1997-grund | grupp-unser | unsin-zweit
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503 2 | einer bestimmten Person oder Gruppe herzustellen). Sie wird
504 1 | heutzutage noch gröbere Gültigkeit zu.~Genauso wie die Massenmedien
505 2 | systematische Bemühen, einen günstigen öffentlichen Eindruck oder ?
506 3 | Eindruck, ein Überflub an Gütern führe zu Glück unf Erfüllung,
507 9 | Instrument, das zu etwas Gutem oder zu etwas Schlechtem
508 5 | sie die Werbung, die ein gutes und wirksames Mittel für
509 23 | 23. Letzten Endes hängt es jedoch dort, wo Redeund
510 | hätte
511 3 | sie Werbemanagern in die Hand gibt, bringt für beide ernste
512 5 | Ausweitung von Geschäft und Handel den wirtschaftlichen Fortschritt
513 13 | Kindern, und was früher hauptsächlich auf die wohlhabenden Länder
514 10 | Dienstleistungen "hervorzurufen" — das heibt, Menschen zu veranlassen,
515 1 | verbinden und "ihnen helfen, im Heilswerk Gottes mitzuwirken".3~Hiermit
516 2 | Produzenten an die Verbraucher herangeführt werden sollen) oder Öffentlichkeitsarbeit
517 7 | präsentiertes Material von herausragender intellektueller, ästhetischer
518 10 | als peinlich oder unbequem herausstellen könnten.~Öfter jedoch wird
519 1 | und moralische Probleme herauszustellen, welche die Werbung aufwerfen
520 12 | widerspiegeln und gesunden herkömmlichen Werten in einheimischen
521 10 | Produkten und Dienstleistungen "hervorzurufen" — das heibt, Menschen zu
522 14 | verbindlich ist, weil es "in ihre Herzen eingeschrieben ist" (Röm
523 2 | bestimmten Person oder Gruppe herzustellen). Sie wird aber in vielen
524 | Hiermit
525 8 | betreffen, konstruktive und hilfreiche Botschaften, die auf vielerlei
526 20 | definierten lügenhaften Werbung hinausgehen. "Indem die Behörden entsprechende
527 14 | moralisch schlecht. In dieser Hinsicht beobachten wir spezielle
528 14 | die Werbung.~Vor diesem Hintergrund weisen wir auf das Grundprinzip
529 15 | Katholischen Kirche fordert unter Hinweis auf das Zweite Vatikanische
530 17 | wenige Fragen und Sorgen hinweisen können, die unter diesem
531 1 | geltende Moralprinzipien hinzuweisen; und schlieblich gewisse
532 2 | sein durch die Einbeziehung hochentwickelter Forschung und weltumspannender
533 13 | Gewalt einer weit gröberen Hörerschaft zugänglich gemacht, auch
534 16 | Beeinflubbarkeit auszubeuten, in der Hoffnung, sie würden ihre Eltern
535 13 | kann geschmackvoll sein und hohen moralischen Mabstäben entsprechen,
536 16 | Mibbräuche sind nicht blob hypothetische Möglichkeiten, sondern sehr
537 [Titel]| I.~EINFÜHRUNG~
538 17 | Person und auf der eigenen Identität einer jeden Gemeinschaft,
539 3 | Entstehen von Image- und Identitätsproblemen besonders unter den Vernachlässigten
540 10 | diese entscheidende Tatsache ignoriert.17~
541 3 | Spiegel, der hilft, die von ihm reflektierte Wirklichkeit
542 3 | kommerziellen. Die Werbemanager ihrerseits bemühen sich natürlich darum,
543 [Titel]| III.~DER VON DER WERBUNG ANGERICHTETE
544 2 | öffentlichen Eindruck oder ?Image' von einer bestimmten Person
545 3 | Gesellschaften zum Entstehen von Image- und Identitätsproblemen
546 15 | durch das, was sie andeutend impliziert bzw. verschweigt. "Der richtige
547 12 | mancher Nationen".18~Der indirekte, aber mächtige Einflub der
548 10 | mibbrauchen. Mitunter kann die Informationsfunktion der Medien auch dadurch
549 21 | 21. Die Nachrichten- und Informationsmedien sollten Wert darauf legen,
550 10 | die Werbung ihre Rolle als Informationsquelle mibbrauchen. Mitunter kann
551 1 | alles durchdringende Kraft inne, die Einstellungen und Verhalten
552 16 | verantwortlichen Wahl und ihre innere Freiheit zu wahren. Alle
553 18 | ihrer Arbeit wie von der inneren Dynamik des Wettbewerbscharakters
554 5 | Informationen, Unterhaltung und Inspiration versorgen.~
555 7 | Menschen aufrichtet und inspiriert und sie motiviert, in einer
556 16 | würden verletzt, wenn man die instinktiven Bestrebungen des Menschen
557 22 | geschaffene ?neue Kultur' integriert werden", eine Kultur mit "
558 11 | speziellen Finanzinteressen ihre Integrität und Unabhängigkeit aufs
559 7 | Material von herausragender intellektueller, ästhetischer und sittlicher
560 7 | Rücksichtnahme auf das öffentliche Interesse präsentiertes Material von
561 1 | zutiefst und aufrichtig interessiert ist und sein mub.~
562 14 | dadurch in den Werbeprozeb involviert sind.~Wenn eine Werbung
563 | irgendeiner
564 10 | Leute zu überreden, sich von irrationalen Motiven ("Markentreue",
565 3 | Glück unf Erfüllung, kann irreführend und frustrierend sein. ~
566 [Titel]| IV.~EINIGE ETHISCHE UND MORALISCHE
567 13 | Rühmen von Gewaltanwendung jahrhundertealte Wirklichkeiten des menschlichen
568 10 | versuchen, welche — nach Jahrzehnten in zentralistischen, staatlich
569 2 | Sie unterscheidet sich je nach der Zielgruppe, die
570 | jede
