DIE GEMEINSCHAFT

26. Innerhalb der Kirche und in der Verbundenheit mit der Jungfrau Maria spielt die Lebensgemeinschaft in allen Abschaitten der Ausbildung eine bevorzugte Rolle. Die Ausbildung hängt ja großenteils von der Qualität dieser Gemeinschaft ab. Diese Qualität ergibt sich aus dem allgemeinen Klima in der Gemeinschaft und aus dem Lebensstil ihrer Mitglieder in Übereinstimmung mit der Eigenart und dem Geist des betreffenden Instituts. Das heißt, eine Gemeinschaft wird das sein, was die Mitglieder aus ihr machen, sie hat ihre eigenen Forderungen, und schon bevor man sich ihrer als eines MitteIs der Ausbildung bedient, verdient sie, geliebt zu werden und daß ihr gedient werde um dessentwillen, was sie für das Ordensleben bedeutet, so wie die Kirche es sich vorstellt.

Die Grundinspiration bleibt natürlich die christliche Urgemeinde, Frucht des Paschamysteriums des Herrn.(⁸⁷) Aber wer dieses Ideal anstrebt, muß sich der Anforderungen, die es an ihn stellt, bewußt sein. Ein demütiger Realismus und der Glaube müssen die Bemühungen um die Ausbildung zum brüderlichen Leben beseelen. Die Gemeinschaft kommt nicht zustande und besteht weiter, weil ihre Mitglieder sich aufgrund ihrer Übereinstimmung im Denken, im Charakter oder in ihren Entscheidungen glücklich zusammenfinden, sondern weil der Herr sie zusammengeführt hat und sie durch eine gemeinsame Weihe und eine gemeinsame Sendung in der Kirche zusammenhält. Der vom Oberen ausgeübten besonderen Vermittlung pflichten alle im Glaubensgehorsam bei.(⁸⁸) Man sollte im übrigen nicht vergessen, daß der österliche Friede und die österliche Freude einer Gemeinschaft immer Frucht des eigenen Todes und des Empfangs der Gabe des Geistes sind.(⁸⁹)