.: DAP. 1982, S. 717-718. ~
124 III, B (134) | dtsch.: DAP. 1982, S. 717-718. ~
125 | 73
126 I, 0 (41) | Schlußdokument von Puebla. Nr. 733-735, Johannes Paul II. spricht
127 I, 0 (41) | Schlußdokument von Puebla. Nr. 733-735, Johannes Paul II. spricht
128 | 74
129 | 75
130 V, D (192) | MR 33; vgl. auch can. 753 und 212,1.~
131 | 76
132 IV, 0 (168) | Mysterium fidei. AAS (1965) 761-762. ~
133 IV, 0 (168) | Mysterium fidei. AAS (1965) 761-762. ~
134 | 77
135 | 78
136 | 79
137 I, 0 (21) | 23; 44; 53; RD 3c; 6b; 7d; 10c: 16a.~
138 | 83
139 | 84
140 II, A (74) | des hl. Antonius: PG 26, 841-845.~
141 II, A (74) | hl. Antonius: PG 26, 841-845.~
142 IV, 0 (172) | Einführung u. Anm. 27. EV 3, 865.~
143 III, A,43 | Berücksichtigung dessen, was in Nr. 86ff über die Situation der Jugend
144 | 87
145 | 88
146 | 89
147 | 8a
148 | 8b
149 | 92
150 Vorw, 0 (5) | dtsch. in: DAP, 1982, S. 924-939; Johannes Paul II. an
151 Vorw, 0 (5) | dtsch. in: DAP, 1982, S. 924-939; Johannes Paul II. an die
152 | 94
153 | 95
154 | 96
155 | 97
156 | 98
157 III, B (129) | Vgl. can. 985. ~
158 | 99
159 Vorw, 0 (4) | Röm 7,22; Eph 4,24; EV 996ff.~
160 | 9b
161 Abk, 3 | aux instituts consacrés à l'apostolat (Wesentliche
162 I, 0,14 | oder eine soziale Klasse abdrängen zu lassen, denn die echten
163 V, A,86 | sind die Nachwirkungen des abendländischen Modells anzumerken, aber
164 I, 0,13 | mit der Härte des Herzens abfinden kann.~Die Keuschheit befreit
165 III, A,43 | Kandidaten gebotene Gewähr abgeben kann.~Die Bedingungen für
166 III, B,56 | besondere Feierlichkeit« abgehalten werden,(136) während die
167 II, D,40 | des Himmelreiches willen abgelegt haben.~
168 III, A,43 | normale Schulzeit in dem Land abgeschlossen hat. Vor allem müssen die
169 III, A,43 | die überhaupt über keine abgeschlossene (sakramentale, lehrmäßige
170 III, C,65 | vorgesehene Ordnung richtig abgestimmt sein.~
171 V, C,93 | dem er nunmehr angehört, abhängig sein, auch wenn er vor seinem
172 III, D,67 | Weiterbildung ihrer Mitglieder abhängt.~
173 I, 0,15 | man nicht von dem »Weg« abkommt, der Christus mit seiner
174 IV, 0,77 | verherrlichen, an das uns der Ablauf des liturgischen Jahes immer
175 III, B,54 | entgegen, die ihre Profeß ablegen, und verbindet ihr Opfer
176 IV, 0,74 | Menschen auf unbekannte Wege: »Abraham zog weg, ohne zu wissen,
177 Vorw, 0 (2) | Vgl. PC 18, 3. Abs.~
178 II, A,26 | Lebensgemeinschaft in allen Abschaitten der Ausbildung eine bevorzugte
179 Vorw | vorgelegt werden in der Absicht, die Vorschriften des Rechtes
180 I, 0,8 | entgegenbringt. Diese Liebe ist absolut selbstlos, persönlich und
181 V, A,87 | Gewicht der Hochherzigkeit absprechen. Unter ihnen finden sich
182 III, D,70 | gewohnten Leben gegenüber etwas Abstand nimmt, um es im Lichte des
183 Vorw, 0,1 | trachten, durch die harmonische Abstimmung ihrer geistlichen, apostolischen,
184 I, 0,15 | erforderlichen Anspruch darauf abzielen, daß man nicht von dem »
185 III, D,66 | intelIektuelle Fortbildung abzielt, sondern auf die Formung
186 III, A,43 | einfachen Katechumenates abzusinken. Es kommt tatsächlich vor,
187 II, C,38 | Beziehungen richtig aufeinander abzustimmen«.(103) Die freiwillig angenommene
188 III, D,70 | Zusammenhang mit einer Entscheidung abzutreten den brennenden Wunsch verspürt
189 I, 0,16 | wunderbar und vielfältig auf dem Ackerfeld des Herrn Zweige treibt«.(50)
190 Abk, 4 | WEITERE ABKÜRZUNGEN~AAS Acta Apostolicae Sedis~Cthl Commissio
191 VI, 0 (207) | Ut Episcopis auxiliatores adsint et subsint«, heißt es in
192 IV, 0,78 | besonderer Weise Christus ähnlich, der zugleich Priester und
