1997-grund | grupp-unser | unsin-zweit
Fettdruck = Main text
Paragraph Grau = Kommentar
1 23 | Vatikanstadt, 22. Februar 1997, am Fest Petri Stuhlfeier.~+
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16 | ab
17 23 | und Geistesgeschichte des Abendlandes und des Orients".37~Wir
18 18 | verantwortungslosem Handeln abschrecken.~
19 1 | Thema zurückzukommen.~Unsere Absicht ist es, die Aufmerksamkeit
20 4 | sondern ihr Einflub ist absolut schädlich und zersetzend
21 13 | empfängnisverhütende und Abtreibung auslösende Mittel und für
22 23 | beachtliche persönliche Opfer abverlangen. Aber Leute, die moralisch
23 2 | auf sachkundige Erwachsene abzielenden Werbung stellen.~Die Werbung
24 2 | Werbung, die auf Kinder abzielt, technische und moralische
25 12 | und moralische Entartung abzugleiten.~Medienleute können auch
26 13 | Persönlichkeiten, um Produkte abzusetzen. Das ist zulässig, wenn
27 16 | menschlichen Person nicht achtet".28~In besonderer Weise
28 17 | Ideen, die Kenntnis und Achtung anderer Menschen fördern".
29 10 | Entwicklung verfehlen".16~Ähnlich wird Ländern, die Formen
30 13 | Safer – sex" – Methode und ähnliche Praktiken.~
31 10 | unerhebliche Unterschiede zwischen ähnlichen Waren verschiedener Markenzeichen,
32 11 | oder von denen, die sich um Ämter bewerben, verlangen, dab
33 16 | Anschein nach mit ihren Ängsten spielen, um sie zu überreden,
34 10 | und das Wohlergehen der ärmeren und schwächeren Glieder
35 7 | herausragender intellektueller, ästhetischer und sittlicher Qualität
36 18 | dringende Notwendigkeit von äuberen Strukturen und Systemen,
37 2 | Werbung handelt es sich um ein äuberst breites und buntes Feld.
38 13 | Formen der Werbung:~"Als Äuberungen der dunklen Seite der durch
39 10 | ernstzunehmender Mibbrauch, ein Affront gegen die Menschenwürde
40 15 | Grenzen der anerkannten und akzeptierten Praxis zulässig sein.~Aber
41 | allein
42 14 | Kommunikationsmittel setzt bei allen, die mit ihnen umgehen,
43 | aller
44 10 | Lebensstandard zu erreichen. Allerdings wäre der Schaden grob, wenn
45 12 | Massenmedien allgemein gesenkt.~Allzuoft trägt die Werbung dazu bei,
46 | also
47 20 | anfällig sind, wie Kinder und alte Menschen. Auch für die politische
48 12 | die ganz Jungen, die ganz Alten, die Armen — zu ignorieren,
49 12 | das demographische Schema (Alter, Erziehung, Einkommen, Kauf-
50 6 | friedliche Weise zu ersetzen".9~Analog ihrem Beitrag zu wirtschaftlichem
51 19 | welche sich als Werbeträger anbieten, die bereits erarbeiteten
52 20 | Verfahrensweisen vorzuschreiben. Anderseits kann und sollte die manchenorts
53 15 | oder durch das, was sie andeutend impliziert bzw. verschweigt. "
54 15 | innerhalb der Grenzen der anerkannten und akzeptierten Praxis
55 20 | für Ausbeutung besonders anfällig sind, wie Kinder und alte
56 14 | Bedeutung. "Christus ist der ?Anfang', der, nachdem er die menschliche
57 3 | Publikum zu liefern, müssen ihr Angebot so gestalten, dab es ein
58 6 | die Ideen und politischen Angebote von Parteien und Kandidaten,
59 17 | einer jeden Gemeinschaft, angefangen bei der Familie und den
60 1 | dafür, dab wir diese Fragen angehen, ist einfach. Die Werbung
61 22 | ist eine weitaus "tiefere Angelegenheit" als die Medien nur zur
62 14 | er die menschliche Natur angenommen hat, sie in ihren Grundelementen
63 3 | betrifft, die unterstützt und angeregt werden sollen, indem sie
64 [Titel]| III.~DER VON DER WERBUNG ANGERICHTETE SCHADEN~
65 23 | den mitunter durch Werbung angerichteten Schaden wiedergutzumachen,
66 9 | wenn lediglich Instinkte angesprochen werden, entsteht der Gesellschaft
67 3 | dab es ein Publikum in dem angestrebten Umfang und der gewünschten
68 2 | das Folgende auf sie alle angewandt wissen.~
69 14 | beeinflubt werden. Zu den hier angewandten Techniken gehört es, dab
70 3 | Überleben auf Werbeeinnahmen angewiesen. Das trifft auf religiöse
71 5 | wirtschaftlichen Fortschritt ankurbelt. Das alles kann zur Schaffung
72 5 | sozio-ökonomische) Instrument für die Anlage der Ressourcen und für die
73 13 | wenn es auf geschmackvolle, annehmbare Weise geschieht; diese Vorgehensweise
74 5 | höheren Einkommen und zu einem annehmbareren und menschlicheren Lebensstil
75 17 | materielle Überflub und die Annehmlichkeiten, die die Technologie zur
76 18 | ausgehen — oft mächtige Anreize zu unmoralischem Verhalten
77 9 | dem Genub dienender Waren anreizt; dadurch werden die Käufer
78 16 | Menschen wendet, soll allem Anschein nach mit ihren Ängsten spielen,
79 9 | Werbewirtschaft verliert Vertrauen und Ansehen. Einzelne und ganze Familien
80 4 | die Gesellschaft.~Diese Ansicht teilen wir nicht. Sicher
81 11 | der Kandidaten zu sein, Ansichten und Vergangenheit der Gegner
82 1 | Medien als "Geschenke Gottes" ansieht, die gemäb dem Ratschlub
