100-entsc | entsp-kuhnh | kunft-torve | tradi-zwing
Fettdruck = Main text
Teil, § Grau = Kommentar
1005 1,8 | des Primats Gottes und der künftigen Güter aufbaut, wie sie in
1006 3,22 | Sklaverei der Dinge und der künstlichen Bedürfnisse, zu denen die
1007 4,45 | Habgier, Vergnügungssucht und Kult der Macht, also jene dreifache
1008 Ein,4 | Frauen in jedem Lebens- und Kulturbereich ein, sich vor allem um Spiritualität
1009 4,39 | geweihten Lebens ist ein neuer kultureller Einsatz zu fördern, der
1010 2,17 | welche die pädagogische Kunst der Weckung und Befreiung
1011 2,16 | christlichen Gemeinden helfen, Laboratorien des Glaubens53 zu werden,
1012 Ein,4 | Orientierungen des hl. Vaters laden sie ganz einfach die geweihten
1013 4,36 | Gründungen in den neuen Ländern, die besondere Herausforderungen
1014 4,36 | Selbst einige Charismen, die längst vergangenen Zeiten zu entsprechen
1015 1,7 | Weg der Vertiefung, der Läuterung, des Austauschs und der
1016 2,11 | kennen alle die Prüfungen und Läuterungen, die es heute durchlebt.
1017 3,31 | waren, die neue Formen von Laienverbänden geschaffen, geistlich genährt
1018 3,31 | sowie das Entstehen neuer laikaler Verbände und Bewegungen
1019 2,17 | Afrika zeichnet eine neue Landkarte der Präsenz des geweihten
1020 2,19 | geweihten Lebens, um auf dieser langen Wegstrecke gemäß den Richtungsweisungen
1021 2,18 | die Person sich nur sehr langsam entwickelt.~ ~
1022 3,22 | Hände, damit er es gelingen lasse nach dem Plane Gottes und
1023 3,29 | indem einer des anderen Last trägt. Ohne diesen geistlichen
1024 4,36 | Mißbrauch werden und Gefahr laufen, auf der Straße zu enden
1025 2,18 | Echtheit der Berufung und die Lauterkeit der Motivation festzustellen.
1026 1,6 | der kirchlichen Charismen lebendig machen, ist die verborgene
1027 3,24 | der geweihten Personen ein lebendigerer und unmittelbarerer Kontakt
1028 4,39 | Geistes gefördert werden, Lebendigkeit zu verleihen, indem die
1029 Ein,1 | zu stärken. So wird die lebendigmachende Gegenwart der Liebe Christi
1030 3,23 | Auferstandenen. So wie er sich im Lebensalltag präsent machte, so ist er
1031 3,20 | in der Schlichtheit des Lebensalltags den Radikalismus der Bergpredigt62
1032 2,18 | Kulturen, die unterschiedlichen Lebensalter und die Verschiedenheiten
1033 1,10 | auf ihn hören und »ihre Lebensaufgabe durch eine tätige und konkrete
1034 4,43 | bieten sich aufgrund ihrer Lebensentscheidung als bevorzugte Mittler in
1035 2,17 | sichtbar machen. Die eigene Lebenserfahrung mitzuteilen bedeutet stets,
1036 2,16 | Begegnung, die von einer Lebensgemeinschaft begleitet ist, verlangt
1037 2,16 | Gemeinschaften die fähig sind, ihr Lebensideal mit Jugendlichen zu teilen,
1038 3,28 | Spiritualität der communio Lebensnorm ist.~ ~
1039 3,26 | den gemeinschaftlichen Lebensplan und die apostolische Sendung.
1040 2,18 | Verschiedenheiten in der Lebensplanung kennzeichnen immer stärker
1041 3,32 | mit allen Berufungen und Lebensständen ist ein ganz besonderer
1042 2,17 | jemanden, der echt evangelische Lebensstile und eine Hinführung zu den
1043 1,6 | um zur Verkündigung eines Lebensstils zu werden, der eine Alternative
1044 Ein,2 | zur treibenden Kraft ihres Lebensweges machen.9~Die heutige Gesellschaft
1045 2,15 | solcher Weg die gesamte Lebenszeit fortdauern muß, um die ganze
1046 3,23 | vornehmlich in der Eucharistie. Er lebt in seiner Kirche, wird gegenwärtig
1047 4,41 | weist es auf die gemeinsame lectio divina, auf die Teilnahme
1048 3,31 | zu ignorieren oder sich lediglich im Blick auf gemeinsame
1049 4,46 | die sie froh an den Tag legen sowie auf dem, was der Geist
1050 3,30 | organische Integration der legitimen Verschiedenheiten. Es geht
1051 3,22 | wirklich lohnt. Der Gehorsam legt das Leben völlig in seine
1052 Ein,3 | Grundsatzdokuments des kirchlichen Lehramts hat unser Dikasterium in
1053 4,46 | auf Maria, der Mutter und Lehrerin eines jeden von uns. Sie,
1054 3,29 | Annahme und das Verständnis leichter sind. Man entdeckt auch
1055 3,27 | verstanden es die Geweihten, das leidende Antlitz des Herrn auch außerhalb
1056 3,23 | Gottes entdecken können, ein leidendes Antlitz, und gleichzeitig
1057 2,19 | Vergangenheit zu gedenken, leidenschaftlich die Gegenwart zu leben und
1058 1,8 | was dazu verpflichtet, mit leidenschaftlicher Liebe die Lebensweise Christi,
1059 4,36 | haben sie den Ruf so vielen Leids in eine konkrete Diakonie
1060 1,9 | für die Evangelisierung leisten. Er ist »Seele und Sauerteig
1061 1,7 | konkreten programmatischen Leitlinien festgelegt werden können,
1062 2,19 | und des Apostolats, die Leitungsstile, die Ausbildung, die Verwaltung
1063 3,29 | Geheimnis der Dreifaltigkeit zu lenken, das in uns wohnt und dessen
1064 3,24 | In Novo millennio ineunte lesen wir: »Besonders notwendig
1065 1,9 | erinnern, daß in diesen letzen Jahren das Martyrologium
1066 2,14 | schafft, einer Autorität die letzte Entscheidungen zu treffen
1067 2,14 | erwartet. Auch wenn es in letzter Instanz und nach dem Eigenrecht
1068 3,24 | nehmen, damit es weiterhin Leuchte für ihre Schritte und Licht
1069 3,25 | das man auf seinem Antlitz leuchten sah. Von hier ausgehend
1070 4,46 | Einsatz, damit aus ihm ein leuchtendes Zeugnis der Liebe werde,
1071 3,32 | aller Gläubigen ist,101 leuchtet besonders in den Gründern
1072 4,34 | Christologie, das einen Lichtstrahl auf das Geheimnis Christ
1073 1,10 | die Menschheit durch seine liebende Hingabe erlöse, so sind
1074 3,22 | Dies bedingt eine besondere Liebesgemeinschaft mit dem, der die Mitte des
1075 2,18 | einer Berufung, die einem Liebesplan des Vaters entspringt und
1076 2,11 | die ganze Solidarität und liebevolle Nähe dessen zu zeigen, der
1077 4,39 | Geheimnis der Menschwerdung liegen die Fundamente einer Anthropologie,
1078 4,38 | nahe, um deren Schmerz zu lindern. Ihre Professionalität,
1079 4,41 | Geschichte, der Lehre, der Liturgie, der karitativen und apostolischen
1080 2,13 | an einem Leben nach den Lobpreisungen des Evangeliums.~Der womöglich
1081 4,46 | wirft. Doch die Aufgabe ist lösbar, wenn wir uns dem Licht
1082 3,27 | Welt kam, um sein Leben als Lösegeld für viele zu geben (vgl.
