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Fettdruck = Main text
Teil, § Grau = Kommentar
1505 2,12 | welcher Platz wird den traditionellen Formen des geweihten Lebens
1506 2,13 | größerer Überzeugungskraft Träger und Diener des Lebens zu
1507 3,23 | entgegen, sei es froh oder traurig, in Prüfung und Freude,
1508 Ein,2 | Aufschwung nehmen und sie zur treibenden Kraft ihres Lebensweges
1509 3,31 | sie Laien oder Kleriker, treten mit den übrigen Gläubigen
1510 3,30 | auch sie viel vom frohen, treuen und charismatischen Zeugnis
1511 4,34 | durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd und
1512 3,23 | sind. In jedem Menschen tritt er uns gegenüber und identifiziert
1513 2,13 | wirkungsvolles Gegenmittel zur Trübung des Geistes, des Lebens
1514 2,18 | neuen Berufungen, die an die Türe des geweihten Lebens klopfen,
1515 2,17 | Wesensmerkmalen Jesu eine typische und beständige Sichtbarkeit
1516 4,38 | einer ruhmreichen Tradition üben Geweihte in großer Zahl,
1517 4,44 | helfen, die Botschaft, deren Überbringer sie sind, vollkommener zu
1518 2,14 | ein grundlegendes neues Überdenken der Fragen der Ausbildung
1519 2,13 | besonders geeignet ist, als überflüssig zu erachten, kann ein weiterer
1520 3,20 | Christus entspringen, in Überfülle erschließe. Der Geist ist
1521 1,9 | apostolischen Initiativen und überläßt den aktiven Einsatz jenen,
1522 2,13 | kirchlichen Gemeinschaft, ohne Überlegenheit oder Unterlegenheit. Gleichzeitig
1523 3,30 | Platz einnehmen, den die Überlieferung ihnen eingeräumt hat. (...)
1524 2,13 | und die aus Liebe zu ihm übernommen werden, erscheinen als ein
1525 3,29 | in der Brüderlichkeit zu überprüfen. ~ ~
1526 2,15 | verlangt nach einer generellen Überprüfung der Ausbildung der Personen
1527 2,18 | auf eine Berufung, die sie überragt und womöglich weit über
1528 4,36 | Bedürfnisse unserer Zeit zu überraschen.~Das geweihte Leben will
1529 Ein,4 | außerordentlicher, doch keinesfalls überraschender Kontinuität einige Grundthemen,
1530 Ein,4 | des neuen Jahrtausends zu überschreiten, wollte der hl. Vater am
1531 4,39 | und Widersprüchlichkeiten überschreitet, auf Jesus hin, »den neuen
1532 2,12 | Wir können jedoch nicht übersehen, daß das geweihte Leben
1533 3,24 | gekennzeichnet ist«.75 Die Regel übersetzt die spezifische, von den
1534 4,46 | angehen, die unsere Kräfte zu übersteigen scheint: »Ein neues Jahrhundert,
1535 3,31 | verschiedenen kirchlichen Realitäten übertragen werden. Nur in einer ganzheitlichen
1536 3,22 | Schwierigkeiten des Instituts zu überwinden. Die geweihten Personen
1537 2,18 | menschlichen Grenzen, die einer Überwindung bedürfen, und die Provokationen
1538 4,45 | unserer Zeit und können nur überwunden werden, wenn die evangelischen
1539 3,32 | stellen und sich vor allem überzeugt und freudig zu ihr zu bekennen.~
1540 1,9 | Umwandlung fördern.36 Eine überzeugte und entschlossene Option
1541 2,13 | Herausforderung werden, mit größerer Überzeugungskraft Träger und Diener des Lebens
1542 3,32 | Einrichtungen lieben.~Angesichts der üblichen zerstreuenden Kräfte, die
1543 3,25 | Alltag. Es ist dies eine Übung, der man treu sein muß,
1544 3,27 | Erfahrung der barmherzigen Umarmung des Vaters zu machen. Auch
1545 3,31 | ekklesiale Dynamik wird in vollem Umfang auch zum Nutzen der Erneuerung
1546 Ein,3 | Teilkirchen aufgenommen und umgesetzt worden ist.~Das Apostolische
1547 2,17 | Möglichkeiten.~Die gegenwärtigen Umgestaltungen appellieren direkt an die
1548 2,18 | Berufungen entstehen, und klar umrissene Programme für die ständige
1549 Ein,2 | verstehen und in die Tat umsetzen lassen; er vermag die Geister
1550 2,19 | finden ist Kreativität, Umsicht, Dialog unter den Mitgliedern
1551 2,18 | Ausbildung zu erreichen. In Umständen, in denen Schnelligkeit
1552 4,38 | besonders delikaten und umstrittenen Bereichen die Gründe der
1553 4,43 | jeher das Herz des Menschen umtreibt und ihn zu den verschiedensten
1554 1,9 | die eine gesellschaftliche Umwandlung fördern.36 Eine überzeugte
1555 2,18 | einer Zeit tiefgehender Umwandlungen muß bei der Ausbildung darauf
1556 Ein,3 | weiter zu vertiefen und umzusetzen. Es bleibt der bedeutendste
