101-gebil | gebot-staun | stell-zwolf
Fettdruck = Main text
Teil,Kapitel,Paragraph,Nummer Grau = Kommentar
1 | 101
2 | 102
3 I (20) | spes, 36: AAS 58 (1966), S. 1054. Einigen Wissenschaftlern
4 I (25) | 43: AAS 58 (1966), SS. 1061-1064.~
5 I (25) | AAS 58 (1966), SS. 1061-1064.~
6 I (16) | spes. 53: AAS 58 [1966], S. 1075).~
7 II (47) | und 59: AAS 58 (1966), SS: 1077-1080; vgl. II. Vat. Konzil,
8 I (19) | 61: AAS 58 (1966), SS. 1081-1082. Auch Kardinal NEWMAN
9 I (19) | AAS 58 (1966), SS. 1081-1082. Auch Kardinal NEWMAN bemerkt:
10 Einl (4) | Paolo II, II, 2 (1979), S. 1096; vgl. Ansprache an die UNESCO
11 Einl (1) | Universität Paris vom 14. April 1255, Einleitung: Bullarium Diplomatum,
12 | 158
13 Einl (3) | Paolo II, III, 1 (1980), S. 1581; OssRm-dt 10 (1980) Nr.
14 Einl (4) | Paolo II, III, 1 (1980), SS. 1636-1655.~
15 I (21) | Paolo II III, 1 (1980), S. 1654. Am Ende dieser Stelle habe
16 Einl (4) | III, 1 (1980), SS. 1636-1655.~
17 Einl (5) | Paolo II, V, 2 (1982), S. 1692. ~
18 Einl (1) | III, Augustae Taurinorum 1858, S. 602.~
19 Einl (7) | Longmans, Green and Company, 1931, S. XI.~
20 I (34) | Catholicarum, FIUC): AAS 42 (1950) S. 386.~
21 I (33) | Populorum progressio, 1: AAS 59 (1967), S. 257.~
22 Bestim | des akademischen Jahres 1991 in Kraft.~Art. 9 - Die Durchführung
23 Einl (9) | Proslogion, cap. I: PL 158, 227.~
24 I (33) | progressio, 1: AAS 59 (1967), S. 257.~
25 Einl (9) | AUGUSTINUS, Sermo 43, 9: PL 38, 258. Vgl. auch ANSELM, Proslogion,
26 I (17) | moderne. Document final du 2ème Congrès des Délégués des
27 | 35
28 I (34) | FIUC): AAS 42 (1950) S. 386.~
29 | 39
30 | 45
31 II (44) | Vgl. CIC, can. 455 § 2.~
32 I (19) | Idea of a University, S. 457).~
33 | 46
34 | 47
35 I (24) | Nr. 44: AAS 81 (1989), S. 479.~
36 | 48
37 Einl (6) | Paolo VI, III (1965), S. 508.~
38 II (53) | Art. 49: AAS 71 (1979), S. 512.~
39 | 52
40 | 53
41 I (41) | Nr. 2: AAS 67 (1975), S. 533, [vgl. OssRom-dt 5 (1975),
42 I (32) | 27-34: AAS 80 (1988), SS. 547-560.~
43 I (32) | AAS 80 (1988), SS. 547-560.~
44 Einl (1) | Augustae Taurinorum 1858, S. 602.~
45 | 61
46 | 64
47 | 67
48 I (20) | Nr. 3: AAS 75 (1983), S. 690; (vgl. auch OssRom-dt 13 (
49 | 75
50 I (27) | Nr. 4: AAS 80 (1988), S. 764; [vgl. auch OssRom-dt 17 (
51 I (39) | November 1972: AAS 64 (1972) S. 770; [vgl. OssRom-dt 3 (1973),
52 | 79
53 Einl (2) | 26, 1 und 41,12): PL 32, 793-794; vgl. THOMAS VON AQUIN,
54 Einl (2) | 1 und 41,12): PL 32, 793-794; vgl. THOMAS VON AQUIN,
55 II (42) | Hochschuleinrichtungen« (CIC, cann. 807-814).~
56 | 81
57 II (49) | Can. 810 CIC umschreibt die diesbezüglichen
58 II (51) | Vgl. CIC, can. 811 § 2.~
59 II (50) | 820-822; vgl. CIC Can. 812: »Wer an einer Hochschule
60 I (35) | geistliche, bieten« (CIC, can. 813).~
61 II (42) | Hochschuleinrichtungen« (CIC, cann. 807-814).~
62 I (25) | passim: AAS 58 (1966), SS. 837 ff.; vgl. II. Vat. Konzil,
63 | 99
64 | ab
65 II (49) | Verfahrens aus ihrem Amt abberufen werden, wenn die geforderten
66 Einl, 0, 0,7 | untergeordnet noch von ihnen abhängig ist.~
67 Schl (54)| Februar 1989, S. 9, Nr. 2 Abs. 1.
68 I (25) | Apostolat der Laien Apostolicam actuositatem, passim: AAS 58 (1966),
69 Bestim | die Umstände erfordern, Änderungen vorzuschlagen, die in diese
70 I, A, 3,29 | bezogenen Aufgabe beider Seiten, äußerst notwendig; das gilt ganz
71 I (21) | Ansprache an die Päpstliche Akademie der Wissenschaften vom 10.
72 I, B, 2,38 | Universitätsseelsorge ist jene Aktivität der Universität, die den
73 I, B, 4,49 | sind. Nebst dem werden alle Aktivitäten einer Katholischen Universität
74 Einl (1) | Vgl. ALEXANDER IV., Schreiben an die Universität
75 | allein
76 II | TEIL II~ALLGEMEINE NORMEN~Art. 1. - Natur dieser
77 I, A, 3,29 | Kommunikationsmittel so rasch und allseitig verbreitet werden.(31)~
78 I, B, 2,39 | Universitätsgemeinschaft auch, den Glauben im Alltag lebendig zu machen in bedeutenden
79 Einl, 0, 0,1 | existentiell zu verbinden, die man allzuoft einander entgegenzustellen
80 Einl, 0, 0,10 | geeigneten Weise die neuen und alten Schätze der menschlichen
81 I, B, 3,45 | Universitäten in Gegenden mit alter kultureller Tradition haben
82 II (49) | festgelegten Verfahrens aus ihrem Amt abberufen werden, wenn die
83 Einl (7) | London, Longmans, Green and Company, 1931, S. XI.~
84 I, B, 3,46 | kann, sich gänzlich etwas anderem zu widmen als der Erforschung
85 I, A, 3,29 | Wissenschaften« bejaht, anerkennt sie zugleich auch die akademische
86 Einl, 0, 0,1 | eingefügt, die mit den ersten Anfängen der Universität als Institution
87 Einl, 0, 0,7 | mehr dazu berufen, dieser Anforderung zu entsprechen. Ihr christlicher
