DIE LECTIO DIVINA

76. Mehr als ihre im Apostolat tätigen Brüder und Schwestern verbringen die Mitglieder der gänzlich auf die Kontempaltion hingeordneten Institute täglich einen gut Teil ihrer Zeit mit dem Studium des Wortes Gottes und mit der lectio divina unter den vier Gesichtspunkten von Lesung, Meditation, Gebet und Betrachtung. Unabhängig von den Bezeichnungen, die den verschiedenen geistlichen Traditionen entsprechend dafür verwendet werden, und unabhängig von dem genauen Sinn, den man ihnen gibt, behält jeder dieser Abschnitte seine Notwendigkeit und Originalität. Die lectio divina lebt vom Wort Gottes, findet darin ihren Ausgangspunkt und kehrt zu ihm zurück. Die Ernsthaftigkeit des Bibelstudiums gewährleistet also teilweise die Fülle der lectio. Ob diese lectio den Text der Bibel selbst zum Gegenstand hat, ob es sich um einen liturgischen Text oder um einen großen spirituellen Text der kathoIischen Tradition handelt, es ist ein getreues Echo des Wortes Gottes, das man hören und vielIeicht sogar, nach Art der Alten, »murmeln« (leise mitsprechen) soll. Diese Einführung oder Initiation erfordert mutiges Einüben wahrend der anfänglichen Ausbildung, und auf sie stützen sich alle weiteren Stufen.