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Kap., N.
1 Einl, 2 | Quelle und treibende Kraft für die Erneuerung der Kirche10. 2 Einl, 2(10) | Internationalen Kongresses für Pneumatologie« (26. Marz 3 Einl, 2 | die unerschöpfliche Quelle für das »Wasser, das... ewiges 4 Einl, 2 | ausschöpfen noch irgendeine Lösung für noch offenstehende Fragen 5 Einl, 2 | Christus zum Ursprung des Heils für die ganze Welt bestellt 6 1, 3 | 3. Als für Jesus Christus der Zeitpunkt 7 1, 3 | anderen Beistand geben, der für immer bei euch bleiben soll. 8 1, 5 | ausgeht, dann wird er Zeugnis für mich ablegen. Und auch ihr 9 1, 5 | Geistes: »Er wird Zeugnis für mich ablegen«. Im Zeugnis 10 1, 5 | vollständigste Offenbarung Gottes für die Menschheit ist, so fördert, 11 1, 6 | und »erinnern« wird, der für ihn »Zeugnis ablegen« wird; 12 1, 6 | menschlichen Geistes sein. Das gilt für die Apostel, die Augenzeugen, 13 1, 6 | umfassenderen Sicht gilt das auch für alle Generationen von Jüngern 14 1, 7 | tiefer Bedeutung: »Es ist gut für euch, daß ich fortgehe. 15 1, 8 | Es ist charakteristisch für den johanneischen Text, 16 1, 8 | Geist »legt Zeugnis ab« für den Sohn31. Der Sohn bittet 17 1, 8 | Heiligen Geistes einfach für die Zeit nach dem Fortgang 18 1, 10 | das Geschenk der Existenz für alle Dinge durch die Schöpfung; 19 1, 10 | das Geschenk der Gnade für die Menschen durch die gesamte 20 1, 11 | Heilsplan unerläßliche Bedingung für die Sendung und das Kommen 21 1, 12 | erschafft. Das gilt vor allem für den Menschen, der nach Gottes 22 1, 13 | Fortgehen« als Bedingung für das »Kommen« des Beistandes 23 1, 14 | Abendmahlssaal: »Es ist gut für euch, daß ich fortgehe«; » 24 1, 15 | Fülle des Heiligen Geistes für das erwählte Volk Gottes 25 1, 15 | erwählte Volk Gottes und für die ganze Menschheit empfangen 26 1, 15 | Dieser Text ist wichtig für die gesamte Geistlehre des 27 1, 15 | Person und Gabe, als Gabe für die Person. Der Messias 28 1, 16 | der Messias, der leidet für die Sünden der Welt56. Und 29 1, 16 | sich selbst und zugleich für die anderen besitzt, für 30 1, 16 | für die anderen besitzt, für Israel, für alle Völker, 31 1, 16 | anderen besitzt, für Israel, für alle Völker, für die ganze 32 1, 16 | Israel, für alle Völker, für die ganze Menschheit. Die 33 1, 16 | Heilsgütern, die insbesondere für die Armen und Leidenden 34 1, 16 | Leidenden bestimmt sind, für alle, die ihr Herz diesen 35 1, 17 | deutlich ein Geschenk Gottes für die Person jenes Knechtes 36 1, 17 | selbst aber ist keine eigene, für sich allein stehende Person; 37 1, 19 | Gotteserscheinung, die Zeugnis gibt für die Hervorhebung Christi 38 1, 20 | und gelehrt hat«71 Schritt für Schritt enthüllt und bestätigt 39 1, 21 | jener Sohn ist er, der »für uns Menschen und zu unserem 40 1, 22 | er dargestellt als »Gabe« für die Person des Messias, 41 1, 22 | ist nicht nur eine Gabe für eine Person (für die Person 42 1, 22 | eine Gabe für eine Person (für die Person des Messias), 43 1, 22 | zunächst gesandt als Gabe für den menschgewordenen Sohn, 44 1, 25 | Kraft des Heiligen Geistes für Christus Zeugnis abzulegen. 45 1, 25 | Verheißung: »Er (der Geist) wird für mich Zeugnis ablegen. Und 46 2, 27 | Notwendigkeit: »Es ist gut für euch, daß ich fortgehe. 47 2, 28 | sich ein weiter Horizont für das Verständnis von »Sünde« 48 2, 30 | versprochen: »Er wird Zeugnis für mich ablegen, und auch ihr 49 2, 31 | haben, legt er Zeugnis ab für den Sieg über die Sünde: 50 2, 34 | Ursprung und Anfang jeder Gabe für die Geschöpfe. Das Zeugnis 51 2, 34 | wenn die sichtbare Welt für den Menschen geschaffen 52 2, 34 | Gleichzeitig erhält derselbe Mensch für sein Wesen ein besonderes » 53 2, 36 | Guten und des Bösen« die für ein geschaffenes Wesen unüberschreitbare » 54 2, 36 | Überschreitung jener Grenze, die doch für Willen und Freiheit des 55 2, 36 | autonome und alleinige Quelle für die Bestimmung von Gut und 56 2, 36 | ergründet« und zugleich für den Menschen das Licht seines 57 2, 38 | von Gefahr und Bedrohung für den Menschen. Auf diese 58 2, 39 | Quelle aller göttlichen Gaben für die Geschöpfe. Gerade in 59 2, 39 | Erbarmen Schmerz und Mitleid für das Elend des Nächsten. 