1083 2,19 | Unterhalt schwierig. Um dafür Lösungen zu finden ist Kreativität,
1084 3,29 | Prinzip folgen mit zwingender Logik einige Folgerungen betreffs
1085 4,40 | consecrata, gleichsam als logische Folge des ganzen Apostolischen
1086 2,13 | wächst, ohne einen anderen Lohn zu empfangen als den, welchen
1087 3,22 | Mühsal des Lebens wirklich lohnt. Der Gehorsam legt das Leben
1088 2,17 | werden darf; noch darf sie losgelöst werden von einer echten
1089 3,22 | ein Meisterwerk aus ihm mache. Dazu ist der Mut einer
1090 3,23 | im Lebensalltag präsent machte, so ist er auch heute noch
1091 2,13 | Herausforderungen einen mächtigen Appell darstellen, die eigene
1092 Ein,1(1) | Vita consecrata, Rom 25. März 1996, 14.~
1093 3,32(104)| Internationalen Kolloquiums, Mailand 1987, S.24-25: Die Bewegungen
1094 2,13 | Evangeliums.~Der womöglich bei manchen entstehende Eindruck einer
1095 | manchmal
1096 3,31 | Linie des Ersatzes für den Mangel an den für ein Apostolat
1097 4,46 | 2002.~ ~ ~Eduardo Kardinal Martínez Somalo~Präfekt~Piergiorgio
1098 4,35 | die häufigste Ursache des Martyriums. Johannes Paul II. bekräftigt,
1099 1,9 | diesen letzen Jahren das Martyrologium der Zeugen des Glaubens
1100 3,22 | weitet das Herz auf das Maß des Herzens Christi und
1101 3,20 | seine Sendung in vollem Maße geteilt.~Ihre Erfahrung
1102 4,41 | gewidmet werden, damit die Mauern der Spaltungen und Vorurteile
1103 4,38 | darauf bedacht ist, die Medizin zu vermenschlichen, öffnet
1104 | mehrere
1105 | Meine
1106 3,26 | Christi: »Wo zwei oder drei in meinem Namen beisammen sind, bin
1107 2,19 | weiter. Es ist das Wort des Meisters, das in allen, die ihm nachfolgen,
1108 3,22 | dem Plane Gottes und ein Meisterwerk aus ihm mache. Dazu ist
1109 3,26 | Gedächtnisfeier der österlichen memoria des Herrn gegenwärtig wird.~
1110 4,45 | Planeten unwirtlich und menschenfeindlich macht, beklemmen, kann man
1111 4,34 | des Erlösers, der sich aus Menschenliebe zum Knecht gemacht hat«.111
1112 4,36 | es versteht, sich durch Menschennähe auszudrücken, sich ihrer
1113 2,13 | Christus in der Fülle seiner Menschennatur als Sohn Gottes gelebt wurden
1114 4,45 | schließlich der Verachtung der Menschenrechte gegenüber untätig bleiben?140
1115 4,45 | Achtung des Lebens eines jeden Menschenwesens von der Empfängnis bis zu
1116 4,38 | beachtet werden, von denen eine menschenwürdige Zivilisation abhängt.~ ~
1117 2,13 | geweihte Leben sucht weder menschliches Lob noch Anerkennung; es
1118 4,39 | Jugendlichen in ihrem Reifen in der Menschlichkeit unter der Führung des Geistes
1119 2,12 | Gebrechlichkeit ihres eigenen Menschseins und der Kraft der Gnade;
1120 4,39 | Geweihten. Im Geheimnis der Menschwerdung liegen die Fundamente einer
1121 4,39 | Dialog zwischen moderner Mentalität und Glaube vorzubereiten,
1122 2,18 | integrieren und wird immer die Merkmale einer Schule der Heiligkeit
1123 3,20 | eigenen Konstitutionstexten zu messen, immer bereit für neue und
1124 2,18 | Aufmerksamkeit und geeignete Methoden, um ihre konkrete menschliche,
1125 2,15 | Umfeld und menschlichen Milieu, von jeder Person und Kultur,
1126 3,24 | Kirche am Beginn des neuen Millenniums: »Es ist unbedingt nötig,
1127 4,36 | die Kinder oft Opfer von Mißbrauch werden und Gefahr laufen,
1128 4,37(122)| Enzyklika Redemptoris Missio, Rom, 7. Dezember 1990,
1129 4,37 | Einsatz der Missionare und Missionarinnen muß immer besser den Anforderungen
1130 4,35 | den universalen Atem einer missionarischen Berufung mit der konkreten
1131 4,34 | Geheimnis Christ wirft. Daran mißt die Kirche ihre Treue als
1132 2,12 | sogar mit einem gewissen Mißtrauen begegnet. Die geweihten
1133 1,9 | durch immer weitläufigere Mitarbeit die Stimme der Kirche in
1134 2,13 | im Dienst am Reich Gottes mitarbeiten zu können, um eine Keimzelle
1135 2,15 | eigenen Gemeinschaft und ihren Mitbrüdern und Mitschwestern, von den
1136 1,9 | schweren Augenblicken des Mitgliedermangels, unter dem die Institute
1137 2,12 | leben.~Der Rückgang der Mitgliederzahl in vielen Instituten und
1138 4,42 | menschliche Leben, die sich von Mitleid mit dem physischen und geistlichen
1139 3,24 | die auf Pfingsten folgte, mitreißen lassen«.76~ ~
1140 2,15 | und ihren Mitbrüdern und Mitschwestern, von den gewöhnlichen Dingen,
1141 1,6 | Weisheit, die sie anderen mitteilen können, fügen sie nun einen
1142 4,33 | hilfreiche Tat als eine Mitteilung der Brüderlichkeit empfunden
1143 3,29 | geistlichen Weg würden die äußeren Mittel der Gemeinschaft recht wenig
1144 2,12 | auch die Bedrohungen der Mittelmäßigkeit im geistlichen Leben, der
1145 3,31 | wurden, aufs neue in den Mittelpunkt der Kirche gebracht werden
1146 4,43 | Lebensentscheidung als bevorzugte Mittler in jener Suche nach Gott
