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Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens
Richtlinien für Ausbildung in Ordensinstituten

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  • ERSTES KAPITEL GEWEIHTES LEBEN UND AUSBILDUNG
      • 16
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DIE ORDENSINSTITUTE: EINE VIELFALT VON GABEN, DIE GEPFLEGT UND BEWAHRT WERDEN MÜSSEN

16. Die Vielfalt der Ordensinstitute gleicht »einem Baum, der aus einem von Gott gegebenen Keim wunderbar und vielfältig auf dem Ackerfeld des Herrn Zweige treibt«.(50) Durch sie »macht die Kirche wirklich... den Gläubigen wie den Ungläubigen Christus sichtbar, wie er auf dem Berg in der Beschauung weilt oder wie er den Scharen das Reich Gottes verkündigt oder wie er die Kranken und Schwachen heilt und die Sünder zum Guten bekehrt oder wie er die Kinder segnet und allen Wohltaten erweist, immer aber dem Willen des Vaters gehorsam ist, der ihn gesandt hat«.(51)

Diese Mannifaltigkeit erklärt sich aus der Mannigfaltigkeit des »Charismas der Ordensstifter«.(52) Dieses Charisma »scheint eine gewisse Erfahrung des Geistes zu sein, die den eigenen Schülern überliefert wurde, damit sie danach leben, sie hüten, vertiefen und ständig weiterentwickeln in der gleichen Weise, wie auch der Leib Christi ständig wächst. Deshalb "schützt und fördert die Kirche den eigenen Charakter der verschiedenen Ordensinstitute" (LG 44)«.(53)

Deshalb sollen die evangelischen Räte auch nicht gleichförmig befolgt werden, sondern jedes Institut hat »unter Beachtung der Eigenart und der eigenen Ziele« seine eigene Art und Weise der Befolgung festzulegen.(54) Es geht dabei jedoch nicht nur um die getreue Befolgung der evangelischen Räte, sondern um alles, was den Lebensstil der Mitglieder des Instituts betrifft, die nach Vollkommenheit ihres Standes streben.(55)




50) LG 43.



51) LG 46.



52) ET 11; vgl. Vonv., Anm. 4.



53) MR 1l; vgl. Vonv., Anm. 8.



54) Can. 598, 1.



55) Vgl can. 598, 2.






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