Kapitel, Paragraph
1 I,2 | Gottesmutter Maria im Geheimnis Christi und der Kirche«. Maria -
2 I,2 | gehört eng zum Heilsmysterium Christi und ist daher in besondererer
3 I,2 | entdecken, die die Mutter Christi wurde? Hat nicht vielleicht
4 I,2 | enthaltene »Botschaft« Christi der Kirche und der Menschheit
5 I,2 | Jahrtausends seit der Geburt Christi nähern. Und es scheint mir
6 II,3 | daß der Apostel die Mutter Christi nicht mit ihrem Namen »Maria«
7 II,5 | den messianischen Dienst Christi ein.(20) Dieser Dienst ist
8 IV,11 | Bund im erlösenden Blut Christi, seinen Anfang hat. Er beginnt
9 IV,11 | umfängt es im Geheimnis Christi - »des neuen und letzten
10 V,12 | Person und Sendung Jesu Christi, an denen wir auch erkennen,
11 V,12 | erhellt durch die Worte Christi und durch sein ganzes Verhalten
12 V,12 | wunderten sich« sogar die Jünger Christi. Der Pharisäer, in dessen
13 V,12 | selbstzufriedenen Zuhörern die Worte Christi auslösen: »Zöllner und Dirnen
14 V,12 | Ethos« wird von den Worten Christi in Erinnerung gerufen und
15 V,15 | Botschaft~15. Die Handlungsweise Christi, das Evangelium seiner Taten
16 V,15 | die Frauen der Umgebung Christi in den Wahrheiten, die er »
17 V,15 | findet. Im Wirkungskreis Christi verändert sich ihre soziale
18 V,15 | Sünderin«, wird »Jüngerin« Christi; ja, nachdem sie unterwiesen
19 V,15 | Marta zur Gesprächspartnerin Christi: In jenem Gespräch geht
20 V,15 | waren nicht nur die Mutter Christi und die »Schwester seiner
21 V,16 | Vom Beginn der Sendung Christi an zeigt die Frau ihm und
22 V,16 | Tag nach der Auferstehung Christi finden diese Worte im Abendmahlssaal
23 V,16 | Alles bisher zum Verhalten Christi gegenüber den Frauen Gesagte
24 VI,19 | des Neuen Bundes im Blute Christi durchdringt das menschliche
25 VI,19 | Joh 16, 21). Die Worte Christi nehmen in ihrem ersten Teil
26 VI,19 | man sich unter das Kreuz Christi stellen.~Aber die Worte
27 VI,19 | am Tag der Auferstehung Christi zuteil wird: »So seid auch
28 VI,20 | willen~20. In der Lehre Christi wird die Mutterschaft mit
29 VI,20 | Nichtsdestoweniger gilt die Antwort Christi an sich für Männer wie für
30 VI,20 | Vom Augenblick des Kommens Christi an soll sich die Erwartung
31 VI,22 | 12) wiedergegebenen Worte Christi, ohne jedoch die Bedeutung
32 VII | VII.~DIE KIRCHE - BRAUT CHRISTI~
33 VII,23 | über die Kirche als Braut Christi aus und weist außerdem darauf
34 VII,23 | und Frau mit dem Geheimnis Christi und der Kirche. Christus
35 VII,23 | die Kirche ist die Braut Christi. Diese Analogie ist nicht
36 VII,23 | Wahrheit über die Liebe Christi, des Erlösers, nach der
37 VII,23 | daß die Kirche die Braut Christi ist: »Der heilige Gott Israels
38 VII,23 | Charakter der Verbundenheit Christi mit der Kirche; und diese
39 VII,24 | aufgenommen, was den »Stil« Christi im Umgang mit der Frau ausmacht.
40 VII,25 | von der bräutlichen Liebe Christi, des Erlösers: »Denn Gott
41 VII,25 | Männer - berufen, »Braut« Christi, des Erlösers der Welt,
42 VII,25 | Braut«, weil sie die Liebe Christi, des Erlösers, als Hingabe
43 VII,25 | Evangelien über das Verhalten Christi gegenüber den Frauen berichten,
44 VII,25 | hervorgehoben. Im Verhalten Christi gegenüber der Frau findet
45 VII,25 | weil die göttliche Liebe Christi die Liebe eines Bräutigams
46 VII,26 | nicht der Handlungsweise Christi. »Meister, wir wissen, daß
47 VII,26 | aufs neue den Erlösungsakt Christi, der die Kirche als seinen
48 VII,26 | dieses »tiefe Geheimnis« Christi und der Kirche wird die
49 VII,26 | sakramentaler Weise der Erlösungsakt Christi, des Bräutigams, gegenüber
50 VII,26 | der Priester »in persona Christi« handelt, vom Mann vollzogen
51 VII,27 | diesem einen Priestertum Christi haben alle Getauften, Männer
52 VII,27 | allgemeine Teilhabe am Opfer Christi, in dem der Erlöser dem
53 VII,27 | und königlichen Sendung Christi, des Messias, teilhaben.
54 VII,27 | dreifachen Sendung (tria munera Christi) teilhat; vereint in einer
55 VII,27 | Vor dem »tiefen Geheimnis« Christi und der Kirche sind alle
56 VII,27 | unermeßliche Hingabe der Liebe Christi zu antworten, der als Erlöser
57 VII,27 | die Heiligkeit der Glieder Christi bestimmt. Diese Heiligkeit
58 VII,27 | spricht von ihren »Mühen« um Christi willen: Diese weisen auf
59 VII,27 | ein Vorbild der »Nachfolge Christi«, ein Beispiel dafür, wie
60 VIII,28| aufgenommen werden, die der Geist Christi dem Menschen schenkt: auch
61 VIII,30| Testament, aus der Zeit Christi und aus den folgenden Epochen
62 IX,31 | Jahrtausend seit dem Kommen Christi, uns allen auch diese »Frucht«
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