1147 2,14 | dessen Willen erfüllen.47 Die Mitverantwortung und die Mitbeteiligung werden
1148 1,9 | daß den Frauen Räume zur Mitwirkung in den verschiedenen Bereichen
1149 2,17 | Die eigene Lebenserfahrung mitzuteilen bedeutet stets, die Erinnerung
1150 4,39 | und zum Dialog zwischen moderner Mentalität und Glaube vorzubereiten,
1151 3,30 | Was wie hier betonen möchten betrifft die Kenntnis und
1152 Ein,2 | Erfahrung machen, daß es möglich ist, mit dem Apostel Paulus
1153 4,34 | wünschenswert, daß sie dies möglichst nachhaltig tun — zu welcher
1154 3,31 | Geweihten und Laien.99 Die Mönchsorden und die Kontemplativen können
1155 3,28 | Welt von Rassenhaß oder mörderischem Wahn zerrissen ist, den
1156 2,15 | Lebens ein (Tag, Woche, Monat, Jahr), wobei sie die Übereinstimmung
1157 3,32 | Glaubens und der katholischen Moral in Zweifel ziehen, sind
1158 Ein,1 | wachsam und unverzagt den Morgen erwarten.2~Das dramatische
1159 2,18 | Berufung und die Lauterkeit der Motivation festzustellen. Die Jugendlichen
1160 2,12 | Schwächung der geistlichen Motivationen. Die Dominanz der persönlichen
1161 3,24 | notwendig, daß Ihr nicht müde werdet, in der Betrachtung
1162 3,22 | Schatz, für den sich die Mühsal des Lebens wirklich lohnt.
1163 3,30 | Rebstocks erkennen. Sie müßten eigentlich wetteifern in
1164 3,29 | Institute festgestellt. Die multikulturellen und internationalen Gemeinschaften,
1165 3,27 | des Vaters zurückzugeben, mußte Jesus nicht nur das Gesicht
1166 3,22 | es, die stark macht und mutig, die Kühnheit einflößt und
1167 3,27 | neues Leben geschenkt, wo Mutlosigkeit und Tod herrschen. Ihr Dienst
1168 4,46 | Blicken wir auf Maria, der Mutter und Lehrerin eines jeden
1169 3,20(60) | Vgl. Mutuae relationes, 11; vgl. Vita
1170 3,27 | neu anbieten. Es ist das mysterium pietatis,88 dessen häufige
1171 3,29 | in der tiefen Einheit des mystischen Leibes erkennen, d.h.: es
1172 Ein,1 | Christ in größerer Nähe nachahmen, übernehmen sie eine wichtige
1173 1,8 | sie in der Nachfolge und Nachahmung des keuschen, armen und
1174 3,27 | Kirche anvertraut hat, mit Nachdruck neu anbieten. Es ist das
1175 3,20 | bewahrt werden, die ihnen nachgefolgt sind, sondern will weiter
1176 4,34 | daß sie dies möglichst nachhaltig tun — zu welcher Hingabe
1177 Ein,3 | der gesamten Kirche das Nachsynodale Apostolische Schreiben Vita
1178 1,7(22) | gentium,13; Johannes Paul II., Nachsynodales Apostolisches Schreiben
1179 4,34 | mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mir Kleidung
1180 4,34 | nur eine Aufforderung zur Nächstenliebe; sie ist ein Stück Christologie,
1181 2,13 | Mitgliedern des Gottesvolkes näher, mit denen sie einen gemeinsamen
1182 4,35 | Leben sich diesem Schauplatz nähert »muß es lernen, seinen Glauben
1183 4,44 | die das geweihte Leben nähren. Man bezeugt so die Hoffnung,
1184 2,19 | Personen in allen Problemen nahestehen und einen immer offeneren
1185 3,24 | 13).~Das Wort Gottes ist Nahrung für das Leben, für das Gebet
1186 3,32 | denn je aufgerufen, die nahtlose Einheit mit dem Magisterium
1187 Ein,4 | besonderen Versammlungen nationalen Charakters der Bischofsynode,
1188 Ein,1 | Denn aus den Wirren der Nationen erweckt der Geist in vielen
1189 2,16 | werden. Es besteht also eine natürliche Verbindung von ständiger
1190 4,45 | Empfängnis bis zu dessen natürlichem Ende.~In dieser Öffnung
1191 3,20 | es, der uns in Jesus von Nazareth den Herrn erkennen läßt (
1192 4,42 | zwischen den Religionen nennt Vita consecrata zwei grundlegende
1193 4,46 | Präfekt~Piergiorgio Silvano Nesti, CP~Sekretär~ ~
1194 3,21 | nach der Auferstehung einen Neuaufbruch von Christus aus gab. Ja,
1195 3,27 | Geist angeregte Weise der Neubelebung des Geheimnisses vom gekreuzigten
1196 2,17 | eine besondere Phase der Neubesinnung und der Suche, mit neuen
1197 3,24 | Gemeinschaft erleichtert auch die Neuentdeckung der ekklesialen Dimension
1198 1,9 | diesen Jahren gab es mehr Neugründungen als je zuvor, gerade in
1199 4,38 | dabei nicht darum geht, den Nichtgläubigen eine bestimmte Sicht des
1200 1,10 | in ständiger Bewegung und niemals vollendet ist, bereitet
1201 4,39 | fördern, der es gestattet, das Niveau der persönlichen Vorbereitung
1202 3,24 | Millenniums: »Es ist unbedingt nötig, in uns wieder den Schwung
1203 3,31 | spirituellen Kontakt und die nötigen Räume des Schweigens und
1204 2,12 | Anforderungen und von staatlichen Normen verlangt sind, riskieren
1205 4,33 | apostolischer Aufbruch tut not, der als tägliche Aufgabe
1206 1,9 | die versorgt sein wollen, Notleidenden jeder Art, Armen der alten
1207 3,31 | an den für ein Apostolat notwendigen Ordensleuten geschah, so
1208 4,44 | Dieser Dialog öffnet sich notwendigerweise auf die Verkündigung Christi.