571 17 | eigenen Identität einer jeden Gemeinschaft, angefangen
572 4 | Werbebotschaften und -techniken jeglicher Art betroffen sind.~Manche
573 2 | auf signifikante Weise von jenen unterscheiden, welche sich
574 8 | Wohlfahrtseinrichtungen, einschlieblich jener religiösen Charakters, von
575 22 | einen zentralen Bereich jenes groben modernen "Areopags"
576 14 | ermöglicht eine im Lichte Jesu Christi echte moralische
577 23 | Fest Petri Stuhlfeier.~+ John P. Foley~Präsident~+ Pierfranco
578 16 | betroffen sind: Kinder und Jugendliche, ältere Menschen, Arme und
579 13 | zugänglich gemacht, auch Jugendlichen und sogar Kindern, und was
580 12 | Publikumsgruppen — die ganz Jungen, die ganz Alten, die Armen —
581 2 | weltumspannender multimedialer Kampagnen. Sie unterscheidet sich
582 12 | oder Berufsleben als eine Karikatur des Mannes gezeichnet, wobei
583 22 | gehört, die von der Kirche, katholische Schulen eingeschlossen,
584 8 | kircheneigenen Medien — katholisches Presse- und Verlagswesen,
585 9 | weckt oder unablässig zum Kauf überflüssiger und nur dem
586 12 | Alter, Erziehung, Einkommen, Kauf- und Konsumgewohnheiten usw.)
587 | keine
588 13 | auch Jugendlichen und sogar Kindern, und was früher hauptsächlich
589 1 | Privatwirtschaft; das gilt auch für die Kirchen und den staatlichen Bereich.~
590 8 | Werbung.10 Das schliebt die kircheneigenen Medien — katholisches Presse-
591 19 | Öffentlichkeit sollten Ethiker und Kirchenleute ebenso gehören wie Vertreter
592 1 | Veröffentlichungen, die auf das kirchliche Medieninteresse zurückzuführen
593 2 | auffordern soll. Damit ist klar, dab Werbung grundsätzlich
594 16 | verwundbare Personengruppen oder -klassen betroffen sind: Kinder und
595 16 | Auch manche im Vergleich kleine Werbung, die sich insbesondere
596 12 | Gruppen in ein unzulässiges Klischee gezwängt werden, das sie
597 5 | ihnen hilft, wohlüberlegte, kluge Entscheidungen als Konsumenten
598 16 | um sie zu überreden, ihre knappen Geldmittel für Güter oder
599 10 | oder unbequem herausstellen könnten.~Öfter jedoch wird die Werbung
600 10 | sind und nicht selten der körperlichen und geistigen Gesundheit
601 10 | zu besonderem Mibbrauch kommen.~Ernste Probleme kann die
602 2 | Typen unterscheiden: die kommerzielle Werbung für Produkte und
603 15 | hinaus sollte der Inhalt von Kommunikationen "die Rechte und Würde des
604 22 | der Werbung und anderer Kommunikationsformen. Wie der Katechismus der
605 23 | jedoch dort, wo Redeund Kommunikationsfreiheit besteht, weitgehend von
606 2 | sein oder sie kann sehr komplex sein durch die Einbeziehung
607 12 | kulturelle Sorge hin. In dem Konkurrenzkampf, ein immer zahlreicheres
608 23 | Werbeindustrie und der Kontrolle der Konsumenten-Organisationen ausgeübt werden müssen,
609 19 | gehören wie Vertreter von Konsumentengruppen. Einzelne tun gut daran,
610 12 | Ersten Welt vorherrschenden Konsumhaltungen widerspiegeln und gesunden
611 10 | in Selbstgefälligkeit zu konsumieren".14 Werbemanager bezeichnen
612 17 | Entfaltung ergriffen ist, konsumiert auf mablose und undisziplinierte
613 10 | solcher Mibbrauch, wenn konsumorientierte Verhaltensweisen und Werte
614 10 | Werbung erschwert, die ein Konsumverhalten und Werte fördert, welche
615 23 | der Werbeindustrie und der Kontrolle der Konsumenten-Organisationen
616 10 | zentralistischen, staatlich kontrollierten Systemen — den Bedürfnissen
617 11 | statt Werkzeug für die korrekte Darstellung der Meinungen
618 18 | Garant für ein sittlich korrektes Verhalten seitens der Werbeindustrie
619 14 | ausbeuterischer, korrupter und korrumpierender Überredungs- und Motivierungsmethoden
620 14 | manipulativer, ausbeuterischer, korrupter und korrumpierender Überredungs-
621 14 | erweisen sich als destruktive Kräfte, die gegen das Wohl des
622 1 | mächtige, alles durchdringende Kraft inne, die Einstellungen
623 15 | Grundlage, Ausgangspunkt und Kriterium für Wahrnehmung, Urteil,
624 4 | Art betroffen sind.~Manche Kritiken beurteilen diese Lage unversöhnlich
625 21 | Werbemanager regelmäbig prüfen und kritisieren, genauso wie sie es bei
626 1 | diese Normen verletzen, kritisiert.~In dieser zunehmenden Zahl
627 12 | stehen — versucht sehen, hohe künstlerische und moralische Mabstäbe
628 10 | Wünschen zu suchen, die künstlich erzeugt wurden. Das Ergebnis
629 [Titel]| c) Kultureller Nutzen der Werbung~
630 12 | Werten in einheimischen Kulturen widersprechen. Solcherart
631 2 | Information vermitteln und Kundschaft gewinnen bzw. zu irgendeiner
632 14 | Werbung gelten. Wir wollen kurz über drei dieser Grundsätze
633 5 | moralischen Normen leiten läbt und das Gemeinwohl im Auge
634 13 | hauptsächlich auf die wohlhabenden Länder beschränkt war, ist nun
635 4 | Kritiken beurteilen diese Lage unversöhnlich negativ. Sie
636 17 | als unbefriedigend und langfristig als verachtenswert erweisen".
