Kap., N.

 1  Einl,    1|             kommen4. ~Durch das Wort Christi belehrt und durch die Pfingsterfahrung
 2  Einl,    2|          bekommen. Es sind die Worte Christi über den Heiligen Geist,
 3     1,    4|           des Inhaltes der Botschaft Christi zu verstehen, sowie die
 4     1,    5|            von Jüngern und Bekennern Christi finden, die im Laufe der
 5     1,    6| notwendigerweise mit der Entäußerung Christi durch Leiden und Tod am
 6     1,    6|          Denn das gesamte »Mysterium Christi« erfordert den Glauben,
 7     1,    7|             deshalb die Herrlichkeit Christi auf, wie die anschließenden
 8     1,    7|              Sendung mit der Sendung Christi verbunden ist, wie vollkommen
 9     1,    8|           die Zeit nach dem Fortgang Christi ankündigen, so gilt hier
10     1,   11|                11. Die Abschiedsrede Christi beim Ostermahl bezieht sich
11     1,   11|          zeigen, daß das »Fortgehen« Christi im göttlichen Heilsplan
12     1,   14|           senden«44. Das »Fortgehen« Christi durch das Kreuz enthält
13     1,   14|           des Sohnes: der Geist Jesu Christi, wie die Apostel und insbesondere
14     1,   14|           den Preis des »Fortgehens« Christi. Wenn dieses »Fortgehen«
15     1,   14|            Das erlösende »Fortgehen« Christi wird ja auch die Herrlichkeit
16     1,   14|      gesamten Ostergeheimnisses Jesu Christi kommt der Heilige Geist,
17     1,   19|           Bote: Er ist der Vorläufer Christi. Was er verheißt, verwirklicht
18     1,   19|            gibt für die Hervorhebung Christi bei der Taufe im Jordan.
19     1,   21|         Heiligen Geist«. Die Einheit Christi mit dem Heiligen Geist,
20     1,   22|              Lebens und Wirkens Jesu Christi bekräftigt und weiter entfaltet
21     1,   22|       erfüllen. Nach dem »Fortgehen« Christi, des Sohnes, wird der Heilige
22     1,   23|         Leiden, Tod und Auferstehung Christi - sind auch die Zeit des
23     1,   23|        Heiligen Geist durch das Werk Christi, des Erlösers. Dieser neue
24     1,   24|            sagen, daß die »Erhöhung« Christi als Messias im Heiligen
25     1,   26|             Gemeinschaft (der Jünger Christi) aus Menschen gebildet,
26     2,   27|     geschieht dies, um das Heilswerk Christi fortzusetzen. ~
27     2,   28|              Hintergrund des Kreuzes Christi die Sünde in der Heilsökonomie (
28     2,   29|        begangen wurde, auf das Kreuz Christi bezogen wird - und so indirekt
29     2,   30|                 30. Die Verheißungen Christi in seiner Abschiedsrede
30     2,   30|         Ereignis und der Ankündigung Christi ist offenkundig. Wir sehen
31     2,   30|          dieser »nach« dem Fortgehen Christi, »um dessen Preis«. Dies
32     2,   30|             die in der Zurückweisung Christi bis zur Verurteilung zum
33     2,   31|              Sünde der Zurückweisung Christi überführt, eng mit der Bezeugung
34     2,   31|              sich auf den Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung seiner
35     2,   32|        beweist ihren Bezug zum Kreuz Christi. Dieses »Überführen« ist
36     2,   32|             in ihrem Bezug zum Kreuz Christi. In diesem Zusammenhang
37     2,   32|         Tiefe nicht - ohne das Kreuz Christi kann er sie in keiner Weise
38     2,   32|           Zusammenhang mit dem Kreuz Christi dargestellt wird, wird sie
39     2,   32|          keiner Weise ohne das Kreuz Christi. Und auch von ihr kann er
40     2,   33|           ersten Adam den »Gehorsam« Christi, des zweiten Adam, gegenüberstellt: »
41     2,   35|      Menschen zusammen mit dem Kreuz Christi offenbart worden ist: durch »