83 11 | ethnische Vorurteile usw. — anspricht als ein fundiertes Gerechtigkeitsgefühl
84 2 | einfach eine öffentliche Anzeige, die Information vermitteln
85 3 | demographischen Zusammensetzung anzieht. Diese wirtschaftliche Abhängigkeit
86 12 | die Werbung ist ein häufig anzutreffender beklagenswerter Mibbrauch. "
87 12 | immer zahlreicheres Publikum anzuziehen und es an die Werbemanager
88 10 | Markentreue", Prestige, Mode, "Sex appeal", usw.) leiten zu lassen,
89 23 | Angesichts dieser Überlegungen appellieren wir daher an die Werbemanager
90 11 | Werbung kann die demokratische Arbeits- und Vorgehensweise unterstützen
91 5 | kann zur Schaffung neuer Arbeitsplätze, zu höheren Einkommen und
92 22 | Bereich jenes groben modernen "Areopags" darstellt, wo Ideen mitgeteilt
93 16 | Jugendliche, ältere Menschen, Arme und kulturell Benachteiligte.~
94 10 | bei ihrem Aufstieg aus der Armut zu einem erträglichen Lebensstandard
95 23 | Berufes die sozial schädlichen Aspekte zu beseitigen und hohe ethische
96 11 | und deren Ruf zu Unrecht attackiert. Das geschieht, wenn die
97 5 | Vorhandensein neuer, mit Recht attraktiver Produkte und Dienste und
98 18 | können Drucksituationen von auben — die ebenso von den Auftraggebern
99 23 | weitere Verbreitung gewinnt.~Auberdem glauben wir aus den hier
100 8 | Fernsehen und Rundfunk, Film und audiovisuelle Produktion usw. — ebenso
101 2 | irgendeiner anderen Reaktion auffordern soll. Damit ist klar, dab
102 1 | Rolle und Verantwortung aufgegriffen.2 Sie bemühte sich, das
103 20 | Wieviel darf finanziell aufgewendet werden, wie und von wem
104 8 | modernen Werbetechniken stets aufmerksam verfolgen und sich ihrer
105 22 | indem sie diese zu wenig aufmerksamen Konsumenten von Worten und
106 7 | beitragen, dab sie die Menschen aufrichtet und inspiriert und sie motiviert,
107 1 | die Kirche zutiefst und aufrichtig interessiert ist und sein
108 14 | moralische Antwort auf den Aufruf, "das Gewissen zu bilden,
109 | aufs
110 10 | Werbung diese Völker bei ihrem Aufstieg aus der Armut zu einem erträglichen
111 18 | auben — die ebenso von den Auftraggebern ihrer Arbeit wie von der
112 13 | eine moralische Dimension aufweisen.~Im ersten Fall bauen Manager
113 1 | herauszustellen, welche die Werbung aufwerfen kann und tatsächlich aufwirft;
114 1 | aufwerfen kann und tatsächlich aufwirft; auf in diesem Bereich geltende
115 12 | und moralische Mabstäbe aufzugeben und in Oberflächlichkeit,
116 5 | läbt und das Gemeinwohl im Auge hat, zur menschlichen Entwicklung
117 16 | Schwäche manipulieren und ausbeuten. Unter solchen Umständen
118 14 | Anwendung manipulativer, ausbeuterischer, korrupter und korrumpierender
119 9 | und um des Geldes willen ausbeutet. Unzulässig ist sie auch
120 8 | bedienen wissen bei der Ausbreitung der Botschaft des Evangeliums
121 15 | Werbung genauso wie andere Ausdrucksformen ihre eigenen Gepflogenheiten
122 10 | Papst Johannes Paul II. sich ausdrückte, als er ausführte: "Nicht
123 1 | die Nachfrage nach einer ausführlicheren diesbezüglichen Untersuchung
124 22 | der Katholischen Kirche ausführt, können "die Kommunikationsmittel,
125 10 | sich ausdrückte, als er ausführte: "Nicht das Verlangen nach
126 20 | Regelung des Inhalts und der Ausführung der Werbung über das blobe
127 15 | Wahrheit als Grundlage, Ausgangspunkt und Kriterium für Wahrnehmung,
128 18 | Werbeindustrie ist das richtig ausgebildete und verantwortliche Gewissen
129 18 | Wettbewerbscharakters ihres Berufes ausgehen — oft mächtige Anreize zu
130 6 | Oligarchien und Privatinteressen ausgehenden Tendenzen zur Machtmonopolisierung
131 1 | sozialen Kommunikationsmittel ausgesprochen hat, kommt heutzutage noch
132 13 | empfängnisverhütende und Abtreibung auslösende Mittel und für gesundheitsschädliche
133 14 | mehrere moralische Grundsätze ausmachen, die in besonderer Weise
134 9 | enthält eine zusammenfassende Aussage zu diesem Problem: "Wenn
135 22 | Kirche darüber hinaus die Aussagen voll aufgreifen, die die
136 1 | überall einen enormen Einflub ausüben, ebenso wohnt der Werbung,
137 23 | mitwirken, in der praktischen Ausübung ihres Berufes die sozial
138 9 | Fall — negative, schädliche Auswirkungen auf den einzelnen und die
139 16 | Dienste von zweifelhaftem Wert auszugeben.~
140 12 | und es an die Werbemanager auszuliefern, können sich die Medienleute —
141 13 | schockieren und Erregung auszulösen.~Was dieser Päpstliche Rat
142 7 | bezüglich des Inhalts der Medien auszuüben. Das tun sie dann, wenn
143 14 | und die Forderungen nach authentischer Erfüllung des Menschen enthält.~
144 13 | aufweisen.~Im ersten Fall bauen Manager für Wirtschaftswerbung
145 15 | und Würde des Menschen" beachten.25~Wir sind uns natürlich
146 23 | gewissenhaften Werbemanagern beachtliche persönliche Opfer abverlangen.