637 10 | appeal", usw.) leiten zu lassen, statt die Qualitäts- und
638 7 | Volkskunst, die eine ihnen eigene Lebendigkeit und Schwung besitzen.~
639 17 | die Pflege eines üppigen Lebensstils reduziert, ist Ausdruck
640 10 | können Konsumgewohnheiten und Lebensweisen entstehen, die objektiv
641 21 | Informationsmedien sollten Wert darauf legen, das Publikum über die Welt
642 16 | Umständen werden Werbeanzeigen leicht "zu Werkzeugen einer entstellten
643 16 | versucht offensichtlich deren Leichtgläubigkeit und Beeinflubbarkeit auszubeuten,
644 1 | leisten kann und tatsächlich leistet; ethische und moralische
645 5 | Konsumenten zu treffen, und so zur Leistungfähigkeit und zur Preissenkung beiträgt
646 19 | Werbetreibenden sowie der Leiter und verantwortlichen Mitarbeiter
647 1 | die positiven Beiträge zu lenken, die die Werbung leisten
648 1 | tätig sind. Gleichzeitig lenkt sie die Aufmerksamkeit auf
649 4 | einer Kultur — anderen Leuten — gegenüber, die positiv
650 7 | Werbung kann einfach dadurch Licht in manches Leben bringen,
651 14 | sie ermöglicht eine im Lichte Jesu Christi echte moralische
652 3 | Werbemanagern ein Publikum zu liefern, müssen ihr Angebot so gestalten,
653 2 | kann sehr einfach — ein lokales, geradezu ?nachbarschaftliches'
654 3 | Selektivität straft die Behauptung Lügen, Werbung reflektiere lediglich
655 20 | Verbot der genau definierten lügenhaften Werbung hinausgehen. "Indem
656 22 | sollen die Massenmedien mab- und zuchtvoll gebrauchen".
657 17 | ergriffen ist, konsumiert auf mablose und undisziplinierte Weise
658 1 | und schlieblich gewisse Mabnahmen vorzuschlagen, die von den
659 17 | Kommunikation, die diesem Mabstab entspricht, ist unter anderem
660 12 | die Vergnügungslust und Machtgier anderer zu befriedigen?
661 6 | ausgehenden Tendenzen zur Machtmonopolisierung entgegenzuwirken, kann die
662 3 | auch einen indirekten, aber mächtigen Einflub auf die Kultur aus.
663 18 | beschäftigte Frauen und Männer haben ein sensibles Gewissen,
664 13 | Werbemanager auch, mit Hilfe makabrer, perverser, pornographischer
665 13 | aufweisen.~Im ersten Fall bauen Manager für Wirtschaftswerbung mitunter
666 3 | Gruppen in der Werbung in manchen multi-rassischen und multi-ethnischen
667 20 | Anderseits kann und sollte die manchenorts bereits bestehende gesetzliche
668 12 | von Minderheiten innerhalb mancher Nationen".18~Der indirekte,
669 7 | einfach dadurch Licht in manches Leben bringen, dab sie geistreich,
670 15 | die Verpflichtung, jede Manipulation der Wahrheit, aus welchen
671 14 | der Werbung: die Anwendung manipulativer, ausbeuterischer, korrupter
672 12 | den Medien "beherrscht und manipuliert zu werden", ist heute eine
673 12 | Berufsleben als eine Karikatur des Mannes gezeichnet, wobei die spezifischen
674 10 | Werbepraxis für sogenannte "Marken"-Waren schaffen. Oft bestehen
675 10 | von irrationalen Motiven ("Markentreue", Prestige, Mode, "Sex appeal",
676 10 | ähnlichen Waren verschiedener Markenzeichen, und die Werbung mub versuchen,
677 2 | Werbung ist nicht dasselbe wie Marketing (Gesamtkomplex der unternehmerischen
678 10 | gilt "eine ?Vergötzung' des Marktes" zu vermeiden, der unter
679 6 | moralischen Normen geleiteten Marktsystem kann die politische Werbung
680 7 | Interesse präsentiertes Material von herausragender intellektueller,
681 17 | menschlichen Entwicklung in ihren materiellen, kulturellen und geistigen
682 17 | Fortschritt auf den Erwerb materieller Güter und auf die Pflege
683 7 | ganz besonders, wenn sie Medienangebote fördern und ermöglichen,
684 1 | Personen in Dialog, die in der Medienarbeit tätig sind. Gleichzeitig
685 20 | Werbung mehr als andere Medienbereiche zu kontrollieren und ihr
686 8 | unbedingt die Beteiligung an medienbezogenen Aktivitäten, einschlieblich
687 22 | ist es wichtig, dab die Medienerziehung zur Pastoralplanung und
688 1 | die auf das kirchliche Medieninteresse zurückzuführen sind, wurde
689 14 | Fernsehen und andere, die in der Medienwelt tätig sind, ebenso wie jene,
690 17 | Existenz [...] Der Mensch meint, willkürlich über die Erde
691 11 | korrekte Darstellung der Meinungen und des bisherigen Lebens
692 5 | Wachstum im Dienst echter menschlicher Entwicklung führt. "Mit
693 5 | einem annehmbareren und menschlicheren Lebensstil für alle beitragen.
