100-entsc | entsp-kuhnh | kunft-torve | tradi-zwing
Fettdruck = Main text
Teil, § Grau = Kommentar
1 | 100
2 | 101
3 | 102
4 | 105
5 2,12(42) | Vgl. Vita consecrata, 110.~
6 | 111
7 | 132
8 | 133
9 1,9(39) | Augustinus, Sermo 331, 2: PL 38, 1460.~
10 3,32(104)| Internationalen Kolloquiums, Mailand 1987, S.24-25: Die Bewegungen
11 1,7(22) | Christifideles laici, 30. Dezember 1988, 20; Vita consecrata, 31.~
12 4,33(108)| Africa, Yaundé, 14. September 1995, Nr. 94.~
13 Ein,1(1) | consecrata, Rom 25. März 1996, 14.~
14 3,22 | uns zuerst geliebt hat« ( 1Joh 4, 10.19). Dies heißt seine
15 2,11 | tragen am Holz des Kreuzes« ( 1Petr 2, 24).41 Die Gnade Gottes
16 1,9(39) | Hl. Augustinus, Sermo 331, 2: PL 38, 1460.~
17 | 41
18 | 55
19 | 57
20 | 59
21 | 66
22 | 69
23 | 70
24 | 72
25 | 76
26 | 82
27 | 83
28 | 84
29 | 85
30 | 87
31 | 88
32 | 91
33 | 92
34 | 96
35 3,20 | werden und uns rufen läßt »Abba, Vater« (Röm 8, 15). Er
36 Ein,2 | will in ihnen das konkrete Abbild des Handelns Jesu sehen,
37 3,30 | Kirche sein, gemeinsam das Abenteuer des Geistes und der Nachfolge
38 4,41 | Kraft des Heiligen Geistes abgebaut werden können. Kein Institut
39 4,38 | menschenwürdige Zivilisation abhängt.~ ~
40 4,45 | Hindernis oder gar eine Ablehnung bewirken würde.~ ~
41 2,16 | auch aus Steinen Söhne Abrahams erwecken (vgl. Mt 3, 9)
42 4,35 | gelebt hat, was mit dem Abschluß des heiligen Jahres oder
43 4,45 | beklemmen, kann man unmöglich im Abseits stehen. Die reichen Länder
44 1,6 | durch die Suche nach dem Absoluten ist es wie eine geistliche
45 Ein,2(6) | Vgl. Ad gentes, 11.~
46 3,32 | vorzustellen. ~Dies gilt ähnlich auch in der Beziehung zum
47 2,19 | Instituts, mit Instituten mit ähnlichen Werken sowie mit den Verantwortlichen
48 4,45 | daß die armen Länder immer ärmer werden. Gleichfalls können
49 3,29 | geistlichen Weg würden die äußeren Mittel der Gemeinschaft
50 2,18 | Vorrang vor allem.~Wir müssen äußerst großzügig sein wenn es darum
51 2,17 | Entwicklung noch unerforschter Äußerungsmöglichkeiten seiner vielfältigen charismatischen
52 3,32 | Schwierigkeiten und des Affronts, dem das Magisterium heute
53 4,33(108)| Apostolisches Schreiben, Ecclesia in Africa, Yaundé, 14. September 1995,
54 2,17 | deren Anwachsen in Asien und Afrika zeichnet eine neue Landkarte
55 4,36 | den Drogenabhängigen, den Aidskranken, den Vertriebenen und jenen,
56 4,39 | um auch durch die eigenen akademischen Institutionen eine Evangelisierung
57 3,32(104)| Bewegungen in der Kirche. Akten des II. Internationalen
58 2,12 | Versuchung zu Effektivität und Aktionismus eine Verdunkelung der evangelischen
59 2,13 | in der Freude, weiterhin aktiv im Dienst am Reich Gottes
60 3,31 | verschiedene Formen pastoraler Aktivität einbeziehen. Die Mitglieder
61 3,31 | im Blick auf gemeinsame Aktivitäten zu organisieren, können
62 2,14 | gibt, bleiben von großer Aktualität, wo es von Aspekten der
63 2,17 | einen starken evangelischen Akzent verleihen. Die Berufungspastoral
64 4,38 | Dienst der Aufklärung, damit allerorts jene Prinzipien beachtet
65 Ein,4 | christlichen Alltag,12 das allgemeine Bedürfnis nach Spiritualität
66 4,44 | will (Joh 3, 8), in der allgemeinen menschlichen Erfahrung trotz
67 3,26 | mit dem Herrn, um unsere Alltäglichkeit in die Zeit Gottes einzufügen,
68 3,31 | gewöhnlichen Formen des Alltags in Beziehung.100~Neu ist
69 3,26 | Bevor wir die Opfergabe zum Altar bringen, ist nach der Weisung
70 1,6 | Lebensstils zu werden, der eine Alternative zu jenem der Welt und zur
71 3,30 | nach dem Evangelium »keine Alternativen (sind) zu den früheren Institutionen,
72 3,31 | erleben einen echten Frühling althergebrachter Institutionen wie Säkularorden
