Kap., N.

 1  Einl,    1|                                  1. Die Sendung Christi, des Erlösers, die
 2  Einl,    1|       Jahrtausends zeigt uns, daß diese Sendung noch in den Anfängen steckt
 3  Einl,    1|                für den Dienst an dieser Sendung einsetzen müssen. Der Geist
 4  Einl,    1|                es auf die trinitarische Sendung selbst gründete, in den
 5  Einl,    2|            werden soll: die eigentliche Sendung ad gentes scheint nachzulassen,
 6     1,    4|                 lenken«.4~Die weltweite Sendung der Kirche kommt aus dem
 7     1,    4|              Allein im Glauben kann die Sendung verstanden werden, auf ihn
 8     1,    5|              Christi die Aspekte seiner Sendung von Gnade und Wahrheit,
 9     1,    9|              vollbringt durch sie seine Sendung.~Das Konzil hat immer wieder
10     2,   13|           Gottes sind Gegenstand seiner Sendung: »Dazu bin ich gesandt worden« (
11     2,   13|              wie er schon am Anfang der Sendung in der Synagoge seiner Heimat
12     2,   13|               Land. Der Horizont seiner Sendung vor Ostern ist mit Israel
13     2,   14|         Tätigkeiten Jesu sind für seine Sendung bezeichnend: heilen und
14     2,   14|                geben wird und daß seine Sendung von Anfang an darauf abzielt,
15     2,   16|               Handeln und seiner ganzen Sendung universale Bedeutung. Die
16     2,   17|              Auffassungen über Heil und Sendung, die man »anthroprozentrisch«
17     2,   18|            Völkern zu begründen sie die Sendung hat«.25~
18     3,   21|             Höhepunkt der messianischen Sendung Jesu wird der Heilige Geist
19     3,   21|                für die ganze kirchliche Sendung: sein Werk leuchtet großartig
20     3      |                                     Die Sendung im Geist »bis an die Grenzen
21     3,   22|               49; Joh 20, 21-23).~Diese Sendung ist Sendung im Geist, wie
22     3,   22|               21-23).~Diese Sendung ist Sendung im Geist, wie aus dem Text
23     3,   23|                erhalten werden, um ihre Sendung auszuführen. Das ist die
24     3,   23|          betrifft, so stellt Markus die Sendung als Ausrufung oder Kerygma
25     3,   23|                 muß. Bei Lukas wird die Sendung als Zeugnis dargestellt (
26     3,   23|                 Apg 1, 22). Der mit der Sendung Beauftragte ist aufgerufen,
27     3,   23|             gleichbedeutend ist und die Sendung, die Jesus den Seinen aufträgt,
28     3,   23|                 Die ganze Bedeutung der Sendung im Johannesevangelium kommt
29     3,   23|                17, 3). Letzter Sinn der Sendung ist es, Anteil zu geben
30     3,   23|           Evangelisten betonen, daß die Sendung der Jünger ein Mitwirken
31     3,   23|            Jünger ein Mitwirken mit der Sendung Christi ist: »Seid gewiß,
32     3,   23|              der Welt« (Mt 28, 20). Die Sendung gründet sich demnach nicht
33     3      |              die führende Rolle bei der Sendung~
34     3,   24|                                 24. Die Sendung der Kirche ist, wie die
35     3,   27|             Paulus und Barnabas für die Sendung ausgewählt hat (vgl. Apg
36     4,   31|               die Kirche eine weltweite Sendung, die keine Grenzen kennt
37     4,   31|               kann sich der dauerhaften Sendung, allen das Evangelium zu
38     4,   32|           einheitliche, überall gleiche Sendung gebe. Die Schwierigkeit,
39     4,   32| Wiederbeheimatung« der Missionen in die Sendung der Kirche, das Einfließen
40     4,   33|               Sache selbst, also in der Sendung liegen, sondern aus den
41     4,   34|               innerhalb der umfassenden Sendung des ganzen Volkes Gottes
42     4,   34|             Aufgabe der Kirche ist ihre Sendung zu allen Völkern und bis
43     4,   39|                 Leib sie ist und dessen Sendung sie fortsetzt. Sie »folge
44     4,   39|            alles daranzusetzen, um ihre Sendung in der Welt zu entfalten
45     5,   42|               Mission. Christus, dessen Sendung wir fortsetzen, ist der »
46     5,   55|      interreligiöse Dialog ist Teil der Sendung der Kirche zur Verkündigung
47     6,   64|               Welt erstellt hat.127~Die Sendung der Kirche ist umfassender
48     6,   66|              Geist und einer besonderen Sendung zu bereichern«. Über diese
49     6,   67|                 eine begrenzte und enge Sendung vor, sondern auf eine umfassende
50     6,   67|              hat an der weltumfassenden Sendung Anteil, die Christus den
51     6,   70|          Mutterschaft trägt. Gerade die Sendung ad gentes bietet ihnen ein
52     6,   71|                behandelt.145 Es ist die Sendung des ganzen Volkes Gottes;
53 Schlu,   92|                die in der apostolischen Sendung der Kirche zur Wiedergeburt