694 13 | sogenannte "Safer – sex" – Methode und ähnliche Praktiken.~
695 3 | den Vernachlässigten und Mibachteten beitragen, und der von der
696 10 | Rolle als Informationsquelle mibbrauchen. Mitunter kann die Informationsfunktion
697 9 | Geschlechtstrieb für alles mibbraucht und um des Geldes willen
698 16 | Kinder und ihrer Eltern; sie mischt sich in die Eltern-Kind-Beziehung
699 19 | Leiter und verantwortlichen Mitarbeiter der Medien, welche sich
700 17 | sind in der Tat untrennbar miteinander verbunden, denn "Solidarität
701 22 | Areopags" darstellt, wo Ideen mitgeteilt und Haltungen und Werte
702 8 | Patriotismus, Toleranz, Mitleid und Dienst am Nächsten und
703 12 | weiblicher Einsicht, ihres Mitleids und Verständnisses, die
704 14 | für andere nutzbringenden Mitteln ihre Wahl zu treffen und
705 23 | geben und zu verbreiten, mitwirken, in der praktischen Ausübung
706 8 | usw. — ebenso ein wie die Mitwirkung der Kirche in den weltlichen
707 1 | helfen, im Heilswerk Gottes mitzuwirken".3~Hiermit betont die Kirche
708 10 | Markentreue", Prestige, Mode, "Sex appeal", usw.) leiten
709 23 | wiedergutzumachen, insoweit das möglich ist: zum Beispiel durch
710 6 | sicherstellt und den Regierten die Möglichkeit garantiert, sowohl ihre
711 16 | nicht blob hypothetische Möglichkeiten, sondern sehr wohl Realitäten
712 1 | diesem Bereich geltende Moralprinzipien hinzuweisen; und schlieblich
713 13 | Oft spricht sie gezielt Motivationen an wie Neid, Statusstreben
714 10 | überreden, sich von irrationalen Motiven ("Markentreue", Prestige,
715 7 | aufrichtet und inspiriert und sie motiviert, in einer Weise zu handeln,
716 14 | korrumpierender Überredungs- und Motivierungsmethoden ist moralisch schlecht.
717 3 | manchen multi-rassischen und multi-ethnischen Gesellschaften zum Entstehen
718 3 | in der Werbung in manchen multi-rassischen und multi-ethnischen Gesellschaften
719 2 | Forschung und weltumspannender multimedialer Kampagnen. Sie unterscheidet
720 12 | der Frau als Ehefrau und Mutter unterbewertet oder sogar
721 2 | ein lokales, geradezu ?nachbarschaftliches' Phänomen — sein oder sie
722 | nachdem
723 23 | Pflicht für Christen als Nachfolger Christi; aber nicht nur
724 1 | der Werbung und durch die Nachfrage nach einer ausführlicheren
725 21 | 21. Die Nachrichten- und Informationsmedien sollten
726 23 | müssen eher bereit sein, Nachteile, Schaden und persönliche
727 8 | Toleranz, Mitleid und Dienst am Nächsten und die Liebe zu den Notleidenden
728 14 | Dynamismus der Gottes- und der Nächstenliebe endgültig erleuchtet".22
729 22 | Johannes Pauls II. enthält: dab nämlich die Welt der Kommunikation
730 9 | nicht selten der Fall — negative, schädliche Auswirkungen
731 15 | berücksichtigt werden. Die Menschen nehmen gewisse rhetorische oder
732 8 | Re-evangelisierung bzw. Neuevangelisierung in der heutigen Welt".11
733 13 | geförderte Werbekampagnen für nicht-naturgemàbe Geburtenkontrolle, die sogenannte "
734 10 | dem Spiel stehen. Es darf nie vergessen werden, dab es "
735 11 | Werbung mehr die Emotionen und niedrigen Instinkte der Menschen —
736 | Niemand
737 12 | tatsächlich der Grad und das Niveau moralischer Verantwortung
738 8 | Nächsten und die Liebe zu den Notleidenden zum Inhalt haben, Botschaften,
739 18 | unterstreicht die dringende Notwendigkeit von äuberen Strukturen und
740 19 | die bereits erarbeiteten nützlichen Zusammenstellungen berufsethischer
741 5 | System kann die Werbung ein nützliches Werkzeug sein, um den redlichen
742 8 | auf vielerlei Weise und nutzbringend Menschen erziehen und motivieren.~
743 9 | kann. Wenn sie manchmal nutzbringende Ergebnisse wie die eben
744 14 | sie selbst und für andere nutzbringenden Mitteln ihre Wahl zu treffen
745 16 | bringen, ihnen für sie völlig nutzlose Waren zu kaufen. Werbung
746 14 | Verhaltensweisen in einem oberflächlich-glitzernden Rahmen in Verbindung mit
747 14 | Rahmen in Verbindung mit oberflächlichen Menschen gezeigt werden;
748 12 | Mabstäbe aufzugeben und in Oberflächlichkeit, Geschmacklosigkeit und
749 12 | Würde behandelt, sondern als Objekte, deren Zweck darin besteht,
750 10 | Lebensweisen entstehen, die objektiv unzulässig sind und nicht
751 | obwohl
752 23 | Ausweitung der Werbung im öffentlich-rechtlichen Bereich u.ä. Diese Frage
753 2 | herangeführt werden sollen) oder Öffentlichkeitsarbeit im Sinne von Public Relations (
754 10 | unbequem herausstellen könnten.~Öfter jedoch wird die Werbung