1209 3,29 | Gemeinschaft recht wenig nützen.93 ~Die Spiritualität der
1210 1,9(35) | Vgl. Evangelii nuntiandi, 69; Novo millennio ineunte,
1211 | ob
1212 4,34 | gegeben; ich war fremd und obdachlos, und ihr habt mich aufgenommen;
1213 | oben
1214 3,30 | Konferenzen der Höheren Oberen und Oberinnen und die Konferenzen
1215 2,14 | des Geistes verhilft. Kein Oberer kann auf seine Sendung der
1216 2,18 | denen Schnelligkeit und Oberflächlichkeit dominieren, brauchen wir
1217 2,18 | ortsbedingte Orientierungen Oberhand gewinnen über die Ordensregel,
1218 3,22 | Nur das Bewußtsein, selbst Objekt einer unendlichen Liebe
1219 1,10 | Möglichkeiten eröffnet. Obschon die charismatische Seite
1220 4,45 | bei der Vorstellung eines ökologischen Kollapses, der weite Gebiete
1221 4,41 | Wenn nämlich die Seele der Ökumene das Gebet und die Umkehr
1222 4,41 | von geweihtem Leben und Ökumenismus ins Licht gerückt hat. »
1223 3,20 | beginnt, in der Gemeinschaft offenbar wird und sich in der Sendung
1224 3,24 | gestaltet«.72 Gerade dort offenbart sich der Meister und bildet
1225 4,44 | jeden: das Geschenk der Offenbarung des Gottes, der Liebe ist,
1226 4,33 | gleichzeitig aber auch zu einem offenen Protest gegen eine unmenschliche
1227 3,20 | Tätigkeiten. Letztlich ist es eine offenere Spiritualität, die innerhalb
1228 2,19 | nahestehen und einen immer offeneren und konstruktiveren Dialog
1229 Ein,1 | zusätzlich zu denen, die ohnehin schon vorhanden waren und
1230 3,26 | gegenseitige Liebe. Bevor wir die Opfergabe zum Altar bringen, ist nach
1231 3,26 | Hingabe an den Vater: wir opfern und sind selbst Geopferte.
1232 3,26 | auf.80 Als Gedächtnis des Opfertodes des Herrn und als Herz im
1233 1,9 | überzeugte und entschlossene Option führte zum Anwachsen der
1234 3,31 | Säkularorden oder Dritte Orden, sowie das Entstehen neuer
1235 3,31 | Bewegungen im Umfeld der Ordensfamilien und der Säkularinstitute.
1236 4,41 | die für die Mitglieder von Ordensgemeinschaften besonders geeignet ist.
1237 2,14(49) | für die Ausbildung in den Ordensinstituten. Potissimum Institutioni,
1238 3,31 | ein Apostolat notwendigen Ordensleuten geschah, so entsteht nun
1239 4,36 | wobei gleichzeitig mehrere Ordensprovinzen einbezogen und internationale
1240 Ein,3 | Plenaria gehalten.~Die IX. Ordentliche Bischofsynode hat im Jahre
1241 Ein,1 | und in Verbindung mit der Ordnung einer globalisierten Gesellschaft
1242 4,36 | nur improvisieren, sondern organisch und effektiv wirken möchte.~ ~
1243 3,30 | nicht Einförmigkeit, sondern organische Integration der legitimen
1244 3,31 | gemeinsame Aktivitäten zu organisieren, können Priester und Ordensleute
1245 2,14 | jeweiligen Ebenen ausgeübt, an Orten also, an denen vor allem
1246 2,18 | individuelle Pläne und ortsbedingte Orientierungen Oberhand
1247 1,7 | kirchlichen Berufungen dar.22 Die Ortskirchen sind tat sächlich der Ort,
1248 3,26 | Eucharistie täglich erneuerte Ostergeheimnis feiert, zum Zeugnis für
1249 2,15 | auszugehen und von seinem Ostern des Todes und der Auferstehung.~ ~
1250 1,7 | Eingehen auf die Weisungen des Papstes wächst das Gespür für die
1251 4,36 | wirksam bleiben, denn in der Pastoralarbeit der Kirche ist sie eine
1252 3,22 | Institut zu erneuern und neue pastorale Wege einzuschlagen, wenn
1253 3,31 | sie in verschiedene Formen pastoraler Aktivität einbeziehen. Die
1254 4,38 | ärmsten und verlassensten Patienten in ihrer liebevollen Sorge
1255 3,26 | Die Einladung Johannes Pauls II. an die Geweihten ist
1256 3,28 | Aufgabe, die spirituelle Persönlichkeiten voraussetzt, die innerlich
1257 2,18 | Der Einsatz qualifizierten Personals und dessen angemessene Vorbereitung
1258 Ein,3 | gleichzeitig offen, ernsthafte Perspektiven für neue Formen des geweihten
1259 4,44 | Hoffnung, die in uns ist (vgl. Petr. 3, 15). Wir müssen nicht
1260 3,21 | Berufung führte oft dazu, mit Petrus zu sagen; »Herr, geh weg
1261 3,24 | apostolischen Verkündigung, die auf Pfingsten folgte, mitreißen lassen«.76~ ~