193 III, B,48 | apostolische Tätigkeit darstellen.~Ähnliches könnte man auch bezüglich
194 I, 0,15 | so hat das Zeugnis der älteren Kommunitätsmitglieder mehr
195 VI, 0,101 | betreffen die Ausbildung zu den Ämtern als solche; andere die religiöse
196 III, C,63 | sein sollen. Ihre Rolle ändert sich je nach dem Abschnitt,
197 V, A,86 | jede Kultur wird daran die Änderungen vornehmen, die ihre eigene
198 IV, 0,80 | Danksagung, den Lobpreis, die Ängste und das Leiden der Menschen
199 III, A,43 | Zulassung zum Noviziat zu äußern. Man soll darauf achten,
200 V, E,98 | das sie völlig auf sich aIlein gestellt nicht mehr zu vollbringen
201 II, A,32 | daß menschlich gesehen der AIumne der Erstverantwortliche
202 IV, 0,74 | Wissen zu erwerben noch akademische Grade zu erlangen. Sie gilt
203 Vorw, 0,3 | fordern«.(11) So wird das aktive Wirken »für den Herrn« sie
204 Vorw, 0,3 | Verbindung von Innerlichkeit und aktivem Wirken zu fordern«.(11)
205 I, 0,14 | Ordensleuten helfen, die für eine aktualisierte Übung der evangelischen
206 III, A,42 | Diagnose nichts von ihrer Aktualität verloren hat: »Die meisten
207 II, C,36 | Mode kommen. Es ist immer aktuell und immer notwendig. Ohne
208 Vorw, 0,4 | Heiligen Stuhles über die aktuellen Probleme der Ausbildung
209 Vorw, 0 (5) | Johannes Paul II. in Porto Alegre, 5. Juli 1980. IDGP, III,
210 I, 0,13 | Bedürfnisse (Naschen, Tabak, Alkohol);~- Hilfe an jeden, seine
211 II, C,38 | besteht, die Zeiten, die dem Alleinsein mit Gott vorbehalten sind,
212 II, C,38 | unbedingt Zeiten und Orte des Alleinsseins und der Stille vorsehen,
213 II, B,34 | bereits (in der Taufe) ein für allemal erfolgt ist, das Bekenntnis
214 V, A,89 | Werten dar, sie bedürfen allerdings der Klärung und Berichtigung.
215 V, B,90 | 90. »Unter dem Allgemeinbergriff Kultur kann man, wie die
216 V, B,91 | auf der Welt:~- für die AllgemeinbiIdung der Kandidaten sorgen, ohne
217 III, A,43 | mangelt;~- Die grundlegende Allgemeinbildung, die jener entsprechen muß,
218 IV, 0,79 | Staatsbürger entziehen darf. Allgemeiner gesagt, die Arbeit ist ein
219 IV, 0,79 | ARBEIT~79. Die Arbeit ist ein allgemeines Gesetz, dem sich Ordensmänner
220 V, A,86 | Werten und seinen Schwächen Allgemeingut zu werden, und jede Kultur
221 III, B,46 | vielfältigen Beweise im konkreten Alltagsleben eben dieser Gemeinschaft;~-
222 I, 0,14 | Solidarität und der Güterteilung allzu leicht ideologisch-politischen
223 III, D,70 | du wolltest. Wenn du aber alt geworden bist, wirst du
224 III, D,70 | im Augenblick ihres (altersbedingten) zunehmenden Rückzugs aus
225 IV, 0,80 | Quelle alles Seienden -»amor fontalis«- und darum befinden
226 V | manche aus einer kurzen Analyse ergeben und die infolgedessen
227 II, A,24 | Standpunkt aus erfassen und analysieren läßt, weil sich die eigentlich
228 V, A,89 | Einsatzes für die Gerechtigkeit anbieten. Wieder andere, die mehr
229 IV, 0,77 | Engel verglichen, dann unter anderem deshalb, weil die Engel »
230 III, C,60 | anzunehmen, die anderen in ihrem Anderssein zu respektieren und sich
231 III, A,43 | in voller Achtung seines Andersseins voraussetzt. Nötigenfalls
232 III, D,67 | hinreichende Selbständigkeit aneignet, um seinen Ordensverpflichtungen
233 III, B,54 | Feier an, die zugleich den anerkannten Überlieferungen der Ordensinstitute
234 II, A,24 | Haupt der ganzen Kirche anerkennt. Ein Volk, das in der Hl.
235 IV, 0,74 | finden sich Grundlage und Anfänge einer echten Konmplation.
236 II, B,35 | Die Ordensausbildung, die anfängliche wie die fortdauernde, hat
237 III, C,62 | daß sie sich nicht mehr im Anfangsstadium der Ausbildung befinden,
