ASKESE

80. In den ausschließlich auf die Kontemplation hingeordneten Instituten, wo Ordensmänner und Ordensfrauen vor allem richtig verstehen müssen, daß ihre Ordensweihe trotz der zu ihrer Eigenart gehörenden Forderung nach Rückzug aus der Welt sie »doch auf tiefere Weise in der Liebe Christi« den Menschen und der Welt gegenwärtig macht,(¹⁷¹) nimmt die Askese einen besonderen Platz ein, »Mönch ist, wer von allen getrennt und mit allen vereint ist«.(¹⁷²) Mit allen vereint, wie er mit Christus vereint ist. Mit allen vereint, weil er in seinem Herzen die Anbetung, die Danksagung, den Lobpreis, die Ängste und das Leiden der Menschen seiner Zeit trägt. Mit allen vereint, weil Gott ihn an einen Ort ruft, wo er dem Manchen seine Geheimnisse offenbart. Die gänzlich der Kontemplation hingegegeben Ordensleute sind nicht nur in der Welt, sondern auch im Herzen der Kirche gegenwärtig. Die Liturgie, die sie feiern, erfüllt eine wesentliche Funktion der kirchlichen Gemeinschaft. Die Liebe, die sie beseelt und die sie sich zu vervollkommnen bemühen, belebt zugleich den ganzen mystischen Leib Christi. In dieser Liebe rühren sie an die erste Quelle alles Seienden -»amor fontalis«- und darum befinden sie sich im Herzen der Welt und der Kirche. »Im Herzen der Kirche, meiner Mutter, werde ich die Liebe sein«.(¹⁷³) Das ist ihre Berufung und ihre Sendung.