147 15 | Wahrheit entspricht und bei Beachtung der durch Recht und menschliche
148 21 | deren Aktivitäten einen bedeutenden Einflub auf die Gesellschaft
149 23 | sie einen besonderen und bedeutsamen Beitrag zum menschlichen
150 8 | sich ihrer mit Erfolg zu bedienen wissen bei der Ausbreitung
151 2 | Werbung stellen.~Die Werbung bedient sich nicht nur vieler verschiedener
152 10 | kontrollierten Systemen — den Bedürfnissen und Interessen der Menschen
153 16 | deren Leichtgläubigkeit und Beeinflubbarkeit auszubeuten, in der Hoffnung,
154 14 | bewubt zu sein, dab sie beeinflubt werden. Zu den hier angewandten
155 16 | Überlegen und zur Entscheidung beeinträchtigte".27~Diese Mibbräuche sind
156 12 | und Machtgier anderer zu befriedigen? Wie oft wird die Rolle
157 14 | endgültig erleuchtet".22 Hier begreifen wir die tiefste Bedeutung
158 17 | ist ein so weitreichender Begriff, dab wir hier nur auf einige
159 5 | besteht oder im Entstehen begriffen ist und die — vorausgesetzt,
160 19 | einer Reihe von Orten. So begrübenswert sie sind, sind sie doch
161 12 | werden", ist heute eine begründete "Furcht der Entwicklungsländer
162 10 | ausgeübt wird, keine Fragen zu behandeln, die sich als peinlich oder
163 13 | Religion bzw. ihre respektlose Behandlung beinhaltet.~Im zweiten Fall
164 12 | Solcherart von den Medien "beherrscht und manipuliert zu werden",
165 2 | vielen Fällen von diesen beiden als Technik bzw. Werkzeug
166 10 | zu vermeiden, der unter Beihilfe der Werbung diese entscheidende
167 3 | von der Wirtschaftswerbung beinahe unvermeidlich vermittelte
168 13 | ihre respektlose Behandlung beinhaltet.~Im zweiten Fall wird die
169 1 | Aufmerksamkeit auf die positiven Beiträge zu lenken, die die Werbung
170 1 | Entwicklung der Menschen beizutragen und das Wohl der Gesellschaft
171 19 | berufsethischer Forderungen bekanntzumachen, ihnen zu folgen und sie
172 14 | zum Gegenstand ständiger Bekehrung zum Wahren und Guten zu
173 12 | ein häufig anzutreffender beklagenswerter Mibbrauch. "Wie oft werden
174 4 | Welt, wie Papst Paul VI. bemerkte: "Niemand vermag sich heute
175 1 | Verantwortung aufgegriffen.2 Sie bemühte sich, das auf eine grundsätzlich
176 8 | sind bereits viele positive Bemühungen dieser Art im Gange. Mit
177 12 | im Verhältnis zu anderen benachteiligt. Das trifft häufig auf die
178 22 | und Bildern machen. Die Benützer sollen die Massenmedien
179 22 | die Massenmedien, bei den Benützern eine gewisse Passivität
180 14 | hat erklärt: "Die rechte Benutzung der sozialen Kommunikationsmittel
181 22 | voll aufgreifen, die die Beobachtung Papst Johannes Pauls II.
182 23 | Wiedergutmachung' ist ein berechtigtes Anliegen, das nicht nur
183 17 | wie Leute, die in anderen Bereichen der sozialen Kommunikation
184 14 | Wertordnung voraus und die Bereitschaft, sie auch hier zu verwirklichen".