1557 3,24 | neuen Millenniums: »Es ist unbedingt nötig, in uns wieder den
1558 4,46 | christlichen Seins.146 ~Auf die Unbedingtheit dieses Glaubens, auf die
1559 4,36 | zu verlassen und sich auf unbekannte Gebiete und Betätigungen
1560 3,27 | 45), und um auf dessen unendliche Liebe zu antworten. ~Die
1561 3,22 | Bewußtsein, selbst Objekt einer unendlichen Liebe zu sein, kann helfen,
1562 3,27 | geweihten Lebens wirklich unentbehrlich, um ihrer Berufung treu
1563 2,17 | für die Entwicklung noch unerforschter Äußerungsmöglichkeiten seiner
1564 2,18 | spätere kreative Treue56 unerläßlich sind, ganz in der Linie
1565 2,16 | vgl. Mt 3, 9) und einen unfruchtbaren Schoß wieder fruchtbar machen
1566 Ein,2 | seiner Liebe zu jeder Person, ungeachtet ihrer Unterschiede und Eigenschaften.
1567 1,8 | Indem sie Zeichen für diese universale Berufung sind, machen sie
1568 3,29 | gleichzeitig des Zeugnisses der Universalität der christlichen Botschaft.~
1569 4,33 | offenen Protest gegen eine unmenschliche Welt. Sie verpflichtet zur
1570 4,33 | den Worten der Liebe eine unmißverständliche Zeugniskraft.105~Seinerseits
1571 3,24 | Personen ein lebendigerer und unmittelbarerer Kontakt zum Wort Gottes
1572 Ein,1 | Kriminalität und Gewalt, Unrecht und Krieg«.3~In dieser Situation
1573 | unserem
1574 3,27 | unzureichende Strukturen, unsichere Zukunft.~Angesichts all
1575 Ein,1 | globalisiert sind, sondern auch Unsicherheit und Angst, Kriminalität
1576 4,45 | Menschenrechte gegenüber untätig bleiben?140 Besonderes Gewicht
1577 2,16 | selbst bedrohen und in einem unterdrückten Hilferuf nach jemand rufen,
1578 Ein,2 | der Menschen mit Gott und untereinander zu erfüllen.7 ~Im ständigen
1579 2,19 | verlangt, in anderen wird ihr Unterhalt schwierig. Um dafür Lösungen
1580 3,29 | der Entspannung und der Unterhaltung gemeinsam sind.~Eine intensivere
1581 2,13 | ohne Überlegenheit oder Unterlegenheit. Gleichzeitig ist dieses
1582 4,41 | Zusammenarbeit in gemeinsamen Unternehmungen des Dienstes und des Zeugnisses
1583 1,9 | finden, haben evangelischer Unternehmungsgeist und Wagemut geweihte Männer
1584 3,20 | bewahren und kann gleichzeitig Unternehmungsmut und Erfindungsmut einflößen,
1585 3,25 | Ordensleute widmen sich dem Unterricht, den Kranken, den Armen
1586 4,39 | das Wort und in der wachen Unterscheidung, wie auch dank des reichen
1587 2,18 | klopfen, sind von tiefen Unterschieden gekennzeichnet und verlangen
1588 1,9 | Verschieden sind die Umstände, unterschiedlich sind die Situationen, doch
1589 1,9 | sie eine unverzichtbare Unterstützung, die durch die Katechese
1590 Ein,4 | Welt begleiten, wo Christus unterwegs und heute gegenwärtig ist,
1591 2,15 | hektischen Veränderungen unterworfen ist, sondern zuerst ist
1592 3,25 | im Strudel des Aktivismus unterzugehen. Anders können wir keine
1593 4,34 | Sendung sind Sein und Tun untrennbar miteinander verbunden, da
1594 2,12 | einigen Teilen der Welt unübersehbar sind, wecken die Frage,
1595 4,36 | dennoch ist die Dringlichkeit unverkennbar, mit der Kreativität des
1596 3,21 | stärker als das menschliche Unvermögen. Christus selbst ist in
1597 3,25 | Ereignisse der Geschichte bleiben unverstädnlich, wenn nicht gar hoffnungslos,
1598 3,24 | erinnert.71 Die Heiligkeit ist unverständlich, wenn man nicht von einem
1599 Ein,1 | zu sein, die wachsam und unverzagt den Morgen erwarten.2~Das
1600 3,32 | Pastoral zusammen. Es ist also unverzichtbar, alle möglichen Initiativen
1601 3,29 | Möglichkeit und, mehr noch, zur unverzichtbaren Notwendigkeit, um das Gebot
1602 2,15 | zwischen ihnen und dem von Gott unwandelbar und ewig bestimmten Rhythmus
1603 4,45 | weite Gebiete des Planeten unwirtlich und menschenfeindlich macht,
1604 3,27 | Überalterung des Instituts, unzureichende Strukturen, unsichere Zukunft.~
1605 2,13 | werden, das dazu einlädt, die ureigene Aufgabe der Hefe, des Sauerteiges,
1606 4,45 | Gegebenheiten in IHM ihre ureigenste Bedeutung erhalten, nehmen
1607 4,35 | es begonnen und wie die Urkirche es gelebt hat, was mit dem
1608 4,35 | Evangelium die häufigste Ursache des Martyriums. Johannes
1609 4,36 | mehr — muß man schauen, die Ursachen dieser Nöte auszurotten.