88 Einl, 0, 0,8 | Fakultäten,(11) erscheint es angebracht, auch für die Katholischen
89 II | Universitäten müssen über diese Angelegenheiten den Bischof der Diözese
90 I (35) | Der Diözesanbischof hat angelegentlich für die Seelsorge der Studenten
91 I, A, 3,28 | staatlichen Autorität. Das wird in angemessener Weise erreicht, wenn feste
92 Bestim | Katholischen Universitäten stets angepaßt ist.~Art. 11 - Teilkirchliche
93 I, B, 3,46 | beeinträchtigt, sondern im Gegenteil angespornt und gestärkt durch die innere
94 I, A, 1,16 | macht die in unseren Tagen angewachsene Fülle des Wissens, zu der
95 I, A, 2,25 | deren ständige Unterstützung angewiesen. Die Ordensgemeinschaften,
96 I (23) | geprägt, die ein Leben lang anhält und deren Kennzeichen sind:
97 I, A, 3,29 | und der katholischen Lehre anhangen müssen, entsprechend dem
98 I (16) | geistigen und körperlichen Anlagen ausbildet und entfaltet;
99 Einl, 0, 0,9 | Bildung beteiligt sind. Anliegen ist, daß »gleichsam der
100 II | Normen wie an deren Anwendung anpassen und sie der rechtmäßigen
101 I, A, 3,29 | schöpferische Arbeit der Theologen anregen. Die Theologen dienen nämlich
102 Einl (9) | 9: PL 38, 258. Vgl. auch ANSELM, Proslogion, cap. I: PL
103 Einl, 0, 0,2 | in der Tat ein ständiger Ansporn zu vorurteilsfreier Suche
104 Einl, 0, 0,9 | sei. Die Studenten dieser Anstalten sollen zu Menschen herangebildet
105 I, A, 3,27 | am Leben der Gesamtkirche Anteil und baut es mit auf; aus
106 I, B, 1,33 | jener echten christlichen Anthropologie leisten kann, die ihren
107 I, B, 1,31 | Anforderungen der Zeit zu antworten.~
108 Einl, 0, 0,10 | Kirche der heutigen Zeit anzubieten hat, die sichere Erkenntnis
109 II | auch an deren Anwendung anzupassen.~Art. 2 - Wesen einer Katholischen
110 I, B, 2,41 | christliche Engagement der Laien anzuregen und jedweden Einsatz mit
111 Einl (11)| Vgl. JOHANNES PAUL II., Apost. Konst. Sapientia Christiana
112 I (25) | das Apostolat der Laien Apostolicam actuositatem, passim: AAS
113 II | örtliche oder regionale Applikationen auf sich zu beziehen und
114 II | Teilkirche unter der Leitung oder Approbation des Diözesanbischofs auszuüben
115 Einl (2) | 793-794; vgl. THOMAS VON AQUIN, Über das Übel 9, 1: «Es
116 I, A, 2,23 | Christus an ihrem jeweiligen Arbeitsplatz.~
117 I, B, 1,37 | Unter den verschiedensten Arten von Institutionen, die notwendig
118 I, B, 3,44 | positiven und negativen Aspekten zu unterscheiden, deren
119 I, A, 3,29 | wegen der je eigenen, aber aufeinander bezogenen Aufgabe beider
120 I, A, 2,25 | katholischen Laien folgen der Aufforderung der Kirche, »sich mutig
121 I, A, 2,23 | Die Studierenden werden aufgefordert, sich eine Bildung anzueignen,
122 I, A, 1,20 | erforderlich, daß die bereits aufgezählten Postulate für die Forschung
123 Einl, 0, 0,10 | bringen, darf sie niemals auflhören, sich um diese Institution
124 I, A, 3,28 | fördern und besonders sie aufmerksam zu begleiten und ihnen in
125 Schl | August 1990, dem Fest der Aufnahme Mariens in den Himmel, im
126 I, A, 1,16 | die fortwährend zunehmende Aufsplitterung des Wissens selbst innerhalb
127 I, B, 3,46 | christliche Forscher muß aufzeigen, wie die menschliche Vernunft
128 I, B, 2,39 | zu machen in bedeutenden Augenblicken der Besinnung und des Gebetes.
129 Einl (1) | Bullarium Diplomatum, t. III, Augustae Taurinorum 1858, S. 602.~
130 I (16) | und körperlichen Anlagen ausbildet und entfaltet; wodurch er
131 I, B, 1,36 | Weiterbildung der Erwachsenen, durch Ausbildung von Dozenten zum Dienst
132 I (34) | wirksamer verbreiten und ausbreiten soll« (PIUS XII., Apostolisches
133 II | Canonici,(42) dessen weitere Ausführung sie sind, und auf zusätzlichen
134 Einl, 0, 0,3 | Menschen, die vom Menschen ausgeht und für den Menschen da
135 II | Hochschuleinrichtungen der Region, ausgenommen die Kirchlichen Universitäten
136 I, A, 1,20 | Entfaltung der Persönlichkeit ausgerichtet sei. Schließlich bietet
137 I, B, 1,36 | akademischen Bereich hinaus ausgeweitet.~
138 I, B, 3,46 | einzelnen Disziplinen besonders ausgewiesen und zugleich hinreichend
139 Einl, 0, 0,2 | Eigenart universitären Lebens ausmacht: leidenschaftliches Forschen
140 I, A, 1,13 | geprägt sein:~ christliche Ausrichtung nicht nur der einzelnen
141 I, A, 3,28 | sie dennoch »nicht als von außen her wirkend angesehen werden,
142 I, B, 2,38 | akademische Studium und außerakademische Bereiche mit den religiösen
143 I, B, 2,40 | Tragen; sie kann aber auch außerhalb derselben erfüllt werden.~
144 Einl, 0, 0,2 | nicht-katholischen Universitäten aussprechen. Ihre im Licht des christlichen
145 I, B, 1,35 | finanzieller und personeller Ausstattung leiden, ist vorrangig gefordert,