755 17 | verstöbt gegen wichtige ökologische Überlegungen. "Der Mensch,
756 16 | bestimmten Werbung versucht offensichtlich deren Leichtgläubigkeit
757 6 | Medien dabei helfen, von Oligarchien und Privatinteressen ausgehenden
758 23 | beachtliche persönliche Opfer abverlangen. Aber Leute,
759 14 | Kommunikationsmittel zwei, und nur zwei, Optionen. Entweder sie helfen den
760 19 | sich in solchen Gruppen zu organisieren, um ihre Interessen gegenüber
761 23 | des Abendlandes und des Orients".37~Wir wollen nicht und
762 19 | bereits an einer Reihe von Orten. So begrübenswert sie sind,
763 23 | Petri Stuhlfeier.~+ John P. Foley~Präsident~+ Pierfranco
764 4 | Geld — als eine im Grunde parasitäre Tätigkeit. Aus dieser Sicht
765 12 | Konsumgewohnheiten usw.) der Zielgruppe passen, welche die Werbemanager
766 22 | den Benützern eine gewisse Passivität erzeugen, indem sie diese
767 22 | und zu den verschiedenen pastoralen und Erziehungsprogrammen
768 23 | Foley~Präsident~+ Pierfranco Pastore~Sekretár ~ ~
769 8 | Botschaften, die Glauben, Patriotismus, Toleranz, Mitleid und Dienst
770 22 | Beobachtung Papst Johannes Pauls II. enthält: dab nämlich
771 10 | behandeln, die sich als peinlich oder unbequem herausstellen
772 10 | Verkennung der Werte des persönlichen Gewissens und der Freiheit,
773 13 | verwenden religiöse Bilder oder Persönlichkeiten, um Produkte abzusetzen.
774 16 | wo speziell verwundbare Personengruppen oder -klassen betroffen
775 13 | auch, mit Hilfe makabrer, perverser, pornographischer Inhalte
776 23 | 22. Februar 1997, am Fest Petri Stuhlfeier.~+ John P. Foley~
777 17 | materieller Güter und auf die Pflege eines üppigen Lebensstils
778 10 | tatsächlich ein Werkzeug des "Phänomens des Konsumismus", wie Papst
779 23 | John P. Foley~Präsident~+ Pierfranco Pastore~Sekretár ~ ~
780 8 | Werkzeuge sein im Dienst des Planes der Kirche zur Re-evangelisierung
781 13 | Hilfe makabrer, perverser, pornographischer Inhalte absichtlich zu schockieren
782 4 | Leuten — gegenüber, die positiv oder negativ von Werbebotschaften
783 4 | besitzt auch ein wichtiges positives Potential, und manchmal
784 7 | das öffentliche Interesse präsentiertes Material von herausragender
785 23 | Stuhlfeier.~+ John P. Foley~Präsident~+ Pierfranco Pastore~Sekretár ~ ~
786 23 | verbreiten, mitwirken, in der praktischen Ausübung ihres Berufes die
787 15 | anerkannten und akzeptierten Praxis zulässig sein.~Aber es gilt
788 5 | Leistungfähigkeit und zur Preissenkung beiträgt und durch die Ausweitung
789 10 | statt die Qualitäts- und Preisunterschiede als Grundlage für eine vernünftige
790 8 | kircheneigenen Medien — katholisches Presse- und Verlagswesen, Fernsehen
791 10 | Motiven ("Markentreue", Prestige, Mode, "Sex appeal", usw.)
792 6 | helfen, von Oligarchien und Privatinteressen ausgehenden Tendenzen zur
793 1 | wären, wie auch sonst in der Privatwirtschaft; das gilt auch für die Kirchen
794 13 | zu ernsthaften sozialen Problemen geworden. In einer Zeit
795 10 | gehörig, Bedürfnisse nach Produkten und Dienstleistungen "hervorzurufen" —
796 8 | Film und audiovisuelle Produktion usw. — ebenso ein wie die
797 5 | die weitere Entfaltung der Produktionskraft des Menschen, sondern auch
798 2 | denen die Güter von den Produzenten an die Verbraucher herangeführt
799 2 | verschiedene Einrichtungen, Programme und Anliegen; und — ein
800 9 | Gesellschaft haben.~"Communio et progressio" enthält eine zusammenfassende
801 11 | Blockierung des demokratischen Prozesses kommt es auch dann, wenn
802 21 | Werbemanager regelmäbig prüfen und kritisieren, genauso
803 22 | Techniken und mit neuen psychologischen Haltungen".35~Angesichts
804 2 | Öffentlichkeitsarbeit im Sinne von Public Relations (das systematische
805 18 | Rechte und Interessen ihres Publikums zu achten und zu schützen
806 12 | sozialen Bedürfnisse bestimmter Publikumsgruppen — die ganz Jungen, die ganz
807 7 | ästhetischer und sittlicher Qualität unterstützen, und ganz besonders,
808 10 | leiten zu lassen, statt die Qualitäts- und Preisunterschiede als
809 11 | Feindseligkeit gegen andere, rassische und ethnische Vorurteile
810 3 | B. das Fehlen bestimmter rassischer und ethnischer Gruppen in
811 1 | ansieht, die gemäb dem Ratschlub seiner göttlichen Vorsehung
812 8 | des Planes der Kirche zur Re-evangelisierung bzw. Neuevangelisierung
813 2 | zu irgendeiner anderen Reaktion auffordern soll. Damit ist
814 16 | Möglichkeiten, sondern sehr wohl Realitäten in einem Grobteil des Werbealltags.