1610 2,18 | womöglich weit über die ursprüngliche Absicht, die sie in ein
1611 2,13 | verstanden haben, mit einer ursprünglichen charismatischen Kreativität
1612 3,20 | vermag die Frische und die Ursprünglichkeit der Anfänge zu bewahren
1613 3,21 | einschlagen, wie es in der Ursprungserfahrung der Apostel vor und nach
1614 2,13(43) | Vgl. Lumen gentium, V.~
1615 3,20 | macht. Er ist es, der die Vaterschaft Gottes bezeugt, der uns
1616 3,29 | Geschwisterliche Leben in Gemeinschaft verabschiedet. Auf diese Dokumente sollte
1617 4,45 | kann man schließlich der Verachtung der Menschenrechte gegenüber
1618 4,35 | Armut unserer Zeit ist die verächtliche Gleichgültigkeit gegenüber
1619 4,36 | Aufmerksamkeit, die auf die veränderten Modelle achtet — denn eine
1620 2,15 | die oftmals hektischen Veränderungen unterworfen ist, sondern
1621 2,12 | Probleme, die man jedoch nicht verallgemeinern darf. Die geweihten Personen
1622 2,19 | ähnlichen Werken sowie mit den Verantwortlichen der Teilkirche gefordert.~
1623 3,31 | entsteht nun das Bedürfnis, die Verantwortungen nicht nur hinsichtlich der
1624 2,16 | Geschenk, das durch ein verantwortungsvolles Verhalten beantwortet wird,
1625 1,9(37) | des Apostolischen Lebens Verbi sponsa, Richtlinien für
1626 2,13 | Zeit der Gnade. In ihnen verbirgt sich ein echter Anruf des
1627 Ein,4 | Geweihten ausgesetzt sind, nicht verborgen, doch wurden diese gesehen
1628 1,6 | lebendig machen, ist die verborgene und fruchtbare Präsenz von
1629 2,17 | Jugendlichen — viel zu oft verborgenen Fragen wieder entdecken
1630 4,45 | stehen. Die reichen Länder verbrauchen die Ressourcen in einem
1631 4 | Die Wahrheit verbreiten~ ~
1632 1,5 | Personen des geweihten Lebens verdienen wirklich die Dankbarkeit
1633 1,9 | Frauen eigen ist. Dieser verdient die höchste Anerkennung
1634 4,37 | eines jeden Volkes nicht verdrängt, sondern geläutert und zu
1635 2,12 | Effektivität und Aktionismus eine Verdunkelung der evangelischen Originalität
1636 1,6 | mit der Hingabe Christi vereinen, der für seinen Leib, der
1637 2,14 | im apostolischen Dienst vereint wiederfinden. Die Anregungen,
1638 Ein,4 | doktrinäres Dokument zu verfassen, sondern eher dem geweihten
1639 2,18 | Dikasterium zwei Dokumente verfaßt, Potissimum institutioni
1640 2,11 | das Geheimnis des Bösen verfolgt auch jene, die ihr ganzes
1641 4,35 | bereit sein, den Preis der Verfolgung zu bezahlen, denn in unserer
1642 3,32 | dessen Lehramt, würde man vergeblich behaupten, eine Spiritualität
1643 1,9 | machen lassen, desto mehr vergegenwärtigen sie ihn in der Geschichte
1644 4,45 | bedroht wird.138~Habgier, Vergnügungssucht und Kult der Macht, also
1645 Ein,4 | wollten keine Analyse der Verhältnisse wiederholen. Im Blick auf
1646 Ein,2 | die Zeichen der Zeit in Verhältnissen wie den unsrigen zu deuten,
1647 2,16 | ein verantwortungsvolles Verhalten beantwortet wird, das mit
1648 1,10 | gegenüber dem Schöpfergeist verharren müssen. Der Geist wirkt
1649 3,27 | gegen die Sünde und deren verheerende Folgen gerichtet. Die Verkündigung
1650 1,9 | Zukunft, die Auferweckung verheißt, und sind bereit, dem Beispiel
1651 3,26 | hervorragende Weise die Verheißung Christi: »Wo zwei oder drei
1652 1,6 | Kirche ist, gelitten hat und verherrlicht wurde (vgl. Kol 1, 24).~ ~