73 4,36 | der Völker ist durch die Ambitionen und die Gleichgültigkeit
74 Ein,1 | Gesellschaft entstanden sind, die ambivalent ist in einer Wirklichkeit,
75 Ein,4 | der Plenaria wollten keine Analyse der Verhältnisse wiederholen.
76 3,26 | beständigen und anhaltenden Anbetung auf.80 Als Gedächtnis des
77 4,34 | das Jahrtausend, die im Anbruch begriffen sind, werden noch
78 4,44 | missionarische Pflicht hindert uns andererseits nicht daran, diesen Dialog
79 2,15 | dann die Öffnung auf den andern hin und die Selbstlosigkeit,
80 2,16 | den Aposteln Johannes und Andreas sagte: »Kommt und seht« (
81 2,15 | tatsächlich »eine fortschreitende Aneignung der Gesinnung Christ«50
82 1,7 | Einrichtungen anerkannt wurde. Anerkennenswert sind die Bemühungen, um
83 3,20 | die Ursprünglichkeit der Anfänge zu bewahren und kann gleichzeitig
84 4,37 | Sendung steht noch in den Anfängen, und es ist unsere Aufgabe,
85 3,24 | uns wieder den Schwung des Anfangs dadurch zu entzünden, daß
86 1,8 | Ereignisse des Lebens sich als Anfragen dar, die im Lichte der Umkehr
87 3,26 | der täglich gefeierten und angebeteten Eucharistie als der Quelle
88 2,18 | Schule der comunio und ein Angebot brüderlichen Zusammenlebens
89 2,14 | anspruchsvolle und zuweilen angefochtene Aufgabe — anvertraut ist,
90 4,37 | Aufgabe, die mit Energie angegangen werden muß, ist die Verkündigung
91 4,43 | besonderen Glaubensbekenntnis angehören. Die geweihten Personen
92 3,23 | der Betrachtung Christi angeleitet, mit dem Blick »der mehr
93 2,18 | geistlichen Leben, ferner angemessenere Modelle für die Achtung
94 2,18 | Erfordernissen der Heiligkeit angeregt werden, im Blick auf eine
95 3,27 | Opfer ist die vom Geist angeregte Weise der Neubelebung des
96 2,16 | der —wenn er mit Vertrauen angerufen wird— auch aus Steinen Söhne
97 4,39 | Zeit vom eigenen Institut angesammelt wurden, sind die Geweihten
98 2,13 | ein Zeichen der Vorsehung angesehen werden, das dazu einlädt,
99 3,32 | Johannes Paul II. wiederholt angesprochen hat, wenn er zu den neuen
100 1,9 | Leben weiterhin beachtlich angewachsen ist. Die schwierigen Situationen
101 3,27 | geweihten Lebens hat diese Angleichung an Christus in vielerlei
102 Ein,1 | sondern auch Unsicherheit und Angst, Kriminalität und Gewalt,
103 3,26 | zu deren beständigen und anhaltenden Anbetung auf.80 Als Gedächtnis
104 3,20 | weshalb man sich seinem Wirken anheimgeben muß, das in den Herzen beginnt,
105 3,20 | Spiritualität bietet einen Anlaß, in dieser Zeit der Kirche
106 2,18 | Christi erziehen. Sie muß dazu anleiten, die Unterschiede als einen
107 4,41 | von der Arbeit in diesem Anliegen ausgenommen fühlen.~Wenn
108 3,27 | durchdringt, teilt und selbst annimmt, bis hin zum Tod, der die
109 | ans
110 3,22 | Weihe kann nur von diesem Ansatz her verstanden werden: die
111 Ein,1(3) | Johannes Paul II., Ansprache an die Italienische Caritas (
112 2,16 | der weiteren, neuen und anspruchsvollen Herausforderungen, der das
113 3,20 | immer bereit für neue und anspruchsvollere Auslegungen. Die dynamische
114 3,30 | mit den in unserer Zeit anstehenden Gründungen den Dialog aufnehmen
115 3,30 | zu einer Koordination der Anstrengungen. Auch in solchen Situationen
116 4,35 | in Solidarität und voller Anteilnahme am Leid anderer. Eine Art
117 4,39 | liegen die Fundamente einer Anthropologie, die die eigenen Grenzen
118 3,24 | nicht ohne einen besonderen Antrieb des Geistes und hilft den
119 2,15 | den sie in ihrem Umfeld antrifft. Doch vor allem muß sie
120 2,14 | Erinnerung ruft und den ihr anvertrauten Personen zu einer stets
121 2,14 | Spiritualität der Gemeinschaft zur Anwendung kommt und die tatsächliche
122 3,27 | gepflegt sein will, wo er heute anwesend ist: es sind die neuen Formen
123 2,14 | Aufgabe verlangt eine ständige Anwesenheit, die zu Animation und Anregungen
124 2,18 | ist von der Versuchung der Anzahl oder Effizienz, um im Licht
125 4,39 | persönlichen Vorbereitung anzuheben und zum Dialog zwischen
126 2,12 | das fähig ist, Jugendliche anzuziehen. Wenn, wie mancherorts behauptet
127 3,21 | aller bereit waren (vgl. Apg 10, 28).~Das Bewußtsein
128 2,16 | eingeschlagen hat, als er den Aposteln Johannes und Andreas sagte: »
129 3,25 | Evangeliums nach dem Vorbild des Apostels Paulus als ein echter Gottesdienst (
130 2,18 | bleiben alle Ausbildungs- und Apostolatspläne Theorie und fromme Wünsche.