1262 4,46 | Rom, am 19. Mai, dem Pfingstfest des Jahres 2002.~ ~ ~Eduardo
1263 2,17 | erlebt heute eine besondere Phase der Neubesinnung und der
1264 2,18 | Dazu wird eine bessere philosophische, theologische und psycho-pädagogische
1265 4,42 | sich von Mitleid mit dem physischen und geistlichen Leid bis
1266 4,46 | Martínez Somalo~Präfekt~Piergiorgio Silvano Nesti, CP~Sekretär~ ~
1267 3,27 | anbieten. Es ist das mysterium pietatis,88 dessen häufige Erfahrung
1268 1,9(39) | Augustinus, Sermo 331, 2: PL 38, 1460.~
1269 2,18 | sich mit Vorstellungen und Plänen vergleichen, die von höchst
1270 3,22 | gelingen lasse nach dem Plane Gottes und ein Meisterwerk
1271 3,28 | Zeugen und Baumeister jenes Planes von Gemeinschaft, der nach
1272 4,45 | Kollapses, der weite Gebiete des Planeten unwirtlich und menschenfeindlich
1273 4,36 | bewiesen, wie wichtig eine gute Planung in der Mission ist, wenn
1274 4,45 | Welt an der sozialen und politischen Dynamik teil und flößen
1275 4,38 | Bereichen die Gründe der Positionen der Kirche erläutern zu
1276 4,46 | Kardinal Martínez Somalo~Präfekt~Piergiorgio Silvano Nesti,
1277 1,8 | bei, auf viele Weise die Praxis des geistlichen Lebens im
1278 4,35 | Man muß bereit sein, den Preis der Verfolgung zu bezahlen,
1279 2,19 | des Bischofs und seines Presbyteriums.~Gleichzeitig sind sie auch
1280 3,29 | mir gehört...« Aus diesem Prinzip folgen mit zwingender Logik
1281 3,23 | erkennen.~Wir können an einige privilegierte Orte erinnern, an denen
1282 3,26 | Eucharistie auszugehen, dem privilegierten Ort der Begegnung mit dem
1283 2,19 | geweihten Personen in allen Problemen nahestehen und einen immer
1284 4,38 | Schmerz zu lindern. Ihre Professionalität, die sehr darauf bedacht
1285 Ein,3 | bewußter zu werden.~Dieses programmatische Dokument ist weiter zu vertiefen
1286 1,7 | Ort, wo diese konkreten programmatischen Leitlinien festgelegt werden
1287 2,13 | Sauerteiges, des Zeichens und der Prophetie wieder zu gewinnen. Je größer
1288 4,36 | wurde.~In ihr haben sie die prophetische Kraft ihrer Charismen und
1289 1,8 | der heutigen Welt ist ein prophetisches Zeugnis gefordert, das «
1290 4,46 | entschiedener als wahre Protagonisten ihrer Ausbildung anerkannt
1291 4,33 | aber auch zu einem offenen Protest gegen eine unmenschliche
1292 2,18 | Überwindung bedürfen, und die Provokationen des Geistes zu erkennen,
1293 4,41 | Eintracht beisammen sind (vgl. Ps 133/132). Nicht weniger
1294 3,24 | für ihren Weg sei (vgl. Ps118, 105). Der Heilige Geist
1295 2,18 | philosophische, theologische und psycho-pädagogische Ausbildung gefordert sowie
1296 3,32 | Forschung, in der Lehre, im Publikationswesen, in der Katechese, im Bereich
1297 1,9 | Evangelium: »Denn nicht die Qual macht das Martyrium, sondern
1298 4,39 | Erziehung verlangt eine qualifizierte Präsenz der Geweihten. Im
1299 2,18 | Opfer verlangt. Der Einsatz qualifizierten Personals und dessen angemessene
1300 2,18 | heute zu hohen Idealen der radikalen Nachfolge Christi und zu
1301 3,20 | Schlichtheit des Lebensalltags den Radikalismus der Bergpredigt62 und eine
1302 4,36 | zwischen der Kirche und Randgruppen, die von der ordentlichen
1303 3,29 | Gemeinschaft unter den Völkern, Rassen und Kulturen zu bezeugen«,94
1304 3,28 | wo die heutige Welt von Rassenhaß oder mörderischem Wahn zerrissen
1305 3,30 | Spiritualität der Gemeinschaft realisiert sich gerade auch in diesem
1306 2,11 | 11. Ein realistischer Blick auf die Situation
1307 2,15 | zu machen und sie in eine Realität einzubringen, die oftmals
1308 3,31 | verschiedenen kirchlichen Realitäten übertragen werden. Nur in
1309 3,25 | Frucht bringen: »Wie die Rebe nicht von sich aus Frucht
1310 3,30 | Charismen als Zweige des einen Rebstocks erkennen. Sie müßten eigentlich
1311 Ein,1 | Er schreibt: »Die Kirche rechnet mit der ständige Hingabe
1312 3,29 | Mittel der Gemeinschaft recht wenig nützen.93 ~Die Spiritualität
1313 3,31 | kirchlicher Communio die rechte Beziehung von Gemeinschaft
1314 4,35 | Gleichgültigkeit gegenüber den Rechten der menschlichen Person.