1653 2,14 | Treue zum Anruf des Geistes verhilft. Kein Oberer kann auf seine
1654 3,25 | apostolische und karitative Sendung verkommt zu Zerstreuung und Aktivismus.~
1655 4,33 | sich behalten, er muß ihn verkündigen. Ein neuer apostolischer
1656 Ein,2 | erscheint tatsächlich als die »Verlängerung einer besonderen Gegenwart
1657 2,11 | ihm das gekreuzigte und verlassene Antlitz Christi wieder erkannt
1658 1,10 | Wohl so vieler Armen und Verlassenen eingesetzt wird. Auch die
1659 4,35 | Verzweiflung, Drogensucht, Verlassenheit in Alter oder Krankheit,
1660 4,38 | Darum werden die ärmsten und verlassensten Patienten in ihrer liebevollen
1661 3,26 | unseren Einsatz für unsere Verlebendigung in der gegenseitigen Annahme
1662 3,22 | denen die Konsumgesellschaft verleitet, und läßt Christus neu entdecken,
1663 3,25 | Glaubens geben; folglich verliert das eigene Leben schrittweise
1664 Ein,4 | des Jubiläumsjahres das Vermächtnis der Jubiläumsfeiern im Apostolischen
1665 4,36 | Bedürfnisse zu antworten. Diese Vermehrung der Initiativen hat bewiesen,
1666 4,38 | bedacht ist, die Medizin zu vermenschlichen, öffnet einen Raum für das
1667 1,7 | Spiritualität der Gemeinschaft vermittelt dem institutionellen Aspekt
1668 3,27 | jenem ganzer Gemeinschaften vernommen werden: »Warum hast du mich
1669 3,22 | Leben der evangelischen Räte verpflichten, konzentrieren ihre ganze
1670 4,41 | apostolischen Lebens eine besondere Verpflichtung haben, sich dieser Aufgabe
1671 3,27 | Der Schrei Jesu am Kreuz verrät, wie er all dieses Leid
1672 1,9 | Apostolat darstellt. Außerdem versäumen sie es nicht, durch ihre
1673 Ein,4 | gelebt wird.~Die besonderen Versammlungen nationalen Charakters der
1674 | Verschieden
1675 3,31 | Institute können sie in verschiedene Formen pastoraler Aktivität
1676 3,30 | Identität innerhalb der Verschiedenheit der Charismen als Zweige
1677 Ein,1 | uns ist. Johannes Paul II. versichert dies den Jugendlichen, wenn
1678 3,27 | muß man diesen Dienst der Versöhnung (vgl. 2Kor 5, 18), den Jesus
1679 1,9 | Barmherzigkeit Kranken, die versorgt sein wollen, Notleidenden
1680 2,12 | geistlichen Leben, der wachsenden Verspießerung und des Konsumdenkens. Die
1681 Ein,2 | auferstandene Herr ist seinem Versprechen treu geblieben. Durch die
1682 1,7 | der kulturelle Austausch verstärkt, der als ein Gut und als
1683 3,32 | Festhalten mit Herz und Verstand am Lehramt der Bischöfe,
1684 3,20 | tiefsten Sinn des Wortes verstandenen Spiritualität zu streben,
1685 4,36 | eine Solidarität, die es versteht, sich durch Menschennähe
1686 1,9 | Grund, weshalb jeder ihrer Versuche um Erneuerung sich in einen
1687 4,38 | verwurzelt sind, zu deuten und zu verteidigen.126 Besonders in den Geweihten,
1688 1,7 | diesen Jahren auf dem Weg der Vertiefung, der Läuterung, des Austauschs
1689 1,7 | Seele mit einem Gefühl des Vertrauens und der Öffnung, das ganz
1690 2,19 | Gegenwart zu leben und sich vertrauensvoll der Zukunft zu öffnen.58 ~
1691 3,32 | Weise. Die Kirche blickt mit vertrauensvoller Aufmerksamkeit auf deren
1692 3,23 | allem die Werke der Liebe vertraut sind, denn nur die Liebe
1693 3,20 | sie sind in seine innerste Vertrautheit vorgedrungen und haben seine