185 1 | Werbung Tätigen ebenso zu berücksichtigen wären, wie auch sonst in
186 15 | Diskussion über die Wahrheit berücksichtigt werden. Die Menschen nehmen
187 2 | Parteien und Kandidaten. Unter Berücksichtigung der Unterschiede zwischen
188 23 | verantwortbare Praktiken in ihrem Beruf zu garantieren. Auber Mibbräuche
189 1 | vorzuschlagen, die von den beruflich in der Werbung Tätigen ebenso
190 19 | regelmäbigen Überprüfung berufs-ethischer Forderungen für die Werbung
191 19 | nützlichen Zusammenstellungen berufsethischer Forderungen bekanntzumachen,
192 12 | Frau im Geschäfts- oder Berufsleben als eine Karikatur des Mannes
193 18 | dienen.~Viele in der Werbung beschäftigte Frauen und Männer haben
194 20 | wem darf Geld für Werbung beschafft werden usw.~
195 11 | Kandidaten oder Gruppen beschränken oder von denen, die sich
196 13 | die wohlhabenden Länder beschränkt war, ist nun dabei, durch
197 23 | sozial schädlichen Aspekte zu beseitigen und hohe ethische Mabstäbe
198 17 | mehr von dem Verlangen nach Besitz und Genub als dem nach Sein
199 7 | Lebendigkeit und Schwung besitzen.~
200 14 | verleiten — zum Beispiel besondere Produkte zu kaufen —, ohne
201 10 | unterstützen, usw. Hier kann es zu besonderem Mibbrauch kommen.~Ernste
202 10 | Lebensstil, der vorgibt, dann besser zu sein, wenn er auf das
203 19 | weitere Vervollkommnung und bessere Verwirklichung auch bei
204 10 | das Verlangen nach einem besseren Leben ist schlecht, sondern
205 23 | nicht allein: Sie finden Bestätigung im sittlichen Bewubtsein
206 5 | der Ressourcen und für die beste Befriedigung der Bedürfnisse
207 20 | die manchenorts bereits bestehende gesetzliche Regelung des
208 5 | die Verbesserung bereits bestehender informiert, ihnen hilft,
209 16 | wenn man die instinktiven Bestrebungen des Menschen auszubeuten
210 19 | Forderungen für die Werbung beteiligt werden. Zu diesen Vertretern
211 14 | handeln die an dieser Werbung Beteiligten moralisch gut; wenn sie
212 8 | Gesundheit und Erziehung betreffen, konstruktive und hilfreiche
213 4 | betroffen sind.~Manche Kritiken beurteilen diese Lage unversöhnlich
214 12 | diesen Nationen und ihrer Bevölkerung von der Werbung zugefügt
215 11 | denen, die sich um Ämter bewerben, verlangen, dab sie durch
216 23 | Bestätigung im sittlichen Bewubtsein der Völker und in den groben
217 10 | konsumieren".14 Werbemanager bezeichnen es mitunter als zu ihrer
218 8 | Bezug auf die Werbung selbst bezeichnete es Papst Paul VI. einmal
219 14 | Ordnung, auf die sich das bezieht, ist die Ordnung des Gesetzes
220 5 | reichere Vielfalt in den Beziehungen und im Austausch "zwischen
221 7 | Einflub auf Entscheidungen bezüglich des Inhalts der Medien auszuüben.
222 3 | zeigt er ein verzerrtes Bild der Wirklichkeit.~Werbemanager
223 14 | Aufruf, "das Gewissen zu bilden, es zum Gegenstand ständiger
224 13 | oder verwenden religiöse Bilder oder Persönlichkeiten, um
225 22 | Konsumenten von Worten und Bildern machen. Die Benützer sollen
226 11 | Darstellung der Meinungen und des bisherigen Lebens der Kandidaten zu
227 6 | einschlieblich neuer, dem Publikum bislang unbekannter Kandidaten,
228 3 | Wirklichkeit zu prägen, und bisweilen zeigt er ein verzerrtes
229 7 | Bedürfnisse sonst unberücksichtigt bleiben.~Zudem kann die Werbung
230 8 | Während noch viel zu tun bleibt, sind bereits viele positive
231 9 | Käufer vielleicht sogar blind für das, was sie wirklich
232 16 | Diese Mibbräuche sind nicht blob hypothetische Möglichkeiten,
233 20 | Ausführung der Werbung über das blobe Verbot der genau definierten
234 11 | sie kann sie aber auch blockieren. Das geschieht zum Beispiel
235 11 | setzen.~Zu einer derartigen Blockierung des demokratischen Prozesses
236 2 | handelt es sich um ein äuberst breites und buntes Feld. Allgemein
237 3 | Werbemanagern in die Hand gibt, bringt für beide ernste Verantwortlichkeiten
238 6 | insoweit es die Beteiligung der Bürger an den politischen Entscheidungen
239 2 | ein äuberst breites und buntes Feld. Allgemein gesprochen
240 8 | einschlieblich jener religiösen Charakters, von der Werbung Gebrauch,
241 22 | nur zur Verbreitung der christlichen Botschaft zu benutzen, so
242 14 | eine reichere Bedeutung. "Christus ist der ?Anfang', der, nachdem
243 9 | die Gesellschaft haben.~"Communio et progressio" enthält eine
244 1 | zurückzuführen sind, wurde da und dort auch das Thema
245 | daher
246 | Damit
247 | daran
248 | daraus
249 | darin
250 22 | groben modernen "Areopags" darstellt, wo Ideen mitgeteilt und
251 | darum
252 13 | Wirklichkeiten des menschlichen Daseins. In den letzten fünfundzwanzig
253 2 | vorhanden.~Werbung ist nicht dasselbe wie Marketing (Gesamtkomplex
254 | Davon
255 20 | das blobe Verbot der genau definierten lügenhaften Werbung hinausgehen. "
256 12 | ignorieren, die nicht in das demographische Schema (Alter, Erziehung,
257 3 | Umfang und der gewünschten demographischen Zusammensetzung anzieht.