238 I, 0,13 | jeder einzelne von Christus angeblickt und erwählt wurde;~- Ermutigung
239 II, A,29 | erkennen gibt.(92) Damit sei angedeutet, inwieweit die Ausbildung
240 V | Orientierungen und Prinzipien angegeben, deren konkrete Anwendung
241 IV, 0,73 | Mitglieder und aus den eben angegebenen Gründen verlangen diese
242 I, 0,14 | Ärmsten und Bedürftigsten angehaIten, also zu den Menschen, die
243 III, C,65 | Obern oder ihrer Oberin dazu angehalten werden, Spezialkenntnisse
244 III, C,61 | mit ruhiger Gelassenheit angehen zu können.~Es soll für die
245 III, C,58 | der zeitlichen Professen angeht, schreibt die Kirche vor,
246 III, B,53 | Instituts sollen es sich angelegen sein lassen, bei der Aufgabe
247 I, 0,7 | besteht in einer auf Dauer angelegten Lebensweise, in der Gläubige
248 II, A,27 | ihrer Priesterberufung - angemessen ist« (OR dt, 19.9.86, S.
249 IV, 0,81 | für diese Ordensleute der angemessenste Ort, um den Weg der Umkehr,
250 II, C,38 | abzustimmen«.(103) Die freiwillig angenommene Einsamkeit führt zur inneren,
251 I, 0,15 | gebrauchen, wenn entschieden und angeordnet werden muß, was zu tun ist«.(48)~
252 VI, 0,105 | Zielsetzung des Instituts angepaßte eigentliche pastorale Ausbildung
253 III, D,71 | besonderen Umstände des einzelnen angepaßten Bestimmungen, ihr ganzes
254 I, 0,18 | Liebe Christi beseelt und angeregt wird. Diese Liebe ist das
255 Vorw, 0,4 | zur Lösung dieser Probleme angeregten Vorschläge kennenzulernen.
256 IV, 0,85 | nicht föderierten oder nicht angeschlossenen Klöstern ist es aufgetragen,
257 V, A,89 | als feindlich und korrupt angesehenen Welt werde. Diese Motivationen
258 II, A,27 | fühlt sich jeder einzelne angespornt, nicht nur seinetwegen,
259 Abk, 3 | Kirche über das Ordensleben, angewandt auf die apostolisch tätigen
260 II, C,37 | Ordensmänner und Ordensfrauen angewandte Pädagogik muß ihnen helfen,
261 III, D,71 | in der Anfangsausbildung angewandten Pädagogik und entsprechend
262 VI, 0,106 | andere, die von ihren Obern angewiesen werden, sich Gästen für
263 III, D,67 | wie in der Hoffnung und Angst der Volker voraussetzt;~-
264 III, C,61 | Evangelium. Deshalb soll eine Anhäufung von verschiedenen Fächern
265 I, 0,13 | der Bedeutung des Körpers, Anhalten zu einer grundlegenden Körperpflege (
266 IV, 0,73 | Einsamkeit und Schweigen, anhaltendem Gebet und hochherziger Buße
267 II, C,36 | christliche Volk braucht außerdem Animatoren, die ihm helfen, den »königlichen
268 III, C,59 | Durch die wiederholten Ankündigungen seines Leidens und Sterbens
269 V, D,94 | Johannes Paul II. bei mehreren Anlässen den nachhaltigen Einfluß
270 V, C,93 | Zielsetzung, seinem Geist, seiner Anlage und seinen Überlieferungen
271 V, B,90 | persönlichen und sozialen Anlagen zusammenfassen, die den
272 II, C,36 | Durchgang durch das Kreuz ist Anlaß dazu, auf das Programm der
273 I, 0,13 | aufmerksam machen sondern sie anleiten, die gottgewollte Ehelosigkeit
274 V, A,87 | höchste motiviert für die Anliegen der Lebensqualität und der
275 III, B,45 | Lebensform, die der Sohn Gottes annahm und die er uns im Evangelium
276 I, 0,14 | gemeinschaftlichen Lebensstil annehmen, der konsequenter ihrer
277 I, 0,15 | Die Kandidaten müssen die Anonymität der technischen Welt verlassen,
278 II, A (84) | OFM 24; vgl. Vorw., Anrn. 9. ~
279 I, 0,14 | Verwaltungsapparaten, und allem Anschein nach ist die menschliche
280 I, 0,14 | ein armes Herz, das sich anschickt, dem armen Christus nachzufolgen,
281 IV, 0,83 | 83. Der Anschluß von Nonnenklöstern an Institute