131 1,5 | Religiosen, die sich den Apostolatswerken widmen, die Mitglieder der
132 3,31 | des Gebets anbieten. Die apostolisch tätigen Institute können
133 2,19 | Erfüllung der Sendung. Die Appelle, die der Papst an die ganze
134 2,17 | gegenwärtigen Umgestaltungen appellieren direkt an die einzelnen
135 4,46 | des apostolischen Lebens approbiert.~ ~ ~Rom, am 19. Mai, dem
136 4,38 | Geweihten, die auf diesem Sektor arbeiten, wird die Liebe dann zu
137 3,32 | Großteil der Ordensleute arbeitet täglich mit den Priestern
138 2,17 | Freiheit zu verkünden, die ein armes Leben schenkt, das als einzigen
139 2,17 | und deren Anwachsen in Asien und Afrika zeichnet eine
140 3,27 | Heiligkeit waren und sind. Die Askese ... ist für die Personen
141 3,27 | an Christus in vielerlei asketischen Formen ausgedrückt, »die
142 2,18 | Weg der fortschreitenden Assimilierung der Gesinnung Christi an
143 4,35 | es sein, den universalen Atem einer missionarischen Berufung
144 1,8 | und der künftigen Güter aufbaut, wie sie in der Nachfolge
145 1,5 | Evangeliums zu seiner Nachfolge aufbrechen und in tiefer Freude jenen
146 2,16 | Dienens, wo alle sich in die Auferbauung des Reiches Gottes unter
147 Ein,2 | der Welt« (Mt 28, 20). Der auferstandene Herr ist seinem Versprechen
148 1,9 | nach einer Zukunft, die Auferweckung verheißt, und sind bereit,
149 Ein,1 | Jugendlichen, wenn er sie auffordert, »Wächter des Morgens« zu
150 4,46 | Vorbereitung schrittweise Aufgaben der Animation und der Leitung
151 Ein,1 | Dialogs und der Sendung aufgetan.~Mehr als je zuvor erscheint
152 4,46 | Johannes Paul II. noch einmal aufgreifen, denn in ihnen finden wir
153 4,43 | geweihten Personen bieten sich aufgrund ihrer Lebensentscheidung
154 4,38 | dann zu einem Dienst der Aufklärung, damit allerorts jene Prinzipien
155 3,27 | das »Gesicht« der Sünde aufladen«.87~Neu von Christus ausgehenbedeutet
156 2,13 | Zeugnis der evangelischen Räte aufleuchten zu lassen, zur Stärkung
157 1,8 | Schwestern geweiht hat«,28 aufleuchtet.~Von den geweihten Personen
158 4,36 | eingerichtet werden. Mit aufmerksamem Blick und einem großem Herzen121
159 4,43 | Pflicht, all jenen großzügig Aufnahme und geistliche Begleitung
160 3,30 | anstehenden Gründungen den Dialog aufnehmen und Gaben austauschen«.96~
161 3,28 | eröffnet bzw. immer wieder aufnimmt«.92 Eine Aufgabe, die spirituelle
162 1,5 | Väter der Plenaria ihre aufrichtige Wertschätzung, Anerkennung
163 Ein,2 | geweihten Personen einen neuen Aufschwung nehmen und sie zur treibenden
164 2,19 | geistlichen und apostolischen Aufschwungs erwartet.~Wir könnten noch
165 3,20 | allem einen spirituellen Auftrieb, der dazu hilft, im konkreten
166 2,12 | es eine große Geschichte aufzubauen hat, und dies gemeinsam
167 4,38 | bestimmte Sicht des Glaubens aufzudrängen, sondern darum, die Werte,
168 2,18 | Charaktermerkmale eines jeden aufzugreifen, in ihnen die menschlichen
169 3,29 | Freundschaft, und wo auch Augenblicke der Entspannung und der
170 1,9(39) | Hl. Augustinus, Sermo 331, 2: PL 38, 1460.~
171 2,18 | Kirche. Ohne sie bleiben alle Ausbildungs- und Apostolatspläne Theorie
172 2,18 | daß die besten Kräfte im Ausbildungsbereich eingesetzt werden, auch
173 2 | Die Ausbildungswege~ ~
174 3,20 | und sich in der Sendung ausbreitet. ~ ~
175 2,18 | unsrigen, weit mehr Zeit, Ausdauer und Geduld erforderlich
176 1,9 | hat sich in einer mutigen Ausdehnung zu jenen Völker hin durchgesetzt,
177 1,5 | der Papst folgendermaßen ausdrückt, wenn er sich an den Vater,
178 2,14 | zu treffen weiß und deren Ausführung gewährleistet.46 ~Von jedem
179 3,27 | vielerlei asketischen Formen ausgedrückt, »die eine wahre Hilfe für
180 3,27 | aufladen«.87~Neu von Christus ausgehenbedeutet anerkennen, daß die Sünde
181 Ein,4 | verwundeten und dem Haß ausgelieferten Welt im ökumenischen und
182 4,41 | Arbeit in diesem Anliegen ausgenommen fühlen.~Wenn Vita consecrata
183 2,13 | Sauerteig sein, und desto ausgeprägter das Lebenszeugnis und der
184 Ein,4 | Herausforderungen, denen die Geweihten ausgesetzt sind, nicht verborgen, doch
185 2,14 | auf den jeweiligen Ebenen ausgeübt, an Orten also, an denen
186 Ein,1 | ständige Hingabe dieser ausgewählten Schar ihrer Söhne und Töchter,
187 Ein,4 | Jubiläums bekräftigten Elementen ausgingen, stellten jene Fragen und
188 4,45 | Rhythmus, den das System nicht ausgleichen kann, und bewirken dadurch,
189 1,7 | erleuchtet, verbindet, ausgleicht und versöhnt. Im Eingehen
190 4,35 | in Alter oder Krankheit, Ausgrenzung und soziale Diskriminierung.116
191 2,12 | und echtem Glaubensleben aushalten müssen, zwischen der Gebrechlichkeit
192 3,20 | neue und anspruchsvollere Auslegungen. Die dynamische Bedeutung
193 2,18 | Lebensstil und die apostolische Ausrichtung des Instituts. Deshalb ist
194 4,34 | gekommen« (Mt 25, 35-36). Diese Aussage ist nicht nur eine Aufforderung
195 2,17 | eine Aufgabe, die nicht ausschließlich den Spezialisten anvertraut
196 2,16 | seine Arbeiter rufen und aussenden kann. Die ganze Ortskirche,
197 4,35 | von dieser Welt der Armut aussendet, entschlüsselt«.115 Erste
198 1,9 | intellektuelles Apostolat darstellt. Außerdem versäumen sie es nicht,
199 3,27 | leidende Antlitz des Herrn auch außerhalb ihrer selbst zu betrachten.
