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Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens
Ordensleben und Förderung des Menschen

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ordensleute

   Kapitel,Paragraph,Nummer
1 Einf | angemessenen Beteiligung der Ordensleute an der integralen Förderung 2 Einf | prophetischen Dimension müssen die Ordensleute ein besonderes Zeugnis geben. 3 Einf | evangelischen Räten die Ordensleute in besonderer Weise mit 4 Einf | allen Zeiten das Wirken der Ordensleute zur Förderung der menschlichen 5 Einf | entsprechenden Beteiligung der Ordensleute an der integralen Förderung 6 Einf | die Kongregation für die Ordensleute und die Säkularinstitute, 7 Einf | Werke und Tätigkeiten der Ordensleute. ~3) Die Einfügung in die 8 Einf | und die Konferenzen der Ordensleute auf bestmögliche Weise die 9 Einf | innerhalb der Kirche für die Ordensleute aufgrund des neuen und besonderen 10 I, 0,1 | Erneuerung, um die sich die Ordensleute bemühen:~ sei es dort, wo 11 I, 1,3 | Tatsächlich ist ja das Zeugnis der Ordensleute, die mutig die Unterstützung 12 I, 1,4 | ihr entsprechen.~a) Die Ordensleute leben oft in größerer Nähe 13 I, 1,4 | c) Die Konferenzen der Ordensleute können hier in Achtung vor 14 I, 1,4 | e) Doch das Zeugnis der Ordensleute für die Gerechtigkeit in 15 I, 2 | Tätigkeiten und sozialen Werke der Ordensleute~ 16 I, 2,5 | Charismen die Sendung der Ordensleute kennzeichnen, erfüllen eine 17 I, 2,5 | Wichtigkeit der Erneuerung der Ordensleute, damit sich die Kirche in 18 I, 2,6 | Zeichen der Zeit, sollen die Ordensleute eine neue Form der Präsenz 19 I, 2,6 | schon immer zum Wirken der Ordensleute gehört haben, bezeugen ihren 20 I, 2,6 | sozialen Lage machen die Ordensleute das Geschenk eines ganz 21 I, 2,6(24) | wachsendem Maße sind die Ordensleute in vernachlässigten und 22 I, 2,6 | offen ist (25), können die Ordensleute neue Formen der aktiven 23 I, 2,6 | Tätigkeiten und Werken der Ordensleute und die Entwicklung der 24 I, 3,7 | herausfordert, erfahren die Ordensleute ein noch tieferes Bedürfnis 25 I, 3,8 | analog auch auf alle anderen Ordensleute anzuwenden.~Die den Ordensleuten 26 I, 3,9 | charakteristische Probleme mit sich. Die Ordensleute treten als Arbeiter nämlich 27 I, 3,10 | Leben und Tätigkeit der Ordensleute ergeben kann.~Die entsprechenden 28 I, 3,10 | der der Arbeiter sind die Ordensleute Träger menschlicher und 29 I, 3,10 | Gemeinschaften sollen diese Ordensleute die Werte der Gemeinschaft 30 I, 3,10 | das für die Präsenz der Ordensleute richtungsweisend ist (38). 31 I, 4,11 | 11. Die Ordensleute haben im allgemeinen gezeigt, 32 I, 4,12 | Sicht erhält die Rolle der Ordensleute bei den Tätigkeiten und 33 I, 4,12 | Berufung und Sendung der Ordensleute in Kirche und Gesellschaft 34 I, 4,12 | Einsatz zu gewinnen.~1) Die Ordensleute, die den wertvollen Beitrag 35 I, 4,12 | Christen und darum auch für die Ordensleute. Das ist nicht in dem Sinn 36 I, 4,12 | diese Weise machen sich Ordensleute durch ihr Zeugnis und ihre 37 I, 4,12 | offenbart (42), stellen sich die Ordensleute als Menschen des Absoluten 38 I, 4,12(44) | auch für das Verhalten der Ordensleute wegen der engen Verbindung 39 I, 4,12(44) | Ihr seid Priester und Ordensleute, nicht soziale oder politische 40 II, 0,13 | vor allem das Wirken der Ordensleute für die Förderung des Menschen. 41 II, 1,15 | und ihrer Aufgaben.~Die Ordensleute wissen sich noch tiefer 42 II, 2,17 | qualifiziert vor allem die Ordensleute, die die gleiche «Lebensform ( 43 II, 2,18 | Norm » (56) wissen sich die Ordensleute täglich auf den Weg der 44 II, 2,19 | enthält und das Leben der Ordensleute durchdringt und dynamisch 45 II, 2,19 | geworden ist, zeigen die Ordensleute, wie eng die Beziehung zwischen 46 II, 2,19 | Evangelium gemäße Zeugnis der Ordensleute als eine herrliche und einzigartige 47 II, 3,21 | 21. Die Ordensleute sind inniger mit der Kirche 48 II, 3,21 | Bischöfe widmet der Aufgabe der Ordensleute seine Aufmerksamkeit und 49 II, 3,23 | Welt (70). Wenn sich die Ordensleute dagegen aufgrund der Lebensentscheidung, 50 II, 3,23 | gemeinschaftlich.~Wenn die Ordensleute dann als Priester am priesterlichen 51 II, 3,24 | gemeinschaftlichen Lebens» sind die Ordensleute darum aufgerufen, in der 52 II, 3,25 | war, hervorgeht, haben die Ordensleute anders als die Laien und 53 II, 3,27 | besondere Forderung für die Ordensleute innerhalb der christlichen 54 II, 3,27 | Gottesvolkes zu fördern.~Die Ordensleute haben vom hierarchischen 55 II, 3,27(79)| Die Ordensleute (sollen) nicht nur die Einheit 56 II, 3,27(79)| verantwortliche, aktive Mitarbeit, der Ordensleute nicht fehlen; eine vertrauensvolle, 57 II, 3,27 | Vielmehr werden die Ordensleute zu Unternehmungsgeist und 58 II, 3,27 | verwirklicht (84), sind die Ordensleute daher am besten geeignet, 59 II, 4,28 | neue Weise der Präsenz der Ordensleute in der Sendung der Kirche 60 II, 4,30 | Vertrauen, das er in die Ordensleute setzt.~Die konkreten Entscheidungen 61 III, 0,32 | des Lebensstils, die die Ordensleute befähigt, auch in neuen 62 III, 0,33 | wenn man wünscht, daß die Ordensleute in der Lage sind, ihrer 63 III, 0,33 | hochherzigen Verfügbarkeit der Ordensleute anvertraut sind (101), braucht 64 III, 0,34 | Institute entsprechen, die Ordensleute und die Gemeinschaften durch 65 III, 0,35 | 35. Die Konferenzen der Ordensleute sind wegen ihrer unmittelbaren


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