815 17 | betont — aus einer wahren und rechten Kommunikation und dem Flub
816 23 | hängt es jedoch dort, wo Redeund Kommunikationsfreiheit besteht,
817 5 | nützliches Werkzeug sein, um den redlichen und sittlich verantwortungsvollen
818 17 | eines üppigen Lebensstils reduziert, ist Ausdruck einer falschen,
819 3 | Behauptung Lügen, Werbung reflektiere lediglich die umgebende
820 3 | der hilft, die von ihm reflektierte Wirklichkeit zu prägen,
821 21 | Arbeit der Werbemanager regelmäbig prüfen und kritisieren,
822 19 | Formulierung, Anwendung und regelmäbigen Überprüfung berufs-ethischer
823 20 | bereits bestehende gesetzliche Regelung des Inhalts und der Ausführung
824 6 | Entscheidungen sicherstellt und den Regierten die Möglichkeit garantiert,
825 20 | spielen. Einerseits sollte die Regierung nicht versuchen, die Werbung
826 6 | garantiert, sowohl ihre Regierungen zu wählen und zu kontrollieren
827 19 | bestehen bereits an einer Reihe von Orten. So begrübenswert
828 2 | Öffentlichkeitsarbeit im Sinne von Public Relations (das systematische Bemühen,
829 22 | der heutigen Welt und ihre Relevanz für die Arbeit der Kirche
830 [Titel]| d) Moralischer und religiöser Nutzen der Werbung~
831 23 | den groben Traditionen der Religions- und Geistesgeschichte des
832 17 | Erfordernisse nicht gewissenhaft respektiert sehen, die auf der Würde
833 13 | Ausbeutung der Religion bzw. ihre respektlose Behandlung beinhaltet.~Im
834 15 | Menschen nehmen gewisse rhetorische oder symbolische Übertreibungen
835 15 | impliziert bzw. verschweigt. "Der richtige Umgang mit dem Recht auf
836 23 | durch Veröffentlichung von Richtigstellungen, duch Schadensersatzleistungen
837 14 | Herzen eingeschrieben ist" (Röm 2,15) und die Forderungen
838 5 | Gruppen [...] Unter dieser Rücksicht ermutigt sie die Werbung,
839 13 | die Pornographie und das Rühmen von Gewaltanwendung jahrhundertealte
840 11 | verunglimpfen versucht und deren Ruf zu Unrecht attackiert. Das
841 5 | hilft auch, Publikationen, Rundfunk- und Fernsehprogramme und -
842 3 | Viele Publikationen und Rundfunkund Fernsehbetriebe sind für
843 19 | an sie zu halten. "Es ist Sache der Werbeagenturen, der
844 2 | welche sich bei der auf sachkundige Erwachsene abzielenden Werbung
845 13 | Geburtenkontrolle, die sogenannte "Safer – sex" – Methode und ähnliche
846 15 | sei es durch das, was sie sagt, oder durch das, was sie
847 13 | und Gewalt in den Medien sagte, gilt genauso für manche
848 23 | Richtigstellungen, duch Schadensersatzleistungen an verletzte Parteien, durch
849 10 | verschlimmern und die Armen schädigen. "Ein wohlüberlegter Einsatz
850 6 | System der Demokratie zu schätzen, insoweit es die Beteiligung
851 10 | sogenannte "Marken"-Waren schaffen. Oft bestehen nur unerhebliche
852 5 | ankurbelt. Das alles kann zur Schaffung neuer Arbeitsplätze, zu
853 9 | ist eine Werbung, die in schamloser Weise den Geschlechtstrieb
854 5 | der Bedürfnisse zu sein" scheint.7~In einem solchen System
855 12 | nicht in das demographische Schema (Alter, Erziehung, Einkommen,
856 20 | sie dafür sorgen, dab der schlechte Gebrauch der Massenmedien ?
857 9 | etwas Gutem oder zu etwas Schlechtem benützt werden kann. Wenn
858 14 | sie versucht, Menschen zu schlechten Taten zu verleiten, die
859 15 | heute ist manche Werbung schlichtweg und bewubt unwahr. Allgemein
860 17 | darf".29~Wie man daraus schlieben kann, geht es hier um etwas
861 1 | Moralprinzipien hinzuweisen; und schlieblich gewisse Mabnahmen vorzuschlagen,
862 [Titel]| V.~SCHLUSS: EINIGE SCHRITTE DIE GEMACHT
863 13 | pornographischer Inhalte absichtlich zu schockieren und Erregung auszulösen.~
864 [Titel]| V.~SCHLUSS: EINIGE SCHRITTE DIE GEMACHT WERDEN SOLLEN~
865 22 | der Kirche, katholische Schulen eingeschlossen, vorangetrieben
866 16 | macht, die die menschliche Schwäche manipulieren und ausbeuten.