282 Vorw, 0,2 | Pontifikats an in zahlreichen Ansprachen immer wieder auf die Ausbildung
283 I, 0,14 | konsequenter ihrer VerpfIichtung anspricht, dem armen und erniedrigten
284 III, C,59 | offeneren Lebensstil und sehr anspruchsvoIlen Tätigkeiten oft Gefahren
285 V, A,89 | werden. Hier haben wir ein anspruchsvolles, aber notwendiges Programm
286 III, C,61 | Zuammenhang mit den heute anstehenden Fragen, und die die Ubereinstimmung
287 II, A,26 | Aber wer dieses Ideal anstrebt, muß sich der Anforderungen,
288 III, B,48 | persönlichen Rücksichten« ansuchen. Das bewahrt sie davor,
289 II, C,37 | christliche, sondern eine anthropologische Forderung. Die Psychologen
290 II, D,41 | erblickt die Kirche auf dem Antlitz der Frau den Glanz einer
291 III, A,42 | der Ausbildung der Novizen antrifft, kommen daher, daß diese
292 III, A,43 | und eigenständig darauf antworten;~- die Ausgewogenheit des
293 VI, 0,104 | Zentren oder Universitäten anvertrauen.~
294 III, C,61 | entsprechenden Anpassungen, an die Anweisungen halten, die von der Kongregation
295 IV, 0,85 | Institute fällt und die konkrete Anwendungsbestimmungen gemäß can. 650.1, 659 bis
296 V, A,89 | gleichsam die Kehrseite einer Anzahl von Werten dar, sie bedürfen
297 III, A,43 | nicht einer fremden Kultur anzugleichen. Die männlichen und weiblichen
298 I, 0,7 | himmlische Herrlichkeit anzukündigen«.(17)~»Diese Lebensweise
299 III, B,47 | ist es, die Novizen dazu anzuleiten, »in fortschreitendem Maße
300 V, A,86 | abendländischen Modells anzumerken, aber dieses Modell ist
301 Vorw, 0,5 | Kandidaten für diese Ämter anzuwenden sind.(14) Unser Dokument
302 II, A,20 | wartete sie zusammen mit den Aposteln, im Gebet verharrend (vgl.
303 Vorw, 0 (3) | 1949, Nr. 381, S. 561-564; Apostol. Konstitution Sedes Sapientiae,
304 V, D,97 | allgemein verstanden auf Apostolatsebene, ist tief verwurzelt in
305 Abk, 4 | WEITERE ABKÜRZUNGEN~AAS Acta Apostolicae Sedis~Cthl Commissio Theologica
306 I, 0,18 | ganze Ordensleben... von apostolichem Geist durchdrungen und alle
307 Abk, 2 | testificatio, Paul VI., 1971~MD Apostolisches Schreiben Mulieris dignitatem,
308 II, A,29 | und seine Verantwortung appellieren müssen, damit er die Werte
309 Abk, 3 | Eglise sur la Vie Religieuse appliqués aux instituts consacrés
310 Vorw, 0 (5) | Paul II. in Bergamo, 26.April 1981. Ebd., IV, 1, 1035;
311 I, 0 (59) | Thomas v. Aquin, S. Theol. II-II, q. 188;
312 IV, 0,79 | der Solidarität mit allen Arbeitern der Welt. Sie entspricht
313 III, B,48 | in das Noviziat bei ihrem Arbeitgeber lediglich um eine einjährige
314 V, C,92 | Erfahrungen nicht nur mit Arbeits-, sondern bisveilen auch
315 I, 0,14 | oder ihren Studien- bzw. Arbeitsjahren gewöhnt waren. Die Erziehung
316 III, B,48 | bewahrt sie davor, ihren Arbeitsplatz zu verlieren, falls sie
317 I, 0,14 | sich einzulassen auf ein arbeitsreiches Leben, auf einen strengen
318 IV, 0 (165) | Origines, Peri Archon I, 8, 1.~
319 I, 0,14 | Christi, der um unseretwillen arm wurde, obwohl Er reich war;
320 I, 0,14 | ideologisch-politischen Charakter an. Nur ein armes Herz, das sich anschickt,
321 V, A,88 | daran ist nicht selten die Armseligkeit oder das Fehlen des Metaphysikunterrichts
322 I, 0,14 | Ordensmänner und Ordensfrauuch eine Armutsform, sich nicht in ein bestimmtes
323 I, 0,14 | sie diese verschiedenen Armutsformen erzeugt und immer wieder
324 III, B,45 | unter dem einen oder anderen Aspekt seines Wirkens oder seines
325 II, A,19 | des Geistes in sämtlichen Aspekten des Lebens und der Geschichte
326 III, D,67 | Glaubens in einer sich mit atemberaubender Geschwindigkeit verändernden