200 2,15 | den ordentlichen wie den außerordentlichen, vom Gebet wie von der apostolischen
201 Ein,4 | diesem Text finden sich in außerordentlicher, doch keinesfalls überraschender
202 4,46 | wir uns dem Licht Christi aussetzen und es fertig bringen, uns
203 1,7 | Vertiefung, der Läuterung, des Austauschs und der Sendung vorangeschritten.
204 1,9 | wenn so viele sich zur Auswanderung gezwungen sehen, drängen
205 3,30 | können sie die Gemeinschaft ausweiten, die gemeinsamen evangelischen
206 Ein,3 | Kirche gewollten Lebensstände auszeichnen«,10 und nach den Synoden,
207 1,9 | Entschlüssen führende Erfahrungen auszeichnet.~In den Beiträgen der Väter
208 4,36 | sich durch Menschennähe auszudrücken, sich ihrer Probleme anzunehmen
209 2,11 | Negative einen Neubeginn auszulösen, wenn in ihm das gekreuzigte
210 4,36 | Gebiete und Betätigungen hin auszurichten. Dank ihrer völligen Weihe
211 4,36 | die Ursachen dieser Nöte auszurotten. Die Armut der Völker ist
212 1,9 | Evangelisierung wandelt.33 Sie lernen auszuwählen, wobei ihnen eine beständige
213 1,9 | von den geweihten Personen authentisch gelebt wird. Dies ist der
214 4,36 | aufgenommen. Überall haben sie ein Band zwischen der Kirche und
215 4,46 | ist eine Aufgabe, die uns bangen läßt, wenn wir auf die Schwachheit
216 3,28 | Spiritualität leben als Zeugen und Baumeister jenes Planes von Gemeinschaft,
217 3,21 | Werkzeugen seiner Liebe und zu Baumeistern des Reiches gemacht, zusammen
218 1,8 | Leitung zu sein. Ohne dies zu beabsichtigen wird so die Hilfe, die man
219 4,38 | allerorts jene Prinzipien beachtet werden, von denen eine menschenwürdige
220 1,9 | geweihten Leben weiterhin beachtlich angewachsen ist. Die schwierigen
221 2,19 | die gesamte Kirche eine beachtliche Bereicherung und eine neue
222 2,12 | zuweilen nicht die gebührende Beachtung findet und man ihm manchmal
223 1,8 | geistliche Anstrengung zu beantworten.29 Trotz der weitgreifenden
224 4,38 | Professionalität, die sehr darauf bedacht ist, die Medizin zu vermenschlichen,
225 1,9 | die die Letzten sind. ~Bedeutend ist auch der höchst spirituelle
226 Ein,3 | umzusetzen. Es bleibt der bedeutendste und unverzichtbare Bezugspunkt
227 1,6 | Leiden erfahren, gleichfalls bedeutsam. Ihrem bereits geleisteten
228 3,22 | und Schwestern«.65 Dies bedingt eine besondere Liebesgemeinschaft
229 3,21 | Heimat verlassen haben, ihm bedingungslos gefolgt sind und zur Verkündigung
230 2,13 | Nachfolge, seiner Liebe und im bedingungslosen Dienst, die fähig sind,
231 4,46 | der Hoffnung, stark in der Bedrängnis, beharrlich im Gebet; besorgt
232 2,16 | menschlichen Wesens selbst bedrohen und in einem unterdrückten
233 2,12 | geweihte Leben auch die Bedrohungen der Mittelmäßigkeit im geistlichen
234 3,22 | des Herzens Christi und befähigt zu einer Liebe, wie er geliebt
235 Ein,3 | Laien und mit den Priestern befaßten, das Thema Das geweihte
236 2,12 | der Gnade; dies ist die Befindlichkeit aller Mitglieder der Kirche.~ ~
237 2,13 | eine Einladung zur einer befreienden Reinigung verstanden werden.
238 2,17 | pädagogische Kunst der Weckung und Befreiung der tiefen, im Herzen der
239 2,16 | mit ihnen auf den Weg zu begeben.~Bevorzugtes Feld für diese
240 3,28 | Herausforderung, die in dem beginnenden Jahrtausend vor uns steht,
241 3,20 | anheimgeben muß, das in den Herzen beginnt, in der Gemeinschaft offenbar
242 3,24 | eigenen, von der Kirche beglaubigten Charisma gekennzeichnet
243 2,13 | fähig sind, ein Leben zu begnaden und ihm vollen Sinn zu geben.~
244 4,40 | Leben kann sich nicht damit begnügen, in der Kirche und für die
245 4,35 | so zu tun, wie Jesus es begonnen und wie die Urkirche es
246 3,21 | Das Bewußtsein der eigenen Begrenztheit und Schwäche und gleichzeitig
247 4,34 | Jahrtausend, die im Anbruch begriffen sind, werden noch sehen
248 3,22 | festigen; das brüderliche Leben begründet sich von jenem her, der
249 2,14 | Anregungen fähig ist, die die Begründung des geweihten Lebens in
250 4,33 | kann ihn nicht für sich behalten, er muß ihn verkündigen.