1315 4,34 | weniger, als wenn es um die Rechtgläubigkeit geht«.112 Der Papst gibt
1316 2,19 | der Institute diözesanen Rechts, der geweihten Jungfrauen
1317 4,37(122)| Johannes Paul II., Enzyklika Redemptoris Missio, Rom, 7. Dezember
1318 3,24 | gekennzeichnet ist«.75 Die Regel übersetzt die spezifische,
1319 4,42 | Freiheit des Geistes. Ferner regt es zu besonderen Hilfen
1320 Ein,4 | Teile. Nach Anerkennung des Reichtums der Erfahrung, die das geweihte
1321 3,28 | Gemeinschaft geprägt sind, sowie reife Gemeinschaften, in denen
1322 3,20 | die anspruchsvoller und reifer ist in der gegenseitigen
1323 3,25 | sah. Von hier ausgehend reifte der Wunsch, immer beim Herrn
1324 4,45 | Armut im Geiste und der Reinheit des Herzens verkünden können,
1325 2,13 | Einladung zur einer befreienden Reinigung verstanden werden. Das geweihte
1326 4,36 | enden und in Kindermilizen rekrutiert zu werden.~Heute herrscht
1327 3,20(60) | Vgl. Mutuae relationes, 11; vgl. Vita consecrata,
1328 4,40 | Menschen, die sich zu keinerlei religiöser Überzeugung bekennen.~Das
1329 1,5 | die Kontemplativen, die Religiosen, die sich den Apostolatswerken
1330 4,45 | reichen Länder verbrauchen die Ressourcen in einem Rhythmus, den das
1331 1,10 | Heiligen Geistes und durch ihre restlose Hingabe Christus geboren
1332 1,5 | Dreifaltigkeit und bekennt deren rettende Liebe.18~Die Personen des
1333 2,15 | klug auf die verschiedenen Rhythmen des Lebens ein (Tag, Woche,
1334 1,9 | Orte geführt, bis hin zum Risiko und zum tatsächlichen Opfer
1335 2,12 | staatlichen Normen verlangt sind, riskieren in Verbindung mit der Versuchung
1336 Ein,1 | eine wichtige pädagogische Rolle für das gesamte Volk Gottes«.4~
1337 3,24 | Konzil hat bereits in der Rückkehr zum Evangelium den ersten
1338 2,16 | muß zwangsläufig zu einem Rufenden werden. Es besteht also
1339 2,18 | anzunehmen. Deshalb ist in aller Ruhe eine Klärung vorzunehmen,
1340 1,8 | Christus, der sich ganz dem Ruhm des Vaters und der Liebe
1341 4,38 | 38. In einer ruhmreichen Tradition üben Geweihte
1342 2,16 | stehen, sein ganzes Leben der Sache des Gottesreiches zu widmen.~ ~
1343 1,7 | Die Ortskirchen sind tat sächlich der Ort, wo diese konkreten
1344 2,12 | die die Spannung zwischen Säkualrismus und echtem Glaubensleben
1345 3,31 | einbeziehen. Die Mitglieder von Säkularinstituten, seien sie Laien oder Kleriker,
1346 1,8 | Trotz der weitgreifenden Säkularisationsprozesse spüren die Gläubigen ein
1347 3,31 | althergebrachter Institutionen wie Säkularorden oder Dritte Orden, sowie
1348 3,25 | seinem Antlitz leuchten sah. Von hier ausgehend reifte
1349 3,23 | in seinem Wort und in den Sakramenten, vornehmlich in der Eucharistie.
1350 4,45 | Laien leben, können sie Salz und Licht auch in solchen
1351 4,38 | Beispiel des Göttlichen Samariters, sind sie den Leidenden
1352 4,44 | Geweihten die Samen des Wortes sammeln, in denen sie kostbare Werte
1353 2,13 | ureigene Aufgabe der Hefe, des Sauerteiges, des Zeichens und der Prophetie
1354 2,12 | brüderliche Gemeinschaft zutiefst schädigen.~Es sind dies wirkliche
1355 3,30 | geistliches Erbe, vielfältige Schätze an Weisheit und Erfahrung
1356 Ein,3 | Licht erhellte; es hat zur Schaffung eines neuen Bewußtseins
1357 Ein,1 | Hingabe dieser ausgewählten Schar ihrer Söhne und Töchter,
1358 4,39 | wie auch dank des reichen Schatzes an erzieherischen Traditionen,
1359 4,36 | genügt nicht mehr — muß man schauen, die Ursachen dieser Nöte
1360 4,35 | geweihte Leben sich diesem Schauplatz nähert »muß es lernen, seinen
1361 2,19 | vordringlichsten Aspekte zu sein scheinen. Die Kongregation für die
1362 3,21 | Männer und Frauen jeder Schicht und Kultur ausgegangen,
1363 4,36 | vergangenen Zeiten zu entsprechen schienen, erhalten neue Bedeutung
1364 3,20 | einer Heiligkeit, die in der Schlichtheit des Lebensalltags den Radikalismus
1365 2,11 | Freuden, sondern auch an den Schmerzen Anteil nehmen möchte. Wir
1366 3,27 | Zukunft.~Angesichts all dieser schmerzlichen persönlichen wie gemeinschaftsbezogenen
1367 2,18 | In Umständen, in denen Schnelligkeit und Oberflächlichkeit dominieren,
1368 4,41 | Erfahrung ermöglichen, wie schön es ist, wenn Brüder in Eintracht
1369 3,26 | dem eucharistischen Herrn schöpfen wir die Fähigkeit, unseren
1370 3,20 | Eph 4, 13). Es ist aus dem schöpferischen Impuls des Geistes hervorgegangen,
1371 4,42 | Frieden und Bewahrung der Schöpfung erstreckt.134 Schließlich
1372 2,16 | und einen unfruchtbaren Schoß wieder fruchtbar machen
1373 4,45 | ignoriert werden, der oft vom Schrecken katastrophaler Kriege bedroht
1374 4,40 | des ganzen Apostolischen Schreibens.~ ~
1375 Ein,1 | Sprecher dieser Erwartung. Er schreibt: »Die Kirche rechnet mit
1376 2,18 | kulturellen Ausbildung im Schritt mit der Zeit und im Dialog
1377 2,19 | Krankenhäuser, Kollegien, Schulen und die verschiedensten
1378 3,21 | eigenen Begrenztheit und Schwäche und gleichzeitig der Größe
1379 2,12 | evangelischen Originalität und eine Schwächung der geistlichen Motivationen.