1694 4,36 | Drogenabhängigen, den Aidskranken, den Vertriebenen und jenen, die besonderer
1695 4,36 | durch Strukturen der Sünde verursacht, die auch durch einen ernsthaften
1696 2,11 | dieses zu kritisieren oder zu verurteilen, sondern um aufs neue die
1697 2,19 | Leitungsstile, die Ausbildung, die Verwaltung der Einkünfte und der wirtschaftlichen
1698 4,33 | durch die evangelischen Räte verwandelte Existenz wird zu einem prophetischen
1699 1,5 | entgegen zu gehen«.17 Durch ein verwandeltes Sein nimmt es Anteil am
1700 3,24 | der heiligen Evangelien zu verweilen, da sie es sind, die in
1701 2,16 | Eintritte in das Ordensleben zu verzeichnen sind, wird ein erneuerter
1702 2,14 | des Zuhörens, des Dialogs verzichten. Nur so wird die ganze Gemeinschaft
1703 4,35 | hinzugetreten: sinnlose Verzweiflung, Drogensucht, Verlassenheit
1704 3,27 | Angleichung an Christus in vielerlei asketischen Formen ausgedrückt, »
1705 3,29 | Kulturen zu bezeugen«,94 sind vielerorts bereits positive Wirklichkeit,
1706 3,30 | reiches geistliches Erbe, vielfältige Schätze an Weisheit und
1707 2,13 | keine Schwierigkeit, es ist vielmehr ein Anreiz zur Originalität
1708 2,17 | Dies ist sicherlich ein vielversprechender Anfang für die Entwicklung
1709 3,23 | betrachtet werden? Es gibt eine Vielzahl von Formen seiner Gegenwart,
1710 | vier
1711 4 | Vierter Teil~ ~ZEUGEN DER LIEBE~ ~
1712 2,16(53) | Paul II., Homilie bei der Vigil von Torvergata (20. August
1713 3,22 | Gehorsam legt das Leben völlig in seine Hände, damit er
1714 4,36 | auszurichten. Dank ihrer völligen Weihe sind sie ja frei,
1715 2,19 | eingehen müssen. Es bewahrt voll seine eigene Identität in
1716 3,27 | Sünde der Welt auf sich und vollenden sie in der Liebe.~ ~
1717 1,10 | ständiger Bewegung und niemals vollendet ist, bereitet sie gemeinsam
1718 2,15 | selbst, das in sich eine nie vollendete Ausbildung ist und eine »
1719 4,37 | sondern geläutert und zu ihrer Vollendung geführt werden.123 In totaler
1720 Ein,2 | ist, kann uns sein Wort vollkommen verstehen und in die Tat
1721 3,20 | Erneuerung in seinem Wachsen zur vollkommenen Gestalt des Leibes Christi (
1722 4,44 | deren Überbringer sie sind, vollkommener zu verstehen«.137~ ~
1723 3,27 | Weihe als Ganzhingabe und vollkommenes Opfer ist die vom Geist
1724 3,26 | Gleichwerden mit ihm, die vollständige Gleichförmigkeit mit ihm,
1725 4,34 | Zeugnis eines Lebens der vollständigen Hingabe an Gott und an die
1726 1,7 | Austauschs und der Sendung vorangeschritten. In den Prozessen des Zusammenlebens
1727 1,10 | bereits die Zukunft der voranschreitenden Menschheit ist. Wie die
1728 4,46 | Erneuerung ihrer Institute werden vorantreiben müssen ist es angebracht,
1729 2,19 | gemäß den Richtungsweisungen voranzugehen, die ich im Apostolischen
1730 3,24 | Erfahrungen auszutauschen und so voranzuschreiten in einer wirklichen Spiritualität
1731 3,28 | spirituelle Persönlichkeiten voraussetzt, die innerlich vom Gott
1732 Ein,4 | Bischofsynode, die das Jubiläum vorbereitet haben, behandelten bereits
1733 1,9 | jenen gesagt, die sich in vorderster Linie befinden. Die Bereitschaft
1734 4,36 | Orte, zu denen andere nicht vordringen können. In diesen Jahren
1735 2,19 | deshalb, weil diese die vordringlichsten Aspekte zu sein scheinen.
