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Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens
Neubeginn in Christus

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    • Fünf Jahre nach dem Apostolischen Schreiben Vita consecrata
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Fünf Jahre nach dem Apostolischen Schreiben Vita consecrata

 

3. Um eine Hilfe zu einer immer sichereren Entscheidungsfindung für diese besondere Berufung zu geben und in der heutigen Zeit das mutige Zeugnis für das Evangelium zu stärken, hat die Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens vom 25.-28. September 2001 ihre Plenaria gehalten.

Die IX. Ordentliche Bischofsynode hat im Jahre 1994 bei der Behandlung »der Besonderheiten, welche die von Christus für seine Kirche gewollten Lebensstände auszeichnen«,10 und nach den Synoden, die sich mit den Laien und mit den Priestern befaßten, das Thema Das geweihte Leben und seine Sendung in der Kirche und in der Welt behandelt. Der hl. Vater Johannes Paul II. hat die Überlegungen und Hoffnungen der Synode aufgegriffen und der gesamten Kirche das Nachsynodale Apostolische Schreiben Vita consecrata zum Geschenk gemacht.

Fünf Jahre nach dem Erscheinen dieses Grundsatzdokuments des kirchlichen Lehramts hat unser Dikasterium in seiner Plenaria nach der Wirksamkeit gefragt, mit der das Dokument in den Gemeinschaften, den Instituten und in den Teilkirchen aufgenommen und umgesetzt worden ist.

Das Apostolische Schreiben Vita consecrata hat in Klarheit und Tiefe die christologische und ekklesiologische Dimension des geweihten Lebens in einer trinitarischen Perspektive dargestellt, die die Theologie der Nachfolge und der Weihe, der Geschwisterlichkeit in Gemeinschaft und der Sendung mit neuem Licht erhellte; es hat zur Schaffung eines neuen Bewußtseins von dessen Sendung im Volk Gottes beigetragen; es hat den geweihten Personen selbst geholfen, sich der Gnade ihrer Berufung bewußter zu werden.

Dieses programmatische Dokument ist weiter zu vertiefen und umzusetzen. Es bleibt der bedeutendste und unverzichtbare Bezugspunkt für den Weg der Treue und der Erneuerung der Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften des apostolischen Lebens, und bleibt gleichzeitig offen, ernsthafte Perspektiven für neue Formen des geweihten Lebens und des evangelischen Lebens zu erwecken.

 




10 Vita consecrata, 4.






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