Kap., N.

 1     1,    7|  verkünden«. Um das Wort »nehmen« gleichsam zu erklären, indem er die
 2     1,   11| Johannesevangeliums enthüllt sich gleichsam die tiefste »Logik« des
 3     1,   15|        Alten Testamentes, weil er gleichsam eine Brücke bildet zwischen
 4     1,   24|            den Aposteln, indem er gleichsam eine neue Schöpfung einleitet,
 5     2,   33|        seine Worte voller Schmerz gleichsam ein fernes Echo jener Sünde,
 6     2,   34|    transzendenten »Tiefen Gottes« gleichsam öffnen, damit der Mensch
 7     2,   39|     Mitleid mit dem Menschen hat, gleichsam als teile er seinen Schmerz.
 8     2,   40|      Christi dazu, in diesem Text gleichsam eine Einladung zu erblicken,
 9     2,   42|            das dem Heiligen Geist gleichsam den Weg öffnet zum Innersten
10     2,   47|         einen inneren Widerstand, gleichsam auf eine undurchdringliche
11     3,   50|        annimmt, vereinigt er sich gleichsam mit der ganzen Wirklichkeit
12     3,   52|        des Psalmisten, in welchem gleichsam die Stimme aller Geschöpfe
13     3,   61|          Zeit« erinnern und diese gleichsam neu gegenwärtig setzen soll,
14     3,   63|         die Kirche... in Christus gleichsam das Sakrament, das heißt
15     3,   63|         des Menschen und der Welt gleichsam in einem doppelten »Rhythmus«,
16     3,   63|         im Rahmen seiner Sendung, gleichsam im innersten Raum der unsichtbaren
17     3,   64|           wir: »Die Kirche ist... gleichsam das Sakrament, das heißt
18     3,   65|         und ganze Gemeinschaften, gleichsam geführt von einem inneren