251 Ein,3 | der Kirche und in der Welt behandelt. Der hl. Vater Johannes
252 Ein,4 | Jubiläum vorbereitet haben, behandelten bereits die kirchliche und
253 Ein,3 | hat im Jahre 1994 bei der Behandlung »der Besonderheiten, welche
254 4,46 | stark in der Bedrängnis, beharrlich im Gebet; besorgt um die
255 3,32 | Lehramt, würde man vergeblich behaupten, eine Spiritualität der
256 2,12 | anzuziehen. Wenn, wie mancherorts behauptet wird, das Dritte Jahrtausend
257 2,18 | globalisierte Kultur unserer Tage beherrschen. Die christliche Verkündigung
258 2,18 | und sozialen Geschichten beherrscht werden. Die Gefahr besteht,
259 Ein,2 | Weggefährte werden — wie mit den beiden Jüngern auf dem Weg nach
260 Ein,3 | dessen Sendung im Volk Gottes beigetragen; es hat den geweihten Personen
261 3,29 | und menschlichen Wert des Beisammensein als Geschenk, wie die Jünger
262 3,29 | dar, als eine aktive und beispielhafte Aufgabe des geweihten Lebens
263 2,13 | neu zu entdekken.~So kann beispielsweise die Notwendigkeit, mit einer
264 1,9 | Erfahrungen auszeichnet.~In den Beiträgen der Väter vor der Plenaria,
265 4,42 | besonders die geweihten Frauen, beitragen müssen als einem besonderen
266 3,32 | der besonderen Berufung bekannt zu machen und vorzustellen. ~
267 4,36 | die Sicherheiten des schon bekannten zu verlassen und sich auf
268 3,27 | Die Verkündigung Jesu: »Bekehrt euch und glaubt dem Evangelium« (
269 1,5 | Leben der Dreifaltigkeit und bekennt deren rettende Liebe.18~
270 2,17 | Lebensstand, der »durch das Bekenntnis zu den evangelischen Räten
271 4,45 | menschenfeindlich macht, beklemmen, kann man unmöglich im Abseits
272 4,35 | Martyriums. Johannes Paul II. bekräftigt, daß dieses Zeugnis »auch
273 Ein,4 | Erfahrung des Jubiläums bekräftigten Elementen ausgingen, stellten
274 2,16 | Jugendlichen, werden in diese Bekundung des Glaubens an Gott einbezogen,
275 4,44 | den eigenen Glauben jene beleidigen könne, die anderen Glaubensüberzeugungen
276 Ein,4 | Notwendigkeit eines neuen Bemühens um Heiligkeit durch die
277 3,31 | Für eine gegenseitige und bereichernde Zusammenarbeit ist also
278 1,10 | und niemals vollendet ist, bereitet sie gemeinsam mit dem hl.
279 3,31 | eine gegenseitige Hilfe bereitgestellt werden, die das Verständnis
280 3,20 | Lebensalltags den Radikalismus der Bergpredigt62 und eine anspruchsvolle
281 1,9 | auch in den vorgelegten Berichten, erregte die bunte missionarische
282 2,12 | kulturellen Gegebenheiten berücksichtigen, in denen sie leben.~Der
283 3,22 | ein von der Hand Christi berührtes Leben, von seiner Stimme
284 3,31 | innerhalb des einen Volkes von Berufenen entstehen, kann die Berufung
285 2,16 | ständiger Weiterbildung und Berufungsanimation.~Der Dienst an den Berufungen
286 2,16 | Bevorzugtes Feld für diese berufungsorientierte Verkündigung ist die Ortskirche.
287 4,34 | an der Sendung der Kirche beschränken sich die geweihten Personen
288 3,24 | mit immer neuer Intensität beschritten werden muß. Der Papst sagte: »
289 4,36 | im Bereich der Erziehung beseitigt werden müssen. ~So viele
290 2,16 | Stätten der Suche, der Besinnung und der Begegnung, der Gemeinschaft
291 3,30 | Bewegungen heute noch Gültigkeit besitzen.97 Was wie hier betonen
292 4,45 | gegenüber untätig bleiben?140 Besonderes Gewicht muß einigen Aspekten
293 Ein,3 | bei der Behandlung »der Besonderheiten, welche die von Christus
294 4,46 | Bedrängnis, beharrlich im Gebet; besorgt um die Nöte der Brüder (
295 1,6 | reift das geweihte Leben beständig, um zur Verkündigung eines
296 1,7 | Evangelium inspiriert sind, das bestärkt, erleuchtet, verbindet,
297 2,13 | Anerkennung; es findet seine Bestätigung in der Freude, weiterhin
298 4,44 | Verkündigung der Gabe, die für alle bestimmt ist und allen angeboten
299 4,38 | den Nichtgläubigen eine bestimmte Sicht des Glaubens aufzudrängen,
300 2,18 | Absicht, die sie in ein bestimmtes Institut geführt hat, hinausgeht.
301 4,34 | krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und
302 4,36 | auf unbekannte Gebiete und Betätigungen hin auszurichten. Dank ihrer
303 3,29 | Logik einige Folgerungen betreffs des Fühlens und Handelns:
304 4,36 | Modelle achtet — denn eine Betreuung allein genügt nicht mehr —
305 4,45 | Angesichts der großen und beunruhigenden Probleme, die die gesamte
306 3,26 | die gegenseitige Liebe. Bevor wir die Opfergabe zum Altar
307 2,16 | auf den Weg zu begeben.~Bevorzugtes Feld für diese berufungsorientierte
308 4,42 | Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung erstreckt.134
309 Ein,4 | verschiedenen Erdteilen bewegen, und haben deren wichtigste
310 1,9 | das Martyrium, sondern der Beweggrund«.39~ ~
311 4,36 | Herausforderungen stellen, beweisen, wobei gleichzeitig mehrere
312 4,36 | Vermehrung der Initiativen hat bewiesen, wie wichtig eine gute Planung
313 3,20 | seine Nachfolge ruft und bewirkt, daß wir uns mit ihm identifizieren: »
314 Ein,3 | der Gnade ihrer Berufung bewußter zu werden.~Dieses programmatische
315 4,36 | eine größere Freiheit, eine bewußtere Ausstrahlung, eine Solidarität,
316 Ein,3 | zur Schaffung eines neuen Bewußtseins von dessen Sendung im Volk
317 4,35 | Preis der Verfolgung zu bezahlen, denn in unserer Zeit ist
318 4,40 | Dialog mit allen« ist der bezeichnende Titel des letzten Kapitels
319 3,32 | zuversichtlich die eigenen Vorschläge bezüglich ihrer Präsenz und Arbeit
320 3,24 | Notwendigkeit eines ständigen Bezugs auf die Ordensregel erinnert
321 Ein,3 | bedeutendste und unverzichtbare Bezugspunkt für den Weg der Treue und
322 3,25 | erhalten haben und diesen biblische und ekklesiale Kraft schenken.