1736 3,20 | seine innerste Vertrautheit vorgedrungen und haben seine Sendung
1737 1,9 | Plenaria, wie auch in den vorgelegten Berichten, erregte die bunte
1738 1,6 | zu jenem der Welt und zur vorherrschenden Kultur darstellt. Durch
1739 4,46 | 2002 hat der hl. Vater das vorliegende Dokument der Kongregation
1740 3,23 | und in den Sakramenten, vornehmlich in der Eucharistie. Er lebt
1741 2,18 | angemessene Vorbereitung hat Vorrang vor allem.~Wir müssen äußerst
1742 3,32 | zuversichtlich die eigenen Vorschläge bezüglich ihrer Präsenz
1743 4,45 | gesamte Menschheit bei der Vorstellung eines ökologischen Kollapses,
1744 2,18 | Kirche bedarf, muß sich mit Vorstellungen und Plänen vergleichen,
1745 4,41 | Mauern der Spaltungen und Vorurteile mit der Kraft des Heiligen
1746 Ein,4 | consecrata gewissermaßen vorweggenommen wurden: Christus, das Zentrum
1747 3,31 | Kontemplativen können den Laien einen vorwiegend spirituellen Kontakt und
1748 4,39 | moderner Mentalität und Glaube vorzubereiten, um auch durch die eigenen
1749 2,18 | aller Ruhe eine Klärung vorzunehmen, die frei ist von der Versuchung
1750 3,32 | Berufung bekannt zu machen und vorzustellen. ~Dies gilt ähnlich auch
1751 1,8 | Lebens im christlichen Volk wach zu halten. Die religiösen
1752 4,39 | auf das Wort und in der wachen Unterscheidung, wie auch
1753 3,20 | Sie waren es, die sich in wacher Verfügbarkeit führen ließen
1754 4,36 | anzunehmen um dann in großer Wachheit für die Zeichen der Zeit
1755 Ein,1 | des Morgens« zu sein, die wachsam und unverzagt den Morgen
1756 1,9 | evangelischer Unternehmungsgeist und Wagemut geweihte Männer und Frauen
1757 3,22 | Kühnheit einflößt und alles wagen läßt.~Die Gelübde, durch
1758 3,20 | viel hochherziger in der Wahl der apostolischen Tätigkeiten.
1759 2,14 | Entscheidungen zu fällen und Wahlen zu treffen, verlangt der
1760 3,28 | Rassenhaß oder mörderischem Wahn zerrissen ist, den Dialog
1761 2,13 | Kirche zukommt.~Denn wenn es wahr ist, daß alle Christen »
1762 3,25 | Gemeinschaft« sind.78 Ein wahres geistliches Leben verlangt,
1763 3,29 | und Schwestern neben uns wahrgenommen werden muß.« Und Weiter: »
1764 2,19 | Pastoral bevorzugt: »Die Kirche wartet auch auf euren Beitrag,
1765 | Warum
1766 3,20 | Geist die Quellen lebendigen Wassers, die in Christus entspringen,
1767 Ein,2 | erfüllen.7 ~Im ständigen Wechsel und Wachsen von immer neuen
1768 1,7 | einfachsten Beziehungen wechselt man gerne zu einer Geschwisterlichkeit,
1769 4,33 | Entfaltung der Person und weckt eine neue Phantasie der
1770 | weder
1771 Ein,2 | Der Herr selbst muß unser Weggefährte werden — wie mit den beiden
1772 2,16 | den ersten Früchte eines Wegs der beständigen Weiterbildung
1773 2,19 | Lebens, um auf dieser langen Wegstrecke gemäß den Richtungsweisungen
1774 3,26 | brauchen diese tägliche Wegzehrung der Begegnung mit dem Herrn,
1775 4,44 | selten erweckt der Geist, der weht wo er will (Joh 3, 8), in
1776 1,9 | geleistet wird, der dem »weiblichen Genius« der geweihten Frauen
1777 2,11 | die ihr ganzes Leben Gott weihen. Wenn wir nun unsere Aufmerksamkeit
1778 3,25 | kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht,
1779 3,26 | Altar bringen, ist nach der Weisung des Herrn die völlige Aussöhnung
1780 1,7 | versöhnt. Im Eingehen auf die Weisungen des Papstes wächst das Gespür
1781 4,45 | ökologischen Kollapses, der weite Gebiete des Planeten unwirtlich
1782 3,30 | sich gerade auch in diesem weiten Dialog der evangelischen
1783 2,17 | Nachfolge Christi und der Weitergabe des Charismas zu bemühen;
1784 3,22 | Liebe. Die Jungfräulichkeit weitet das Herz auf das Maß des
1785 1,8 | beantworten.29 Trotz der weitgreifenden Säkularisationsprozesse
1786 1,9 | ihre Opfer und durch immer weitläufigere Mitarbeit die Stimme der
1787 2,13 | Lohn zu empfangen als den, welchen der Vater ihm am Ende geben
1788 4,35 | 35. Das Feld, auf welches der hl. Vater zur Arbeit
1789 Ein,1 | erwarten.2~Das dramatische Weltgeschehen der vergangenen Jahre habt
1790 4,43 | Glaubens zu leben, an sie wenden«.136~ ~
1791 1,5 | den Ursprung alles Guten, wendet: »Wir danken Dir für das
1792 | wenig
1793 1,9 | Situationen haben von nicht wenigen die höchste Prüfung der
1794 2,16 | von einem immer dankbarer werdenden Herzen angenommen wird.