258 11 | Politische Werbung kann die demokratische Arbeits- und Vorgehensweise
259 12 | des Verbrauchers fördert. Denken wir auch an das kulturelle
260 17 | untrennbar miteinander verbunden, denn "Solidarität ergibt sich —
261 9 | sie auch dann, wenn sie derart in das Unterbewubtsein eingreift,
262 19 | Verhaltensnormen sind eine Quelle für derartige Hilfe. Sie bestehen bereits
263 11 | aufs Spiel setzen.~Zu einer derartigen Blockierung des demokratischen
264 | derer
265 | dessen
266 17 | Ausdruck einer falschen, destruktiven Sicht des Menschen, die
267 1 | die Kirche mit Personen in Dialog, die in der Medienarbeit
268 14 | sind: Werbemanager — also diejenigen, die Werbung in Auftrag
269 9 | überflüssiger und nur dem Genub dienender Waren anreizt; dadurch werden
270 10 | Verlangen nach Waren und Diensten verspüren, die sie gar nicht
271 2 | Werbung des öffentlichen Dienstes für verschiedene Einrichtungen,
272 1 | nach einer ausführlicheren diesbezüglichen Untersuchung sehen wir uns
273 10 | Überläbt man sich ... direkt seinen Trieben unter Verkennung
274 15 | und diese müssen bei der Diskussion über die Wahrheit berücksichtigt
275 | drei
276 18 | Tatsache unterstreicht die dringende Notwendigkeit von äuberen
277 18 | Aber selbst für sie können Drucksituationen von auben — die ebenso von
278 23 | Veröffentlichung von Richtigstellungen, duch Schadensersatzleistungen
279 10 | gekauft werden können und dürfen", und es gilt "eine ?Vergötzung'
280 13 | Werbung:~"Als Äuberungen der dunklen Seite der durch die Sünde
281 1 | benützt, eine mächtige, alles durchdringende Kraft inne, die Einstellungen
282 18 | Arbeit wie von der inneren Dynamik des Wettbewerbscharakters
283 14 | Grundelementen und in ihrem Dynamismus der Gottes- und der Nächstenliebe
284 9 | nutzbringende Ergebnisse wie die eben erwähnten haben kann, so
285 15 | unterstreicht, sind sowohl auf der Ebene des einzelnen wie der Gesellschaft
286 1 | Verantwortung der Medien, zur echten, ganzheitlichen Entwicklung
287 12 | wird die Rolle der Frau als Ehefrau und Mutter unterbewertet
288 23 | richtig handeln wollen, müssen eher bereit sein, Nachteile,
289 4 | Werbung nicht nur keinen Eigenwert, sondern ihr Einflub ist
290 14 | unterschwelliger Botschaften einbezogen werden.~In diesem ganz allgemeinen
291 20 | dabei eine Rolle spielen. Einerseits sollte die Regierung nicht
292 [Titel]| I.~EINFÜHRUNG~
293 20 | darauf achten, dab diese auch eingehalten werden, sollen sie dafür
294 22 | Kirche, katholische Schulen eingeschlossen, vorangetrieben werden.
295 14 | weil es "in ihre Herzen eingeschrieben ist" (Röm 2,15) und die
296 2 | als Technik bzw. Werkzeug eingesetzt.~Werbung kann sehr einfach —
297 23 | weitverbreitet und fest eingewurzelt sind, kann das den gewissenhaften
298 9 | derart in das Unterbewubtsein eingreift, dab die freie Entscheidung
299 12 | herkömmlichen Werten in einheimischen Kulturen widersprechen.
300 13 | dieser Päpstliche Rat vor einigen Jahren über Pornographie
301 8 | bezeichnete es Papst Paul VI. einmal als wünschenswert, dab die
302 10 | schädigen. "Ein wohlüberlegter Einsatz der Werbung kann den Entwicklungsländern
303 1 | durchdringende Kraft inne, die Einstellungen und Verhalten in der heutigen
304 23 | soziale Verantwortlichkeit einzuhalten. Auf diese Weise werden
305 16 | Werbung an die Sinnenlust, die Eitelkeit, den Neid und die Gier wendet,
306 23 | Werbung ist ein wichtiges Element in der heutigen Gesellschaft,
307 23 | Werbung aus der modernen Welt eliminiert werde. Die Werbung ist ein
308 16 | sie mischt sich in die Eltern-Kind-Beziehung ein und trachtet, sie für
309 11 | wenn die Werbung mehr die Emotionen und niedrigen Instinkte
310 18 | selber: ein Gewissen, das empfänglich ist für ihre Verpflichtung,
311 13 | Beispiel zu auf die Werbung für empfängnisverhütende und Abtreibung auslösende
312 23 | 23. Letzten Endes hängt es jedoch dort, wo
313 14 | Gottes- und der Nächstenliebe endgültig erleuchtet".22 Hier begreifen
314 4 | 4. Enorme menschliche und materielle
315 1 | Massenmedien selbst überall einen enormen Einflub ausüben, ebenso
316 12 | Geschmacklosigkeit und moralische Entartung abzugleiten.~Medienleute