60 2, 41 | zu haben« - ein neues Maß für das Gnadengeschenk, das 61 2, 44 | kämpfen um seine Entscheidung für das Gute, und nur mit großer 62 2, 45 | Es ist auch die Quelle für Gewissensbisse: Der Mensch 63 2, 45(177)| XLI, 13: CCL 38, 470: »Was für ein Abgrund ist das also, 64 2, 46 | unwesentlich und unbedeutsam für sein Leben erachtet. Dies 65 2, 47 | der Verlust des Gespürs für die Sünde, dem das Apostolische 66 2, 47 | der Verlust des Gespürs für die Sünde ist«186; dieser 67 2, 47 | dem »Verlust des Gespürs für Gott«. Im erwähnten Schreiben 68 2, 47 | könnte, wenn das Gespür für die gegen Gott begangene 69 2, 47 | sich sein gesundes Gespür für das Gute und Böse nicht 70 2, 47 | die Gewissen öffnen, was für das heilbringende Wirken 71 3 | 1. Grund für das Jubiläum des Jahres 72 3, 49 | sein, daß dieses Ereignis für uns Christen nach dem Wort 73 3 | 2. Grund für das Jubiläum: Die Gnade 74 3, 52 | teilzuhaben«218. So ergibt sich für die Menschen eine übernatürliche » 75 3, 53 | wirkt. Da nämlich Christus für alle gestorben ist und da 76 3, 54 | Wahrheit anbeten«. Es muß für alle zu einem besonderen 77 3, 54 | her. Das gilt vor allem für den Menschen: Gott ist im 78 3, 56 | Aktions-und Bildungsprogramm für das menschliche Verhalten 79 3, 56 | diesem Hintergrund, der für unsere Zeit so kennzeichnend 80 3, 57 | Fleisch« ist, bleibt der Tod für ihn unüberwindliche Grenze 81 3, 57 | ehrlicher Anstrengungen für den Frieden neue Kriege 82 3, 57 | der Sünde steht, zur Sühne für die Sünde, um... die Sünde 83 3, 57 | ist der Sohn Gottes, der für die Sünden der Welt Mensch 84 3, 57 | Dieses »Hauchen« setzt sich für immer fort. Und siehe, » 85 3, 58 | wendet sich der Apostel für die Gläubigen an Gott und 86 3, 59 | dessen, der der Prototyp für das Verhältnis mit Gott 87 3, 59 | zugleich aber offen ist für die gesellschaftliche Ergänzung 88 3, 59 | Selbsteröffnung des dreieinigen Gottes für den Menschen und die Welt, 89 3, 59 | Gemeinschaft vollziehen, für den Jesus selbst, als er » 90 3, 59 | Perspektive und sogar die Wurzel für die endgültige Verherrlichung 91 3, 60 | Würde des Menschen erhält für die Christen und für die 92 3, 60 | erhält für die Christen und für die Kirche in der Verfolgung - 93 3, 60 | dadurch ein lebendiger Beweis für das Wirken des Geistes der 94 3, 61 | als notwendiger Bedingung für dessen »Kommen« spricht: » 95 3, 61 | Kommen« spricht: »Es ist gut für euch, daß ich fortgehe. 96 3, 63 | Vatikanischen Konzils bezeugt, für das »die Kirche... in Christus 97 3, 63 | heißt Zeichen und Werkzeug für die innigste Vereinigung 98 3, 63 | Vereinigung mit Gott wie für die Einheit der ganzen Menschheit« 99 3, 64 | die Kirche das Sakrament für die innerste Vereinigung 100 3, 64 | wir das Wort »Sakrament« für die Kirche gebrauchen, müssen 101 3, 64 | heißt Zeichen und Werkzeug für die innigste Vereinigung 102 3, 64 | Kirche »das Sakrament... für die Einheit der ganzen Menschheit« 103 3, 64 | Recht als »Sakrament ... für die Einheit der ganzen Menschheit«. 104 3, 64 | endgültigen Bestimmung in Gott. Für diese Annäherung der beiden 105 3, 64 | ganzen Weite ihrer Bedeutung für diese Phase des Übergangs 106 3, 65 | Geist selber tritt jedoch für uns ein mit Seufzen, das 107 3, 65 | tritt so, wie Gott es will, für die Heiligen ein«284. Das 108 3, 65 | Frauen Zeugnis abgelegt haben für die Wichtigkeit des Gebetes 109 3, 65 | eigenen Errungenschaften für ihn schädlich machen. Und 110 3, 65 | dieser Enzyklika Nahrung für ihr inneres Leben finden; 111 3, 66 | in der »der Geist selber für uns eintritt«: In gewisser 112 3, 66 | Heilsziele ausgerichtet ist, für die der Heilige Geist mit 113 Schlu, 67 | Herz der Menschheit ist, um für alle jene Gaben der Liebe, 114 Schlu, 67 | hört nicht auf, den Frieden für den Menschen auf Erden zu