1380 Ein,4 | gefeiert.~Um gemeinsam die Schwelle des neuen Jahrtausends zu
1381 1,9 | als je zuvor, gerade in schweren Augenblicken des Mitgliedermangels,
1382 Ein,1 | den Völkern gewiß neue und schwerwiegende Fragen auferlegt, zusätzlich
1383 1,9 | geweihte Männer und Frauen an schwierige Orte geführt, bis hin zum
1384 1,9 | beachtlich angewachsen ist. Die schwierigen Situationen haben von nicht
1385 3,24 | nötig, in uns wieder den Schwung des Anfangs dadurch zu entzünden,
1386 Ein,1 | hinauszufahren: »Fahrt hinaus auf den See!« (Lk 5, 4). Diese Worte,
1387 1,9 | apostolischer Fruchtbarkeit und des Segens für die christliche Gemeinschaft
1388 Ein,1 | der Geist in vielen die Sehnsucht nach einer anderen Welt,
1389 2,16 | Andreas sagte: »Kommt und seht« (Joh 1, 39). Diese Begegnung,
1390 | seid
1391 3,31 | Mitglieder von Säkularinstituten, seien sie Laien oder Kleriker,
1392 4,33 | unmißverständliche Zeugniskraft.105~Seinerseits stellt das Leben in Gemeinschaft
1393 3,21 | durch die Berufung geweiht — seinetwegen Familie und Heimat verlassen
1394 4,46 | Maßstab« des christlichen Seins.146 ~Auf die Unbedingtheit
1395 1,5 | lebendige Erinnerung der Seins- und Handlungsweise Jesu
1396 4,46 | Piergiorgio Silvano Nesti, CP~Sekretär~ ~
1397 4,38 | Geweihten, die auf diesem Sektor arbeiten, wird die Liebe
1398 2,15 | auf den andern hin und die Selbstlosigkeit, und besonders die Beziehung
1399 2,12 | nicht wenige Fragen über ihr Selbstverständnis und ihre Zukunft zu stellen.~
1400 1,10 | Menschheit ist. Wie die Aller seligste Jungfrau Maria, die erste
1401 4,44 | Sendung erhalten. »Nicht selten erweckt der Geist, der weht
1402 2,16 | Arbeiter in seine Ernte sende« (Mt 9, 37-38; Lk 10, 2).
1403 3,32 | konkrete Verwirklichung des sentire cum Ecclesia, das ein Wesenzug
1404 1,9(39) | Hl. Augustinus, Sermo 331, 2: PL 38, 1460.~
1405 1,10 | alles auf die Liebe zu setzen, indem sie für den Schöpfergeist
1406 4,35 | Vergebung und der Aussöhnung setzten sich die Geweihten für die
1407 Ein,3 | eine Hilfe zu einer immer sichereren Entscheidungsfindung für
1408 4,36 | Ordensleute fähig gewesen, die Sicherheiten des schon bekannten zu verlassen
1409 2,17 | neuen Kulturen. Dies ist sicherlich ein vielversprechender Anfang
1410 4,33 | Hingabe an die Werke erfüllt, sichert den Worten der Liebe eine
1411 2,17 | typische und beständige Sichtbarkeit in der Welt verleiht«,54
1412 4,36 | sich ja als dazu gerufen, »Sichtbarwerden der Liebe Gottes«119 zu
1413 Ein,2 | die Herzen zu erwärmen.~»Siehe, ich bin bei euch alle Tage,
1414 4,46 | Somalo~Präfekt~Piergiorgio Silvano Nesti, CP~Sekretär~ ~
1415 4,35 | sind neue hinzugetreten: sinnlose Verzweiflung, Drogensucht,
1416 2,18 | Zeit und im Dialog mit der Sinnsuche der heutigen Menschen geschenkt
1417 3,22 | Armut macht frei von der Sklaverei der Dinge und der künstlichen
1418 3,20 | Er ist es, der uns zu Söhnen im Sohne macht. Er ist es,
1419 3,22 | evangelischen Räte machen Sinn, sofern sie dabei helfen, die Liebe
1420 3,20 | es, der uns zu Söhnen im Sohne macht. Er ist es, der die
1421 3,20 | bezeugt, der uns unserer Sohnschaft bewußt werden und uns rufen
1422 2,15 | es offenkundig, daß ein solcher Weg die gesamte Lebenszeit
1423 1,9 | das geweihte Leben als solches wird unter dem Wirken des
1424 4,33 | Fähigkeit, mit den Leidenden solidarisch zu werden, so daß die hilfreiche
1425 Ein,1 | zu unterstützen und die solidarische Annahme des Nächsten, besonders
1426 3,30 | Dies kann der Beginn einer solidarischen Suche nach gemeinsamen Wegen
1427 4,46 | Eduardo Kardinal Martínez Somalo~Präfekt~Piergiorgio Silvano
1428 3,29 | gegenseitigen Liebe und somit der trinitarischen Liebe
1429 3,30 | Freuden und Leiden, die Sorgen und Erfolge können geteilt
1430 Ein,2 | Apostel Paulus zu sagen »Soweit ich aber jetzt noch in dieser
1431 4,35 | Krankheit, Ausgrenzung und soziale Diskriminierung.116 In ihren
1432 2,18 | einzupflanzen, die für ihre spätere kreative Treue56 unerläßlich
1433 4,41 | werden, damit die Mauern der Spaltungen und Vorurteile mit der Kraft
1434 2,12 | nicht die einzigen, die die Spannung zwischen Säkualrismus und
1435 1,10 | anvertraut, der Quelle und Spender der kirchlichen Charismen
1436 2,17 | nicht ausschließlich den Spezialisten anvertraut werden darf;
1437 3,28 | geweihten Leben, kraft dessen spezifischer Berufung zu einem Leben
1438 Ein,2 | 2. Doch wie soll man im Spiegel der Geschichte und in jenem
1439 4,46 | vgl.Röm 12, 11-13). In ihr spiegeln und erneuern sich alle Seiten
1440 3,27 | materieller, moralischer und spiritueller Armut, die die heutige Gesellschaft
1441 3,29 | stellt sich auch als ein spirituelles Klima der Kirche am Beginn
1442 2,15 | sich auch vom kleinsten Splitter der Wahrheit und Schönheit
1443 1,9(37) | Apostolischen Lebens Verbi sponsa, Richtlinien für das kontemplative
1444 3,32 | neuen ekklesialen Bewegungen sprach.104 Die Liebe und der Dienst
1445 4,44 | nicht fürchten, daß das Sprechen über den eigenen Glauben
1446 Ein,1 | unserer Kongregation zum Sprecher dieser Erwartung. Er schreibt: »
1447 2,17 | Christi zu den Jugendlichen spürbar werden läßt. Jede Gemeinschaft
1448 2,18 | eingesetzt werden, auch wenn dies spürbare Opfer verlangt. Der Einsatz
1449 1,8 | Säkularisationsprozesse spüren die Gläubigen ein gewisses
1450 3,30 | Anpassung an die Bedingungen der Staaten, und institutsinterne Gründe,
1451 2,12 | sozialen Anforderungen und von staatlichen Normen verlangt sind, riskieren
1452 2,18 | Heiligkeit an sich tragen. ~Die stärksten Herausforderungen für die
1453 3,21 | können sie in dem, der sie stärkt (vgl. Phil 3, 14).~ ~
1454 2,13 | aufleuchten zu lassen, zur Stärkung der Treue des ganzen Leibes
1455 2,17 | an der Menschheit einen starken evangelischen Akzent verleihen.
