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Kap., N.
1 Einl, 2| also vom stets alten und zugleich neuen Glauben der Kirche 2 1, 3| bestimmten neuen Inhalt hinzu. Zugleich aber sind sie im Hinblick 3 1, 7| Meinen« nimmt, schöpft er zugleich aus dem, »was der Vater 4 1, 8| personale Fürwort »er« benutzt; zugleich offenbart er in der gesamten 5 1, 8| den Sohn gesandt hat34; zugleich aber sendet er ihn kraft 6 1, 9| Offenbarung der Dreifaltigkeit. Zugleich stehen wir kurz vor endgültigen 7 1, 10| Göttlichkeit, ist der Heilige Geist zugleich Liebe und (ungeschaffenes) 8 1, 11| und Auferstehung - wird zugleich in ihrer vollen erlösenden 9 1, 14| Abendmahlssaal bezeugen. Er ist zugleich der Geist des Sohnes: der 10 1, 16| Geistes in sich selbst und zugleich für die anderen besitzt, 11 1, 19| Taube auf ihn herab«68, und zugleich »sprach eine Stimme aus 12 1, 24| Ganzopfer hingegeben hat. Aber zugleich wird diese Erlösung im Herzen 13 1, 26| über das Thema der Kirche. Zugleich ist die Lehre dieses Konzils 14 2, 28| überführen« soll, dabei aber zugleich auf den allgemeinen Kontext 15 2, 28| aufzeigt, läßt er uns zugleich verstehen, wie es auch zu 16 2, 31| das »der Sünde überführen« zugleich ein Überzeugen von der Vergebung 17 2, 31| des Menschen ist, wird es zugleich zum Beginn einer neuen Ausspendung 18 2, 32| dargestellt wird, wird sie zugleich auch in der ganzen Tiefe 19 2, 33| Geschichte des Menschen und zugleich im Ganzen der Heilsökonomie. 20 2, 33| ausdrückt: die Allmacht und zugleich die Liebe »Gottes des Vaters, 21 2, 36| Weisheit und Ewiges Gesetz zugleich ist, die Quelle der sittlichen 22 2, 36| Tiefen Gottes ergründet« und zugleich für den Menschen das Licht 23 2, 39| dreifaltige Gnadengabe und zugleich die ewige Quelle aller göttlichen 24 2, 40| vereint worden ist und wie sie zugleich von Barmherzigkeit gegenüber 25 2, 41| glauben nicht an mich!«; zugleich aber holt der Geist aus 26 2, 41| Heilige Geist offenbart und zugleich gegenwärtig gesetzt als 27 2, 42| Hierdurch wird der Tröster zugleich in neuer Weise gegenwärtig. 28 2, 42| Weltgeschichte: der unsichtbare und zugleich allgegenwärtige Tröster! 29 2, 42| ihr erkennen und lenkt ihn zugleich zum Guten hin. Dank der 30 2, 43| Eigenschaft einer Person. Doch zugleich entdeckt der Mensch »im 31 2, 43| als jene, die es erleiden. Zugleich sind sie in höchstem Maße 32 2, 44| Abhängigkeit vom Schöpfer steht; zugleich erinnert er an die ererbte 33 2, 44| Leben des Menschen belastet; zugleich aber erinnert es unermüdlich 34 2, 45| Mühe des Gewissens bestimmt zugleich die vielfältigen Wege menschlicher 35 2, 46| zurückweist, weist er damit zugleich das »Kommen« des Trösters 36 2, 48| Sünde zu erkennen, läßt sie zugleich die Wahrheit jener Gerechtigkeit 37 3, 49| nach der Geburt Christi an. Zugleich aber muß man sich dessen 38 3, 50| der Geburt Jesu Christi. Zugleich hat es eine pneumatologische 39 3, 51| dann offenbart und schenkt zugleich diese »Selbsteröffnung dem 40 3, 52| hypostatischen Union zur Person wird. Zugleich öffnet sich im Geheimnis 41 3, 53| einen christologischen und zugleich pneumatologischen Charakter, 42 3, 54| Geist - »Gott ist Geist«227. Zugleich ist er aber auf wunderbare 43 3, 55| er ist deren Folge und zugleich deren Bestätigung. Er gehört 44 3, 55| des rechten Gewissens, und zugleich ein Bekenntnis des Glaubens 45 3, 59| ihrer Würde als Person, die zugleich aber offen ist für die gesellschaftliche 46 3, 59| dieser allein wäre, und allen zugleich schenkt er die Gnade hinreichend 47 3, 66| Erde die Herzen öffnet. Zugleich aber richtet sich dieses