Kap., N.

 1  Einl,    2     |              Auf die Christologie und vor allem auf die Ekklesiologie
 2     1,    3     |               während des Ostermahles vor dem Tag seines Leidens und
 3     1,    6     |               getan und gelehrt hat«, vor allem aber von seinem Kreuz
 4     1,    7     |               Jesus im Abendmahlssaal vor Ostern gesprochen hat, Worte
 5     1,    9     |              Zugleich stehen wir kurz vor endgültigen Ereignissen
 6     1,   10     |               Person. Wir stehen hier vor einem unergründlichen Reichtum
 7     1,   10     |         Reichtum der Wirklichkeit und vor einer unsagbaren Vertiefung
 8     1,   12     |            die er erschafft. Das gilt vor allem für den Menschen,
 9     1,   13     |              Das ist ein neuer Anfang vor allem deswegen, weil sich
10     1,   13     |           Gottes in der Schöpfung und vor allem zur heilbringenden
11     1,   15     |           ähnlichen Stellen51 muß man vor allem auf die Verheißung
12     1,   15     |             des »Geistes«, verstanden vor allem als »geisterfüllter
13     1,   16     |        Erfahrungen ihres Lebens, aber vor allem mit jener inneren
14     1,   16     |              Heil« erblickte, »das... vor allen Völkern bereitet«
15     1,   19     |           verheißt, verwirklicht sich vor den Augen aller. Jesus von
16     1,   19     |      Mitbürger zurückgewiesen hatten, vor den Augen Israels als Messias
17     1,   22     |                bringen« bedeutet hier vor allem »offenbaren«. Im Alten
18     1,   24     |     Gemeinschaft sprudeln, zeigt sich vor allem darin, daß der auferstandene
19     1,   24     |             als die Jünger aus Furcht vor den Juden die Türen verschlossen
20     1,   24     |              haben ihre Aussagekraft, vor allem wenn wir sie im Bezug
21     1,   24     |          verwandeln«89, wie er selbst vor seinem Leiden schon versprochen
22     1,   24     |          schon versprochen hatte. Und vor allem verwirklicht sich
23     1,   25     |           auch nach draußen getragen, vor die Menschen. Es öffnen
24     1,   25     |             bleiben. Die Kirche wurde vor der Menge öffentlich bekanntgemacht,
25     1,   26     |              ist ja bekannt, daß dies vor allem ein »ekklesiologisches«
26     1,   26     |         wissen, was im Gegensatz dazu vor allem vom »Herrscher dieser
27     2,   27     |              endgültige Gerechtigkeit vor Augen zu haben, die der
28     2,   28     |               Indem der Heilige Geist vor dem Hintergrund des Kreuzes
29     2,   29     |             Erlöser im Abendmahlssaal vor seinem Leiden gesprochen
30     2,   29     |              der Zeit der Kirche ein: vor allem jene über den Heiligen
31     2,   29     |              es »die Welt« versteht: »Vor seinen (des Konzils) Augen
32     2,   30     |              haben, zeigt sich Petrus vor einer großen Schar von Menschen
33     2,   30     |                den Nazoräer, den Gott vor euch beglaubigt hat durch
34     2,   30     |          Petrus »die Welt der Sünde«: vor allem jener Sünde, die in
35     2,   33     |               Gewissen - des Menschen vor allem als »Ungehorsam«,
36     2,   38     |           Geschöpfes hinzustellen und vor allem als Feind des Menschen,
37     2,   38     |              neigt dann dazu, in Gott vor allem seine eigene Begrenzung
38     2,   39     |       Geheimnis der Sünde in der Welt vor dem Hintergrund seiner Beziehung
39     2,   39     |        unsagbare »Schmerz« des Vaters vor allem das wunderbare Heilswerk
40     2,   39     | Vergänglichkeit unterworfen ist«, und vor allem in der Tiefe des menschlichen
41     2,   41     |        Meßliturgie, wenn der Priester vor der heiligen Kommunion jene
42     2,   43     |              rechten Gewissens ist es vor allem, das Gute und das
43     2,   47     |               den Heiligen Geist«188. Vor allem aber hört die Kirche
44     3,   49     |            wir auf das große Jubiläum vor ausschauen, mit dem die
45     3,   49     |             entspre chend ihrer Folge vor oder nach der Geburt Christi
46     3,   53     |           Wirken des Heiligen Geistes vor Christus in den Blick nehmen -
47     3,   53     |                in der ganzen Welt und vor allem in der Heilsordnung
48     3,   53     | pneumatologischen Charakter, der sich vor allem in jenen bewahrheitet,
49     3,   53     |         Vatikanische Konzil, das sich vor allem auf das Thema der
50     3,   54     |               von innen her. Das gilt vor allem für den Menschen:
51     3,   55     |             Tempel geführt wurde«, um vor dem neugeborenen Kind von
52     3,   56     |            Geist ist, in der Welt und vor allem im Menschen aus; und
53     3,   56     |         Materialismus«, zurückweisen. Vor diesem Hintergrund, der
54     3,   56     |        erschallen, an dessen Ende wie vor zweitausend Jahren »alle
55     3,   57     |     wirtschaftliche, sondern auch und vor allem um ethische Probleme.
56     3,   57     |    materialistischen Zivilisation und vor allem von jenen »Zeichen
57     3,   58     |             Geist, der Beistand, sich vor allem als derjenige offenbart,
58     3,   58     |          ihnen: »Ich beuge meine Knie vor dem Vater... und bitte,
59     3,   61     |          seines endgültigen Abschieds vor der Himmel fahrt wiederholt
60     3,   62(270)|              drückt auch die Epiklese vor der Wandlung aus: »Sende
61     3,   63     |        erkennt sie sich selbst besser vor allem als Sakrament. ~Das
62     3,   65     |              zeigt er sich zuerst und vor allem als das Geschenk,
63     3,   65     |      Wichtigkeit des Gebetes und sich vor allem in den Klöstern zum
64 Schlu,   67     |             Mensch und die Menschheit vor dem Verdammungsurteil jenes »
65 Schlu,   67     |         Brüder »bei Tag und bei Nacht vor unserem Gott verklagt«290.
66 Schlu,   67     |               Erdkreis zu erfüllen«. ~Vor ihm knie ich mich am Ende