323 3,24 | Begegnung wird ... die im biblischen Text das lebendige Wort
324 2,15 | der Wahrheit und Schönheit bilden zu lassen, den sie in ihrem
325 3,24 | offenbart sich der Meister und bildet Herz und Geist. Dort reift
326 2,19 | besondere Aufmerksamkeit des Bischofs und seines Presbyteriums.~
327 2,19 | Werke stellen, die es ihnen bisher ermöglicht haben, im Geiste
328 3,31 | diesen Jahren vor allen die Bitte einiger Laien, an den charismatischen
329 4,38 | Evangelium, das auch die bittersten Erfahrungen des menschlichen
330 2,16 | der Arbeiter sind wenige. Bittet den Herrn der Ernte, daß
331 2,11 | und das Geheimnis des Bösen verfolgt auch jene, die
332 4,34 | die Kirche ihre Treue als Braut Christi nicht weniger, als
333 3,20 | hinführen lassen, zu einer brennenden Liebe zu ihm und zur Menschheit,
334 3,29 | die Freuden und Leiden des Bruders teilen; seine tiefen Wünsche
335 3,27 | zu pflegen.84 Es ist das Buch, in dem sie lernen, was
336 1,9 | vorgelegten Berichten, erregte die bunte missionarische Tätigkeit
337 3,27 | Geweihten im Sakrament der Buße zu machen eingeladen sind.~
338 3,27 | Frauen dazu gebracht, im Bußsakrament die Erfahrung der barmherzigen
339 3,28 | Dialog der Liebe eröffnet bzw. immer wieder aufnimmt«.92
340 4,35 | ein, die neue und bessere Chancen für das Leben und die Entfaltung
341 Ein,4 | Heiligkeit, ihr anspruchsvoller Charakter, ihr höchster Maßstab im
342 2,16 | Kirche als Familie Gottes charakteristisch ist, eine Familienatmosphäre,
343 2,17 | durch das Zeugnis des Lebens charakteristische Wege der Nachfolge Christi
344 Ein,4 | Versammlungen nationalen Charakters der Bischofsynode, die das
345 4,34 | Nächstenliebe; sie ist ein Stück Christologie, das einen Lichtstrahl auf
346 Ein,3 | in Klarheit und Tiefe die christologische und ekklesiologische Dimension
347 4,46 | Piergiorgio Silvano Nesti, CP~Sekretär~ ~
348 3,32 | Verwirklichung des sentire cum Ecclesia, das ein Wesenzug
349 4,44 | Glaubensüberzeugungen folgen. Es ist dagegen eine Möglichkeit zur frohen
350 | danach
351 2,19 | Begeisterung wecken muß, um dankbar der Vergangenheit zu gedenken,
352 2,16 | leben, das von einem immer dankbarer werdenden Herzen angenommen
353 1,5 | alles Guten, wendet: »Wir danken Dir für das Geschenk des
354 | Daraus
355 3,27 | in einer höchsten Hingabe darbringt. Die durch Gelübde Geweihten
356 | darin
357 3,24 | Orientierung gibt und unser Dasein gestaltet«.72 Gerade dort
358 4,45 | die den Früchten der Liebe Dauer verleiht.~Wie kann man schließlich
359 2,16 | Beziehungen radikale und dauerhafte Lebensentscheidungen schwierig;
360 4,37(123)| Schreiben Ecclesia in Asia, Neu Delhi, 6.November 1999, 22.~
361 4,38 | allem in einigen besonders delikaten und umstrittenen Bereichen
362 1,10 | Schöpfergeist offen bleiben, in demütiger Bereitschaft auf ihn hören
363 4,43 | den Dialog mit jenen zu denken, die keinem besonderen Glaubensbekenntnis
364 3,24 | Gemeinschaft in der Einheit des Denkens, ist die Inspiration für
365 3,27 | Solidarität mit der Menschheit derart radikal geworden ist, daß
366 1,10 | geschenkt ist. Und es ist derselbe Geist, der den Glanz des
367 Ein,4 | die das geweihte Leben derzeit in der Kirche macht, wollte
368 3,32 | dem Volk Gottes klar und deutlich bezeugt werden muß«.102
369 4,36 | vielen Leids in eine konkrete Diakonie der Liebe aufgenommen. Überall
370 | Dich
371 4,46 | gelebt. Eifrig im Geiste diente sie dem Herrn; froh in der
372 3,22 | frei von der Sklaverei der Dinge und der künstlichen Bedürfnisse,
373 2,15 | Mitschwestern, von den gewöhnlichen Dingen, den ordentlichen wie den
374 2,19 | besonders jene der Institute diözesanen Rechts, der geweihten Jungfrauen
375 3,32 | auch in der Beziehung zum Diözesanklerus. Der Großteil der Ordensleute
376 2,17 | Umgestaltungen appellieren direkt an die einzelnen Institute
377 4,35 | Ausgrenzung und soziale Diskriminierung.116 In ihren alten und neuen
378 4,41 | auf die gemeinsame lectio divina, auf die Teilnahme am gemeinsamen
379 Ein,4 | ihre Absicht, ein neues doktrinäres Dokument zu verfassen, sondern
380 2,12 | geistlichen Motivationen. Die Dominanz der persönlichen Pläne über
381 2,18 | Schnelligkeit und Oberflächlichkeit dominieren, brauchen wir Gelassenheit
382 4,40 | bedeutet schließlich, ihm dorthin zu folgen, wohin er selbst
383 4,46 | allem in der Kraft ihrer drängenden Ideale mögen sie gediegene
384 Ein,1 | als eine Antwort auf das Drama der Menschheit, die ein
385 Ein,1 | den Morgen erwarten.2~Das dramatische Weltgeschehen der vergangenen
386 Ein,1 | kann aus den menschlichen Dramen ein Verständnis der Ereignisse
387 | drei
388 4,45 | Kult der Macht, also jene dreifache Versuchung, von der die
389 3 | Dritter Teil~ ~DAS GEISTLICHE LEBEN
390 4,36 | zu sein, den Alten, den Drogenabhängigen, den Aidskranken, den Vertriebenen
391 4,35 | sinnlose Verzweiflung, Drogensucht, Verlassenheit in Alter
392 | du