867 10 | Wohlergehen der ärmeren und schwächeren Glieder der Gesellschaft
868 20 | der Massenmedien ?nicht schwere Schäden für die öffentliche
869 7 | eigene Lebendigkeit und Schwung besitzen.~
870 15 | täuschen versuchen darf, sei es durch das, was sie sagt,
871 | seine
872 | seinem
873 | seinen
874 | seiner
875 | seit
876 13 | Als Äuberungen der dunklen Seite der durch die Sünde verdorbenen
877 18 | sittlich korrektes Verhalten seitens der Werbeindustrie ist das
878 23 | Präsident~+ Pierfranco Pastore~Sekretár ~ ~
879 10 | sondern um das Leben in Selbstgefälligkeit zu konsumieren".14 Werbemanager
880 23 | das nicht nur durch die Selbstkontrolle der Werbeindustrie und der
881 11 | Instinkte der Menschen — wie Selbstsucht, Voreingenommenheit und
882 15 | Übertreibungen in der Werbung für selbstverständlich; das kann innerhalb der
883 3 | Wirklichkeit.~Werbemanager sind selektiv, was die Werte und Haltungen
884 3 | andere ignorieren. Diese Selektivität straft die Behauptung Lügen,
885 14 | Verantwortung tragen auch Verleger, Sendeleiter in Rundfunk und Fernsehen
886 10 | Publikationen oder Produktionen von Sendungen und Filmen von Werbemanagern
887 18 | Frauen und Männer haben ein sensibles Gewissen, hohe ethische
888 11 | Unabhängigkeit aufs Spiel setzen.~Zu einer derartigen Blockierung
889 14 | sozialen Kommunikationsmittel setzt bei allen, die mit ihnen
890 4 | Ansicht teilen wir nicht. Sicher ist etwas Wahres an dieser
891 6 | politischen Entscheidungen sicherstellt und den Regierten die Möglichkeit
892 5 | Entwicklung führt. "Mit Wohlwollen sieht die Kirche nicht nur die
893 2 | Fragen auf, die sich auf signifikante Weise von jenen unterscheiden,
894 11 | Gerechtigkeitsgefühl und den Sinn für das Wohl aller.~
895 2 | Öffentlichkeitsarbeit im Sinne von Public Relations (das
896 20 | Schäden für die öffentliche Sitte und den Fortschritt der
897 23 | glauben wir aus den hier skizzierten Gründen, dab die Werbung
898 14 | im Zusammenhang mit der sogenannten indirekten Werbung, die
899 | solche
900 10 | Doch noch ernster ist ein solcher Mibbrauch, wenn konsumorientierte
901 12 | Kulturen widersprechen. Solcherart von den Medien "beherrscht
902 19 | sind, sind sie doch nur soweit wirksam, als die Werbemanager
903 23 | Ausübung ihres Berufes die sozial schädlichen Aspekte zu beseitigen
904 5 | gegenwärtig "das wirksamste (sozio-ökonomische) Instrument für die Anlage
905 16 | dieses Problem dort, wo speziell verwundbare Personengruppen
906 14 | Hinsicht beobachten wir spezielle Probleme im Zusammenhang
907 11 | extreme Abhängigkeit von speziellen Finanzinteressen ihre Integrität
908 12 | Mannes gezeichnet, wobei die spezifischen Gaben weiblicher Einsicht,
909 3 | Behauptung überein, Werbung spiegle einfach die Haltungen und
910 23 | kann und tatsächlich oft spielt. Sie kann jedoch auch —
911 12 | unterbewertet oder sogar dem Spott ausgesetzt? Wie oft wird
912 22 | Verbindung mit einer neuen Sprache, mit neuen Techniken und
913 14 | über drei dieser Grundsätze sprechen: die Wahrheit, die Würde
914 13 | moralisch erniedrigend sein. Oft spricht sie gezielt Motivationen
915 1 | für die Kirchen und den staatlichen Bereich.~Der Grund dafür,
916 14 | bilden, es zum Gegenstand ständiger Bekehrung zum Wahren und
917 1 | eines Überblicks über den Stand der sozialen Kommunikationsmittel
918 12 | unter mehr oder weniger starkem Druck stehen — versucht
919 18 | ethische Mabstäbe und ein starkes Verantwortungsgefühl. Aber
920 13 | Motivationen an wie Neid, Statusstreben und Sinnenlust. Heutzutage
921 1 | Information durch Medien steht im Dienst des Gemeinwohls.
922 17 | Technologie zur Verfügung stellt, "als unbefriedigend und
923 17 | können, die unter diesem Stichwort mit der Werbung zu tun haben.~
924 15 | eigenen Gepflogenheiten und Stilisierungsformen besitzt, und diese müssen
925 3 | 3. Wir stimmen nicht mit der Behauptung
926 3 | ignorieren. Diese Selektivität straft die Behauptung Lügen, Werbung
927 19 | Werbemanager bereit sind, sich strikt an sie zu halten. "Es ist
928 18 | Notwendigkeit von äuberen Strukturen und Systemen, die ein verantwortungsvolles
929 23 | Februar 1997, am Fest Petri Stuhlfeier.~+ John P. Foley~Präsident~+
930 15 | in der Werbung aber etwas subtiler: Nicht dab die Werbung unverhohlen
931 10 | Befriedigung von Wünschen zu suchen, die künstlich erzeugt wurden.