1795 3,24 | notwendig, daß Ihr nicht müde werdet, in der Betrachtung der
1796 3,21 | Schwestern geführt, hat sie zu Werkzeugen seiner Liebe und zu Baumeistern
1797 2,17 | zu den großen geistlichen Werten des menschlichen und christlichen
1798 1,9 | wird sich besonders des Wertes der apostolischen Arbeit
1799 3,27 | eine gemeinschaftsbezogene Wertigkeit erhalten, wie Überalterung
1800 1,6 | fügen sie nun einen eigenen, wertvollen Beitrag hinzu, indem sie
1801 2,16 | die Würde des menschlichen Wesens selbst bedrohen und in einem
1802 3,32 | geweihte Leben gilt auch jene »Wesensgemeinschaft« im Leben der Kirche, die
1803 3,32 | Vita consecrata sagte: »Ein Wesensmerkmal dieser kirchlichen comunio
1804 4,43 | die Begegnung bezeugen die Wesensmerkmale einer echten Suche nach
1805 2,17 | evangelischen Räten den Wesensmerkmalen Jesu eine typische und beständige
1806 4,33 | communio und stellt sich wesentlich als missionarische Gemeinschaft«106
1807 3,32 | sentire cum Ecclesia, das ein Wesenzug aller Gläubigen ist,101
1808 2,17 | Berufungen, besonders in der westlichen Welt, und deren Anwachsen
1809 2,13 | Gemeinschaft, in gegenseitigem Wetteifer, in der gegenseitigen Hilfe
1810 3,30 | erkennen. Sie müßten eigentlich wetteifern in der gegenseitigen Wertschätzung (
1811 3,31 | gegenseitigen charismatischen Wetteifers wiederfinden, und dies in
1812 Ein,1 | nachahmen, übernehmen sie eine wichtige pädagogische Rolle für das
1813 Ein,1 | die in der ganzen Kirche widerhallten, haben neue, große Hoffnung
1814 4,46 | anspruchsvolle Aufgabe, sein Widerschein zu sein... Das ist eine
1815 3,27 | das Antlitz Christi dort wiedererkannt, geliebt und gepflegt sein
1816 3,26 | einräumen heißt, von der wiedergefundenen Zentralität der Feier der
1817 Ein,4 | Analyse der Verhältnisse wiederholen. Im Blick auf die heutige
1818 3,32 | und die Johannes Paul II. wiederholt angesprochen hat, wenn er
1819 2,17 | Horizont die Erfüllung des Willens Gottes für das Heil der
1820 Ein,4 | durch nichts zu ersetzende Wirkkraft des sakramentalen Lebens,14
1821 2,12 | schädigen.~Es sind dies wirkliche Probleme, die man jedoch
1822 3,24 | voranzuschreiten in einer wirklichen Spiritualität der Gemeinschaft.~
1823 4,39 | 10). Da der Sohn Gottes wirklicher Mensch geworden ist, kann
1824 4,33 | Lebens dar, denn es ist ein wirksames Zeichen und eine überzeugende
1825 2,13 | sie erscheinen als ein wirkungsvolles Gegenmittel zur Trübung
1826 Ein,1 | Menschen öffnet. Denn aus den Wirren der Nationen erweckt der
1827 Ein,1 | nicht nur Technologie und Wirtschaft globalisiert sind, sondern
1828 2,19 | Verwaltung der Einkünfte und der wirtschaftlichen Güter, die Erfüllung der
1829 2,15 | Rhythmen des Lebens ein (Tag, Woche, Monat, Jahr), wobei sie
1830 4,40 | ihm dorthin zu folgen, wohin er selbst mit seinem Heilswirken
1831 3,29 | Dreifaltigkeit zu lenken, das in uns wohnt und dessen Licht auch auf
1832 Ein,4 | Teil III). Schließlich wolltet die Plenaria die geweihten
1833 3,24 | Spiritualität«, gegenwärtig ist, woran Johannes Paul II. die Geweihten
1834 Ein,3 | aufgenommen und umgesetzt worden ist.~Das Apostolische Schreiben
1835 3,29 | Ohne diesen geistlichen Weg würden die äußeren Mittel der Gemeinschaft
1836 4,46 | Berufung mit der ihr gerufen wurdet!« (Eph 4, 1).~Als Bekräftigung
1837 4,33(108)| Schreiben, Ecclesia in Africa, Yaundé, 14. September 1995, Nr.