327 II, A (74) | Vgl. Athanasius, Das Leben des hl. Antonius:
328 Schl, 0,110 | erfüllt werden könnte.~In der Audienz, die dem unterzeichneten
329 III, D,70 | Zusammenhang mit unserem Auf-dem-Weg-Sein zur Auferstehung beschreibt: »
330 III, D,68 | Instituts und vor allem die Aufarbeitung der Methoden und Inhalte
331 II, A,27 | läutern, durch die Eucharistie aufbauen, durch die Feier des liturgischen
332 IV, 0,75 | die nach und nach auf den aufeinanderfolgenden Stufen der Ausbildung zu
333 I, 0,7 | Verherrlichung wie auch zur Auferbauung der Kirche und zum Heil
334 III, B,50 | kann, was nicht vom Recht auferlegt ist.(126) Die höheren Oberen
335 II, A,29 | Herz brennt, als sich der auferstandene Herr ihnen zu erkennen gibt.(92)
336 II, A,27 | Wirken des Heiligen Geistes aufgebaut, indem sie sich vom Wort
337 V, C,92 | gemeinsam: Ihnen allen ist aufgegeben, eine Modalität darzustellen,
338 III, D,70 | auch unser äußerer Mensch aufgerieben wird, der innere wird Tag
339 III, A,42 | die in Renovationis causam aufgestellte Diagnose nichts von ihrer
340 IV, 0,85 | angeschlossenen Klöstern ist es aufgetragen, eine Ausbildungsordnung (
341 II, A,29 | ihm von seinem Novizenter aufgetragene Lebensregel verinnerlicht.
342 V, C,92 | Gottes kirchliche Bewegungen aufgetreten, die von dem Verlangen beseelt
343 II, D,39 | koedukativ geprägten Milieu aufgewachsen und erzogen worden, ohne
344 Vorw, 0,4 | höheren Oberen mehrmals aufgeworfen worden waren. Es erinnert
345 Schl, 0,110 | zugleich von den höheren Obern aufgeworfene Fragen weitergeben. Es ruft
346 VI, 0,101 | von diesen Ordensleuten aufgeworfenen Probleme müssen angesichts
347 Schl, 0,110 | Geheimnis Mariens »voll und ganz aufklärt«,(214) während gleichzeitig
348 III, A,44 | dieser Formen die Vermutung aufkommen lassen, die Betreffenden
349 I, 0,12 | Darum ist es so wichtig, aufmerksame Sorge darauf zu verwenden,
350 II, A,31 | Gebetserfahrung;~- Weisheit, die vom aufmerksamen und langdauernden Hinhören
351 II, A,31 | Geduld, Verständnis und eine aufrichtige Zuneigung für jene, die
352 I, 0,14 | Gemeinschaft zu überlassen; den aufrichtigen Wunsch zu bekunden, daß »
353 V, A,87 | doch man kann ihr nicht die Aufrichtigkeit und das Gewicht der Hochherzigkeit
354 III, C,61 | des Instituts stehen. Die Aufstellung dieses Planes und seine
355 I, 0,14 | gleichsam als ein sozialer Aufstieg für ihre Kinder erscheint,
356 Vorw, 0,4 | Sie tut das kraft ihres Auftrags, den Instituten Richtlinien
357 III, D,70 | oder beides zusammen usw.) auftreten können. Unter diesen Umstanden
358 II, A,27 | Gemeinschaft in Christus aufzubauen (vgl. can. 619).~Im Bewußtsein
359 II, A,24 | Kontinuität und Einheit aufzudecken, die noch immer realer sind.
360 III, B,55 | Initiative, um uns dazu aufzufordern. Die Ordensleute bezeugen,
361 I, 0,13 | bereit sein müssen, alles aufzunehmen und mit aufrichtiger Zuneigung
362 V, D,97 | allgemeinen zur Nachfolge Christi aufzurufen, und ganz besonders jene,
363 V, C,92 | von Laien zurückgehen, ins Auge fassen.~Schon immer sind
364 II, B,33 | für das Ordensleben vor Augen zu haben, ist wichtig, lautet
365 III, D,70 | Ordensangehörige kann diese Augenblicke als eine einzigartige Chance
366 Vorw, 0,4 | auch jenen Instituten, die augenblicklich nur über geringe Ausbildungs-
367 III, D,67 | unserer Zeit besonderes Augenmerk legt und dafür empfänglich
368 V, C,93 | genannten Ebenen in Verwirrung ausarten wurde.~
369 III, C,61 | an den Instituten und den Ausbildern liegen, die Anpassungen
370 Vorw, 0,4 | augenblicklich nur über geringe Ausbildungs- und Informationsmöglichkeiten
