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Ioannes Paulus PP. II
Dominum et vivificantem

IntraText - Konkordanzen

messias
   Kap., N.
1 1 | 4. Der Messias, mit dem Heiligen Geist 2 1, 15| vollständig die Sendung des Messias, dessen also, der die Fülle 3 1, 15| hat. Wörtlich bedeutet »Messias« »Christus«, das heißt » 4 1, 15| Gabe für die Person. Der Messias aus dem Stamm Davids (»aus 5 1, 15| die Figur des künftigen Messias der Weg, auf dem sich die 6 1, 16| 16. Des Messias selbst ist dieser Weg. Im 7 1, 16| Geistgabe geworden. Der Messias (mehr als jede andere gesalbte 8 1, 16| Schmerzensmann offenbart: als der Messias, der leidet für die Sünden 9 1, 16| Der Prophet stellt den Messias als denjenigen dar, der 10 1, 16| über die »Geheimnisse« des Messias nachdachte, an dessen Seite 11 1, 17| der auf dem kommenden Messias »ruhen« wird, deutlich ein 12 1, 17| wenn das Heilshandeln des Messias, des Knechtes des Herrn, 13 1, 17| Verheißung des kommenden Messias. ~ 14 1, 18| gesalbt« ist, also der Messias zu sein, derjenige, auf 15 1, 19| Heimatstadt Nazaret nicht als Messias angenommen wird, so wird 16 1, 19| am Jordan die Ankunft des Messias und spendet die Bußtaufe. 17 1, 19| der Täufer verkündet den Messias, den Christus, nicht nur 18 1, 19| vor den Augen Israels als Messias hervorgehoben, als der vom 19 1, 19| über Jesus von Nazaret als Messias: Der Messias ist der geliebte 20 1, 19| Nazaret als Messias: Der Messias ist der geliebte Sohn des 21 1, 19| Hervorhebung sogar die Person des Messias selbst. Er wird hervorgehoben, 22 1, 21| Menschensohn, dem Christus und Messias, zu eigen ist, dessen Menschheit 23 1, 22| Gabe« für die Person des Messias, als derjenige, der auf 24 1, 22| Person (für die Person des Messias), sondern ist als Gabe selbst 25 1, 24| die »Erhöhung« Christi als Messias im Heiligen Geist ihren 26 2, 31| Gott hat ihn zum Herrn und Messias gemacht, diesen Jesus, den 27 2, 39| Gotteslammes besiegt wird, des Messias, der »bis in den Tod« der 28 2, 42| Sendung des Menschensohnes als Messias, der in der Kraft des Heiligen


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