Kap., N.

 1     1      |                             1. Verheißung und Offenbarung Jesu beim
 2     1,    3|     fügt jener Ankündigung und Verheißung einen bestimmten neuen Inhalt
 3     1,    6|      erwähnten Ankündigung und Verheißung, wie sie sich in den anschließenden
 4     1,    8| Fortgehen« durch das Kreuz die Verheißung: »Wenn ich fortgehe, werde
 5     1,    8|      hier zu bemerken, daß die Verheißung des Textes Joh 16, 7f. klar
 6     1,   15|      muß man vor allem auf die Verheißung des Jesaja zurückgehen,
 7     1,   17|   einen Gottes wie auch in der Verheißung des kommenden Messias. ~
 8     1,   18|    diese bei Jesaja enthaltene Verheißung beziehen. Das wird in Nazaret
 9     1,   22|      lenken. Am Jordan hat die Verheißung des Jesaja eine konkrete
10     1,   24|       Propheten ausgesprochene Verheißung Gottes: »Ich schenke euch
11     1,   24|  eigene, den Aposteln gemachte Verheißung: »Wenn ich fortgegangen
12     1,   24|        sich die hauptsächliche Verheißung der Abschiedsrede: Der auferstandene
13     1,   25|   diese Weise erfüllt sich die Verheißung: »Er (der Geist) wird für
14     2,   30|     grundlegende Erfüllung der Verheißung des Beistandes. Vom Vater
15     2,   30|         sondern wartet auf die Verheißung des Vaters«, »ihr werdet
16     2,   30|    oder eine Erinnerung an die Verheißung im Abendmahlssaal. Am Pfingsttag
17     2,   30|  Pfingsttag erfüllt sich diese Verheißung ganz genau. Unter dem Antrieb
18     2,   31|       gerichtete vorösterliche Verheißung: »Er nimmt von dem, was
19     2,   40|        Jesus Christus nach der Verheißung im Abendmahlssaal am Tag