371 Vorw, 0,3 | Vorschriften, um »die gesamte Ausbildungsabfolge... besser der Denkweise
372 III, C,65 | auf die übrige für diesen Ausbildungsabschnitt vorgesehene Ordnung richtig
373 II, A,32 | Verantwortlichen der verschiedenen Ausbildungsabschnitte . Das Ausbildungswerk als
374 II, A,30 | Ordensleuten muß entsprechend den Ausbildungsabschnitten, in denen sie sich gerade
375 III, D,69 | den Instituten bestehenden Ausbildungsdienste erfolgt. In diesen Fällen
376 II, A,32 | Ausbildungsverantwortlichen eine Ausbildungsgruppe besteht, müssen deren Mitglieder
377 V, E,98 | Kontinenten veranlaßt, ihre Ausbildungsmaßnahmen zusammenzulegen (Personal
378 V, D,97 | den höheren Obern über die Ausbildungsordnungen, die in den auf dem Gebiet
379 III, B,47 | dienlich sind«;(122)~- das Ausbildungsprogramm des Noviziats ist vom Eigenrecht
380 II, C,36 | und Reifens das Herz des Ausbildungsprogrammes sein. In ihm wird der neue
381 II, A,32 | persönlichen Verantwortung des Ausbildungsverantwortlichen eine Ausbildungsgruppe besteht,
382 IV, 0,75 | außerhalb des Klosters der Ausbildungsverlauf bei ihnen weniger intensiv
383 VI, 0,103 | an einige Abschnitte des Ausbildungsverlaufes erinnert, damit sie von
384 II, A,32 | Ausbildungsabschnitte . Das Ausbildungswerk als ganzes ist die Frucht
385 V, E,99 | hingearbeitet werden.~Die Ausbildungszentren innerhalb einer Föderation
386 II, B,33 | es müssen im Verlauf des Ausbildungszyklus die erforderlichen Klarstellungen
387 II, C,36 | Notwendigkeit der Askese in der Ausbilung und im Leben der Ordensleute
388 III, C,58 | nach der ersten Profeß die Ausbiluung aller Mitglieder zu vervollkommnen
389 III, B,56 | lange Vorbereitung und einen ausdauernden Lernprozeß voraus. Das rechtfertigt,
390 VI, 0,109 | eine Berufung sich wirklich ausdrückt und apostolisch wirkt«;(205)
391 III, C,63 | besonders qualifizierte und ausersehene Mitglieder, die ihren Brüdern
392 I, 0 (41) | spricht von der »Liebe der Auserwählung« (Rede an die Familie von
393 I, 0,13 | negativen, um die Schwachstellen ausfinding zu machen, sich friedlich
394 V, E,100 | beabsichtigt, diesbezüglich ein ausführIiches, normatives Dokument über
395 Vorw, 0,5 | müssen. Diese sind Gegenstand ausführlicher Instruktionen des zuständigen
396 III, D,70 | Glauben einen positiven Ausgang aus der Krise zu finden;~-
397 IV, 0,74 | Bescheidenheit hinsichtlich des Ausganges eines Suchens, das erst
398 IV, 0,76 | Gottes, findet darin ihren Ausgangspunkt und kehrt zu ihm zurück.
399 III, B,47 | Kommunität des Noviziats ausgebildet werden, »nicht mit Studien
400 IV, 0,79 | innerhalb des Klosters ausgeführt wird. Die Arbeit für den
401 II, B,33 | wahrgenommenen oder nicht ausgeglichenen Mängeln in diesem Bereich
402 III, A,44 | ganzes Leben zu teilen, ausgenommen die Gemeinschaft des Noviziats,
403 II, D,39 | und Frauen vom Ordensleben ausgeschlossen bleiben müssen, die ihre
404 VI, 0,106 | angemessenen pastoralen Ausbildung ausgestattet werden. Sie sollen sich
405 II, A,26 | zusammenhält. Der vom Oberen ausgeübten besonderen Vermittlung pflichten
406 II, A,30 | eine solide, sorgfältig ausgewählte Kost in lehrmäßiger und
407 IV, 0,78 | obwohl sie nicht für die Ausibung eines Apostolats bestimmt
408 II, A,23 | Überlieferung und der authentischen Auslegung des Lehramtes zu entschlüsseln
409 V, A,86 | genau einige gemeinsame Züge ausmachen. Dieser Darstellung sind
410 I, 0,14 | Formen von Armut in großem Ausmaß, die einzelne oder ganze
411 III, B,50 | früheren Zeiten für die Novizen ausreichend stabile Verhältnisse erfordert,
412 IV, 0,82 | an Lehrern oder an einer ausreichenden Zahl von Bewerbern fehlt,