146 I, A, 1,19 | Andererseits befruchtet der Austausch mit diesen anderen Disziplinen
147 I, B, 3,45 | auf die Kultur insgesamt ausüben. Die überkommennen Kulturen
148 I, A, 2,25 | darauf, daß die Laien in Ausübung der ihnen eigenen Aufgaben »
149 II | katholische Disziplin müssen sich auswirken auf alle Tätigkeiten der
150 II (49) | Rechtgläubigkeit und untadeliges Leben auszeichnen, und daß sie unter Einhaltung
151 I, A, 2,25 | Ordensmänner und Ordensfrauen auszubilden, von denen ein echter Beitrag
152 I, B, 4,49 | Glauben in neuer Sprache auszudrücken. »Gerade weil sich die Kirche
153 II | Approbation des Diözesanbischofs auszuüben ist. Alle Mitglieder der
154 I, A, 3,29 | zu verstehen sucht, deren authentische Interpretation den Bischöfen
155 II | Lehramt der Kirche als dem authentischen Interpreten von Schrift
156 I, A, 3,27 | Gesamtkirche Anteil und baut es mit auf; aus diesem Grund
157 II (49) | katholischen Lehre getreu beachtet werden«. Vgl. auch Art.
158 Einl, 0, 0,4 | Denn gerade unsere Zeit bedarf dringend jenes uneigennützigen
159 I (20) | Wissenschaftlern haben wir folgendes zu bedenken gegeben: «Wenn Wissenschaft
160 I, A, 1,19 | Theologie eine besonders bedeutende Stellung zu. Sie leistet
161 I, B, 2,39 | Alltag lebendig zu machen in bedeutenden Augenblicken der Besinnung
162 I, A, 2,25 | durch das die Laien eine bedeutsame Aufgabe in der Kirche erfüllen
163 I, B, 3,44 | menschlichen Kultur und Kulturen zu bedienen«.(37) »Ein Glaube, der sich
164 II | bezüglich dieser notwendigen Bedingung Probleme entstehen, hat
165 I, B, 1,33 | Lösung der Lebensfragen beeinflußt.~
166 I, B, 3,46 | Verstand wird dadurch niemals beeinträchtigt, sondern im Gegenteil angespornt
167 I, B, 1,31 | christlichen Grundsätze und befähigt, in reifer Weise und verantwortlich
168 II | Hauptsitz der Institution befindet.~Art. 6 - Universitätsseelsorge~§
169 I, B, 3,47 | religiös-kulturellen Kontextes und in Befolgung der von der rechtmäßigen
170 I, A, 1,16 | jener Durst nach Wahrheit Befriedigung, der tief im Herzen des
171 I, B, 1,34 | Zivilisation teilnehmen und ihre Begabung wirksam zur Geltung bringen
172 I, B, 4,48 | leben, arbeiten und einander begegnen. »Evangelisierung besagt
173 Einl, 0, 0,4 | Gott ist. Furchtlos und mit Begeisterung läßt sie sich auf alle Wege
174 Einl, 0, 0,3 | 3. Vom Beginn meines Pontifikats an habe
175 Einl, 0, 0,1 | Universität als Institution begonnen hat. Seither war sie immer
176 I, B, 1,35 | einzelnen Institutionen unter begrenzter finanzieller und personeller
177 Einl, 0, 0,2 | menschlichen Kultur. Sie geben mir begründete Hoffnung auf ein neues Erblühen
178 I, B, 3,46 | von Glaube und Vernunft zu behandeln. Diese Aufgabe bezieht sich
179 II | des menschlichen Wissens behandelt. Sie widmet sich der Forschung,
180 I, B, 2,40 | geistig oder körperlich Behinderten bewußt zu werden. Nach dem
181 I, A, 3,28 | Autoritäten geschaffen und beibehalten werden, die durch gegenseitiges
182 II | Iuris Canonici über diese beiden grundlegenden Bedingungen
183 I, A, 3,29 | aufeinander bezogenen Aufgabe beider Seiten, äußerst notwendig;
184 I, B, 1,34 | sie wirkt: sie kann zum Beispiel Wege suchen, auf welchen
185 I, B, 3,44 | deren echte menschliche Beiträge anzunehmen und jene Mittel
186 I, A, 1,16 | bemüht sein, mit Hilfe von Beiträgen der Philosophie und Theologie,
187 I, A, 1,13 | den ihr eigenen Studien beizutragen sucht; Treue gegenüber
188 I, A, 3,29 | allem der Wissenschaften« bejaht, anerkennt sie zugleich
189 I, B, 4,49 | seine Botschaft noch nicht bekannt sind. Nebst dem werden alle
190 Einl (2) | AUGUSTINUS, Bekenntnisse 10,23,33: «Glückseliges
191 I (19) | 1082. Auch Kardinal NEWMAN bemerkt: Die Universität «erklärt,
192 I, B, 1,36 | Dozenten zum Dienst in der Beratung, durch Einsatz der neuen
193 I, A, 1,15 | Gespräch miteinander und bereichern sich so gegenseitig.~Solche
194 I, A, 1,15 | Methoden erforschen und so zur Bereicherung des Schatzes menschlichen
195 I, B, 4,49 | ethischen Werte und die Bereitschaft zum Dienst an den einzelnen
196 I, A, 1,19 | Perspektive und eine Orientierung bereitstellt, die in deren eigenen Methoden
197 I, A, 1,18 | und die Ergebnisse in sich bergen. Wenn diese Sorge auch mit
198 II | Universität und ihre Tätigkeiten berichten. Die übrigen Katholischen
199 I, B, 1,35 | Lebens und der Gesellschaft berühren, wird die Katholische Universität
200 I, A, 2,23 | müssen sich des Ernstes ihres Berufes bewußt sein und Freude darüber
201 II | muß die akademische und berufliche Reife verbinden mit der
202 II | der menschlichen und der beruflichen Bildung durch die religiösen
203 I, A, 2,22 | Kultur, von entsprechender beruflicher Kompetenz und christlicher
