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Ioannes Paulus PP. II
Dominum et vivificantem

IntraText - Konkordanzen

einheit
   Kap., N.
1 Einl, 2 | die Wege angibt, die zur Einheit der Christen führen, ja 2 Einl, 2 | die tiefste Quelle dieser Einheit, die aus Gott selbst stammt 3 1, 7 | göttliche und dreifaltige Einheit der Quelle deutlich hervorhebt, 4 1, 9 | Heiliger Geist, göttliche Einheit in Dreifaltigkeit. Man kann 5 1, 15 | Heiligen Geistes in der Einheit des dreifaltigen Geheimnisses, 6 1, 21 | im Heiligen Geist«. Die Einheit Christi mit dem Heiligen 7 1, 25(96)| Tradition über die innige Einheit zwischen dem Heiligen Geist 8 1, 25(96)| Geist und der Kirche; diese Einheit wird zuweilen in Analogie 9 2, 27 | gegen den Bund und die Einheit des Menschen mit Gott mißbraucht: 10 2, 30 | die verstreuten Rassen zur Einheit führten und dem Vater das 11 2, 39 | heilbringender Liebe. In Einheit mit dem Vater und dem Sohn 12 2, 44 | Gnadenhilfe seine innere Einheit erreichen«175. Mit Recht 13 2, 46 | Ostergeheimnis vollzieht, in der Einheit mit der erlösenden Kraft 14 3, 50 | menschlichen Natur in die Einheit mit Gott, sondern gewissermaßen 15 3, 58 | selbst hervorgeht, in enger Einheit und demütigem Dienst mit 16 3, 59 | Ähnlichkeit nahelegt zwischen der Einheit der göttlichen Personen 17 3, 59 | göttlichen Personen und der Einheit der Kinder Gottes in der 18 3 | Kirche, Sakrament der innigen Einheit mit Gott~ 19 3, 62 | Ähnlichkeit zwischen der Einheit der göttlichen Personen 20 3, 62 | göttlichen Personen und der Einheit der Kinder Gottes in der 21 3, 62 | nahelegt. Eine solche Einheit bekundet und verwirklicht 22 3, 62 | bringen, der »das Prinzip der Einheit der Kirche« ist275, damit 23 3, 62 | Erbarmens, das Zeichen der Einheit, das Band der Liebe« ist276. ~ 24 3, 63 | Vereinigung mit Gott wie für die Einheit der ganzen Menschheit« ist277. 25 3, 64 | das Sakrament... für die Einheit der ganzen Menschheit« ist. 26 3, 64 | hier offensichtlich um die Einheit, die das Menschen geschlecht, 27 3, 64 | als »Sakrament ... für die Einheit der ganzen Menschheit«. 28 3, 64 | Werkzeug«. Sie wirkt, um die Einheit an den Wurzeln selbst des 29 3, 66 | mit Maria im Gebet. Diese Einheit der betenden Kirche mit


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