Kap., N.

 1  Einl,    2|           zu denken geben. In der Geschichte der Kirche ist die Befolgung
 2     1,    6|         oder von einem »Jesus der Geschichte« sprechen, der vom »Christus
 3     1,    6|            obwohl selbst Teil der Geschichte, Mitte und Ziel der Geschichte
 4     1,    6|    Geschichte, Mitte und Ziel der Geschichte selbst ist:7 »Ich bin das
 5     1,    7|        und all das, was er in die Geschichte des Menschen einbrachte,
 6     1,    8|        auch eingeschrieben in die Geschichte der Menschheit mit dem im
 7     2,   12|           Völker. Im Laufe seiner Geschichte wird sich Israel bewußt,
 8     2,   15|    göttlichen Dynamik, die in der Geschichte der Menschheit anwesend
 9     3,   21|           und breitet sich in der Geschichte aus. In all diesen Dimensionen
10     3,   25|  geheimnisvoll die Völker und die Geschichte (vgl. Apg 14, 16-17); dennoch
11     3,   28|          die Gesellschaft und die Geschichte, die Völker, die Kulturen,
12     3,   29|           der Menschen und in der Geschichte der Völker, in den Kulturen
13     3,   30|    Mission!~Zahlreich sind in der Geschichte der Menschheit die Zeitenwenden,
14     5,   41|      Gottes in der Welt und ihrer Geschichte, in der Gott durch die Mission
15     5,   44|          die den Menschen und die Geschichte der Menschheit verändert
16     5,   45|    Christus. Seit jeher kennt die Geschichte des Christentums zahlreiche
17     5,   59|         13; Apg 21, 1) hat in die Geschichte Ansporn und Ziel für das
18     6,   69|      entsprechenden Stile.140 Die Geschichte bestätigt die großen Verdienste
19     6,   71| Missionsenzyklika auf die bewegte Geschichte der Laienmission aufmerksam
20     6,   75|         eine lange und ruhmreiche Geschichte hat, soll auch eine Hauptrolle
21 Schlu,   92|      voran auf die Vollendung der Geschichte zu und geht ihrem Herrn