204 I, B, 2,41 | und zu mehren, geistliche Berufungen für Priestertum und Ordensleben
205 I, B, 4,48 | begegnen. »Evangelisierung besagt für die Kirche, die Frohbotschaft
206 I, A, 2,23 | Diese Entfaltung muß so beschaffen sein, daß die Lernenden
207 I (23) | S. 1080. Kardinal NEWMAN beschreibt die betreffende Zielsetzung
208 I, B, 2,39 | bedeutenden Augenblicken der Besinnung und des Gebetes. So werden
209 I, B, 3,46 | 46. Ein Bereich von besonderem Interesse für die Katholische
210 I (15) | Zusage, innerhalb ihres besonderen Wissenschaftsbereichs und
211 I, A, 1,19 | selbst, indem er ihr ein besseres Verständnis der heutigen
212 I, A, 2,25 | großer Hoffnung und als eine Bestätigung der unersetzbaren Berufung
213 I (35) | katholische Universitätszentren bestehen, die den Studenten Hilfe,
214 II | Ordensfrauen, Laien - ist zu bestellen, die für die Universitätsgemeinschaft
215 I (35) | wenigstens durch auf Dauer dazu bestellte Priester, und er hat dafür
216 Einl, 0, 0,10 | die Universität eines der besten Mittel, das die Kirche der
217 Einl, 0, 0,9 | die in ihrer Wissenschaft bestens bewandert, wichtigen Aufgaben
218 I, A, 1,16 | einzelnen Disziplinen zu bestimmen im Rahmen eines Menschen-
219 I, B, 4,48 | die Urteilskriterien, die bestimmenden Werte, die Interessensbereiche,
220 Einl, 0, 0,5 | wiederhergestellt und dazu bestimmt ist, im Lichte des Geistes
221 II | gebunden entweder durch eine bestimmte konstitutive und satzungsmäßige
222 II | internationalen Institutionen zu beteiligen, die sich um Gerechtigkeit,
223 II (49) | Bischofskonferenzen und die beteiligten Diözesanbischöfe haben die
224 I, A, 1,20 | des menschlichen Lebens betont und ihm eine neue Würde
225 Einl, 0, 0,7 | Kultur, doch noch tiefer betrachtet, die Bedeutung des Menschen
226 I, A, 2,21 | die Gemeinschaft selbst betreffen, so wie auch den katholischen
227 I (23) | Kardinal NEWMAN beschreibt die betreffende Zielsetzung wie folgt: «
228 I, A, 1,15 | geordneter systematischer Weise betrieben, und die verschiedenen Disziplinen
229 I, B, 1,33 | Werte und Normen geprüft und beurteilt, sowie die Verpflichtung
230 II | bekennen. Jene Wege sind zu bevorzugen, welche der Vollendung der
231 I, B, 1,33 | christlichem Gesichtspunkt werden bevorzugt die in der modernen Gesellschaft
232 I, B, 1,37 | Universität der natürliche bevorzugte Gesprächspartner sein. Wünschenswert
233 II | Kooperation~§ 1. Zur besseren Bewältigung der Probleme der heutigen
234 I, B, 0,30 | Wahrheit durch Erforschen, Bewahren und Verbreiten von Wissen
235 I, A, 3,28 | begleiten und ihnen in der Bewahrung und Stärkung ihrer katholischen
236 Einl, 0, 0,9 | ihrer Wissenschaft bestens bewandert, wichtigen Aufgaben im öffentlichen
237 I, B, 2,42 | Verschiedene Vereinigungen und Bewegungen des geistlichen und apostolischen
238 I, B, 1,33 | Person Christi nimmt und die bewirkt, daß die Dynamik der Schöpfung
239 I, B, 3,46 | behandeln. Diese Aufgabe bezieht sich sowohl auf die Naturwissenschaften,
240 I (19) | festzulegen; die wechselseitigen Beziehungen zwischen den einzelnen und
241 I, A, 3,29 | eigenen, aber aufeinander bezogenen Aufgabe beider Seiten, äußerst
242 I (19) | Rechte für den gegenseitigen Bezug festzulegen; die wechselseitigen
243 I (35) | Hilfe, vor allem geistliche, bieten« (CIC, can. 813).~
244 Einl, 0, 0,5 | finden, die nach Gottes Bild und Gleichnis geschaffen
245 I, B, 1,31 | unverzichtbare Hilfe: sie bildet Männer und Frauen aus, die,
246 I, B, 3,43 | pflegt durch die ihr eigenen Bildungsangebote kulturelle Initiativen.
247 I, A, 1,20 | dies, damit der gesamte Bildungsprozeß letztlich auf die volle
248 I, A, 3,28 | personelle und pastorale Bindungen zwischen den Universitäten
249 | bis
250 II | diese Angelegenheiten den Bischof der Diözese informieren,
251 Einl, 0, 0,10 | mit meinen Mitbrüdern im Bischofsamt, die mit mir an der pastoralen
252 Einl (2) | Gott, der du 'die Wahrheit bist, meine Erleuchtung, du Heil
253 II | katholisch ist und katholisch bleiben muß.~§ 5. Die Bildung der
254 I, A, 1,19 | Gegenwart näherbringt. Im Blick auf dieses der Theologie
255 I (14) | am 18. September 1988 in Bologna/Italien herausgegeben.~
256 Schl | Kulturen. Kirche und Welt brauchen Euer Zeugnis und Euren sachkundigen,
257 I, A, 1,17 | selbst und trägt zu einem breiteren Verständnis des Sinns des
258 Schl | Bildung versehen.~Geliebte Brüder und Schwestern, meine Ermutigung
259 I (16) | Familie und in der ganzen bürgerlichen Gesellschaft im moralischen
260 Einl (1) | April 1255, Einleitung: Bullarium Diplomatum, t. III, Augustae
261 Einl, 0, 0,4 | Wahrheit ihre wirkliche Bundesgenossin ist ... und daß Erkenntnis