1456 2,16 | angerufen wird— auch aus Steinen Söhne Abrahams erwecken (
1457 Ein,4 | bekräftigten Elementen ausgingen, stellten jene Fragen und Hoffnungen
1458 4,38 | menschlichen Lebens und Sterbens mit Vertrauen und Güte erfüllt.
1459 4,34 | auch die Geweihten113 den »Stil der Liebe Gottes, seine
1460 4,36 | und Gefahr laufen, auf der Straße zu enden und in Kindermilizen
1461 4,39 | Anstrengung auf diesem neuen und strategischem Apostolat ist zu ermutigen,
1462 4,46 | sie gediegene Zeugen des Strebens nach Heiligkeit werden als
1463 3,25 | Anstrengung erfordern, um nicht im Strudel des Aktivismus unterzugehen.
1464 4,34 | Nächstenliebe; sie ist ein Stück Christologie, das einen
1465 3,25 | man feststellen, daß das Stundengebet und die Feier der Eucharistie
1466 2,18 | Die Gefahr besteht, daß subjektive Entscheidungen, individuelle
1467 2,11 | verbunden hat bis dahin, »unsere Sünden an seinem Leib zu tragen
1468 3,27 | Gefangenen, den Armen, den Sündern. Ihr Kampf war vor allem
1469 3,21 | von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch« (Lk 5, 8). Und dennoch
1470 Ein,3 | auszeichnen«,10 und nach den Synoden, die sich mit den Laien
1471 3,27 | aller Charismen und die Synthese aller Berufungen.85 Die
1472 4,45 | einem Rhythmus, den das System nicht ausgleichen kann,
1473 3,32 | sozialen Kommunikationsmittel tätig sind, treu gelebt und vor
1474 1,10 | Lebensaufgabe durch eine tätige und konkrete Liebe zu jedem
1475 3,31 | anbieten. Die apostolisch tätigen Institute können sie in
1476 4,36 | weiterhin mit neuen Formen tätiger evangelischer Liebe für
1477 3,20 | der Wahl der apostolischen Tätigkeiten. Letztlich ist es eine offenere
1478 3,30 | aber sich Jahrhunderte lang tapfer gehalten haben, können eine
1479 2,14 | Anwendung kommt und die tatsächliche Mitbeteiligung aller fördert
1480 1,9 | bis hin zum Risiko und zum tatsächlichen Opfer ihres Lebens.35~Mit
1481 1,8 | und Frauen erkennen in der Taufe den gemeinsamen sakramentalen
1482 3,20 | und geistlichen Sinn der Taufweihe und seiner neuen und besonderen
1483 3,22 | die Erfahrung Christi zu tauschen.~Dies waren die Ziele der
1484 4,36 | apostolische Kreativität, die die tausenderlei Gesichter der Liebe und
1485 2,18 | theologische, humanistische und technische Kenntnisse mit dem geistlichen
1486 Ein,1 | Wirklichkeit, in der »nicht nur Technologie und Wirtschaft globalisiert
1487 2,13 | gewinnen. Je größer die Teigmasse ist, die durchsäuert werden
1488 1,8 | Orte des Hörens und des Teilens des Wortes, der liturgischen
1489 3,27 | Sünde und Tod, durchdringt, teilt und selbst annimmt, bis
1490 3,31 | charismatischen Idealen der Institute teilzuhaben. Daraus sind interessante
1491 3,32 | anerkennen sie, daß viele Theologen Ordensleute sind, und daß
1492 3,32 | besonders jenen, die in der theologischen Forschung, in der Lehre,
1493 2,15 | Gelübde, sondern sie ist ein theologisches Verständnis des geweihten
1494 2,18 | Ausbildungs- und Apostolatspläne Theorie und fromme Wünsche. Dabei
1495 1,6 | ist es wie eine geistliche Therapie für die Übel unserer Zeit.
1496 2,18 | Ausbildung gefordert sowie eine tiefere Orientierung am geistlichen
1497 2,13 | Christi teilen, in einer tieferen Gemeinschaft, in gegenseitigem
1498 2,17 | die Entwicklung neuer und tieferer Fähigkeiten der Begegnung;
1499 2,18 | brauchen wir Gelassenheit und Tiefgang, da die Person sich nur
1500 2,18 | vermögen. In einer Zeit tiefgehender Umwandlungen muß bei der
1501 3,28 | Gottes treu sein und auch den tiefgreifenden Erwartungen der Welt entsprechen
1502 3,20 | geht darum, nach einer im tiefsten Sinn des Wortes verstandenen
1503 Ein,1 | ausgewählten Schar ihrer Söhne und Töchter, mit ihrem Wunsch nach Heiligkeit
1504 2,16(53) | Homilie bei der Vigil von Torvergata (20. August 2000): L'Osservatore
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