In der Phantasie der Liebe

36. Durch die Jahrhunderte hindurch war die Caritas für die Geweihten stets jener Bereich, in dem das Evangelium konkret gelebt wurde.

In ihr haben sie die prophetische Kraft ihrer Charismen und den Reichtum ihrer Spiritualität in der Kirche und in der Welt zur Entfaltung gebracht.¹¹⁸ Sie verstanden sich ja als dazu gerufen, »Sichtbarwerden der Liebe Gottes«¹¹⁹ zu sein. Diese Dynamik muß weiterhin in kreativer Treue wirksam bleiben, denn in der Pastoralarbeit der Kirche ist sie eine durch nichts zu ersetzende Kraft. In einem Augenblick, da nach einer neuen Phantasie der Liebe und nach einem echten und glaubwürdigen Beweis der Liebe des Wortes durch jene der Werke gerufen wird,¹²⁰ blickt das geweihte Leben mit Bewunderung auf die apostolische Kreativität, die die tausenderlei Gesichter der Liebe und der Heiligkeit in ganz spezifischen Formen erblühen ließ; dennoch ist die Dringlichkeit unverkennbar, mit der Kreativität des Geistes die Welt weiterhin mit neuen Formen tätiger evangelischer Liebe für die Bedürfnisse unserer Zeit zu überraschen.

Das geweihte Leben will seine Charismen und Traditionen neu bedenken, um sie in den Dienst der neuen Fronten der Evangelisation zu stellen. Es geht darum, den Armen nahe zu sein, den Alten, den Drogenabhängigen, den Aidskranken, den Vertriebenen und jenen, die besonderer Umstände wegen jede Form von Leid erfahren. Mit einer Aufmerksamkeit, die auf die veränderten Modelle achtet — denn eine Betreuung allein genügt nicht mehr — muß man schauen, die Ursachen dieser Nöte auszurotten. Die Armut der Völker ist durch die Ambitionen und die Gleichgültigkeit vieler und durch Strukturen der Sünde verursacht, die auch durch einen ernsthaften Einsatz im Bereich der Erziehung beseitigt werden müssen.

So viele alte und neue Gründungen führen die Geweihten an Orte, zu denen andere nicht vordringen können. In diesen Jahren sind Ordensleute fähig gewesen, die Sicherheiten des schon bekannten zu verlassen und sich auf unbekannte Gebiete und Betätigungen hin auszurichten. Dank ihrer völligen Weihe sind sie ja frei, um überall dort einzugreifen, wo die Situation kritisch ist, wie es die jüngsten Gründungen in den neuen Ländern, die besondere Herausforderungen stellen, beweisen, wobei gleichzeitig mehrere Ordensprovinzen einbezogen und internationale Gemeinschaften eingerichtet werden. Mit aufmerksamem Blick und einem großem Herzen¹²¹ haben sie den Ruf so vielen Leids in eine konkrete Diakonie der Liebe aufgenommen. Überall haben sie ein Band zwischen der Kirche und Randgruppen, die von der ordentlichen Pastoral nicht erreicht werden, hergestellt.

Selbst einige Charismen, die längst vergangenen Zeiten zu entsprechen schienen, erhalten neue Bedeutung in dieser Welt, die Frauenhandel und Handel mit Kindersklaven kennt, während die Kinder oft Opfer von Mißbrauch werden und Gefahr laufen, auf der Straße zu enden und in Kindermilizen rekrutiert zu werden.

Heute herrscht in der Ausübung des Apostolats eine größere Freiheit, eine bewußtere Ausstrahlung, eine Solidarität, die es versteht, sich durch Menschennähe auszudrücken, sich ihrer Probleme anzunehmen um dann in großer Wachheit für die Zeichen der Zeit auf ihre Bedürfnisse zu antworten. Diese Vermehrung der Initiativen hat bewiesen, wie wichtig eine gute Planung in der Mission ist, wenn man nicht nur improvisieren, sondern organisch und effektiv wirken möchte.