393 3,26 | Erneuerung in Fülle erbringe, dürfen die wesentlichen Voraussetzungen
394 2,15 | sich vom liturgischen Jahr durchdringen zu lassen, in dessen Schule
395 3,27 | bis hin zu Sünde und Tod, durchdringt, teilt und selbst annimmt,
396 3,26 | die notwendig ist für die Durchführung des Dialogs der Liebe, dessen
397 3,30 | zwar härteste Prüfungen durchgemacht, aber sich Jahrhunderte
398 1,9 | Ausdehnung zu jenen Völker hin durchgesetzt, die auf die Erstverkündigung
399 2,13 | größer die Teigmasse ist, die durchsäuert werden muß, desto anspruchsvoller
400 4,43 | Begleitung anzubieten, die vom Durst nach Gott bewegt sind und
401 4,34 | zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken
402 3,20 | Lebensform, von seiner Natur her dynamisch, und wer vom Geist gerufen
403 3,31 | will von der persönlichen Ebene auf jene der verschiedenen
404 2,12 | zwischen Säkualrismus und echtem Glaubensleben aushalten
405 1,9 | Glauben wachsen läßt oder ein echtes intellektuelles Apostolat
406 2,18 | möglichen Kontraindikationen die Echtheit der Berufung und die Lauterkeit
407 4,46 | Pfingstfest des Jahres 2002.~ ~ ~Eduardo Kardinal Martínez Somalo~
408 2,18 | Versuchung der Anzahl oder Effizienz, um im Licht des Glaubens
409 4,35 | verlangt, gereinigt von egoistischen Interessen, bereit zu einem
410 Ein,4 | Dokument zu verfassen, sondern eher dem geweihten Leben dabei
411 4,42 | Freundschaft und gegenseitige Ehrlichkeit gegenüber den monastischen
412 4,46 | Fülle der Liebe gelebt. Eifrig im Geiste diente sie dem
413 | eigen
414 2,14 | letzter Instanz und nach dem Eigenrecht der Autorität zusteht, Entscheidungen
415 Ein,2 | ungeachtet ihrer Unterschiede und Eigenschaften. Sie will die Erfahrung
416 2,17 | werden von einer echten und eigenständigen Jugendpastoral, die vor
417 3,30 | Rebstocks erkennen. Sie müßten eigentlich wetteifern in der gegenseitigen
418 3,31 | sind in der Kirche nie eine Einbahnstraße. Weit davon entfernt, sich
419 3,31 | Formen pastoraler Aktivität einbeziehen. Die Mitglieder von Säkularinstituten,
420 1,10 | einer Zeit, in die der Geist einbricht und neue Möglichkeiten eröffnet.
421 2,17 | verlangt, kraftvoll und eindeutig die Freiheit zu verkünden,
422 3,26 | Geweihten ist besonders eindringlich: »Meine Lieben, begegnet
423 Ein,1 | Jahrtausends freudig der eindringlichen Einladung des hl. Vaters
424 4,35 | sondern was mit größerer Eindringlichkeit danach drängt, eine andere
425 2,13 | bei manchen entstehende Eindruck einer Abnahme der Wertschätzung
426 Ein,4 | hl. Vaters laden sie ganz einfach die geweihten Männer und
427 1,6 | 6. Gerade in der Einfachheit des Alltäglichen wächst
428 1,7 | einschneiden kann.23 ~Von den einfachsten Beziehungen wechselt man
429 3,20 | Unternehmungsmut und Erfindungsmut einflößen, um auf die Zeichen der
430 3,30 | der Kirche bedeutet nicht Einförmigkeit, sondern organische Integration
431 3,24 | dann in die ganze Wahrheit einführen können (vgl. Joh 16, 13).~
432 4,46 | dem, was der Geist ihnen eingeben möchte, gründet zum guten
433 2,14 | des apostolischen Lebens eingebettet ist, für einen echten Weg
434 4,44 | geliebt hat, daß er seinen eingeborenen Sohn hingab« (Joh 3, 16).~
435 Ein,2 | geschenkt, hat ihr die Kraft eingeflößt, immer intensiver sein Wort
436 3,27 | Sakrament der Buße zu machen eingeladen sind.~Neue Gesichter zeigen
437 3,30 | die Überlieferung ihnen eingeräumt hat. (...) Die alten Institute,
438 4,36 | internationale Gemeinschaften eingerichtet werden. Mit aufmerksamem
439 2,16 | der, den der Herr selbst eingeschlagen hat, als er den Aposteln
440 1,9 | der Gläubigen. Doch der eingeschlagene Weg muß vertieft und ausgeweitet
441 4,37 | denen es angenommen und eingewurzelt ist.124 ~ ~
442 3,24 | Weihe. Es ist der Anfang der Einigung der Gemeinschaft in der
443 2,19 | Ausbildung, die Verwaltung der Einkünfte und der wirtschaftlichen
444 Ein | EINLEITUNG~ ~
445 3,32 | aufgegriffen, das die Hirten einlud, die besonderen Charismen
446 4,46 | von Johannes Paul II. noch einmal aufgreifen, denn in ihnen
447 3,30 | einen hervorragenden Platz einnehmen, den die Überlieferung ihnen
448 Ein,4 | kirchliche und kulturelle Einordnung der Wünsche und der Herausforderungen
449 3,24 | das Fleischgewordene Wort einprägen«.74~Das geschwisterliche
450 3,29 | Spiritualität der communio? Mit einprägsamen Worten, die fähig sind,
451 3,26 | einen bevorzugten Platz einräumen heißt, von der wiedergefundenen
452 1,6 | Männern und Frauen, die Alter, Einsamkeit, Krankheit und Leiden erfahren,
453 3,27 | und die Hochherzigkeit des Einsatzes gewährleisten. Heute kann
454 3,21 | Umkehr und der Erneuerung einschlagen, wie es in der Ursprungserfahrung
455 1,7 | Gesellschaft und Kultur Christi einschneiden kann.23 ~Von den einfachsten
456 4,37 | Geweihten ab, die sich dafür einsetzen, daß die Botschaft des Evangeliums
457 1,5 | apostolischen Lebens, die Einsiedler und die geweihten Jungfrauen.