262 I, A, 1,15 | zwischen Glaube und Vernunft; c) die ethische Verantwortung;
263 II (42) | Hochschuleinrichtungen« (CIC, cann. 807-814).~
264 Einl (9) | auch ANSELM, Proslogion, cap. I: PL 158, 227.~
265 Einl (7) | JOHN HENRY CARDINAL NEWMAN, The Idea of a University,
266 I (34) | Apostolisches Schreiben Catholicas Studiorum Universitates
267 I (17) | Délégués des Universités Catholiques, Romae, 20-29 Novembris
268 I, A, 3,28 | Zusammenarbeit und ständiges Gespräch charakterisiert sind. Wenn sich auch die
269 I, B, 3,47 | Suche nach der Einheit aller Christen und den Dialog zwischen
270 I (24) | Apostolisches Schreiben Christifideles Laici vom 30. Dezember 1988,
271 I, B, 1,33 | 33. Unter christlichem Gesichtspunkt werden bevorzugt
272 Einl (5) | Ansprache an die Universität Coimbra vom 15. Mai 1982: Insegnamenti
273 Einl (7) | London, Longmans, Green and Company, 1931, S. XI.~
274 I (17) | Document final du 2ème Congrès des Délégués des Universités
275 Einl, 0, 0,5 | und Sinn. »Intellege ut credas, crede ut intellegas«.(9)
276 Einl, 0, 0,5 | Sinn. »Intellege ut credas, crede ut intellegas«.(9) Diese
277 I, A, 1,15 | ethische Verantwortung; d) theologische Perspektive.~
278 | dabei
279 I, B, 1,32 | universitäre Forschung wird dahin zielen, die Wurzeln und
280 Einl, 0, 0,2 | Wertschätzung und meine Dankbarkeit möchte ich ferner all den
281 I (17) | L'Université Catholique dans le monde moderne. Document
282 I, B, 1,37 | Verschiedenheit, stellen sie eine Form dar, und sie bemühen sich, den
283 | daran
284 Einl, 0, 0,10 | Frohe Botschaft zu bringen, darf sie niemals auflhören, sich
285 I (20) | unterschiedliche Erkenntnismethoden darstellen, die in ihren Vorgehensweisen
286 Einl, 0, 0,1 | gemeinsam ist ihr das gaudium de veritate, welches dem heiligen
287 I, A, 3,29 | die sie als Wissenschaft definieren. Insofern sie an diesen
288 I (25) | 38; vgl. II. Vat. Konzil, Dekret über das Apostolat der Laien
289 I (39) | PAUL VI., Ansprache an die Delegierten der Internationalen Vereinigung
290 I (17) | final du 2ème Congrès des Délégués des Universités Catholiques,
291 I (14) | Vgl. La «Magna Charta» delle Università Europee, «Principi
292 Einl, 0, 0,7 | andererseits verlangen sie eine dementsprechende Sinnforschung, um sicherzustellen,
293 I, B, 4,48 | Interessensbereiche, die Denkgewohnheiten, die Quellen der Inspiration
294 I, A, 3,28 | einmischen, so dürfen sie dennoch »nicht als von außen her
295 | Deswegen
296 I (24) | Christifideles Laici vom 30. Dezember 1988, Nr. 44: AAS 81 (1989),
297 I, B, 1,37 | sind angemessene Formen des Dialogs und der Zusammenarbeit zwischen
298 I, A, 2,24 | Pflichterfüllung im Geist des Dienens zu fördern. Einsatz und
299 Einl, 0, 0,4 | Erkenntnis und Vernunft treue Dienerinnen des Glaubens sind«.(7) Ohne
300 I, B, 2,41 | wird zum allgemeinen Nutzen dienlich sein.(35)~
301 I, B | B. DIENSTAUFTRAG DER KATHOLISCHEN UNIVERSITÄT~
302 II | Lehre und verschiedenen Dienstleistungen, die ihrer kulturellen Aufgabe
303 I, B, 1,32 | Gemeinschaft aller Nationen dient. Die universitäre Forschung
304 II (49) | 810 CIC umschreibt die diesbezüglichen Pflichten der zuständigen
305 II (49) | Bischofskonferenzen und die beteiligten Diözesanbischöfe haben die Pflicht und das
306 II | verbunden sein, mit den Diözesanbischöfen der Region oder der Nation,
307 Einl (1) | 1255, Einleitung: Bullarium Diplomatum, t. III, Augustae Taurinorum
308 | dir
309 I (36) | Weise nimmt die Kirche, dis im Lauf der Zeit in je verschiedener
310 I (17) | Catholique dans le monde moderne. Document final du 2ème Congrès des
311 I (16) | wird in diesem Dokument in doppeltem Sinn verwendet, nämlich
312 | dort
313 I, B, 1,35 | akademischen Disziplinen drängen, die bereits ihren eigenen
314 I, A, 1,18 | ist, so ist sie besonders drängend im Bereich der wissenschaftlichen
315 Schl | die von Tag zu Tag größer, drängender, notwendig wird für die
316 Einl, 0, 0,4 | gerade unsere Zeit bedarf dringend jenes uneigennützigen Dienstes,
317 Einl, 0, 0,7 | Technik, werden Gewicht und Dringlichkeit der Aufgaben der Katholischen
318 I, A, 3,28 | innere Leitung einmischen, so dürfen sie dennoch »nicht als von
319 I (34) | verbreitet sind, erscheint es durchaus nützlich, daß deren Dozenten
320 I, A, 2,21 | menschliche und vom Geist Christi durchdrungene Gemeinschaft zu bilden.
321 I, A, 3,29 | Theologie eigenen Methode durchgeführt wird. Sie streben danach,
322 I, A, 2,25 | zeitlichen Dinge ... so durchleuchten und ordnen, daß sie immer
323 I, A, 1,16 | denn nur darin findet jener Durst nach Wahrheit Befriedigung,
324 I, B, 1,33 | und die bewirkt, daß die Dynamik der Schöpfung und Erlösung