413 I, 0,13 | Kandidaten nur nach wirklich ausreichender Prüfung und nach Erlangung
414 I, 0,14 | denen er nach seiner eigenen Aussage gesandt wurde(39) und mit
415 IV, 0,80 | ASKESE~80. In den ausschließlich auf die Kontemplation hingeordneten
416 IV, 0,74 | das vorrangige, wenn nicht ausschließliche Suchen nach Gott hinzuordnen,
417 IV, 0,82 | Ausbildung auch Personen außerhaIb des Klosters und sogar des
418 II, C,36 | bedarf der Zeugen, die das aussprechen. Das setzt natürlich im
419 III, D,70 | bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich
420 II, A,27 | und durch den ständigen Austausch materieller und geistiger
421 III, B,49 | befragen und ihn um die Austellung eines Zeugnisses ersuchen (
422 III, B,52 | Weltpriester oder andere auswärtige Ordensleute und sogar Laien
423 III, D,69 | seiner Mitglieder insgesamt auswärtigen Einrichtungen übertragen
424 II, A,28 | echte Ordensgemeinschaften ausweisen: sie müssen die Möglichkeit
425 IV, 0,82 | Erfordernisse der Ausbildung Auswirkungen auf die Einhaltung der Klausur
426 III, D,67 | durch die sich die Stifter auszeichneten...«.(154) Die ständige Weiterbildung
427 III, D,70 | Initiative des Heiligen Geistes auszulösen vermag. Für bedeutsame Perioden
428 I, 0,14 | als ganze, ohne jemanden auszuschließen, sammeln.(43) Es ist für
429 I, 0,12 | haben, wenn sie möglichst authentisch gelebt werden, eine große
430 II, A,24 | weil sich die eigentlich authentische Seite seines Lebens der
431 IV, 0 (173) | Hl. Theresia von Lisieux, Autobiographische Schriften, 1957, S. 229 (
432 Abk, 3 | Vie Religieuse appliqués aux instituts consacrés à l'
433 VI, 0 (207) | CD 34. »Ut Episcopis auxiliatores adsint et subsint«, heißt
434 II, A,21 | bestehen vielfältige und enge Bande. Sie ist deren hervorragendstes
435 II, A,22 | sie schließlich von Gottes Barmherzigkeit Verzeihung für ihre Sünden
436 I, 0,16 | Ordensinstitute gleicht »einem Baum, der aus einem von Gott
437 II, A,25 | und der Welt Zeugen und Baumeister im Sinne jenes göttlichen
438 V, E,100 | sein.~Unser Dikasterium beabsichtigt, diesbezüglich ein ausführIiches,
439 III, D,69 | 69. Es kommt vor, daß ein beachtlicher Teil der ständigen Weiterbildung
440 Schl, 0,110 | nicht alle peremptorisch beantwortet werden, die aber wenigstens
441 VI, 0,108 | des Instituts sie damit beauftragen.~Wenn diese Bedingungen
442 III, B,52 | Novizenmeister ist der dazu beauftragte geistliche Begleiter für
443 III, A,43 | also gleichzeitig darauf bedacht sein müssen, die Bildung
444 II, C,36 | nicht von dieser Welt. Es bedarf der Zeugen, die das aussprechen.
445 V, A,87 | Nachfolge Jesu Christi« bedeuten kann.~
446 II, A,26 | eines MitteIs der Ausbildung bedient, verdient sie, geliebt zu
447 V, A,89 | 89. Es bedrängen uns also die Probleme, die
448 I, 0,14 | Nähe zu den Ärmsten und Bedürftigsten angehaIten, also zu den
449 III, D,68 | sind und sich gegenseitig beeinflussen. Dabei können folgende Gesichtspunkte
450 III, C,63 | Verfügbarkeit zuständiger und befähigter Personen gefördert« werden.(149)~
451 II, A,31 | tragen, folgende angemessenen Befähigungen erforderlich:~- menschliche
452 IV, 0,79 | Fall, mit dem wir uns hier befassen, innerhalb des Klosters
453 I, 0,15 | Sendung weder befehlen noch befolgen. Wenn der Ordensangehörige
454 III, B,49 | dessen eigenen Ordinarius befragen und ihn um die Austellung
455 I, 0,13 | muß, der ihn hochmütige Befriedigung über seine geübte Enthaltsamkeit
456 V, A,87 | größtenteils leidenschaftliche Befürworter der Befreiung des Menschen