458 4,35 | für Gerechtigkeit in Über einstimmung mit dem Evangelium die häufigste
459 4,41 | schön es ist, wenn Brüder in Eintracht beisammen sind (vgl. Ps
460 2,16 | Besonders dort, wo wenige Eintritte in das Ordensleben zu verzeichnen
461 3,29 | erlebt wird. Es gibt Orte der Einübung der Integration und der
462 2,14 | Entscheidung ermöglichen. Jeder einzelne und die ganze Gemeinschaft
463 4,34 | das Geheimnis Christi das einzige Fundament jeder pastoralen
464 2,17 | keuschen Lebens, das nur ein einziges Herz zu kennen sucht, jenes
465 2,15 | muß, um die ganze Person einzubeziehen, mit Herz und Geist und
466 3,26 | Alltäglichkeit in die Zeit Gottes einzufügen, der durch die Gedächtnisfeier
467 4,36 | ja frei, um überall dort einzugreifen, wo die Situation kritisch
468 Ein,4 | pastoralen Richtungsweisungen einzulassen, die der hl. Vater mit dem
469 2,18 | und charismatischen Werte einzupflanzen, die für ihre spätere kreative
470 3,22 | und neue pastorale Wege einzuschlagen, wenn sie sich nicht von
471 4,34 | nur einen Teil ihrer Zeit einzusetzen, sondern das ganze Leben.~
472 3,31 | in einer ganzheitlichen Ekklesiologie, in der die verschiedenen
473 Ein,3 | die christologische und ekklesiologische Dimension des geweihten
474 3,32 | charismatischen und dem hierarchischen Element besteht und die Johannes
475 Ein,4 | des Jubiläums bekräftigten Elementen ausgingen, stellten jene
476 1,9 | Geweihten, die unter den Emarginierten leben. In einer Menschheit,
477 Ein,2 | Jüngern auf dem Weg nach Emmaus — und uns seinen Geist schenken.
478 3,32 | Ohne eine wirksame und emotionale Verbindung mit den Hirten,
479 4,45 | jeden Menschenwesens von der Empfängnis bis zu dessen natürlichem
480 1,5 | bringen. Es ist dies das Empfinden der ganzen Kirche, das der
481 4,33 | Mitteilung der Brüderlichkeit empfunden wird. Diese Form der Evangelisierung,
482 3,25 | aus Augenblicken intensiv empfundener Gemeinschaft, aus einer
483 4,36 | laufen, auf der Straße zu enden und in Kindermilizen rekrutiert
484 4,37 | Die erste Aufgabe, die mit Energie angegangen werden muß, ist
485 3,30 | Bewußtsein, daß die Gemeinschaft »eng verbunden ist mit der Fähigkeit
486 4,40 | ganze Kirche geöffnet hat. »Engagiert im Dialog mit allen« ist
487 3,26 | seiner selbst und ist aufs engste mit dem eucharistischen
488 3,20 | Geist zur immer wieder neuen Entdeckung Gottes und seines Wortes
489 2,13 | dieser Lebensform neu zu entdekken.~So kann beispielsweise
490 3,22 | Funken, der zur Nachfolge entfacht hat. Ihm kommt der Primat
491 4,39 | besonders wirksame Tätigkeit zu entfalten. Dieses Charisma vermag
492 3,25 | ständig sind wir von der Entfremdung und Zerstreuung der heutigen
493 Ein,4 | Apostolischen Schreiben enthaltenen und angesichts der Notwendigkeit
494 4,35 | Würde der Person in einer entmenschlichten Gesellschaft, denn die erste
495 2,13 | Person im Gegensatz zur Entmenschlichung; sie erscheinen als ein
496 2,15 | zum Augenblick des Todes. ~Entscheidend werden dann die Öffnung
497 2,17 | die Berufungen ist eine entscheidende Aufgabe für die Zukunft
498 3,28 | Gemeinschaft in der Liebe, ein entscheidender Beitrag erwartet. So sagt
499 2,19 | das geweihte Leben ganz entschieden wieder von Christus ausgehen,
500 4,46 | anbieten. Mögen sie also noch entschiedener als wahre Protagonisten
501 1,9 | fördern.36 Eine überzeugte und entschlossene Option führte zum Anwachsen
502 2,16 | nach jemand rufen, der mit Entschlossenheit eine Botschaft des Friedens
503 4,35 | Welt der Armut aussendet, entschlüsselt«.115 Erste Aufgabe jeder
504 1,9 | geistliche und zu mutigen Entschlüssen führende Erfahrungen auszeichnet.~
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