317 17 | Bestimmung, die der Mensch entfalten kann, aber nicht verraten
318 6 | zur Machtmonopolisierung entgegenzuwirken, kann die politische Werbung
319 10 | Beihilfe der Werbung diese entscheidende Tatsache ignoriert.17~
320 13 | hohen moralischen Mabstäben entsprechen, ja gelegentlich sogar moralisch
321 20 | hinausgehen. "Indem die Behörden entsprechende Gesetze erlassen und darauf
322 9 | Instinkte angesprochen werden, entsteht der Gesellschaft Schaden
323 16 | leicht "zu Werkzeugen einer entstellten Sicht des Lebens, der Familie,
324 10 | Formen der Marktwirtschaft zu entwickeln versuchen, welche — nach
325 12 | Entwicklungsländer gegenüber den entwickelten Ländern" sowie eine "Sorge
326 4 | dem Einflub der Werbung zu entziehen".6 Auch Personen, die selber
327 19 | Werbeträger anbieten, die bereits erarbeiteten nützlichen Zusammenstellungen
328 8 | verfolgen und sich ihrer mit Erfolg zu bedienen wissen bei der
329 17 | kulturellen und geistigen Erfordernisse nicht gewissenhaft respektiert
330 10 | künstlich erzeugt wurden. Das Ergebnis wäre, dab diese Völker ihre
331 9 | sie manchmal nutzbringende Ergebnisse wie die eben erwähnten haben
332 17 | verbunden, denn "Solidarität ergibt sich — wie der Katechismus
333 17 | nach Sein und Entfaltung ergriffen ist, konsumiert auf mablose
334 5 | verantwortungsvollen Wettbewerb zu erhalten, der zu wirtschaftlichem
335 13 | gelegentlich sogar moralisch erhebend sein, sie kann aber auch
336 14 | Vatikanische Konzil hat erklärt: "Die rechte Benutzung der
337 20 | Behörden entsprechende Gesetze erlassen und darauf achten, dab diese
338 23 | persönliche Verletzungen zu erleiden, als moralisch falsch zu
339 14 | Nächstenliebe endgültig erleuchtet".22 Hier begreifen wir die
340 7 | Medienangebote fördern und ermöglichen, die auf Minderheiten ausgerichtet
341 14 | menschlichen Freiheit: sie ermöglicht eine im Lichte Jesu Christi
342 5 | Unter dieser Rücksicht ermutigt sie die Werbung, die ein
343 13 | auch vulgär und moralisch erniedrigend sein. Oft spricht sie gezielt
344 10 | Überflubgesellschaften vorkommt. Doch noch ernster ist ein solcher Mibbrauch,
345 13 | Dimensionen erreicht und sind zu ernsthaften sozialen Problemen geworden.
346 17 | Kommunikation tätig sind, die ernstzunehmende Pflicht, eine glaubwürdige
347 10 | schaden".15~Das ist ein ernstzunehmender Mibbrauch, ein Affront gegen
348 13 | absichtlich zu schockieren und Erregung auszulösen.~Was dieser Päpstliche
349 20 | für die politische Werbung erscheinen Regelungen angebracht: Wieviel
350 10 | Aufgabe durch eine Werbung erschwert, die ein Konsumverhalten
351 6 | auf friedliche Weise zu ersetzen".9~Analog ihrem Beitrag
352 10 | Aufstieg aus der Armut zu einem erträglichen Lebensstandard dazu verführen
353 2 | bei der auf sachkundige Erwachsene abzielenden Werbung stellen.~
354 9 | Ergebnisse wie die eben erwähnten haben kann, so kann sie
355 23 | 37~Wir wollen nicht und erwarten natürlich auch nicht, dab
356 8 | Evangeliums als Antwort auf die Erwartungen des Menschen von heute".
357 6 | wo es sich als notwendig erweist, sie auf friedliche Weise
358 17 | menschlichen Fortschritt auf den Erwerb materieller Güter und auf
359 15 | unverhohlen falsche Dinge erzählen würde, aber sie kann die
360 10 | zu suchen, die künstlich erzeugt wurden. Das Ergebnis wäre,
361 8 | und nutzbringend Menschen erziehen und motivieren.~Für die
362 12 | auch versucht sein, die erzieherischen und sozialen Bedürfnisse
363 22 | verschiedenen pastoralen und Erziehungsprogrammen gehört, die von der Kirche,
364 16 | sie auf ihr Publikum zu erzielen sucht. Davon haben wir bereits
365 9 | Gesellschaft haben.~"Communio et progressio" enthält eine
366 19 | der Öffentlichkeit sollten Ethiker und Kirchenleute ebenso
367 23 | Werbefachleuten selbst ab, ethisch verantwortbare Praktiken
368 11 | gegen andere, rassische und ethnische Vorurteile usw. — anspricht
369 3 | bestimmter rassischer und ethnischer Gruppen in der Werbung in
370 17 | der Erde und selbst ihre Existenz [...] Der Mensch meint,
371 11 | verlangen, dab sie durch extreme Abhängigkeit von speziellen