325 I (18) | Ebd.~
326 I, A, 2,24 | nichtakademischen Mitarbeiter sind ebenfalls unverzichtbar für den Charakter
327 Einl, 0, 0,10 | Mit größtem Vertrauen und ebensolcher Hoffnung ermutige ich alle
328 I, A, 2,25 | auszubilden, von denen ein echter Beitrag für Aufgabe und
329 I, B, 2,41 | beitragen, die Hochschätzung der Ehe und des familiären Lebens
330 Einl, 0, 0,4 | 4. Es liegt in der Ehre und Verantwortung einer
331 I, A, 2,21 | gegenseitige Achtung, durch ehrlichen Dialog und durch Schutz
332 I, A, 3,27 | für Lehre und Forschung eigebunden ist, hat sie auch am Leben
333 | eigen
334 I, A, 3,29 | Kirche »die rechtmäßige Eigengesetzlichkeit der Kultur und vor allem
335 I, B, 2,42 | hauptsächlich aber jene, die eigens für die Studenten gegründet
336 I, A, 1,14 | 14. »Im Licht dieser vier Eigenschaften ist offenkundig, daß über
337 Schl | erhabenster und den Menschen eigenster Ausdruck die Kultur ist.
338 I, B, 1,36 | der Universität über den eigentlich akademischen Bereich hinaus
339 I, A, 2,23 | Fähigkeit des Staunens, der eigentlichen Wesenserkenntnis, der Kontemplation,
340 II (49) | wissenschaftliche und pädagogische Eignung, durch Rechtgläubigkeit
341 I, A, 1,14 | der christlichen Botschaft einbezieht. In einer Katholischen Universität
342 Einl, 0, 0,7 | und religiöse Perspektive einbringen und die Ergebnisse von Wissenschaft
343 Einl, 0, 0,7 | Wissenschaft und Technik bringen einerseits ein ungeheueres Wachstum
344 II | beziehenden Instrumenten einfügen und ihre geltenden Statuten
345 I, B, 1,32 | menschliche Gesellschaft eingebunden. Um der Kirche einen immer
346 Einl, 0, 0,1 | den Strom der Tradition eingefügt, die mit den ersten Anfängen
347 II | den zuvor erwähnten Formen eingerichteten Universitäten haben im Einvernehmen
348 II (49) | auszeichnen, und daß sie unter Einhaltung des in den Statuten festgelegten
349 | einige
350 I (20) | AAS 58 (1966), S. 1054. Einigen Wissenschaftlern haben wir
351 I, B, 2,40 | Professoren und Studenten auch einladen, sich stärker ihrer Verpflichtung
352 I, B, 3,46 | Selbstaufgabe niemals darauf einlassen kann, sich gänzlich etwas
353 Einl, 0, 0,7 | zu ständiger Erneuerung, einmal weil sie Universitäten sind,
354 Einl, 0, 0,6 | Kirche ein Gespräch von einmaliger Fruchtbarkeit mit allen
355 I, A, 3,28 | unmittelbar in die innere Leitung einmischen, so dürfen sie dennoch »
356 I, B, 4,49 | wird, möchte sie mit diesen Einrichtungen in enger Verbindung stehen;
357 II | Autoritäten der Universität, (einschließlich, wo es sie gibt, des Großkanzlers
358 Einl, 0, 0,7 | den verschiedenartigsten Einzelinteressen weder untergeordnet noch
359 I, A, 2,21 | Mitglieder suchen umgekehrt als Einzelne, entsprechend ihrer Stellung
360 I, B, 3,46 | Universität trägt auf ihre einzigartige Weise dazu bei, den Vorrang
361 Einl, 0, 0,3 | Denn es gibt nur eine einzige Kultur: Die Kultur des Menschen,
362 II | die Universitätsseelsorge einzubringen und an deren Vorhaben mitzuwirken.~
363 II | Universitätsgemeinschaft sind einzuladen, sich in die Universitätsseelsorge
364 I, A, 2,22 | zusammenhängendes Weltbild einzuordnen. Die christlichen Dozenten
365 II | Stuhls, seine Autorität einzusetzen, wenn es erforderlich sein
366 I, B, 3,44 | verzichten kann, sich gewisser Elemente der menschlichen Kultur
367 I, B, 1,34 | derer, die dem Hunger, dem Elend, den endemischen Krankheiten,
368 I, A, 2,23 | sein und Freude darüber empfinden, daß sie morgen qualifizierte
369 I, B, 3,45 | machen. Es wird besonders empfohlen, durch geeignete Untersuchungen
370 I, B, 1,34 | dem Hunger, dem Elend, den endemischen Krankheiten, der Unwissenheit
371 I (16) | menschlicher gestaltet; wodurch er endlich seine großen geistigen Erfahrungen
372 II | mit dem Heiligen Stuhl; eng muß sie mit der Teilkirche
373 I, B, 2,41 | wecken, das christliche Engagement der Laien anzuregen und
374 I, A, 1,20 | 20. Wegen der engen Beziehung zwischen Forschung
375 I, B, 4,49 | diesen Einrichtungen in enger Verbindung stehen; denn
376 Einl, 0, 0,3 | ich mich bemüht, meinen engsten Mitarbeitern, den Kardinälen,
377 I (16) | körperlichen Anlagen ausbildet und entfaltet; wodurch er sich die ganze
378 Einl, 0, 0,1 | die man allzuoft einander entgegenzustellen geneigt ist, als handelte
379 I, A, 1,19 | deren eigenen Methoden nicht enthalten sind. Andererseits befruchtet
380 I, B, 3,44 | Wort Gottes offenbart und enthüllt, ein geköpfter Glaube, ja
381 I, B, 1,34 | Krankheiten, der Unwissenheit zu entrinnen suchen; derer, die umfassend
382 I, A, 2,21 | sie tragen dazu bei, die Entscheidungen zu fällen, welche die Gemeinschaft
383 I, A, 3,29 | Grundsätzen festhalten und die entsprechende Methode anwenden, erfreuen