457 II, A,31 | erforderlich:~- menschliche Begabungen, wie Intuition und Kontaktfreudigkeit;~-
458 III, D,67 | und wach für die täglichen Begebenheiten des persönlichen Lebens
459 II, A,20 | Ordensmann und die Ordensfrau begegnen Maria nicht nur als Vorbild,
460 II, B,33 | christlichen Voraussetzung begegnet. Zahlreiche Mißerfolge im
461 III, D,70 | und das Nachlassen jeder Begeisterung einstellt. Jetzt scheint
462 II, C,36 | Johannes »die Welt« und »ihre Begierde« nennt, aber auch auf diese
463 I, 0,12 | Johannes genannten drei Begierden in Verbindung gebracht hat.(33)
464 V, A,88 | würde unsere Welt erst heute beginnen. Sie bleiben von der Konsumgesellschaft
465 III, B,47 | allen Nuancen, die zu einem beginnenden intensiven geistlichen Weg
466 III, B,45 | dem das Leben im Institut beginnt, ist dazu eingerichtet,
467 II, A,30 | regelmäßiges Gespräch zu begleiten,(93) bei voller Respektierung
468 II, A,30 | tatsachlich von einem Spiritual begleitet werden.~Den jungen Ordensleuten
469 III, A,43 | damit das Noviziat begonnen werden kann, ohne auf das
470 I, 0,13 | Menschen große Mühe, zu begreifen und vor allem zu verwirklichen,
471 II, D,39 | Gründe dafür darlegen und begreiflich machen, daß jene Manner
472 III, B,56 | aufgrund ihrer zeitlichen Begrenzung das Merkmal einer Prüfung
473 V, A,88 | scheint sich der Sinn dieser Begriffe im Vergleich zu dem, den
474 I, 0,10 | zusammen.(26) Dieser Akt begründet die Eingliederung in ein
475 III, A | VORBEREITUNGSPHASE ZUM NOVIZIAT~BEGRÜNDUNG~
476 IV, 0,75 | Stufen der Ausbildung zu behandeln sind. Zu Beginn ist zu vermerken,
477 II, C,36 | Machtmißbrauch aller Art beherrscht wird, braucht es Zeugen
478 III, C,58 | werden, die die Ausbildung behindern«.(141)~
479 III, B,52 | sein Gehilfe sakramentale Beichten ihrer Novizen hören, außer
480 II, A,30 | Respektierung der Zuständigkeit des Beichtvaters und des eigentlichen Spirituals.
481 III, D,70 | Krise des Gefühlslebens oder beides zusammen usw.) auftreten
482 I, 0,15 | es, weniger vorbildliche Beispiele einfach unbeachtet zu lassen.~
483 III, B,53 | für ihren Teil durch ein beispielhaftes Leben und durch Gebet mitzuwirken«.(131)~
484 II, A,19 | wählen läßt.(66) Er ist der Beistand und Tröster, der »sich unserer
485 I, 0,13 | glüht. Einer der größten Beiträge, die die Ordensleute für
486 III, B,48 | Leben in dem Ordensinstitut beitragen und wirklich eine apostolische
487 III, C,59 | gewordenen geistlichen Schwung beizubehalten ist um so notwendiger, als
488 V, A,87 | der Lage der Menschheit beizutragen. Außer wenn sie von typisch
489 II, D,39 | vollkommenen Keuschheit bejahen müssen. Außerdem müssen
490 II, A,27 | Wort Gottes richten und bekehren, durch die Buße läutern,
491 I, 0,16 | und die Sünder zum Guten bekehrt oder wie er die Kinder segnet
492 II, B,34 | allemal erfolgt ist, das Bekenntnis des Glaubens und die Verpflichtungen
493 I, 0,14 | den aufrichtigen Wunsch zu bekunden, daß »alle alles gemeinsam
494 I, 0,18 | der empfangenen Sendung bekundete Gehorsam das direkte Mittel,
495 IV, 0,80 | vervollkommnen bemühen, belebt zugleich den ganzen mystischen
496 III, B,46 | des Instituts sollen sie belehrt sowie mit Liebe zur Kirche
497 II, A,26 | und der Glaube müssen die Bemühungen um die Ausbildung zum brüderlichen
498 I, 0,14 | Dienst an den am meisten benachteiligten sozialen Schichten verschrieben
499 III, B,57 | Profeß sind sorgfältig zu beobachten.(139)~
500 VI, 0,103 | sie von den höheren Obern beobachtet werden.~
501 I, 0,13 | Gefühlslebens stellt.~»Die Beobachtung vollkommener Enthaltsamkeit
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