Kap., N.

 1  Einl,    2|                die Meditation über das Geheimnis der Kirche deutlicher als
 2  Einl,    2|                mehr in das dreifaltige Geheimnis Gottes selbst zu vertiefen
 3  Einl,    2|               die Hoffnung, in ihm das Geheimnis der Liebe und die Kraft
 4     1,    3|             aber auch im Blick auf das Geheimnis von Vater, Sohn und Heiligem
 5     1,    3|             miteinander verbunden, das Geheimnis, das vielleicht in keinem
 6     1,    6|          Meisters; denn sie sollen das Geheimnis Gottes, das in der Geschichte
 7     1,    6|             bekennen, das geoffenbarte Geheimnis, das den endgültigen Sinn
 8     1,    7|             Geist als Paraklet, der im Geheimnis und im Wirken der Kirche
 9     1,    9|              verweist auf das innerste Geheimnis Gottes und seines göttlichen
10     1,   11|             göttliche »Logik«, die vom Geheimnis der Dreifaltigkeit zum Geheimnis
11     1,   11|       Geheimnis der Dreifaltigkeit zum Geheimnis der Erlösung der Welt in
12     1,   12|   Selbstmitteilung Gottes, der mit dem Geheimnis der Schöpfung selbst identisch
13     1,   12|         gewisser Weise das dreifaltige Geheimnis, die Gegenwart der Dreifaltigkeit
14     1,   13|              im Heiligen Geist mit dem Geheimnis der Erlösung. Das ist ein
15     1,   17|                wie sie im dreifaltigen Geheimnis existieren und später im
16     1,   20|               erhellt nur flüchtig das Geheimnis Jesu von Nazaret, dessen
17     1,   20|              vollziehen wird70. Dieses Geheimnis sollte von Jesus selbst
18     1,   24|     endgültigen Ausdruck erhält dieses Geheimnis am Tag der Auferstehung.
19     2,   31|        Geheimnisses verbunden: mit dem Geheimnis des Gekreuzigten und Auferstandenen.
20     2,   32|     menschliche Gewissen, das innerste Geheimnis des Menschen zu durchforschen,
21     2,   32|                man muß in das innerste Geheimnis Gottes vordringen, in jene »
22     2,   32|           mysterium iniquitatis«, dem »Geheimnis des Bösen«122, das in ihr
23     2,   33|               daß in dieser Sünde »das Geheimnis des Bösen« seinen Anfang
24     2,   33|              dunkler Schatten über das Geheimnis der Schöpfung legt. Der
25     2,   33|                daß der »Ungehorsam« im Geheimnis des Anfangs in gewissem
26     2,   33|              gegenüber dem österlichen Geheimnis wiederholen wird. Wie bereits
27     2,   34|            Sohnes und Ewigen Wortes im Geheimnis der Schöpfung. Er ist nicht
28     2,   36|        Dimension der Sünde, die in das Geheimnis des menschlichen Anfangs
29     2,   39|           Anfang zeigt sich das dunkle Geheimnis der Sünde in der Welt vor
30     2,   39|         hervorbringen, damit durch das Geheimnis des Glaubens die Liebe in
31     2,   40|              Wir kennen das österliche Geheimnis seines »Fortgehens«, wie
32     2,   41|               haben hier ein paradoxes Geheimnis der Liebe: In Christus leidet
33     2,   42|              er schon von Anfang an im Geheimnis der Schöpfung und während
34     2,   42|           Heilige Geist im österlichen Geheimnis ganz als göttliche Person
35     2,   44|             Sünde« im Hinblick auf das Geheimnis des Anfangs, indem er die
36     2,   45|            heilige Augustinus über das Geheimnis des Menschen in seinem Psalmenkommentar
37     2,   45|                 Christi im österlichen Geheimnis: Er kommt in jedem konkreten
38     2,   47|           Wirklichkeit Gottes, die das Geheimnis des Menschen enthüllt und
39     2,   48|                Menschen der Sünde, dem Geheimnis der Bosheit, entgegenstellt189.
40     2,   48|                Menschen an das gesamte Geheimnis der Bosheit bindet. ~Wer
41     3,   49|               Kirche von Anfang an das Geheimnis der Menschwerdung, dieses
42     3,   49|         Menschwerdung, dieses zentrale Geheimnis des Glaubens, in Verbindung
43     3,   50| pneumatologische Ausrichtung; denn das Geheimnis der Menschwerdung vollzog
44     3,   50|                dem Sohn - im absoluten Geheimnis des dreieinigen Gottes die »
45     3,   50|              in der Gnadenordnung. Das Geheimnis der Menschwerdung ist der
46     3,   50|            Geistes« vollzieht sich das Geheimnis der »hypostatischen Union«,
47     3,   52|                                 52. Im Geheimnis der Menschwerdung erreicht
48     3,   52|                Zugleich öffnet sich im Geheimnis der Menschwerdung auf neue
49     3,   52|                in den Menschen aus dem Geheimnis der Menschwerdung, also
50     3,   52|          Formen, erneuert es durch das Geheimnis der Menschwerdung. So wird
51     3,   52|            neuen Leben als Teilhabe am Geheimnis der Menschwerdung »haben
52     3,   53|        Heilsplan, durch den es mit dem Geheimnis der Menschwerdung und Erlösung
53     3,   53|           anbietet, diesem österlichen Geheimnis in einer Gott bekannten
54     3,   54|             Anlaß werden, sich auf das Geheimnis des dreieinigen Gottes zu
55     3,   55|    Wirklichkeit; von seiten Gottes das Geheimnis des Geschenkes, jenes ununterbrochene
56     3,   58|                                58. Das Geheimnis der Auferstehung und des
57     3,   59|              dieser Weg über das ganze Geheimnis Christi als göttliches Modell
58     3,   60|                ist, eine Größe, die im Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes
59     3,   62|          Fortgehens« Christi durch das Geheimnis von Kreuz und Auferstehung
60     3,   63|              es der Kirche, das eigene Geheimnis immer tiefer zu entdecken,
61     3,   63|             die Kirche vom österlichen Geheimnis des »Fortgehens« Christi
62     3,   63|               dies ist das wesentliche Geheimnis der Kirche, wie es das Konzil
63     3,   63|             ist ständig gegenwärtig im Geheimnis der Kirche; mal verbirgt
64     3,   63|            vollzogen wird, in sich das Geheimnis des »Fortgehens« Christi
65     3,   64|               Gott hat. Sie wurzelt im Geheimnis der Schöpfung und erhält
66     3,   64|                Schöpfung und erhält im Geheimnis der Erlösung eine neue Dimension
67     3,   64|          Kirche, die durch ihr eigenes Geheimnis in der trinitarischen Heilsordnung
68     3,   66|             Zeit bleibt die Kirche dem Geheimnis ihrer Geburt treu. Wenn
69     3,   66|              Mutter Christi gehört zum Geheimnis der Kirche von Anfang an:
70     3,   66|                Wir sehen sie in diesem Geheimnis gegenwärtig, wie sie im
71     3,   66|                gegenwärtig, wie sie im Geheimnis ihres Sohnes gegenwärtig