384 I, A, 2,22 | von Glaube und Kultur, von entsprechender beruflicher Kompetenz und
385 Einl, 0, 0,8 | Katholischen Universitäten ein entsprechendes Dokument zu verfassen, gleichsam
386 II | akademischen Disziplinen entspricht, sind die katholische Lehre
387 Schl | verschiedenen Kulturen und die ihnen entspringenden Meinungen und Haltungen
388 I, A, 2,21 | Die Quelle ihrer Einheit entspringt der gemeinsamen Hingabe
389 II | notwendigen Bedingung Probleme entstehen, hat der Ortsbischof die
390 I, B, 1,34 | geteilt und bei den Studenten entwickelt werden. Die Kirche setzt
391 Schl | von der modernen Kultur entwickelten Bereiche pflegen. Alle Kinder
392 I, B, 1,34 | Möglichkeit den Fortschritt der Entwicklungsländer zu fördern.~
393 I, B, 3,46 | gebildet und fähig sind, die epistemologische Fragestellung auf der Ebene
394 Einl, 0, 0,2 | begründete Hoffnung auf ein neues Erblühen der christlichen Kultur
395 I, A, 1,12 | Gemeinschaften zu deren Nutzen erbringt.(14) Sie besitzt jene institutionelle
396 I (16) | endlich seine großen geistigen Erfahrungen und Strebungen im Lauf der
397 I, A, 1,17 | Vernunft widmen, damit tiefer erfaßt werden kann, wie Glaube
398 Einl, 0, 0,8 | hoffnungsvolle Arbeit, die mutigen Erfindungsgeist und strenge Treue erfordert.~
399 Bestim | Laufe der Zeit die Umstände erfordern, Änderungen vorzuschlagen,
400 Einl, 0, 0,8 | Erfindungsgeist und strenge Treue erfordert.~
401 Einl, 0, 0,3 | Menschlichkeit«(6) ist, erforscht mit Hilfe ihrer Katholischen
402 I, A, 3,29 | entsprechende Methode anwenden, erfreuen sich auch die Theologen
403 I, B, 2,40 | auch außerhalb derselben erfüllt werden.~
404 I, B, 2,41 | katholischen Studenten in Erfüllung ihres Taufversprechens vorbereitet
405 I (41) | zum Lehren zusammen und ergänzen sich gegenseitig«; vgl.
406 I, A, 3,27 | Folgen, die sich daraus ergeben. Von den nichtkatholischen
407 I, A, 1,19 | anderen Disziplinen und ihren Ergebnissen auch die Theologie selbst,
408 I, B, 3,46 | Werte, die sich aus ihm ergibt. Die Katholische Universität
409 Schl | mit all ihrem Tun, dessen erhabenster und den Menschen eigenster
410 Einl, 0, 0,5 | unvoreingenommenen Suche der Wahrheit erhält auch die Beziehung von Glaube
411 I, B, 3,46 | Wissenschaften. Diese Aufgabe erheischt Menschen, die in den einzelnen
412 I (20) | Glaube zwei unterschiedliche Erkenntnismethoden darstellen, die in ihren
413 I, B, 3,46 | gestärkt durch die innere Erkenntnisquelle einer tieferen Einsicht
414 I (36) | Völkern zu verbreiten und zu erklären, um sie zu erforschen und
415 I (19) | bemerkt: Die Universität «erklärt, allen an ihr gepflegten
416 Bestim | dazu notwendigen Normen zu erlassen.~Art. 10 - Aufgabe der Kongregation
417 Einl, 0, 0,11 | übrigen Hochschuleinrichtungen erlauben, ihre unverzichtbare Aufgabe
418 I, A, 1,16 | der Menschheitsgeschichte, erleuchtet ist.~
419 Einl (2) | die Wahrheit bist, meine Erleuchtung, du Heil meines Angesichts,
420 Schl | und der Erzieher... Unser Erlöser Jesus Christus bietet sein
421 I, A, 2,25 | zum Lob des Schöpfers und Erlösers gereichen«.(25)~
422 I, B, 1,33 | Dynamik der Schöpfung und Erlösung die Wirklichkeit und die
423 Einl, 0, 0,10 | und ebensolcher Hoffnung ermutige ich alle Katholischen Universitäten,
424 Schl | Brüder und Schwestern, meine Ermutigung und mein Vertrauen begleiten
425 II | sind zum Zeitpunkt ihrer Ernennung über den katholischen Charakter
426 I, A, 2,23 | vertiefen. Sie müssen sich des Ernstes ihres Berufes bewußt sein
427 Einl, 0, 0,11 | eine neue Gnadenzeit sich eröffnet.~
428 I, A, 2,22 | Lebens zu sein, das die erreichte Verschmelzung von Glaube
429 I, A, 1,20 | Fragestellungen öffnet, und wie die erschöpfende Antwort auf diese letztlich
430 I, A, 3,27 | Verbindung mit der Kirche erwachsen als Konsequenzen: Treue
431 I, B, 1,36 | ständigen Weiterbildung der Erwachsenen, durch Ausbildung von Dozenten
432 I, B, 1,35 | Universitatum Catholicarum) zu erwähnen, die vom Heiligen Stuhl
433 II | übrigen, nicht in den zuvor erwähnten Formen eingerichteten Universitäten
434 I, B, 1,37 | fördern. Mit vollem Recht erwarten sie daher von der weltlichen
435 I, B, 1,35 | fruchtbare Zusammenarbeit erwartet.~
436 Einl, 0, 0,4 | Glaubens sind«.(7) Ohne den Erwerb nützlichen Wissens zu vernachlässigen,
437 Schl | Personen, der Familien und der Erzieher... Unser Erlöser Jesus Christus
438 I, A, 1,18 | überzeugt sein vom Vorrang der Ethik gegenüber der Technik, vom
439 I, B, 2,39 | vor allem am Sakrament der Eucharistie als dem vollkommensten Akt
440 | Euer
441 | Euren
442 | Eurer
443 I (14) | Charta» delle Università Europee, «Principi fondamentali».