932 16 | ihr Publikum zu erzielen sucht. Davon haben wir bereits
933 13 | dunklen Seite der durch die Sünde verdorbenen menschlichen
934 15 | gewisse rhetorische oder symbolische Übertreibungen in der Werbung
935 2 | von Public Relations (das systematische Bemühen, einen günstigen
936 1 | beruflich in der Werbung Tätigen ebenso zu berücksichtigen
937 4 | eine im Grunde parasitäre Tätigkeit. Aus dieser Sicht besitzt
938 2 | Gesamtkomplex der unternehmerischen Tätigkeiten, mit denen die Güter von
939 15 | Werbung nicht absichtlich zu täuschen versuchen darf, sei es durch
940 4 | Verschwendung von Zeit, Talenten und Geld — als eine im Grunde
941 14 | Menschen zu schlechten Taten zu verleiten, die diese
942 10 | Vorenthaltung wichtiger Tatsachen kann die Werbung ihre Rolle
943 2 | Fällen von diesen beiden als Technik bzw. Werkzeug eingesetzt.~
944 2 | die auf Kinder abzielt, technische und moralische Fragen auf,
945 17 | Annehmlichkeiten, die die Technologie zur Verfügung stellt, "als
946 6 | Privatinteressen ausgehenden Tendenzen zur Machtmonopolisierung
947 13 | Wirtschaftswerbung mitunter religiöse Themen ein oder verwenden religiöse
948 1 | heutigen Gesellschaft einen tiefgreifenden Einflub darauf, wie die
949 14 | 22 Hier begreifen wir die tiefste Bedeutung der menschlichen
950 8 | die Glauben, Patriotismus, Toleranz, Mitleid und Dienst am Nächsten
951 16 | Eltern-Kind-Beziehung ein und trachtet, sie für ihre eigenen Zwecke
952 23 | Völker und in den groben Traditionen der Religions- und Geistesgeschichte
953 12 | allgemein gesenkt.~Allzuoft trägt die Werbung dazu bei, dab
954 14 | und diese Verantwortung tragen auch Verleger, Sendeleiter
955 15 | Freiheit und Wahrheit nicht zu trennen; ohne Wahrheit als Grundlage,
956 10 | man sich ... direkt seinen Trieben unter Verkennung der Werte
957 1 | gründet".4~In diesem Geist tritt die Kirche mit Personen
958 2 | selbst mehrere verschiedene Typen unterscheiden: die kommerzielle
959 23 | öffentlich-rechtlichen Bereich u.ä. Diese Frage der ?Wiedergutmachung'
960 14 | zerstören, dann ist ihr Tun von Übel.~Das gilt auch für die Mittel
961 4 | unsererseits auch Kritik üben. Doch die Werbung besitzt
962 1 | Vierteljahrhundert im Rahmen eines Überblicks über den Stand der sozialen
963 3 | nicht mit der Behauptung überein, Werbung spiegle einfach
964 10 | das Gemeinwohl, wenn es in Überflubgesellschaften vorkommt. Doch noch ernster
965 9 | oder unablässig zum Kauf überflüssiger und nur dem Genub dienender
966 3 | Doch genauso wie die Medien überhaupt ist sie auch ein Spiegel,
967 10 | diesem Verlangen folgen. "Überläbt man sich ... direkt seinen
968 3 | Fernsehbetriebe sind für ihr Überleben auf Werbeeinnahmen angewiesen.
969 16 | oder seine Fähigkeit zum Überlegen und zur Entscheidung beeinträchtigte".
970 19 | Anwendung und regelmäbigen Überprüfung berufs-ethischer Forderungen
971 14 | korrupter und korrumpierender Überredungs- und Motivierungsmethoden
972 15 | rhetorische oder symbolische Übertreibungen in der Werbung für selbstverständlich;
973 3 | frustrierend sein. ~Die Werbung übt durch ihren Einflub auf
974 17 | Grundlegenderes: um die echte und umfassende menschliche Entwicklung.
975 8 | die Kirche gehört zu einer umfassenden Pastoralplanung heute unbedingt
976 3 | reflektiere lediglich die umgebende Kultur. So kann z.B. das
977 3 | Haltungen und Werte der umgebenden Kultur wider. Zweifellos
978 14 | bei allen, die mit ihnen umgehen, die Kenntnis der Grundsätze
979 12 | wie die Werbung mit Frauen umgeht; und die Ausbeutung von
980 4 | dieses Potential in die Tat umgesetzt. Im Folgenden einige Beispiele,
981 16 | ausbeuten. Unter solchen Umständen werden Werbeanzeigen leicht "
982 17 | verschwendenden und die Umwelt verschmutzenden Lebensstil
983 17 | dieser Fragen betrifft das Umweltproblem. Eine Werbung, die einen
984 19 | folgen und sie in die Tat umzusetzen, um so für deren weitere
985 11 | Finanzinteressen ihre Integrität und Unabhängigkeit aufs Spiel setzen.~Zu einer
986 9 | unsinnige Wünsche weckt oder unablässig zum Kauf überflüssiger und
987 10 | Schaden grob, wenn eine unablässige, verantwortungslose Werbung
988 8 | umfassenden Pastoralplanung heute unbedingt die Beteiligung an medienbezogenen
989 23 | In diesem Zeugnis für die Unbedingtheit des sittlich Guten stehen
990 17 | zur Verfügung stellt, "als unbefriedigend und langfristig als verachtenswert
991 6 | neuer, dem Publikum bislang unbekannter Kandidaten, informiert.~
992 10 | die sich als peinlich oder unbequem herausstellen könnten.~Öfter
993 7 | deren Bedürfnisse sonst unberücksichtigt bleiben.~Zudem kann die
994 17 | konsumiert auf mablose und undisziplinierte Weise die Ressourcen der
995 18 | 18. Der unentbehrliche Garant für ein sittlich
996 10 | schaffen. Oft bestehen nur unerhebliche Unterschiede zwischen ähnlichen
997 3 | an Gütern führe zu Glück unf Erfüllung, kann irreführend
998 13 | Zeit weitverbreiteter und unglückseliger Verwirrung bei den moralischen
999 18 | oft mächtige Anreize zu unmoralischem Verhalten erzeugen. Diese
1000 9 | schädliche oder gänzlich unnütze Dinge geworben wird, wenn
1001 1 | dieses Thema zurückzukommen.~Unsere Absicht ist es, die Aufmerksamkeit
1002 4 | dieser Kritik, und wir werden unsererseits auch Kritik üben. Doch die
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