372 14 | Menschen gezeigt werden; in Extremfällen kann sogar die Verwendung
373 16 | auszubeuten versuchte oder seine Fähigkeit zum Überlegen und zur Entscheidung
374 15 | nicht so sind, oder wichtige Fakten verschweigt. Wie Papst Johannes
375 17 | reduziert, ist Ausdruck einer falschen, destruktiven Sicht des
376 9 | Ansehen. Einzelne und ganze Familien werden geschädigt, wenn
377 23 | leisten.~Vatikanstadt, 22. Februar 1997, am Fest Petri Stuhlfeier.~+
378 3 | Kultur. So kann z.B. das Fehlen bestimmter rassischer und
379 11 | Voreingenommenheit und Feindseligkeit gegen andere, rassische
380 2 | äuberst breites und buntes Feld. Allgemein gesprochen ist
381 3 | Publikationen und Rundfunkund Fernsehbetriebe sind für ihr Überleben auf
382 5 | Publikationen, Rundfunk- und Fernsehprogramme und -produktionen — einschlieblich
383 1 | von Tag zu Tag".1 Dieser Feststellung, die der Päpstliche Rat
384 8 | Fernsehen und Rundfunk, Film und audiovisuelle Produktion
385 10 | Produktionen von Sendungen und Filmen von Werbemanagern Druck
386 20 | angebracht: Wieviel darf finanziell aufgewendet werden, wie
387 11 | Abhängigkeit von speziellen Finanzinteressen ihre Integrität und Unabhängigkeit
388 17 | rechten Kommunikation und dem Flub von Ideen, die Kenntnis
389 23 | Informationen und Ideen und bei der Förderung der Solidarität unter einzelnen
390 23 | Petri Stuhlfeier.~+ John P. Foley~Präsident~+ Pierfranco Pastore~
391 2 | von Werbung wollen wir das Folgende auf sie alle angewandt wissen.~
392 4 | in die Tat umgesetzt. Im Folgenden einige Beispiele, wie das
393 15 | der Katholischen Kirche fordert unter Hinweis auf das Zweite
394 16 | gibt eine "verpflichtende Forderung" für die Werbung, "die menschliche
395 19 | Vertreter sollten an der Formulierung, Anwendung und regelmäbigen
396 2 | Einbeziehung hochentwickelter Forschung und weltumspannender multimedialer
397 23 | öffentlich-rechtlichen Bereich u.ä. Diese Frage der ?Wiedergutmachung' ist
398 23 | beim Funktionieren einer freien Marktwirtschaft, die immer
399 14 | von der Natur des Menschen freilich noch eine tiefere Dimension,
400 19 | 19. Freiwillige sittliche Verhaltensnormen
401 6 | notwendig erweist, sie auf friedliche Weise zu ersetzen".9~Analog
402 13 | und sogar Kindern, und was früher hauptsächlich auf die wohlhabenden
403 3 | Erfüllung, kann irreführend und frustrierend sein. ~Die Werbung übt durch
404 3 | ein Überflub an Gütern führe zu Glück unf Erfüllung,
405 5 | menschlicher Entwicklung führt. "Mit Wohlwollen sieht die
406 13 | Daseins. In den letzten fünfundzwanzig Jahren aber haben sie neue
407 11 | usw. — anspricht als ein fundiertes Gerechtigkeitsgefühl und
408 3 | Kultur wider. Zweifellos fungiert Werbung ebenso wie die sozialen
409 12 | ist heute eine begründete "Furcht der Entwicklungsländer gegenüber
410 12 | wobei die spezifischen Gaben weiblicher Einsicht, ihres
411 9 | Öffentlichkeit für schädliche oder gänzlich unnütze Dinge geworben wird,
412 8 | Bemühungen dieser Art im Gange. Mit Bezug auf die Werbung
413 9 | und Ansehen. Einzelne und ganze Familien werden geschädigt,
414 1 | der Medien, zur echten, ganzheitlichen Entwicklung der Menschen
415 10 | Diensten verspüren, die sie gar nicht brauchen, und diesem
416 18 | 18. Der unentbehrliche Garant für ein sittlich korrektes
417 23 | Praktiken in ihrem Beruf zu garantieren. Auber Mibbräuche vermeiden,
418 6 | Regierten die Möglichkeit garantiert, sowohl ihre Regierungen
419 22 | Massenmedien mab- und zuchtvoll gebrauchen".36~
420 13 | Werbekampagnen für nicht-naturgemàbe Geburtenkontrolle, die sogenannte "Safer –
421 9 | Entscheidung der Käufer gefährdet ist".13~
422 13 | Produkte und auf staatlich geförderte Werbekampagnen für nicht-naturgemàbe
423 22 | und Haltungen und Werte geformt werden. Das ist eine weitaus "
424 5 | wirksames Mittel für die gegenseitige Hilfe der Menschen werden
425 14 | Gewissen zu bilden, es zum Gegenstand ständiger Bekehrung zum
426 5 | Gemeinwohl entspricht — gegenwärtig "das wirksamste (sozio-ökonomische)
427 11 | Ansichten und Vergangenheit der Gegner zu verunglimpfen versucht
428 19 | und Kirchenleute ebenso gehören wie Vertreter von Konsumentengruppen.