444 I, B, 4,49 | Katholischen Universität mit dem Evangelisierungsauftrag der Kirche harmonisch verbunden:
445 Einl, 0, 0,1 | Ordnungen der Wirklichkeit existentiell zu verbinden, die man allzuoft
446 I, B, 1,37 | die Gewährleistung ihrer Existenz und Entwicklung notwendige
447 Einl, 0, 0,3 | der UNO gebrauchten Wort »Expertin in Menschlichkeit«(6) ist,
448 Schl | gefordert wird, soll diese fähiger machen, den Auftrag zu erfüllen,
449 I, A, 1,19 | Universität eine theologische Fakultät oder wenigstens einen Lehrstuhl
450 Schl | Vermittlung der Personen, der Familien und der Erzieher... Unser
451 Schl (54)| 19 (1989), Nr. 5 vom 3. Februar 1989, S. 9, Nr. 2 Abs. 1.
452 I (36) | sie in der liturgischen Feier und im Leben der vielgestaltigen
453 Schl | am 15. August 1990, dem Fest der Aufnahme Mariens in
454 I, A, 3,29 | sie an diesen Grundsätzen festhalten und die entsprechende Methode
455 II (52) | Katholischen Hierarchie festzusetzen.~
456 I (25) | AAS 58 (1966), SS. 837 ff.; vgl. II. Vat. Konzil,
457 I (17) | monde moderne. Document final du 2ème Congrès des Délégués
458 Einl, 0, 0,11 | Gesellschaft zu schützen, sie finanziell zu unterstützen, vor allem
459 I, B, 1,35 | Institutionen unter begrenzter finanzieller und personeller Ausstattung
460 I, B, 3,43 | 43. Ihrem Wesen gemäß fördert die Universität die Kultur
461 I, A, 1,13 | Katholische Universität durch folgende Wesensmerkmale geprägt sein:~
462 I, A, 1,16 | das vom Evangelium, und folglich vom Glauben an Christus,
463 I (14) | Università Europee, «Principi fondamentali». Dieses Dokument wurde
464 I, B, 3,46 | stellen. Der christliche Forscher muß aufzeigen, wie die menschliche
465 Einl, 0, 0,10 | Gesellschaft durch ihre eigenen Forschungen, sei es durch Erziehung
466 II | Aufgabe zu erfüllen. Die Forschungs- und die Lehrfreiheit ist
467 II | anderen Universitäten und Forschungs-und Lehreinrichtungen, sowohl
468 I, A, 3,29 | ganz besonders heute, wo Forschungsergebnisse durch die sozialen Kommunikationsmittel
469 I, A, 1,17 | die eigene Integrität und Forschungsmethode wahrt, so wird durch diesen
470 I, B, 1,35 | sich selbst zu gemeinsamen Forschungsprojekten zusammenfinden und auch
471 I, B, 1,32 | Gesellschaft zu sein. Ihre Forschungstätigkeit muß daher das Studium der
472 I, A, 2,22 | Universitätslehrer haben sich ständig um Fortbildung zu bemühen und Inhalte,
473 Einl, 0, 0,10 | der Kirche mit den sich fortentwickelnden Wissenschaften und mit den
474 I, B, 1,32 | Instrument des kulturellen Fortschrittes für den Einzelnen wie für
475 I, A, 1,16 | des Wissens, zu der die fortwährend zunehmende Aufsplitterung
476 I, A, 2,25 | Verpflichtung beizustehen und fortzufahren, solche Ordensmänner und
477 I, A, 2,23 | Wahrheit und nach deren Sinn fortzusetzen, weil nämlich »der menschliche
478 I, B, 3,46 | sind, die epistemologische Fragestellung auf der Ebene des Verhältnisses
479 I, B, 1,34 | jeden Mannes und einer jeden Frau ein.(32) Das Evangelium,
480 Einl, 0, 0,4 | Universität aus durch ihre freie Erforschung der ganzen Wahrheit
481 I, B, 1,37 | die notwendig sind zum freien Ausdruck der kulturellen
482 I, B, 1,32 | können, ist sie aufgerufen - freilich immer im Bereich ihrer Kompetenz -
483 I, B, 1,32 | der Natur, die Suche nach Frieden und politischer Stabilität,
484 I, B, 4,48 | besagt für die Kirche, die Frohbotschaft in alle Bereiche der Menschheit
485 Einl, 0, 0,10 | obliegt, allen Menschen die Frohe Botschaft zu bringen, darf
486 Einl, 0, 0,6 | Kultur, von der Mensch lebt, fruchtbar ist.~
487 I, B, 1,34 | derer, die umfassend an den Früchten der Zivilisation teilnehmen
488 I, A, 2,23 | Lernenden sich ermutigt fühlen, ihr ganzes Leben lang die
489 I, A, 2,23 | sie morgen qualifizierte Führer sein werden und Zeugen für
490 Einl, 0, 0,4 | Wahrheit, die Gott ist. Furchtlos und mit Begeisterung läßt
491 II | Diese Allgemeinen Normen fußen auf dem Codex Iuris Canonici,(42)
492 I, B, 3,46 | darauf einlassen kann, sich gänzlich etwas anderem zu widmen
493 I (20) | Konvents über die «Wissenschaft Galileis», 9. Mai 1983, Nr. 3: AAS
494 II | Bischofs ist es, den guten Gang der Katholischen Universitäten
495 I, A, 2,23 | sich ermutigt fühlen, ihr ganzes Leben lang die Suche nach
496 I, B, 2,39 | Initiativen zu Meditation und Gebet respektieren, und dies zum
497 I, B, 2,39 | Augenblicken der Besinnung und des Gebetes. So werden den katholischen
498 II | welche die verschiedenen Gebiete des menschlichen Wissens
499 Einl, 0, 0,1 | die Wahrheit auf allen Gebieten der menschlichen Erkenntnis
500 II | zuständigen kirchlichen Autorität gebilligt ist. Sie muß, besonders
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