Teil,  §

 1 Ein,3 |   Theologie der Nachfolge und der Weihe, der Geschwisterlichkeit
 2   1,8 |     Christus durch eine besondere Weihe nachzufolgen, ist ein Geschenk
 3   1,8 |       einer »neuen und besonderen Weihe«26 für das Wohl der Kirche
 4   2,13|       einer »neuen und besonderen Weihe«45 den Auftrag, die Lebensweise
 5   2,16|    Berufungen zu einer besonderen Weihe zu übernehmen.~Der beste
 6   3,20|       seiner neuen und besonderen Weihe wirksam werden zu lassen.~»
 7   3,22|               Das ganze Leben der Weihe kann nur von diesem Ansatz
 8   3,24|        Gebet und für die tägliche Weihe. Es ist der Anfang der Einigung
 9   3,26|        sind selbst Geopferte. Die Weihe zum Ordensleben selbst nimmt
10   3,27|           aller Berufungen.85 Die Weihe als Ganzhingabe und vollkommenes
11   3,30| Instituten und anderen Formen der Weihe öffnen, können sie die Gemeinschaft
12   4,36| auszurichten. Dank ihrer völligen Weihe sind sie ja frei, um überall
13   4,45|        Gottes. Gerade kraft ihrer Weihe, die sie ohne äußere Kennzeichen
14   4,45|          eine Erkennbarkeit ihrer Weihe ein Hindernis oder gar eine