429 10 | mitunter als zu ihrer Aufgabe gehörig, Bedürfnisse nach Produkten
430 17 | man daraus schlieben kann, geht es hier um etwas Grundlegenderes:
431 1 | Solidarität gründet".4~In diesem Geist tritt die Kirche mit Personen
432 23 | Traditionen der Religions- und Geistesgeschichte des Abendlandes und des
433 7 | manches Leben bringen, dab sie geistreich, geschmackvoll und unterhaltsam
434 10 | Natur nicht verkauft und gekauft werden können und dürfen",
435 9 | alles mibbraucht und um des Geldes willen ausbeutet. Unzulässig
436 16 | überreden, ihre knappen Geldmittel für Güter oder Dienste von
437 7 | haben die Werbemanager Gelegenheit, positiven Einflub auf Entscheidungen
438 13 | Mabstäben entsprechen, ja gelegentlich sogar moralisch erhebend
439 6 | einem von moralischen Normen geleiteten Marktsystem kann die politische
440 12 | Zivilisation der Liebe' beitragen, geleugnet werden?".19~
441 1 | aufwirft; auf in diesem Bereich geltende Moralprinzipien hinzuweisen;
442 1 | Geschenke Gottes" ansieht, die gemäb dem Ratschlub seiner göttlichen
443 1 | Medien steht im Dienst des Gemeinwohls. Die Gesellschaft hat das
444 20 | über das blobe Verbot der genau definierten lügenhaften
445 10 | vernachlässigen und ihre genuine Entwicklung verfehlen".16~
446 15 | Ausdrucksformen ihre eigenen Gepflogenheiten und Stilisierungsformen
447 15 | 15. Gerade heute ist manche Werbung
448 2 | sehr einfach — ein lokales, geradezu ?nachbarschaftliches' Phänomen —
449 11 | anspricht als ein fundiertes Gerechtigkeitsgefühl und den Sinn für das Wohl
450 14 | gegen das Wohl des Menschen gerichtet sind. Das gilt voll und
451 20 | der an bestimmte Gruppen gerichteten Werbung, die für Ausbeutung
452 5 | Mabstäben in bezug auf die Gesamtentwicklung des Menschen und auf das
453 2 | dasselbe wie Marketing (Gesamtkomplex der unternehmerischen Tätigkeiten,
454 9 | und ganze Familien werden geschädigt, wenn die Werbung unsinnige
455 5 | durch die Ausweitung von Geschäft und Handel den wirtschaftlichen
456 12 | wird die Rolle der Frau im Geschäfts- oder Berufsleben als eine
457 22 | der modernen Kommunikation geschaffene ?neue Kultur' integriert
458 4 | einige Beispiele, wie das geschehen kann.~
459 1 | wenn sie die Medien als "Geschenke Gottes" ansieht, die gemäb
460 9 | in schamloser Weise den Geschlechtstrieb für alles mibbraucht und
461 12 | und in Oberflächlichkeit, Geschmacklosigkeit und moralische Entartung
462 13 | ist zulässig, wenn es auf geschmackvolle, annehmbare Weise geschieht;
463 12 | der Massenmedien allgemein gesenkt.~Allzuoft trägt die Werbung
464 14 | enthält.~Für Christen hat das Gesetz von der Natur des Menschen
465 20 | die Behörden entsprechende Gesetze erlassen und darauf achten,
466 14 | bezieht, ist die Ordnung des Gesetzes vom Wesen des Menschen,
467 15 | Gerechtigkeit und der Liebe gesetzten Grenzen, vollständig ist [...]
468 17 | hätte sie nicht eine eigene Gestalt und eine ihr vorher von
469 3 | liefern, müssen ihr Angebot so gestalten, dab es ein Publikum in
470 12 | Konsumhaltungen widerspiegeln und gesunden herkömmlichen Werten in
471 13 | auslösende Mittel und für gesundheitsschädliche Produkte und auf staatlich
472 14 | politische Unterstützung gewähren und dadurch in den Werbeprozeb
473 13 | Pornographie und das Rühmen von Gewaltanwendung jahrhundertealte Wirklichkeiten
474 9 | Vorstellungen über die Ware geweckt werden, wenn lediglich Instinkte
475 2 | vermitteln und Kundschaft gewinnen bzw. zu irgendeiner anderen
476 17 | geistigen Erfordernisse nicht gewissenhaft respektiert sehen, die auf
477 23 | eingewurzelt sind, kann das den gewissenhaften Werbemanagern beachtliche
478 10 | der Werte des persönlichen Gewissens und der Freiheit, können
479 13 | ernsthaften sozialen Problemen geworden. In einer Zeit weitverbreiteter
480 3 | angestrebten Umfang und der gewünschten demographischen Zusammensetzung
481 12 | eine Karikatur des Mannes gezeichnet, wobei die spezifischen
482 14 | oberflächlichen Menschen gezeigt werden; in Extremfällen
483 13 | erniedrigend sein. Oft spricht sie gezielt Motivationen an wie Neid,
484 15 | menschliche Rücksichtnahme gezogenen Grenzen vollständig ist";
485 12 | ein unzulässiges Klischee gezwängt werden, das sie im Verhältnis
486 16 | Eitelkeit, den Neid und die Gier wendet, und von Techniken
487 17 | ernstzunehmende Pflicht, eine glaubwürdige Sicht der menschlichen Entwicklung
488 15 | und Handeln kann es keinen glaubwürdigen Umgang mit der Freiheit
489 16 | Werbung dieser Art verstöbt in gleicher Weise gegen die Würde und
490 10 | ärmeren und schwächeren Glieder der Gesellschaft auf dem
491 3 | Überflub an Gütern führe zu Glück unf Erfüllung, kann irreführend
492 1 | gemäb dem Ratschlub seiner göttlichen Vorsehung die Menschen verbinden
493 17 | und eine ihr vorher von Gott verliehene Bestimmung, die
494 14 | in ihrem Dynamismus der Gottes- und der Nächstenliebe endgültig
495 12 | Weise wird tatsächlich der Grad und das Niveau moralischer
496 10 | Allerdings wäre der Schaden grob, wenn eine unablässige,
497 1 | hat, kommt heutzutage noch gröbere Gültigkeit zu.~Genauso wie
498 13 | Pornographie und Gewalt einer weit gröberen Hörerschaft zugänglich gemacht,
499 1 | Gerechtigkeit und Solidarität gründet".4~In diesem Geist tritt
500 4 | Talenten und Geld — als eine im Grunde parasitäre Tätigkeit. Aus
501 14 | angenommen hat, sie in ihren Grundelementen und in ihrem Dynamismus
502 17 | kann, geht es hier um etwas Grundlegenderes: um die echte und umfassende
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