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Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens
Neubeginn in Christus

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  • Erster Teil   DAS GEWEIHTE LEBEN PRÄSENZ DER LIEBE CHRISTI INMITTEN DER MENSCHHEIT
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Erster Teil

 

DAS GEWEIHTE LEBEN
PRÄSENZ DER LIEBE CHRISTI
INMITTEN DER MENSCHHEIT

 

5. Im Blick auf die Präsenz und auf die vielfältigen Bemühungen der geweihten Männer und Frauen in allen Bereichen des kirchlichen und sozialen Lebens wollten die Väter der Plenaria ihre aufrichtige Wertschätzung, Anerkennung und Solidarität zum Ausdruck bringen. Es ist dies das Empfinden der ganzen Kirche, das der Papst folgendermaßen ausdrückt, wenn er sich an den Vater, den Ursprung alles Guten, wendet: »Wir danken Dir für das Geschenk des geweihten Lebens, das im Glauben Dich sucht, und in seiner universalen Sendung alle einlädt, Dir entgegen zu gehen«.17 Durch ein verwandeltes Sein nimmt es Anteil am Leben der Dreifaltigkeit und bekennt deren rettende Liebe.18

Die Personen des geweihten Lebens verdienen wirklich die Dankbarkeit der kirchlichen Gemeinschaft: die Mönche und Nonnen, die Kontemplativen, die Religiosen, die sich den Apostolatswerken widmen, die Mitglieder der Säkularinstitute und der Gesellschaften des apostolischen Lebens, die Einsiedler und die geweihten Jungfrauen. Ihre Existenz gibt Zeugnis von der Liebe zu Christus, wenn sie gemäß der Einladung des Evangeliums zu seiner Nachfolge aufbrechen und in tiefer Freude jenen Lebensstil annehmen, den Er für sich gewählt hat.19 Wenngleich sie keine andere Anerkennung sucht als jene des Herrn, wird diese lobenswerte Treue »auch eine lebendige Erinnerung der Seins- und Handlungsweise Jesu als fleischgewordenes Wort vor dem Vater und vor den Brüdern«.20

 




17 Vita consecrata, 111.



18 Vgl. Vita consecrata, 16.



19 Vgl. Lumen gentium, 44.



20 Vita consecrata, 22.






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