42     2,   36|               in bezug auf das Kreuz Christi auf Golgota die Welt dessen
43     2,   39|              wird er durch das Kreuz Christi angerufen. Der Sünde überführen
44     2,   40|            erlösende Wert des Opfers Christi wird mit sehr bedeutungsvollen
45     2,   40|           Wieviel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst kraft ewigen
46     2,   40|              Geistes im ganzen Leben Christi dazu, in diesem Text gleichsam
47     2,   41|         Kreuzesopfer ein eigener Akt Christi ist, »empfängt« auch er
48     2,   41|     heilbringenden Kraft des Kreuzes Christi, als Gnadengeschenk des
49     2,   42|            offenbart; denn die Worte Christi sind die Bestätigung der
50     2,   44|              dem Blick auf das Kreuz Christi. Mit diesem Bezug verwirft
51     2,   45|             Kreuzes wird im Gehorsam Christi bis zum Tod? Wenn der Geist
52     2,   45|               kraft des »Fortgehens« Christi im österlichen Geheimnis:
53     2,   45|              darin »reinigt das Blut Christi ... unser Gewissen von toten
54     2,   46|          erlösenden Kraft des Blutes Christi, das »unser Gewissen von
55     3,   49|         Jahrtausend seit der Ankunft Christi in dieser Welt, während
56     3,   49|             vor oder nach der Geburt Christi an. Zugleich aber muß man
57     3,   50|            die Feier der Geburt Jesu Christi. Zugleich hat es eine pneumatologische
58     3,   50|           Empfängnis und Geburt Jesu Christi sind das größte vom Heiligen
59     3,   51|              Erde: im Jahr 2000 nach Christi Geburt. ~Der Heilige Geist,
60     3,   52|            Erben Gottes und Miterben Christi«215. Die heiligmachende
61     3,   53|              dem Schatz der Erlösung Christi geschöpft, indem er den
62     3,   53|              auf die 2000 Jahre seit Christi Geburt beschränken. Man
63     3,   58|           über die Auferstehung Jesu Christi als Erbe empfangen hat und
64     3,   58|             Denn in der Auferstehung Christi hat der Heilige Geist, der
65     3,   58|            Im Namen der Auferstehung Christi verkündet die Kirche das
66     3,   58|            Im Namen der Auferstehung Christi dient die Kirche dem Leben,
67     3,   59|            Jahr 2000 seit der Geburt Christi geht es darum zu erreichen,
68     3,   59|             über das ganze Geheimnis Christi als göttliches Modell des
69     3,   60|              Dies tun sie als Jünger Christi, der - wie das Konzil schreibt - »
70     3,   61|            der messianischen Sendung Christi teilzunehmen, nach der immer
71     3,   61|                 Dieses neue »Kommen« Christi, sein ständiges »Kommen«,
72     3,   61|            des messianischen Wirkens Christi auf Erden und im Zusammenhang
73     3,   61|          kommt. Dieses neue »Kommen« Christi durch das Wirken des Heiligen
74     3,   62|            Ausdruck des »Fortgehens« Christi durch das Geheimnis von
75     3,   62|         durch die Teilnahme am Opfer Christi, der diese Feier vollzieht,
76     3,   63|             eucharistische Gegenwart Christi - sein sakramentales »Ich
77     3,   63|           Geheimnis des »Fortgehens« Christi her, indem sie von seinem
78     3,   63|             Reichtümern der Erlösung Christi schöpft, fortwährend lebendig
79     3,   63|           Geheimnis des »Fortgehens« Christi durch Kreuz und Auferstehung,
80     3,   64|         wirkt kraft des »Fortgehens« Christi der Heilige Geist Deshalb
81     3,   66|       zusammen mit Maria, der Mutter Christi, und mit denjenigen, die
82     3,   66|       betenden Kirche mit der Mutter Christi gehört zum Geheimnis der