1838 2,13 | geweihten Personen ihrer zahlenmäßigen Konzentration wegen zu einer
1839 2,13 | Einladung, den Wert der Zeichenhaftigkeit zu erkennen, der dem geweihten
1840 2,13 | Hefe, des Sauerteiges, des Zeichens und der Prophetie wieder
1841 2,17 | Anwachsen in Asien und Afrika zeichnet eine neue Landkarte der
1842 3,23 | er weiterhin sein Antlitz zeigt. Man braucht den Blick des
1843 3,27 | aber sie sind gerufen, zeitgemäße Formen zu finden, die unserer
1844 3,28 | wie es dem gegenwärtigen Zeitpunkt angemessen ist: »Die Kirche
1845 3,25 | Eucharistie seit Jahren einen zentralen Platz in jeder Form von
1846 3,26 | von der wiedergefundenen Zentralität der Feier der Eucharistie
1847 2,11 | der Gabe Gottes wird in zerbrechlichen, irdenen Gefäßen bewahrt (
1848 3,28 | Rassenhaß oder mörderischem Wahn zerrissen ist, den Dialog der Liebe
1849 3,32 | Angesichts der üblichen zerstreuenden Kräfte, die fundamentale
1850 4,33 | eine unmißverständliche Zeugniskraft.105~Seinerseits stellt das
1851 3,32 | katholischen Moral in Zweifel ziehen, sind die Personen des geweihten
1852 3,25 | vgl. Joh 14, 23) an sich zieht, kann es keine Sicht des
1853 4,38 | denen eine menschenwürdige Zivilisation abhängt.~ ~
1854 2,14 | und führt. Der hl. Vater zögerte nicht, an die alte Weisheit
1855 3,29 | der Gemeinschaft bedeutet zudem die Fähigkeit, den Bruder
1856 3,26 | selbst nimmt eucharistische Züge an: sie ist eine völlige
1857 3,22 | Liebe wiederfinden, den zündenden Funken, der zur Nachfolge
1858 2,13 | weit davon entfernt, die Zugehörigkeit zu einem Lebensstand, der
1859 3,21 | selbst ist als erster auf sie zugekommen und begleitet sie auf ihrem
1860 2,12 | Formen des geweihten Lebens zugewiesen werden? Johannes Paul II.
1861 2,14 | Hilfe, der Anregung, des Zuhörens, des Dialogs verzichten.
1862 2,13 | aller Glieder der Kirche zukommt.~Denn wenn es wahr ist,
1863 3,20 | darstellen«.61 Wir müssen zulassen, daß der Geist die Quellen
1864 2,15 | gewinnen die Zeit wieder zurück; sie wird ihnen nicht auferlegt,
1865 3,29 | Gemeinschaft regelmäßig zurückgreifen, um den eigenen Glaubensweg
1866 3,27 | das Angesicht des Vaters zurückzugeben, mußte Jesus nicht nur das
1867 Ein,1 | schwerwiegende Fragen auferlegt, zusätzlich zu denen, die ohnehin schon
1868 Ein,4 | Schreiben Novo millennio ineunte zusammenfassen. In diesem Text finden sich
1869 2,13 | mit einer Gesellschaft zusammenleben zu müssen, in der oft eine
1870 2,16 | Charismen ihr gemeinsames Zusammenwirken52 zum Ausdruck und verwirklichen
1871 4,41 | Herr uns seine Gegenwart zusichert (vgl. Mt 18, 20), als auf
1872 3,32 | geweihten Lebens, klar und zuversichtlich die eigenen Vorschläge bezüglich
1873 2,11 | heutigen geweihten Lebens zuwenden, dann geschieht dies nicht,
1874 3,30 | Verschiedenheit der Charismen als Zweige des einen Rebstocks erkennen.
1875 2 | Zweiter Teil~ ~MUT ZUR ANNAHME DER
1876 3,29 | diesem Prinzip folgen mit zwingender Logik einige Folgerungen
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